上坟放鞭炮有什么忌讳(上坟放鞭炮有什么忌讳吗)

农村人清明扫墓有哪些讲究？尽量做到“三要”和“五不要”

清明节快到了，本应月底回老家给祖宗们上坟扫墓，但因疫情回不去了，只好再次委托老家的侄子给祖坟祭扫一下。

那么，清明扫墓有哪些讲究，要注意些什么呢？可能各地风俗不同，我先说说我老家的一些风俗。

（一）、老坟提前祭扫，新坟必须在清明节那天祭扫

我老家地处山西省最南端的黄河岸边，属于黄河以北地区，与河南省和山西省交界。清明节祭扫，新坟老坟在祭扫时间上有区别。

三年以上的老坟可以提前祭扫，一般情况下提前十天以内都可以，而三年之内的新坟一定要在清明节那天祭扫。

（二）、给老坟培土

如果是三年以上的老坟，祭扫的时候一定要带上铁锨个老坟培土，我们那里叫“添土”。从寓意角度讲，其实就是给去世的祖宗“修房子”。一年了，也许“房子”上面漏雨了需要修一下，“院墙”被雨水冲了个缺口需要补一下，或者“房顶”的“瓦片”破了需要换一下。总之，就是为祖宗们修补一下“房子”。

其实，给坟墓“培土添土”的实际意义是防止雨水渗入坟墓，特别是三年以上的老坟，时间长了，坟头被雨水冲刷变小了，再添土恢复原状；或者坟头周围可能被雨水长时间冲刷，会出现缝隙或洞，雨水会渗入坟墓，淹了祖宗们的“家”，所以，培土就是仔细观察有没有被雨水冲开的缝隙和洞，如果有，用土填好踩实。

（三）、挂纸絮

我老家清明祭扫首先要给坟上“挂纸絮”。纸絮是用白纸剪的，展开丝扣相连，分开挂在坟头的树木或者灌木上。纸絮的寓意就是“单衣”，春天到了，天气热了，祖宗们也该换衣服了，“挂纸絮”就是给祖宗们换单衣。这对应的是每年农历十月初一的“烧寒衣”，“烧寒衣”烧的是冬衣棉衣，也是天气冷了，给祖宗们换棉衣。

（四）、烧香、烧纸钱、献供品

挂完纸絮，培好土，接下来是摆供品、磕头、烧香、烧纸钱。现在为了预防火灾不允许烧香烧纸钱，但供品可以有。我们当地的习俗是除了在坟头摆放供品外，还要将一小部分供品扔在坟头上，让祖宗们“吃”。

做到三要：

（一）、祭扫活动一定要在十二点以前，十二点以后，阴气逐渐加重，不宜祭扫。

（二）、祭扫程序要正确。第一步、修整坟墓，即“培土添土”；第二步、挂纸絮；第三步、摆放供品、磕头烧香、烧纸钱。

（三）、要有强烈的防火意识。

做到“五不要”：

（一）、孕妇不要参加祭扫活动。（二）、不要在祖宗坟前拍照。（三）、十二点以后不要去祭扫。（四）、不要带火柴或打火机，不要烧香、烧纸钱、燃放鞭炮（五）、不要在坟头喝酒、吵闹。

总之，清明节扫墓，老坟可以提前祭扫，新坟最好清明节祭扫；要带上铁锨给老坟培土整修；在坟头挂纸絮给祖宗们换单衣；给祖宗们上供品。祭扫活动要在12点前进行，祭扫成宿要正确，要有强烈的防火意识；不要让孕妇参加祭扫，不要在坟前拍照，十二点以后不要祭扫，不要带火柴盒打火机祭扫，不要在坟头喝酒吵闹。不知道您们那里有什么讲究？

清明扫墓可以放炮仗吗？

现实生活中，特别在乡镇和农村，清明扫墓放炮仗的很多，鞭炮、二踢脚、钻天猴，甚至烟花、焰火等都有。大家都这样做，见怪不怪，习以为常，时间一长，也都心安理得，不觉得有什么问题。

在政策层面，特别在城市包括县城，许多地方禁止清明扫墓燃放烟花爆竹，禁止大规模燃烧纸钱。实际操作中，我们觉得，在公墓、祖茔或其他较为集中的墓地场所安葬的，祭扫时最好不要放炮仗，因为会影响别人，有时还会造成他人或社会不同程度的损害。对于独立建坟的，祭扫时可以放炮仗，但不建议放。我们从文化心理和礼仪传承的角度进行分析，供大家参酌。

1、放炮仗是祭扫人的心理需要

清明扫墓是要干活的，清除杂草藤条及枯枝烂叶、培添新土、制作坟头，有时还要校正毁坏的地形地势等，忙活了大半天，没有点响动，心理上过意不去。放炮仗寻求的是一种心理安慰，宣告这件事我做了，说明这家人很讲究，有德行，重孝道，等等。

所以，放炮仗一般在墓地清整之后实施。放炮仗归结一下，下面正式进入祭祀程序。之后摆上祭品祭物，祷告，磕头行礼。然后，合家欢乐，一起吃顿饭，寒暄叙旧，关心关爱，再然后各走各的路，各回各的家。祭扫工作完成。

2、放炮仗不属于规范礼仪要求

火药民用做炮仗，是宋元之后的事情，所以古典规范礼仪文本如《仪礼》《礼记》《朱子家礼》等肯定没有放炮仗的要求。相反，祭祀活动是相对庄重、肃穆、雅致的事项，放炮仗坏了气氛，会玷污和亵渎祖宗的。所以，按古法礼仪的基本精神，是不允许放炮仗的。

古典名著《红楼梦》是清代早期作品，《金瓶梅》是明代中后期作品，里面都有许多丧事、祭祀活动的描写和记述，但都没有放炮仗的内容。

所以，祭祀放炮仗的历史并不久远，作为一种流行性民俗，应该是很近的事情，三、二十年而已，甚至更近。

3、放炮仗是近期才兴起的民俗

上世纪六七十年代，在国家管制层面，实施移风易俗，废除封建迷信活动，出现大规模平坟毁墓运动。祭祀活动逐步淡出家庭生活和社会生活。改革开放之后，我们国家在殡葬管理上十分严格，也十分严厉，禁止土葬，禁止独立建坟。一直到2012年，政策层面才有所松动，丧葬活动和祭祀活动在家庭生活和社会生活上才有所抬头。

近些年来，人们生活水平都有长足的提高，传统伦理文化也有所恢复。祭祀特别是清明大期祭祀，放炮仗的越来越多。花钱不多，都能承担得起，仪式感较强，其他意思很难说清。

总的来说，清明扫墓，不放炮仗为好。传统精神文化没有这种说法和倾向，即没有传承来源，也偏离了祭祀文化的主线。

清明节祭祖时，“烧纸”和“修坟”顺序万万别搞错了！里面有讲究

马上就要到清明节了，清明节又名“踏青节”，国家法定节假日之一，春分后15天就是清明节，每每到了这个节日，游子们会回到乡下开始祭祖，修文立碑、烧纸钱，这些都是传统习俗。大部分的祭祖仪式都在农村，少数人会在城里买上墓地，不管地方在哪里，对于已逝亲人的缅怀之情不变。清明祭祖有几层含义，第一种就是传统的节日纪念，第二种就是个人孝道的一种体现，简单来讲就是节假日有时间尽一尽孝！清明节祭祖时，“烧纸”和“修坟”顺序万万别搞错了！里面有讲究！

清明节祭祖的时候，主要有2种简单的程序，第一种就是修坟，第二种就是烧纸钱，到底它们的前后顺序是怎样呢？其实里面大有讲究，可不能随便处理。

先修坟，后烧纸钱才是正确的顺序！

1、表达尊敬（尽孝）

由于墓地长期没有时间管理，周围肯定都是乱糟糟，长满了杂草这是肯定的，如果你直接买了鲜花之前就开始机电，那么显得你毫无诚意，只为走一个过程太心急。先修坟是为了能够给先人一个体面的环境，需要你提前1-2天就去坟头整理，这是身体力行尽孝心的一种表达方式。相当于你在祭祖之前先去看望过组员了，给祖先的房子及时修补，这是表达对祖先的尊敬。

2、防止火灾

大部分的墓地都是修建在林子附近，周围杂草横生、一片寂寥，我们首先需要把坟头修理一下，去一去杂草，以免烧纸钱的时候把周围给弄起火了，林子周围出现明火是一种比较危险的行为，特别是墓群大面积开始烧纸钱的时候，明火一旦连了起来可能就造成了火灾，这种情况以前就出现过很多次。纸钱一定要烧完了才开始放鞭炮，以免纸钱被风吹跑了，放鞭炮的时候引燃纸钱，到处都是火源，那么后果可想而知。

另外，清明节扫墓祭祖有几点禁忌，不清楚的多看一看！

1、别穿太花哨的衣服

清明祭祖就跟我们参加葬礼一样，别穿太花哨的衣服去，这是对祖先的一种尊重，并不是一件开心的事情，不求感恩，但求尊重！墓地不管豪华与否，也是一个严肃的地方，穿得过于花哨被亲戚看到也会觉得你这个人不懂事，心里也会对你多少有点意见。

2、打闹嬉戏、评头论足

这里主要强调的是家里如果带了孩子，那么一定要管教好，不要让孩子在坟头蹦迪、嬉戏打闹，这是对先人的不尊重，同时也是家教低下的体现。再者，周围还有其他人家墓地，不要随便对其他墓地进行评头论足，进出墓地的时候不要踩着别人墓地烧过的之前，稍微绕一下表示尊重。

清明节祭祖是为了让千万游子表达对祖先的缅怀之情，国家也规定了一个法定假日，就是为了方便大家回家探亲，我们在祭祖的时候同样也需要注意一些禁忌和礼节。时代在发展，祭祖的时候一些东西可能会被慢慢淘汰，烧纸钱这一个习俗现在也受到了很多质疑，对于清明节祭祖你有什么想法呢？欢迎大家在评论区给我留言，大家一起来探讨一下！

农村人清明扫墓有哪些讲究？尽量做到“三要”和“五不要”

清明节快到了，本应月底回老家给祖宗们上坟扫墓，但因疫情回不去了，只好再次委托老家的侄子给祖坟祭扫一下。

那么，清明扫墓有哪些讲究，要注意些什么呢？可能各地风俗不同，我先说说我老家的一些风俗。

（一）、老坟提前祭扫，新坟必须在清明节那天祭扫

我老家地处山西省最南端的黄河岸边，属于黄河以北地区，与河南省和山西省交界。清明节祭扫，新坟老坟在祭扫时间上有区别。

三年以上的老坟可以提前祭扫，一般情况下提前十天以内都可以，而三年之内的新坟一定要在清明节那天祭扫。

（二）、给老坟培土

如果是三年以上的老坟，祭扫的时候一定要带上铁锨个老坟培土，我们那里叫“添土”。从寓意角度讲，其实就是给去世的祖宗“修房子”。一年了，也许“房子”上面漏雨了需要修一下，“院墙”被雨水冲了个缺口需要补一下，或者“房顶”的“瓦片”破了需要换一下。总之，就是为祖宗们修补一下“房子”。

其实，给坟墓“培土添土”的实际意义是防止雨水渗入坟墓，特别是三年以上的老坟，时间长了，坟头被雨水冲刷变小了，再添土恢复原状；或者坟头周围可能被雨水长时间冲刷，会出现缝隙或洞，雨水会渗入坟墓，淹了祖宗们的“家”，所以，培土就是仔细观察有没有被雨水冲开的缝隙和洞，如果有，用土填好踩实。

（三）、挂纸絮

我老家清明祭扫首先要给坟上“挂纸絮”。纸絮是用白纸剪的，展开丝扣相连，分开挂在坟头的树木或者灌木上。纸絮的寓意就是“单衣”，春天到了，天气热了，祖宗们也该换衣服了，“挂纸絮”就是给祖宗们换单衣。这对应的是每年农历十月初一的“烧寒衣”，“烧寒衣”烧的是冬衣棉衣，也是天气冷了，给祖宗们换棉衣。

（四）、烧香、烧纸钱、献供品

挂完纸絮，培好土，接下来是摆供品、磕头、烧香、烧纸钱。现在为了预防火灾不允许烧香烧纸钱，但供品可以有。我们当地的习俗是除了在坟头摆放供品外，还要将一小部分供品扔在坟头上，让祖宗们“吃”。

做到三要：

（一）、祭扫活动一定要在十二点以前，十二点以后，阴气逐渐加重，不宜祭扫。

（二）、祭扫程序要正确。第一步、修整坟墓，即“培土添土”；第二步、挂纸絮；第三步、摆放供品、磕头烧香、烧纸钱。

（三）、要有强烈的防火意识。

做到“五不要”：

（一）、孕妇不要参加祭扫活动。（二）、不要在祖宗坟前拍照。（三）、十二点以后不要去祭扫。（四）、不要带火柴或打火机，不要烧香、烧纸钱、燃放鞭炮（五）、不要在坟头喝酒、吵闹。

总之，清明节扫墓，老坟可以提前祭扫，新坟最好清明节祭扫；要带上铁锨给老坟培土整修；在坟头挂纸絮给祖宗们换单衣；给祖宗们上供品。祭扫活动要在12点前进行，祭扫成宿要正确，要有强烈的防火意识；不要让孕妇参加祭扫，不要在坟前拍照，十二点以后不要祭扫，不要带火柴盒打火机祭扫，不要在坟头喝酒吵闹。不知道您们那里有什么讲究？

清明扫墓可以放炮仗吗？

现实生活中，特别在乡镇和农村，清明扫墓放炮仗的很多，鞭炮、二踢脚、钻天猴，甚至烟花、焰火等都有。大家都这样做，见怪不怪，习以为常，时间一长，也都心安理得，不觉得有什么问题。

在政策层面，特别在城市包括县城，许多地方禁止清明扫墓燃放烟花爆竹，禁止大规模燃烧纸钱。实际操作中，我们觉得，在公墓、祖茔或其他较为集中的墓地场所安葬的，祭扫时最好不要放炮仗，因为会影响别人，有时还会造成他人或社会不同程度的损害。对于独立建坟的，祭扫时可以放炮仗，但不建议放。我们从文化心理和礼仪传承的角度进行分析，供大家参酌。

1、放炮仗是祭扫人的心理需要

清明扫墓是要干活的，清除杂草藤条及枯枝烂叶、培添新土、制作坟头，有时还要校正毁坏的地形地势等，忙活了大半天，没有点响动，心理上过意不去。放炮仗寻求的是一种心理安慰，宣告这件事我做了，说明这家人很讲究，有德行，重孝道，等等。

所以，放炮仗一般在墓地清整之后实施。放炮仗归结一下，下面正式进入祭祀程序。之后摆上祭品祭物，祷告，磕头行礼。然后，合家欢乐，一起吃顿饭，寒暄叙旧，关心关爱，再然后各走各的路，各回各的家。祭扫工作完成。

2、放炮仗不属于规范礼仪要求

火药民用做炮仗，是宋元之后的事情，所以古典规范礼仪文本如《仪礼》《礼记》《朱子家礼》等肯定没有放炮仗的要求。相反，祭祀活动是相对庄重、肃穆、雅致的事项，放炮仗坏了气氛，会玷污和亵渎祖宗的。所以，按古法礼仪的基本精神，是不允许放炮仗的。

古典名著《红楼梦》是清代早期作品，《金瓶梅》是明代中后期作品，里面都有许多丧事、祭祀活动的描写和记述，但都没有放炮仗的内容。

所以，祭祀放炮仗的历史并不久远，作为一种流行性民俗，应该是很近的事情，三、二十年而已，甚至更近。

3、放炮仗是近期才兴起的民俗

上世纪六七十年代，在国家管制层面，实施移风易俗，废除封建迷信活动，出现大规模平坟毁墓运动。祭祀活动逐步淡出家庭生活和社会生活。改革开放之后，我们国家在殡葬管理上十分严格，也十分严厉，禁止土葬，禁止独立建坟。一直到2012年，政策层面才有所松动，丧葬活动和祭祀活动在家庭生活和社会生活上才有所抬头。

近些年来，人们生活水平都有长足的提高，传统伦理文化也有所恢复。祭祀特别是清明大期祭祀，放炮仗的越来越多。花钱不多，都能承担得起，仪式感较强，其他意思很难说清。

总的来说，清明扫墓，不放炮仗为好。传统精神文化没有这种说法和倾向，即没有传承来源，也偏离了祭祀文化的主线。

安全 | 新年祭祖慎用火，消防安全记心间

春节期间，不少地方都有新年祭祖的节日传统，但传统祭祀方法，如点香烛、烧纸钱、放鞭炮等常常带来火灾隐患。那我们该怎么做呢？

/ / /

1 文明祭扫

自觉摒弃焚烧纸钱、燃放鞭炮和铺张浪费的祭拜习俗，鼓励集体公祭、家庭追思、网络祭扫、亲情信箱、鲜花祭奠等文明祭扫活动。

2 安全祭扫

不在公共场所烧纸焚香、撒冥币、燃放烟花爆竹，不参加和组织封建迷信的祭祀活动。

在允许烧纸的地点，祭扫应到指定区域烧纸、焚香、放鞭炮，并远离可燃物，严禁燃放孔明灯，务必做到人走火灭。

3 切勿堵塞消防通道

在祭祀时，严禁占用和堵塞消防车通道，请自觉保持消防通道畅通。

4 提高意识

树立文明祭祀观念，摒弃陈规陋习，采取鲜花祭祀、植树祭祀、音乐祭祀、明信片祭祀、网络缅怀以及组织家庭追思会、社会集体公祭等文明绿色低碳的祭奠方式，寄托哀思，礼敬故人，营造引导文明祭祀的社会新风。

发扬传统美德，倡导厚养薄葬，对在世老 人多关心、尽孝心，使他们老有所养、老有所乐。

- E N D -