坤山艮向对什么属相好(艮山坤向的优缺点)

四姐弟阳宅三处，风水地竟不知何处发家！

此案例其实说来话长，委托我的是老二 也就是福主 我们本是易友 但家里情况确实复杂 且地产处多 故不好判断，这也是我们几个看了好久 才有的结论：

先介绍下情况 福主上有父母，四姐弟，姐姐已经出嫁，两弟弟打工，本人公务员。由于爷爷是过继和早逝，几乎是父母把四姐弟拉扯大，其中艰辛自不必说。

屋1处为老宅，一百多年前祖上曾搬至此。坐艮山坤向兼丑未3爻，卯兼甲来龙，乾戌水及甲卯水来，水出申，用日课：丁卯丁未丁亥壬寅，乾戌峰、甲卯峰、酉峰、辛戌峰、寅峰、辰巽峰、丑艮峰起，白虎戌亥方有尖砂直射，福主及姐姐在此出生。

屋2处为爷爷健在时搬于此，应该是87年。坐癸山丁向兼子午，日课：丁卯癸卯戊寅癸丑，辰水来，坤水去，巽峰、卯峰、坤峰、酉辛峰、戌峰、丁峰起，两个弟弟在此出生。后又搬回1处。

屋3处为现居所，福主父亲在辛劳大半辈子，经历诸多不顺后，遂自学风水，几经研究搬于此。坐艮山坤向兼寅2爻，日课：戊子（08年）乙卯丁未壬寅，卯兼甲来龙，巽水来，庚兼申水去，丑峰、卯乙峰、巽峰、丁峰、坤申峰、酉辛峰、乾戌峰、壬峰、癸峰起，左右均两重龙虎砂，两重案山。

照片是和福主父亲到后山及案山各处拍的，勘验以后福主和父亲提出了 几个问题？

1．现居地也就是屋3处有结否？今后财丁等各方面的情况如何？有何欠缺？

2．现居地也就是屋3立向布局如何调整？

3．有几个风水先生曾提到后山高处即艮高处中格地（中间只有微微起泡束气，几乎看不到），觉得如何？

更新周天度数详情，在中厅中心位置，用地盘测量如下：

艮山坤向兼寅申坐49°向229°；艮峰46°，卯峰88°，巽峰133°，丁峰197°，坤申峰223°，酉辛峰279°，戌兼乾峰305°，壬兼亥峰341°，丑峰29°。辰水119°来，内塘水244°去，外塘庚水256°去。灶未兼坤216°，门楼位置丁兼午192°，门楼坐子午向癸丁182°。

我们由于派别不同 所以问题不能回答详尽 但是大体的 如下：

左龙虽高过右虎，但右虎比较生猛得势 起重重圆峰 甚至壬峰有些抬头 比较影响村庄的平安，需种高大浓密树木挡之不见壬峰为妙。右虎得势也预示女辈小妹妹或小辈小弟弟容易发达求财较易。

-总体看老屋1比较得正阳宅总龙气，新屋3比较对正前面的案山，案山卫星图上看是圆山 主财气，因此新屋3比老屋财气好，新屋也建议种植高大树木挡右虎始得平安。右虎虽然些许抬头，但其几峰皆圆润 危害不是很大 某种情况下甚至可转化为财气。

这个到最后也只是参考意见 看福主及其父亲 如何考虑了！！！

福缘老向——文

下元八运（二）

八白是玄空风水学中三吉星(一白六白和八白)中之一，当其旺，主安稳、幸福、休闲

、自由、财富(田庄之富)。犯上山下水，则主阻

隔、难产、办事不成、讼事无解、疾病无治。

八运，八白主事，八为当旺之星，九为近旺之星，

为远旺之星。七为衰星，五、六为死气之星。

三、四为过渡之星，不论旺衰，只论五行与八白之间

的生克关系定吉凶

八为艮、主停止。进入八运，即进入世界大同

主战争基本上停止，进入无为而治的、自由、法

制的理想社会。资本主义社会、社会主义社会、封建

社会同时存在于世界上，没有什么根本的区别，均往

、自由、法制方向发展，近似香港、新加坡这样

言论自由的社会模式。资本主义垄断及、社会主

义的“无产阶级”，封建主义的君王专制统统被

世界性的潮流压退，赶进历史的垃圾堆。社

会才是真正的太平盛世。希望有缘者不要错过这种良

好的机遇。到了九运，虽说主文明、光明、美丽，但

毕竞水火无情！特别是九运尾，又一大元交替之时！

八白是艮土，是养育草木的肥沃土壤，中含寅木，

是一个有利于绿色植物生长的有利元运。成长在近期

六运、七运的人们都知道，在公元1964年以后，全

球植被迅速减少，破坏非常严重，地球逐渐沙漠化，

严重威胁着人类的生存，有识之士大声疾呼：“救救

我们的地球！”这是为什么?因为六运为乾运，七运为兑运，这两个金运，削杀之气甚重，草木陷入死地

形成森林、草木不但被天毁，而且被人为地大量砍伐

在中国，发动了“大炼钢铁”运动，贫下中农把自己

家的破铁锅、破犁头用大量的炭火烧成泡沫铁块，高

兴得手舞足，遂向上级虚报人均炼钢十万吨的“放

卫星”产值。那是一个非常可笑又非常悲哀的年代

以至，破坏生态平衡，绿色的地球差点变成了红色的

地球。进入七运后期，人们已开始意识到：绿色植物

是人类最亲密的朋友，人类吸入氧气而呼出二氧化

碳，而植物则吸入二氧化碳呼出氧气，双方互利互补，

是太极图的阴、阳两仪，缺一不可。植物毁灭了，人

类亦会跟着毁灭了。所以，开始有意识地人工绿化，

整治沙漠。到八运，树木花草又开始茂盛，又恢复当

年“原始森林”的姿态。

八运之旺山旺向有十四局：丑山未向、巽山乾向

已山亥向、未山丑向、乾山巽向、亥山巳向、丑山未

向兼、辰山戌向兼、巽山乾向兼、已山亥向兼、未山

丑向兼、戌山辰向兼、乾山巽向兼、亥山巳向兼。是

三元九运中旺山旺向较多宅局的元运，而且宅局都比

较吉，不象七运那样：旺山旺向均为凶局。

八运丑山未向、未山丑向以及其兼向，中央一条

线上形成二五八父母三般卦，主田庄之富。这里有一

个容易搞混的问题：二五交加不是凶吗?是的，在

运、三运、四运、六运、七运、九运可能是凶，但在

二运、五运、八运就不为凶了。因为这三个运为土运，

见土则为帮身，见火则为生入，都不为凶。

八运乾山巽向、巽山乾向以及其兼向、辰山戌向

兼、戌山辰向兼六局旺向，中央一条线上形成六七八、

八九一的三般卦，在玄空学中亦是吉象。

就地运长短而言，八运丑山未向因向星五黄入

中，为无囚局，故地运180年，为地运最长的宅局。

其兼向无替亦同。

八运乾山巽向、亥山已向以及其兼向、辰山戌向

兼，地运160年，是地运较长的宅局。八运未山丑向，

地运只有60年，亦算可以。而八运巽山乾向、已山

亥向及其兼向，戌山辰向兼向，地运只有20年，地

运太短，立向时千万要慎重。

其次为七星打劫局，如果在设计中能使打劫三方

有气口，形成三方通气，亦是上吉之宅局，亦主丁财

两旺，而且三元不败呢！八运七星打劫局有：子山午

向、癸山丁向、卯山酉向、乙山辛向、丙山壬向、庚

山甲向、卯山酉向兼、乙山辛向兼共八局。其特点是

天、地二卦在离、震、乾或坎、巽、兑三方形成二五

八父母三般卦。此八局虽然形成打劫，但地卦阳星到

向，不宜见大水，见大水(大河水、大池塘)则有不旺

丁甚至损丁之嫌。如果实在无法避免，则应在向上种

竹或树，遮光疏气。如果没有三方通气，打劫不成功

者，则向上不宜见水，见流动之水则损丁。

上山局，主旺丁不旺财。八运上山局有：壬山丙

向、甲山庚向、午山子向、丁山癸向、酉山卯向、辛

山乙向、西山卯向兼、辛山乙向兼等局。八白为阳星，

双星会坐，一般主旺男丁。但城市单元住宅楼中，很

多套间把厨房或卫生间设计于坐山方位，碰到旺山旺

向和上山局的宅局，则造成人为地损丁。

八运下卦中没有下水局。如七星打劫局打劫不成

功，则为下水局。

上山下水局，用于山龙，主损丁破财。八运败局

有：艮山坤向、寅山申向、辰山戌向、坤山艮向、申

山寅向、戌山辰向、艮山坤向兼、坤山艮向兼等八局。

但如用于颠山倒水之形势(即背水面山的地形)则可

发财丁。不过比起山龙用旺局来，相差甚远。而且，

容易出现非正常旺财及“反骨”

八白运，主田庄之富，最有利的行业为田庄种

田)、房地产、房屋开发、矿业(特别水晶、玻璃)

肉类、医生、武术、修行等。

在城市进行大规模的公房改革后，不久的将来又

将在农村进行土地改革：把国有农田卖给农民，实行

私有田产和自由买卖制度。但并不是当年封建社会的

“地主制”，而是美国式的“庄主制”，庄主自己还要

参加劳动，而且与工人一样辛苦。大型机械化耕作是

八运农庄运作的特点，少数几个人就可以耕种大遍土

地，大批农民“失业”，拥入城市，从事小商小贩，

取代了目前每个农民只种两、三分地的小农经济。

世界突飞猛进，前事难料，也许八运会比我们预

想中的还要更好但愿如比。

兴国县高兴镇邱氏宜桂堂宗祠

邱成实，字邓秀原居福建莆田，为邱杰秀长子，宋元符二年1099，举乡荐初任泉州学正后升授通直郎，官至枢密使

门楼立坤山艮向

宗祠立酉山卯向，右水倒右，前有笔架作案，远朝宝盖峰

江西省赣州市兴国县高兴镇长迳村宜桂堂邱氏宗祠，此地山川之秀丽，气象之高华，孕育了一代又一代的邱氏英贤。在清代已有许多人取得了功名，被时人称为“顶子鞠鞠，宜桂塅邱屋”，而当代从这里走出了共和国的三位开国将军——邱会作、邱会魁、邱先通，被县人民政府誉为“将军故里”。

　　此处近距少祖山，两水夹一龙，以秦山为少祖，秦山是兴国北隅最耸拔之山，它突兀峥嵘，力压群峰。高山落平冈之处，马鞍石束气过峡，其后曲转如生蛇过水，蜿蜒三、四里后，跌断过峡，结一土山，形如龟盖，入首处，短而细，为蛛丝马迹，土山下左右山冈环抱，下手右砂伸至河边，宗祠就建在山岗环抱之处，呼形蜘蛛结网，穴结蜘蛛吐丝之口。穴地可见左前文笔峰，右前笔架山，正面案后席帽方山。宗祠来庚龙，乾龙入首，当堂元辰水出乙方，立酉山卯向兼辛乙，门楼立坤山艮向兼未丑，宗祠前案下一条大河流聚结一潭，河流从左到右经过此地旋转后朝祠堂大门，然后沿着案山山壁之玄而去。

　　此地主星巍峨，文峰挺秀，秀水朝堂，明堂宽广，诸般贵器罗列，实为丁财贵齐发而又悠久之大地。

　　均庆公派下及典、钰卿、瑞杰、永炳四公于清康熙年间由广东镇平迁至兴邑，择居于此，谓此地气脉崇宏，峰峦秀丽，极宜蟾宫折桂，科甲联芳，遂取名宜桂塅，于乾隆丙辰元年（1736年）建祠于此。因地形极肖蜘蛛，遂象形而建，宗祠后墙两侧各开一口水井，为蜘蛛双目，而宗祠建筑也仿若一蜘蛛。宗祠分前、中、后三栋，宗祠左前、右前各设有一个山向一致的门楼，门楼进去之后，又各有一侧门导气而入，尤为有趣而特别的是，在神龛之后墙开了一双扇门户，以似蜘蛛之肛门，室内之门户均相向而开，室外之门户皆朝外而开，寓意生动活泼之蜘蛛形风水宝地，将使此宗祠子孙既散向四方，而又发达顾祖。

　　及典、钰卿、瑞杰、永炳四公肇基建祠宜桂塅后，同为均庆公派下的世望、及檀、及栋、瑞汉、永华、永双诸公也帮入宜桂祠香火。为统世族叙彝伦立牌位分昭穆，则尊世望、钰卿、及华、永炳四公为四大房，而以上所有已列芳名之诸公，皆共沾宜桂祠风水之恩泽，共享宜桂祠香火之供奉。

　　建祠二百八十年来，瓜瓞绵延，繁衍鸿丁两万余人（主要分布在兴国、泰和、吉水 、永丰和樟树），而明经登科，宴鹿鸣登仕籍者，代不乏人，清代有进士、举人、贡生26人，知县、典史、巡检9人，而秀才、太学生等众多，衣冠文物之雄，名振赣南，被时人称为“顶子鞠鞠，宜桂塅邱屋”，而在当代，这里更是将星璀璨，人才济济，被县人民政府誉为“将军故里”。

开国中将、原中央政治局委员、解放军副总参谋长兼总后勤部部长邱会作，

开国少将邱先通，

开国少将邱会魁，

开国大校、解放军三十军副军长、第三十一基地副司令员邱会嵩，

开国大校、江西武警总队总队长邱会墟（副军级），

空军正师级军官邱杰，

红军兴国模范师参谋长邱会钰，

红军25纵队队长邱超群，

原铁道部建设三局副局长、广东省交通运输委员会副主任邱前章，

宜昌行署副专员邱文山，

总参谋部61所主任邱侠，

原《中国老年报》总编邱锋等众多英俊，他们都是兴国邱氏的光荣和骄傲。

　　宜桂祠地灵人杰，祖德流芳，经数次修造，祥瑞纷呈。传闻，祠宇兴工之时，得逢“鲤鱼上树”之大吉时辰，地师即赞：“上至官员宰相，下至流门化子”，祥瑞已兆其端，从此人文蔚起，生员举贡监贵气不断，成为兴邑望族；二十五年（1936年），在土地革命战争之后重修，地理名师、嗣孙时榔，以牺牲自己、发达族人之愿，选择大吉之课（丙子年丙申月丙子日丙申时，此为天元一气，蝴蝶双飞之格，又禄马贵人到山到向之局，确为损师益众之课，故地师一七之内即逝。）修葺祠宇，此后，将星灿烂，官贵云集；1988年戊辰岁适逢天元七运，为祠宇旺山旺向之时，该族兴教育贤之新民公，召集族人，倡修宗祠，使该族宗祠再度耀眼于兴邑；2005年乙酉岁，邱氏宗祠因自然景观、人文景观等诸多优势，被列为省、市、县新农村建设之重点，县主要领导亲自挂点，亲临规划，新村办及族人出资约二十万元，对祠宇周围环境进行了较为彻底的整治，恢复了诸多古迹，种植了许多体现地方特色的桂花树，建起了一座熠熠生辉的“将军故里”牌坊，使宜桂邱氏史迹、三位开国将军及诸多邱氏英俊大放光彩。从此，一座古朴、庄重、具有浓郁客家传统文化特色的宜桂邱氏宗祠重展昔日之风采，迎来了全国各地的参观者以及中央电视台和联合国教科文组织的光临。

(文字来源于丘氏家族)

【三机说玄空】之八运实析（三）

原创：杜三机 武清道教

【三机说玄空】之八运实析（三）

根据三元九运的时间推演，当前正值下元八运的时间段（2004-2023）现在是2019年，八运还有五年的值守时间。

在【三机说玄空】之八运实析（一）中，简单叙述了甲山庚向；

在【三机说玄空】之八运实析（二）在这篇节中，说一说八运的艮山坤向与寅山申向，坤山艮向与申山寅向，这个种格局是玄空中名为“父母三般卦”格局，这在之前的【三机说玄空】之玄空三般卦中有简述过。不知道的朋友可以去看一看。

首先来分析一下，在不考虑父母三般卦的情况下，上述格局均犯上山下水，水里龙神飞上了山，山里龙神飞下了水，属于凶局；同时艮寅山坤申向全局向盘犯伏吟，坤申山艮寅向山盘全局犯伏吟，属于凶局；但是，因为图中格局是父母三般卦格局，则化凶为吉，父母三般卦的意义在于可以贯通上中下三元之气，蕴含阴阳转化之功效，使得万物生生不息，由此也说明得此格局易得贵人相助，从而一并化解伏吟凶局及上山下水凶局，因祸得福成为上佳格局。

尤为注意的是，此格局适合现代城市中使用，宜选择坐空朝满的外部环境配合。

艮寅山坤申向时，宜使用艮宫，但要注意环境平坦整齐，如有清水湖泊更佳，财源广进，地产积累。此宫位处死气之宫，因此注意切忌外部有高大建筑，否则易伤家中少年男性。遇到坎宫时，外部远处有水为宜，易出文人，遇高山或高大建筑宜回避，否则易败财出狡诈之人。遇到乾宫时，宜平坦整洁，否则八运一过，易伤家中男性，女人易成寡妇或女霸男产。遇到震宫，远处有高在建筑或山为宜，可获郎才女貌，如果见实水，不利长男与中女，易出刑狱。遇到兑宫，宜平坦整洁，见山见水都不为宜。遇巽宫时，宜远处见山，易出文人。离宫远处有水尚可发些官贵助力之财，但若有山无水，则伤家中男性长辈，女人窝囊易遭遇家暴。遇到坤宫宜见山可保健康，若遇水域终日映射则逢紫白二五飞临时，家中易出因病损财之事。

坤申山艮寅向时， 同样应该坐空朝满。坤宫见水旺才，大发地产田产之财。艮宫见高山或高大建筑利寿。巽宫见远水且地势平坦，则利财，出文人。震宫远处有水或小水，则源广进，特别是进入九运，更可大发财富，能出领袖。离宫宜见山，不可见水，则可保平安，进入九运可添加人丁。兑宫宜平坦，可保康宁无灾。乾宫宜平坦。

为什么说“三般卦”是飞星组合中一种非常好的结局?

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“三般”也是飞星组合中一种非常好的格局。

在这个盘中当时得令的

A“向星”进入了西南方的“坐方”，而八运“坐

了东北方的“向方”。如果只看这两点

上山下水、丁财两失之局。但事实并非如

此，在这个宅盘中出现了三般卦。

所谓三般卦，是指飞星组合中出现了

14·7”、“2·5·8”、“3.6·9”的组合，

此为“人和卦”，意味着有极多的贵人扶持，会逢凶

化吉。但凡星盘中出现三般卦，就意味着人缘好、贵

人多，是有救之局

在八运中还有另一个上山下水之局—戌山辰向

(坐西北向东南)。这同样是一个可逢凶化吉的人和

卦。因为星盘中出现了“连珠三般卦”，也就是说飞

星出现了如“1·2·3”、“3·4·5”这样的3个连

续数的组合，可以化走所有灾难。

八运三般卦之坤山艮向

在当今的八运，“向星”进入西南方，“坐星”

进入东北方，但飞星组合中出现了“2·5·8”的组

合，为“人和卦”，主逢凶化吉。