香谱二十四法图解说(道教香谱二十四法图解说)

过年时，很多人家里都要“接财神”，供奉财神的4个常识别弄错

马上就要过年了，过年期间有哪些独特的风俗？相信很多朋友都会第一时间想到——接财神。

不错，辞旧迎新的春节，出于对来年美好生活的向往，很多地方都会有“接财神”的做法。在有的地方，“接财神”甚至有 一整套完整的程序，根据时间的不同，依次有“迎、祭、送”等环节。

但是您知道吗，过年在家供奉财神，其实也有很多讲究，古人认为，如果一些常识性问题没有做好，就不但不能“发财”，甚至还可能影响到来年的财运，这就非常值得我们注意了。

什么是财神？

财神到底是谁，东西南北存在抵地域差异，但最主流的说法，认为财神老爷就是古代的赵公明。

赵公明在封神榜里也是一个有名的人物，后来被封为财神，后世尊称为正财神，在他之外，还有武财神关云长关老爷，文财神李诡祖。

过年期间拜财神的做法，各地也各有风俗，有的会选择去道观烧香祭拜，同时在财神塑像前许愿，也有的会在家迎祭，甚至会“请”一尊财神像回家。

在上世纪末，湖南等地有“送财神”的风俗，也就是把财神像印刷在十厘米宽，而是你米长的红纸上，然后挨家挨户去“送”，户主会给个红包和米面之类的，价值自然超出印刷财神的成本，但大家都说这不是买卖，因为财神像是不允许用来做生意的。

现在，我们就一起说说“接财神”的四个常识：

1、财神像是否开光：

对于道家来说，各种物件如果没有被大德法师开光，那就是俗物一件。如果被某位道行高深的大德开过光，一下子就会身价百倍。

在道家的学说里，道家法师会在某个良辰吉日里做法，用朱砂笔在财神像的眼耳鼻这些部位“点”一下，此举能给原本没有生气的塑像赋予灵气。

在整个做法的过程中，法师需要念诵《开光咒》之类的咒语，以祈祷上界的神灵降附在神像上，从而成为本尊的分身。

由此可见，过年期间想要迎财神，第一个常识就是要迎开过光的财神像，这应该是最需要注意的了。

2、其次，放置财神的位置有讲究：

现在的年轻人，即使有接财神的动机，哦很少有人知道，财神放置的位置也有讲究的。

最传统的做法，那就是把“请”回来的财神像放在家里的神龛上，一般都是在堂屋中间。

如果是新式楼房，估计大部分都没有了神龛之类的设施，这时候可以选一个向东方向的墙壁安放财神像。需要注意的是，墙壁的后面不能是卫生间。

因为道教认为，财神像靠近污秽之所会蒙受阴暗气息，不利于家中财运。

最后，安放财神的台子根基要扎实，别看上去就有一种要掉下来的感觉。

3、“接”回的财神像如何供奉？

最传统的方式就是上供，因为财神属于道教神明，所以可以用哦贡品有：香、花、灯、水、果这“五供”。

而在财神像上香的时候，一般以三炷香为主，同时也代表道家三宝。而供奉的水果之类，可以是时新水果，但最好没有特殊的刺激气味，洗干净用碟子装好摆在神像面前即可。

4、最后，还得说时候怎么“送”财神：

俗话说请神容易送神难，如果家里要装修，或者搬家迁移的缘故，家里的神像就需要“送走”，而不能随意丢弃。

当然，最好也别把自己家里的神像随意送人，古人认为那样有可能把自己的财运也送给别人了。

古人对于需要处理的财神像，最经典的做法是送到附近的道观里，给道观一些香油钱，让道士代为处理。

道士会给开过光的财神像做“送神”仪轨，经过这么处理后，财神像就恢复了最初的定义，不再有庇佑财运的功能了。

总的来说，过年前后接财神是一件传统的风俗习惯，处于对美好生活的向往与祈愿，我们不应该将其单纯看成封建迷信，而应该用更包容的态度来看待。上述四个接财神的常识，您记住了吗？

最全的烧香图解

一、烧香的含义有四个方面:

1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。

上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”

一般在大雄宝殿前上三支香就行了。

把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷;第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪;第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。

善良香：常常诵经文，感受佛之善。不受三途苦，常行十善道。

忍耐香：忍辱波罗蜜，坚忍求正觉。时刻要警惕，莫逆众生心。

增功香：修道勤精进，一心专念佛，净业修三福，积功才累德。

刀兵香：娑婆本来苦，贪嗔痴横行。三日刀兵起，一心念观音。

增福香：斋戒得清净，六度菩萨行，修持如佛教，福慧即临门。

出行香：见人人总好，看事事皆圆。恒顺众生者，菩萨护行人。

抽丁香：一念恶因起，地狱已标名。药师佛前忏，还令得清净。

冰雹香：众生众业感，非时风雨雹。天灾时发难，念佛得消除。

催路香：有事急切催，起程心不怖。观音有灵感，念念平安路。

止行香：有恶行快止，有善行快行。三途恶道果，全由你心成。

出尘香：身在尘中坐，心恒住清凉。尘劳本来苦，念佛开心光。

天地香：礼念天中天，赞扬地藏愿。是否发大心，警惕魔捣乱。

长生香：寿相是非相，布施无住相。学佛出三界，是为长生相。

归家香：有人回家乡，离去时迷忘。回家知家好，飘泊梦一场。

消灾香：无始劫罪恶，念佛得消除。深信因果者，修持转罪业。

平安香：诸佛常护念，平安又吉祥。众善当奉行，精进坐道场。

增财香：十日进财兆，布施得福报。佛门如法求，求财财就到。

催丹香：信愿常念佛。感应佛菩萨。圆成菩提果，道人练成丹。

成材香：学佛成材喜，亲朋沾法益。劝人都念佛，共往极乐去。

公正香：待人公，做事正。分外莫做，本分行事。

凶信香：福祸唯人招，前因有后果。一声阿弥陀，灭罪十亿劫。

明心香：心性从不灭，唯在净与污。因果轮回法，心明不拔无。

疾病香：有疾临身上，宿业内外感。念佛超度之。敦伦尽本分

施舍香：不住相布施，布施一切人。舍一得万报，上报四重恩。

催供香：礼拜要真诚，供养如礼供。行普贤十愿，是则为真供。

救苦香：施人食与药，放生修福德。燃灯并造幡，当学药师佛。

增寿香：信行普贤行，渴仰求菩提。善得胜寿命，果报无人及。

亲友香：亲朋好友来，喜笑又颜开。不随俗务转，尽分不挂怀。

超生香：超脱生命事，唯有学佛道。此刻不精进，惹得愚人笑。

敬师香：师父教导我，永脱生死门。做人不忘本，常念报师恩。

如何敬佛，许多细节上都有讲究的。

首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。

进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。

烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。

是烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。

烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。

作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。

跪拜的姿势是这样的，双膝跪在上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

祈福还有一个仪式叫\"开光\"，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。

把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。

开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。

拜佛烧香为什么要点三根，每根分别代表着什么？

随着科学的发展，教育的普及，尽管封建迷信思想越来越少，但烧香却依然兴盛，特别是初一、十五，前去寺庙烧香者络绎不绝。很多人只知道烧香，但却不知为何烧香只点三根？每根又代表着什么呢？

烧香的历史悠久，文字记载最早要从商周时期开始，那时候烧香是为了祭天。人们对大自然的风雨雷电无法解释，就以为是老天的惩罚。于是人们通过烧香来祈求风调雨顺，希望得到老天的庇佑。

而燃烧的烟雾就是与老天的通讯工具，人们用香来传达自己对老天的敬意。

古时候的香非常珍贵，只有达官贵人才能用得起。到了隋唐以后，香的种类越来越多，价格也逐渐降低，烧香也渐渐走进千家万户。

随着道教、佛教的兴起，烧香拜佛的信徒越来越多，而烧香只点三根，却还是有很多人不明原因。

先来说一下佛教的规矩。

首先，上香时穿着要稳重，切记不要穿吊带、裤头、拖鞋之类，这样会给人一种吊儿郎当、不尊重佛祖，心不诚的感觉。

其次，我们在点燃香时，切记不要用嘴吹灭，可用手轻轻扇灭，然后分别香炉里。第一根插在中间，代表供奉佛；第二根插在右边，供奉法；第三根插在左边，供奉僧。

另外佛教认为，人有三毒“贪、嗔、痴”。贪是:贪名、贪利、贪财、贪色等；嗔是生气，心火是最难去的；痴是不明事理，不分是非。而这三根香为“戒、定、慧”，用来戒贪，定嗔，慧痴。

在佛前点燃这三根香，可以帮助人们提高修行，去除三毒，消除业障，助人们早日脱离苦难。

下面再来看看道教。

道教是我国正统本土的传统宗教。道教始源于皇帝，俗称始祖，道祖为老子，教祖为张道陵，合称为道教三祖。

东汉时期，张道陵倡导黄老阴阳五行，开始修道，写下了道书二十四篇，成为道教创始人，被后人尊为“张天师”，张天师尊老子的道为最高信仰。

在老子著作的《道德经》里记载:“道生一，一生二，二生三，三生万物。”而“三”在道教里即是衍生万物的起源。

所以我们平时上的三根香代表了万物，普通老百姓点三根即可。如果是大富大贵之人或大企业主，可以点更多的香为属员或家族成员祈福，他的厚重可以承载起更多的福报。

人们通过点燃的缕缕灰烟传送到九重天的三祖，以求得庇佑。

道教与佛教烧香的规矩大同小异，可能会根据南北地区的差异略有不同。

除了以上宗教，在民间里，我们一般烧香就是祭祖了。三根香代表的是天、地、人，

第一根香祭天，祈求风调雨顺；第二根香祭地，祈求粮食丰收；第三根香祭人（祖宗），希望先人在极乐世界祐护子孙。

古今中外，有的人可能没有宗教信仰，但我们每个人对祖先的敬重，那是从出生就深深烙印在血液里。

人们用烧香这种仪式感，表示我们对美好生活的向往，烧香是人们的精神慰藉。其实大家心里也明白，幸福美好的生活来自个人的努力，人们只是通过这种方式表达自己的心灵寄托罢了，实际上已经脱离了封建迷信了。