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你是不是经常感到疲惫乏力,记忆力比老人家还健忘,工作繁忙压力大,容易出现记忆力下降、身体疲惫等各种亚健康的状态。在职场上各种压力,忧思过度,很容易耗损肾气。
在中医角度。肾主骨生髓,健忘可能是肾气不足导致,记忆力好不好,跟肾有很大关系。
那么,出现这些问题怎么办?吃什么东西来补充肾气呢?接下来的内容会告诉你答案。
男性肾气不足有哪些表现?怕冷:中医认为男性偏阳性,而肾气十足的人群,任何一个季节,手脚都是温暖的,当你发现自己的手脚发凉,身体御寒能力下降经常感到寒凉,这时候要考虑可能是肾气不足。
精神不振:一般正常人经过晚上的休息后,第二天起床会感到精神饱满,精力十足。如果肾气出现了问题,早晨起床后仍然感觉没有精神,状态不佳、疲乏无力,其实这也是肾脏发出来的求救信号。
脱发:如果肾脏出现问题,头发容易枯黄容易断裂,大把地脱落。主要是因为肾气不足体内气血正常运转受到影响,头皮没有足够的营养,所以就出现脱发的症状。
小便异常:泌尿道能反映肾脏健康的程度,如果出现尿频尿急、尿不尽的表现,要提高警惕,很可能是肾脏出现了问题。
浮肿虚胖:如果肾气不足,水分代谢也会出现问题,导致虚胖,严重的会产生浮肿。
在日常生活中,我们要提高对保养肾脏的认识,合理养护肾脏。
多吃这4种食物,多做这2件事,少做这1件事,补足肾气!第一、黑米
中医讲黑色入肾,若出现肾气不足,可以多吃一些黑米、黑豆等黑色的食物,因为这种食物里面的营养成分很多,具有补充肾气的功效。
第二、腰果
腰果外形跟肾脏比较相似,腰果中的植物雌激素,能够有效地滋补肾脏,还能促进排毒和代谢。
第三、山药
山药不仅仅能健脾养胃,还能益肺止咳,主要是还能补肾固肾精,适合肾虚遗精,小便多等症状。
第四、枸杞
枸杞有很大的药用功效,能补肝脏,可以直接泡水喝,坚持一段时间,补充肾气。
多运动:想要补足肾气的,坚持三十分钟以上的运动,如慢跑、游泳等运动,一方面能够减重,另一方面健肾,刺激肾脏功能。
多泡脚:睡前可以用温水泡脚,按摩脚部穴位,促进血液循环流畅,对肾脏及睡眠各有好处。泡脚和按摩一起做才能达到更好的作用。
少熬夜:睡觉是很好的补肾方法,养成良好的作息习惯,早睡早起,更利于肾气的恢复。
必要时可以通过中医辩证选择服用补肾阳类中药,诸如五子衍宗丸等,用药同时,饮食作息都要注意,不然容易出现补越补越虚的情况。
现代人群的健康问题多数是肾不好、肝不好、脾胃不好引起的,年轻人不要掉以轻心,保持良好的习惯,以及适当运动,恢复肾气满满。
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现阶段,中国逐渐进入老龄化社会,预防衰老和养生保健逐渐成为社会关注的热点。
中国传统医学在这一领域有着深厚的底蕴和丰富的经验,而“生长壮老取决于肾”理论更是其中的典型代表。
“生长壮老取决于肾”理论是中国传统医学对生命规律的核心认识。该理论认为肾中精气对人至关重要,人的出生、生长发育、衰老的内在原因是肾中精气的盛衰,而补益和养护肾中精气可以有效地治疗疾病、养生保健。
因此,理清这一理论的发展脉络,明确各个历史时期,医家们对“生长壮老取决于肾”理论的重要贡献,对发挥“生长壮老取决于肾”理论在现代社会的指导作用具有重要意义。
肾藏象理论是中医藏象理论的重要组成部分,而“肾藏精”理论是肾藏象理论中的核心内容。源于“肾藏精”理论的“生长壮老取决于肾”理论认为人体生长壮老取决于肾中精气盛衰,因其揭示了人体生命的核心本质而为历代医家所重视。
“生长壮老取决于肾”理论奠基于秦汉时期,在晋隋唐时期得到进一步丰富,经过宋金元时期地不断发展,成熟于明清时期,并在近现代得以创新。历代医学家满在理论与实践地不断探索与积累,促成了“生长壮老取决于肾”理论的成熟与发展。
秦汉时期——理论奠基阶段“生长壮老取决于肾”理论源自《黄帝内经》。
将肾中精气盈亏分为三个阶段:
肾精渐充期,从出生至三七、三八。肾精平台期,从三七、三八至五七、五八。肾精亏耗期,从五七、五八至老年。在肾精渐充、肾精壮盛、肾精亏耗各阶段,随着肾中精气的盈亏变化,人体生命的生、长、壮、老也发生着相应的改变,而齿、骨、发等征象的变化均是这一内在生理特点的外在显现。
人体因肾中精气充盈而盛壮,因肾中精气亏耗而衰败,死亡是肾精亏耗殆尽的必然结果。
在女性以七岁、男性以八岁为一个阶段的生命周期律中,生殖功能的盛衰是这一生命周期律的中心,齿、发、骨等外在体征随着“生长壮老”的过程也发生着相应的改变。这段论述强调了肾中精气对人体生、长、壮、老的决定性作用,是“生长壮老取决于肾”理论的源头。
《黄帝内经》中另有一篇论述了人体“生长壮老”的生命周期律,即《灵枢•天年》。
《灵枢•天年》根据人体气血、五脏功能和心智水平的盛衰变化,将人体“生长壮老”归纳为三个时期:
五脏功能增长期,10-30岁阶段,人体气血及五脏功能都在逐渐增强。
五脏功能稳定期,30-50岁阶段,人体气血及五脏功能壮盛,但已显露颓势。
五脏功能衰退期,50-100岁阶段,人体气血及五脏功能依次而衰,走向死亡。
肾中精气决定了人体生命的出现。肾中精气对人体生命出现的决定性作用。肾中精气包括来自父母的先天之精和后天水谷之精。
先天之精是生命最开始的物质基础,它与生俱来,属于先天因素,是人体生命的根源,脑髓、骨、脉、筋、肉、皮肤、毛发都是肾中精气化生而来。没有父母给予的先天之精,就不会有生命的出现。
肾中精气对人体适应内外环境、维持机体健康具有重要的作用。肾中精气一方面可以存储以应对各种紧急需要;另一方面在保持人体与外环境的适应协调、抵抗外邪入侵、维持身心的健康方面发挥作用。
无论是“藏精而起亟”,还是“卫外而为固”,都需要以肾中精气为物质基础。肾中精气不足,则人不能达成对生命健康的维护和对内外环境平衡的维持。
肾中精气在人体衰老的过程中也有重要作用。人体的衰老过程,也包括了脑的衰老。
与《黄帝内经》同时期的典籍中,关于肾中精气对人“生长壮老”重要性的论述亦有记载,其中观点多与《黄帝内经》所述类似。
不论男女,生殖功能都需要肾中精气的滋养,即“生取决于肾”。《难经·十四难》中提出了“损其肾者,益其精”,通过补益精气治疗肾虚之证,更进一步从临床治疗的角度,强调了肾中精气对人体生命健康的重要性。
总之,在秦汉时期,“生长壮老取决于肾”理论已具雏形,但在实践应用和理论完善方面尚不充分,故秦汉时期是“生长壮老取决于肾”的理论奠基阶段。
晋隋唐时期——继承丰富阶段晋隋唐时期的医家们继承了《黄帝内经》、《难经》中对“生长壮老取决于肾”的认识,对肾中精气盛衰导致的人生理病理变化进行了深入地探讨,提出众多补益肾中精气治疗疾病和预防养生的方药,丰富了“生长壮老取决于肾”的理论。
肾中精气为生命之本的认识,在《黄帝内经》、《难经》的基础上得到了充分重视。肾中精气对生殖功能的决定性作用,在这一时期也有进一步认识。
当肾中精气亏耗,则男性出现精少、梦遗等症状,进而影响生殖功能。通过补益肾中精气,医学家们治疗生殖相关疾病的经验也逐渐丰富。
肾中精气对小儿生长发育的重要作用,在这一时期也得到充分认识。肾中精气充盛,则小儿生长发育正常;若先天禀赋不足,肾中精气亏耗,则小儿生长发育迟缓,出现囟门迟闭、牙齿不生、不能行走、头发稀疏等疾患。
肾中精气对壮年之人的养生疗疾具有重要作用。人入壮年,若肾气尚充,则筋骨强劲、肌肉丰满、牙齿坚硬;肾中精气亏耗则会出现腰脊疼痛、筋骨不强、形体消瘦、齿落不生等诸多疾患。
肾中精气的亏耗对衰老的决定性影响,为这一时期医学家们所认同。当人过壮年,肾中精气逐渐衰减、机体各项功能下降,出现了诸多衰惫不足的征象,这就意味着衰老到来。
肾中精气不足,衰老之象已现,若此时补益肾中精气,可有益寿延年的作用。这一时期医学家们多使用补益肾精的方药以延缓衰老。
肾中精气盛衰关乎人健康与否和生死预后。这一时期的医学家们,在积累了丰富临床经验的同时,也收录、创立了众多补益肾精、强壮筋骨、治疗虚损的方药。
孙思邈认为补益肾中精气对维护人体健康至关重要,即《备急千金要方•房中补益》:“凡人精少则病,精尽则死”,因此补益肾中精气的方药在《备急千金要方》中多有收录。
总之,这一时期的医学家们继承了《黄帝内经》、《难经》中关于肾中精气与“生长壮老”关系的理论,逐渐深入的认识了与肾相关疾患的病因病机,对补肾方药的掌握也逐渐丰富。
“生长壮老取决于肾”的理论与实践根基不断累积,故晋隋唐时期是“生长壮老取决于肾”理论的继承丰富阶段。
宋金元时期——发展充实阶段宋金元时期的医学家们对“生长壮老取决于肾”理论进行了各具特色地阐发;
许叔微强调了补益肾中精气对人体的重要性,指出“补脾不效须补肾”;医家们在理论和实践地不断探索和发展中,推动“生长壮老取决于肾”理论越加充实。
肾中精气为生命之本的认识,在这一时期得到了医家们的普遍认同。
肾中精气是生长发育和身体健康的根源,宋金元时期医家对此各有独特见解。钱乙根据小儿生理特点,提出“肾无实症”的观点。
钱氏认为先天禀赋不足的小儿,生长发育乃至寿命长短均受影响,若恣情纵欲,不养肾精则寿命愈短,主张从补益肾精入手,肾中精气不足,影响小儿生长发育,同时期医学家也有相同观点。
小儿先天肾中精气充盛,则囟门早闭、牙齿早生;若肾中精气亏耗,则囟门迟闭、牙齿不生。
通过补益肾中精气以维护人体健康,在宋金元时期有了更为丰富的学术观点和实践经验。许叔微认为可通过补益肾中精气以激发脾的功能,增强对脾胃虚弱疾患的治疗效果。这一观点将补益肾气的范围由与肾相关疾患扩大至其他脏腑。
宋金元时期的医学家在认识衰老和维护老年人健康方面,在补益肾中精气以延年益寿的理论和实践中积累了丰富的经验。
朱氏认为,肾与肝都有相火,接受君火的统属。心主情志,外界的情志刺激影响心火时,肾与肝二者相火被君火扰动,藏于肾中的肾精受到影响而有所损耗。这种因情志刺激引起的相火妄动、肾精消耗的结果,就是衰老的来临。
总之,宋金元时期名家辈出,对肾中精气的认识出现很多独特的创新和发展,在不断积累和总结的基础上,推动“生长壮老取决于肾”理论走向深入,故宋金元时期是“生长壮老取决于肾”理论的发展充实阶段。
明清时期——系统完善阶段明清时期的医家们对肾中精气的认识与实践逐渐成熟,而温补学派的兴起也令医家们更为强调肾中精气的重要性,在此基础上,“生长壮老取决于肾”理论在理论和实践经验的总结中走向系统与完善。
肾中精气为生命之本。突出了肾对人体生命的重要性。明清时期的医学家普遍认为肾中精气是生命之本。
肾中精气是人体生长发育和维持身体健康的根源。这一时期医家已充分认识到肾中精气在小儿生长发育中的决定性作用,并在理论与实践等方面加以重视。在小儿生长发育阶段,肾中精气随着年龄增长而逐渐充盈。
通过补益肾中精气治疗生长壮老各阶段相关疾患的经验,在明清时期也日渐系统与完善,从临床症状、病因病机、治则治法、处方用药等方面日趋成熟。
以从肾论治虚损为例,薛己在治疗虚损为主的杂病时,认为治病求本,多选择温补肾阳的肾气丸、地黄丸等,疗效颇验。
以虚损病因中的“先天之因”为例,汪氏认为治疗虚损,不必恪守薛己侧重于温补之说,宜从肺、脾、肾三脏入手治疗。由此可以看出,明清时期从肾论治疾病的理论与实践进入了系统总结和整理完善阶段。
肾中精气对于维护老年人健康和延年益寿的重要性,在明清时期有了更为系统的认识。医学家们对此各有创见,从理论和实践角度丰富了对衰老本质和养生保健的认识。医家们认为人体衰老的内在原因是肾中精气逐渐亏耗,而保全肾中精气就能养生延年。
这一时期的医学家们,强调了肾中精气盛衰对人生死寿夭的重要性。
肾中先天精气状况决定了人的寿命长短。这种寿夭观在“生长壮老取决于肾”理论的基础上,对人体寿命的极限进行了深入探讨。这是对“生长壮老取决于肾”理论的进一步认识,将人的生、长、壮、老乃至生命的寿夭、身体的健康与否,都取决于肾中精气盛衰。
在养生保健和祛病疗疾的原则上,明清时期医家各有见解。
李中梓认为,应以先后天两脏为主,李氏在《医宗必读•肾为先天本脾为后天本论》中指出肾是“先天之本”,脾胃是“后天之本”,李氏重视补益阳气,临证多选补益肾阴肾阳的六味丸、八味丸和补益脾胃中焦的补中益气丸等方。
与李中梓不同,在养生延年的指导方法上,徐大椿认为“长生之决”是节养肾精,不纵欲不强制,顺其自然。
总之,“生长壮老取决于肾”理论,在明清时期得到了丰富的发展,医学家们在人体生理、病理、养生等方面,对肾中精气的决定性作用做了系统而完善地梳理,故明清时期是“生长壮老取决于肾”理论的系统完善阶段。
近现代时期——创新发展阶段近现代时期,随着“西学东渐”的影响逐渐扩大,中医学家们提出了在继承和发扬中医理论的基础上,从中西医汇通的角度认识肾的生理和病理。在理论和临床实践中,对肾本质的认识不断向纵深发展,这种发展也进一步推动了“生长壮老取决于肾”理论的创新。
近代医家们提出中西医理论有互相认识汇通之处,并提倡继承和发扬中医学之时,学习西方医学知识,医学史称之为中西医汇通流派。
在这一时期,与肾相关的认识也在中西医汇通过程中,有了一定的创新与发展。张锡纯指出西方医学所说“副肾碱”就是中医认为的脊髓,可以辅助肾脏作强。
在中西方医学理论交流汇通过程中,中医学家更明确了中医理论自身的特点,立场鲜明地强调中医理论的立足点。恽铁樵明确的指出了中医理论中的五脏与西方医学中的五脏不同。
在现代,通过中西医结合的方法对肾本质的研究逐渐发展,“生长壮老取决于肾”的理论亦随之走向深入。
对“生长壮老取决于肾”理论相关研究发现,随着人体的生长壮老,人体神经-内分泌-免疫网络也随之产生规律性的变化,认为神经-内分泌-免疫网络系统与“生长壮老取决于肾”的现代生物学机制关系密切。
这一时期,从肾论治“生长壮老”相关疾病的治疗经验也日趋系统与完善。在现代技术手段下,其疗效的内在机制与规律也逐渐被学者们所认识和总结。
选择补肾方药治疗不孕症时,可根据月经周期中的不同生理特点,配伍以相应药物达到对月经周期的恢复,如配伍温通经络之品以治疗不排卵性不孕症,配伍以活血化瘀之品以治疗输卵管阻塞性不孕症等。
补肾方药可以降低脑干MDA水平,增强SOD活性,抑制MAO-B活性和Hyp含量,增加脑内5-HT、NA和DA的含量,明显促进小鼠的记忆获得、记忆再现和记忆巩固过程。
通过调节脑内单胺类神经递质功能水平,调节HPA轴和免疫及细胞因子含量,提高脑源性神经营养因子的水平和促进神经再生,可能是补肾方药抗抑郁的机制之一。
调节血浆蛋白C和P-选择素的含量、调节血清血小板相关抗体含量、调节B-血小板球蛋白和血浆第四因子含量,可能是补肾方药治疗原发免疫性血小板减少症的作用机制之一。
通过调节下丘脑-垂体-性腺轴功能、调节Wnt/β-catenin信号转导通路和甲状旁腺激素相关信号通路,提高成骨细胞的活性、促进骨量增加,可能是补肾方药治疗原发性骨质疏松症的机制之一。
总之,近现代以来,随着技术的不断进步,从中西医结合的角度对肾本质的认识走向深入,从肾论治的作用机制研究走向基因与分子水平。在此基础上,“生长壮老取决于肾”理论也进入了创新发展阶段。
文|焦Sir
编辑|焦Sir
对于很多人的见色倒戈甚至望门而泄很多人总是认为是肾虚导致,其实不然,虽然肾主封藏具有固精藏精的作用,但是其开合主要在于心,往往是心肾之二气虚弱造成的精关不守。往往很多人中途半途而废都是心气不能下降于肾没有给精关做一个加持从而感觉海绵体敏感,只要一敏感就会出现见色倒戈。也可以这么说只有心肾相交自然可以天下大安,不论对于痿还是泄其实都是一个治火的过程。
对于心来说是五脏六腑之大主,位于上焦,为阳中之阳,主血脉,主神志。也就说心可以调配气血,当气血充足的时候,自然就可以多调配掉气血到下焦,从而让肾精更加充足从而固涩力就会强。假如气血不足的时候,心就会分配到下焦的气血就会少,所以肾精就不会充足,自然就会过早地半途而泄。同样肾水在下,在下就会往上走,就会让心火不亢盛不妄动,心火往下走让肾水不寒,从而心肾相交天下大安。所以当心肾不交之时必然是心火亢之极,肾水下之极,二脏隔岸观火不甚相交。
所以很多虚的朋友总是感觉到上面燥热下面比较寒凉,脾气比较心急火燎静不下心来,而下焦感觉寒凉没有阳气。其实心和肾是一荣俱荣的关系,心火高高在上犹如一团红日来温煦整个人的身体,相火在下为一身阳气之根,是心阳之基础。命门火旺,心阳会充足,则相火旺盛,君火相火各司其事,水火既济。日久伤精伤肾必然命门火衰,自然相火,心火都会衰弱,自然输出力不足。当然很多人会问造成泄的最后一步是什么?其实就是这个相火妄动,所谓妄动必然是心气控制不住精了,造成了妄动,而这个时候的相火不是命门之火而是妄动的贼火。
所以说对于精关不守来说不仅仅是去补肾还需要治心,毕竟心强大精关才可以守。其实很多人有个直观的感觉,那就是我明明心里想守住但是就是守不住,其实就是心之虚弱控制不了精。当然对于很多见色不起的朋友来说不仅仅是心阳虚衰,命门之火也是极其衰弱。假如很多人老是想着补肾必然会造成精太热,热又会焚烧心之阴津从而造成精关更加守不住也就是我们常说的遗精,其实就是太燥热,热了就会扰动精室。这个道理犹如你泡大池子,油腻吃得太多造成的遗精道理一样,同样假如每天想入非非也会遗精,也会造成心太热精关不守。
大家好,今天再跟大家讲一讲这个肾虚,说到肾虚,肯定会有人问,这个肾虚到底能不能自己恢复啊?针对这个问题,我来跟大家分析一下,建议大家点赞,收藏,转发给你身边有同样症状的人。
那么我要跟大家说的是呢,肾虚是有可能自我恢复的。那么首先要看我们这个肾虚的原因是什么?
说到肾虚,肯定跟你的生活习惯,饮食习惯,甚至跟你的这个性生活习惯都脱不了干系,往往肾气不足也会直接影响到我们的睡眠,而睡眠不好呢,我们的人体的精神状态就不好,记忆力减退,还会年纪轻轻就有白发,掉发的表现。
那么一个人肾虚时,往往跟脾虚是有关系的,中医认为脾为后天之本,肾为先天之本。那么这个肾虚,首先来说是这个肾的不足啊,然后在这个肾精呢,主要来源于我们的先天,但是需要后天的滋养,这个后天的滋养,就是我们所说的血能生精。那么血能生精呢?来源于我们的脾胃,脾胃为气血生化之源,就是我们出生以后啊,这个气血主要通过我们的脾胃运化功能来产生,来维持我们人体的生活需求,同时呢也能够滋养肾精。
如果你想要你的肾虚恢复,你必须把自己的生活状态调整好,早睡早起,适当的运动,性生活有规律,然后这个饮食呢,一定要有规律,既不能吃得过饱,又不能过于,比方说控制体重,控制过度啊,都会导致人体的气血不足,进而会导致肾虚,出现了这个腰背酸痛,浑身乏力,尿频,甚至男性的患者会出现阳痿,早泄,女性患者就会出现月经不调,性冷淡等等。那么说到最后吧,这个肾虚啊,其实大家知道肾虚呢,我们可能许多患者就是关注最后一个过程,到底是这个功能性达不达到,我跟大家讲的呢,一定大家要知道这个这个肾虚,虽然我们关注的最后一个结果啊,能不能进行这个肾功能正常的一个生活,但是这个过程大家要了解。
你要想肾功能好,你的饮食就必须正常,脾胃功能必须好。那么其次呢就是说这个气血的生成它是有时间的,你不是说你吃完了饭,马上就生成气血,就生成精气了,就补肾了。它有一个过程,睡眠在这个过程当中起到一个非常好的养阴血生精的一个缓解。
所以说肾功能能否自我恢复呢,取决于你本人能不能饮食得当,饮食正常,然后能够进行很好的一个睡眠休息这样,再通过一些我们的中医药来进行适当的干预调整。那么肾虚的恢复还是不错的。当然这个肾功能跟年龄的关系还是比较密切的。那么最后呢,如果你也有上述的症状,可以咨询。
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