金木水火土对应的五脏(金木水火土对应的五脏图解)

《西游记》唐僧师徒，对应五行相生相克！金木水火土分别是谁？

五行就是金木水火土五种物质。中国传统文化，常常用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。

其实，《西游记》里面的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马师徒五个，也暗藏着五行互动关系呢！

首先，我们来分别看看师徒五人的情况：

唐三藏也就是唐僧，佛子转世，原型为唐代高僧玄奘。唐三藏的前世是如来佛祖的二弟子金蝉子，因为“无心听佛教”（跟今天上课开小差差不多），被打下凡尘。唐僧在凡间历经磨难，最终受到观音菩萨的指点，前往西天拜佛求经，救拔东头沉迷不醒的愚人，同时也完成了自我蜕变，重新成佛。

我们在电视剧《西游记》中，听到唐僧说的最多的就是这一句：“阿弥陀佛！贫僧从东土大唐而来，要去西天取经……”

唐僧本是佛子转世，然而今世却成了法力全无的凡夫俗子。他肉眼凡胎，人妖不分，顽固不化，用孙悟空的话说是“愚氓”。但就是这样一个凡夫俗子，却承担了走向灵山求取真经的重任，他是取经队伍的“灯塔”，他代表着前进的方向。

在漫长而又艰难的取经途中，唐僧性格中坚韧执着的一面发挥得淋漓尽致，闪耀着儒者的辉光。

从五行来说，有人把唐僧归为“水”，也有人归为“土”，还有人归为“火”，甚至有人归为“木”。而且，每一种归类，都能说出一大堆理由。

我倾向于把唐僧归为“火”！理由如下：

一则在五脏对应五行中，心为火，肝为木，脾为土，肺为金，肾为水。唐僧属于取经团队心脏、灵魂，当然是火！

二则唐僧（心）每次发火，首先殃及孙悟空（肺，金）。这就跟心脏有病变，首先影响肺是一个道理。

三则唐僧的袈裟，如火一般亮眼。袈裟是红色，红色对应五行里面的“火”。

孙悟空别号孙行者，是一只天产的石猴子。机缘巧合，学成一身本领，有七十二般变化，筋斗云十万八千里，上天入地，来去无踪。孙悟空天性散漫，把天宫搅得人仰马翻，自封为“齐天大圣"！最后，还是西天如来佛祖亲自出马，把他压在了五行山下整整500年。

跟随唐僧取经，是孙悟空唯一的出路，所以他心甘情愿地加入取经队伍。一路上，逢山开路，遇水架桥，降妖伏魔，孙悟空成为西行队伍的灵魂人物。如果没有孙悟空，难取真经！孙悟空身上最为显著的是他的豪侠气。他天不怕地不怕，为人仗义、好名、执着，不达目的，决不罢休。

孙悟空的粉丝总是最多，特别是在少年儿童中，粉丝一抓一大把。

《西游记》里孙悟空的形象，具有某种象征意义。如果用西方弗洛伊德的学说，那孙悟空就是“超我”，可以说代表了人性中光明的一面，积极进取，永不言败。如果用东方文化视角，孙悟空则体现了追求自由的勇气，敢于与一切黑暗和邪恶斗争。

从五行来说，孙悟空属金。对这一点，众多玩家、学者的观点一致。其理由如下：

一则，原著中，孙悟空被称为金公。在原著第八十六回中，用这样一句话描写孙悟空：“金公施法灭妖邪“。既然孙悟空是金公，那么五行中自然就属金了。

二则悟空穿虎皮裙，上身是金黄色的衣服。

三则，孙悟空的金箍棒是标配武器，当然属金哪！

猪悟能（别号猪八戒，绰号呆子）是一只黑猪精，前身是玉皇大帝手下的天蓬元帅，掌管天河10万水军。因为酒后无德，调戏寡居多年的美女嫦娥，被严厉惩处，打下凡尘。偏偏运气又差了点，他误投了猪胎，一出生就是一副呆头呆脑的怪模样，同时也染了不少猪的气息，好吃懒做，爱占便宜，性格缺陷十分明显（他的缺陷是未来取经路上的一大阻力）。

下凡之后，他占据福陵山为王，后来假变帅哥蒙骗了当地的财主高老板，娶了他的小女儿高翠兰。唐僧和悟空路过高家庄，正巧呆子原形毕露，高家无力摆脱，结果呆子子被猴子降服，于是也成了取经队伍的一员。

据说在西方，以驴子象征，以猪象征食欲，而猪八戒却是一生而兼二任，他就是食色二欲的象征。可以说，猪八戒代表了人性中的缺陷，他的身上最典型地表现了农耕社会中小生产者的特征。他最适合或者说最向往的就是“一亩地两头牛，老婆孩子热炕头”的人生境界，胸无大志，常常打退堂鼓，因为贪吃好色，不仅使自己常常陷入危险之中，最严重的是使取经队伍常常面临解体。

从五行来说，猪八戒是属于木的。其理由如下：

一则，《西游记》几个章回的名字已经写得清清楚楚:《第47回：圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童》，此处金为孙悟空，木为猪八戒。《第86回：木母助威征怪物，金公施法灭妖邪》，这里的“木母”就是猪八戒！猪八戒属木，又名“木母”。

二则，猪八戒是这样子登场的：“只见半空里来了一个妖精，果然生得丑陋：黑脸短毛，长喙大耳；穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰”。青不青、蓝不蓝这种颜色，对应五行木。

三则，猪八戒就如今天的佩奇一样，贪吃贪睡贪色，与消化排毒的肝脏相配。肝脏属木，消化排毒都靠它。我们可以这么认为，好吃懒做又乐天知命的猪八戒就是属木。

沙和尚也就是沙僧，前身是玉帝驾前的卷帘大将（仪仗队的头领），在一次庆典上喝醉了酒，失手摔碎了琉璃盏（高规格的杯子），有失风度，被贬下凡间受苦，流落到一个叫流沙河的地方，成为水怪，靠吃人度日。

参加取经队伍，自然是沙僧最好的选择。他所犯的过错和所受的惩罚与两位师兄比起来真是冤。因为无辜，因为无望，所以他更看重这一次实现自我救赎的机会。他是个坚定的西行者，属于有一分热发一分光，默默奉献的中坚分子。

从五行来说，沙和尚属土。其理由如下：

一则原著中第六十五回描写，沙和尚在小雷音寺中跪拜假如来，说：“黄婆盲目同参礼”！从中我们可以明白，沙和尚自称为黄婆。五行中属性颜色是黄色的，因此属土！

二则沙僧出场时是这样子的：“身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。”鹅黄氅就是鹅黄色的大衣，鹅黄色对应五行土。

三则沙僧是脾，是其它四个脏器的调和者，脾脏对应土。人体一旦没有脾，气血生成不足，整个人就会垮塌，浑身无力。沙僧作为取经团队的调和者，总是一副好脾气，对谁都好，忍受负重，不可或缺！

白龙马本是西海龙王三太子敖烈，因纵火烧了玉帝赏赐的夜明珠，而被西海龙王表奏天庭，告了忤逆，玉帝将其吊在空中，打了三百，不日遭诛。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。

白龙马为赎罪变成了一匹白马，供唐僧乘骑。一路之上默默奉献。因为他是坐骑的身份限制，所以一路的风光都被几位师兄占尽了，他从不显山露水，只有一次例外。

那是在宝象国时，悟空被逐，八戒沙僧被擒，唐僧被妖怪变成了老虎。千钧一发之际，他挺身而出，尽管和妖怪斗法负伤失败，但还是敦促一日嚷嚷着散伙的猪八戒去请回了孙悟空，立下了大功。

从五行来说，有人把白龙马归为“水”，也有人归为“火”，我倾向于把白龙马归为“水”！理由如下：

白龙马出身龙族，是西海龙王三太子，当然他也是属水的。

从上面的分析我们可以看出，取经五人小组是一个奇异的组合，形成了中国传统学说中的五行（金木水火土）互动，彼此相生相克。

从表面上看，他们不同的人物性格形成了相互之间微妙的人际关系。唐僧是师傅，是领导，掌控全局；悟空有能力，有魄力，但不好管，要时常打压；八戒愚笨，没有大本事，但比较听话，应该时常给予鼓励，甚至纵容；沙僧本领平平，属于老好人，不需多操心。白龙马任劳任怨，忍辱负重。他们之间形成了一种制衡关系，性格上往往对立，尤其是悟空与八戒，从隐性层面讲，同样如此。

从五行相克来看：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，由此可以看出取经队伍中5个人的地位：唐僧（火）专克孙悟空（金），孙悟空压制猪八戒（木），猪八戒能降沙僧（土），沙僧牵白龙马（水），白龙马载着唐僧走。形成了一个五行相生相克的闭环。

《西游记》中第22回收服沙僧的时候，有一句诗写道：“五行匹配合天真，认得从前旧主人”，足见师徒五人汇聚的时候，就是五行圆满的时候，取经组正式组合完成，开始征程。

性格迥然的取经五人小组，也是金木水火土五行相生相克的团队。他们的任务，既是救拔沉沦，拯救他人出苦海孽业，同时也是自我救赎。

这是一个艰难的历程，因为他们要面对来自方方面面的压力阻力，有内心的思想煎熬，有外来妖魔的侵扰，也有自然的风沙雨雪山川险阻。他们一共经历了九九八十一难，一路经历了各种考验，终于完成了任务，他们是不折不扣的苦行者、坚定不移的追梦者！

#西游记##五行##四大名著#

五脏要健康，五行先平衡！中医为你解读五行五脏的内在关系

有些人不相信中医，主要理由之一就是不相信中医的基础理论，特别是阴阳五行学说。我认为，我们不妨从更宏观的意义上来理解古人创造五行学说的用意：天人合一学说是强调自然界的整体观念，是一元论；阴阳学说是强调一对一的双边关系，是二元论；而五行学说则是强调一对多的多边关系，是多元论。

五行体现多边关系

五行学说只是一个习惯说法，不是绝对的，但是它能够用来说明自然界复杂的关系，这就是多边关系。从相生来讲，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。从相克来讲，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

五行学说强调多边关系要有相对动态的平衡，失去平衡则为疾病，就需要找到多边关系中的失衡点，然后有针对性地去调理，去治疗，使其归于平衡。理顺复杂的关系，就像带兵打仗，要分析各方面的利害关系，所以中医有“用药如用兵”之说。

把五行从关系论来讨论，意义非常重大。我前两年看过一个女性患者，满口都起疮，舌头也烂得可怕，西医诊断叫多形性红斑。她来找我看，我根据中医的五行学说来给她诊治。宏观地按五行归类，舌头属心，舌为心之苗，于是我给她用大剂量的中药清心火，效果很不错。

五行和五脏相配

关于五行学说，大家不要把它神化，它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法，主要体现多边关系。

五行就是指木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立静止的，而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。

木性可曲可直，枝叶条达，有生发的特性。肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能，故以肝属木。

火性湿热，其性炎上。心有温煦之功，故以心属火。

土性敦厚，有生化万物的特性。脾有运化水谷，输送精微，营养五脏六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源，故以脾属土。

金性清肃、收敛。肺具清肃之性，肺气以肃降为顺，故以肺属金。

水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性。肾有藏精、主水等功能，故以肾属水。

五脏相生相克

五脏的功能活动不是孤立的，而是互相联系的。五脏之间既有相互滋生的关系，又有相互制约的关系。

肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心阳以温脾；脾生肺就是土生金，如脾气散精，上归于肺；肺生肾就是金生水，如肺金清肃下行以助肾水；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血，等等。

通俗地讲，五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系，肝生心就是木生火，肝可视为心的母亲，而心则可视为肝的孩子。同样，木就是火的母亲，火则是木的孩子，依次类推。这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系。在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病。

由于木、火、土、金、水对应肝、心、脾、肺、肾五脏，中医讲木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意，也就是说，水能胜火，火不胜水。由于克中有生、制则生化，所以称它为主。

现在大家都讲治未病，讲究预防为主。中医讲见肝之病，知肝传脾，当先实脾，就是要考虑整体，应用五脏之间的相克关系来治病。

养生有五难

三国时期魏国的嵇康写了一本书叫《答难养生论》，写到养生的一些难处，他总结出共有五难。我们如果解决了这五难，才能做到健康长寿。

第一，名利不灭。中医认为养生第一难就是名利思想太重。张仲景在《伤寒杂病论》的序里也批评很多人“孜孜汲汲，唯名利是务”。人们一天到晚忙忙碌碌、钩心斗角，都是为了名利。中医强调的是追求而不强求，你可以追求名利，但不要强求，这就是养生的态度。

第二，喜怒不除。就是情绪不稳定。

第三，声色不去。什么叫声色不去？简单地说就是好色。社会上有句话叫男人有钱就变坏，女人变坏就有钱，其实这就是声色不去带来的问题。

第四，滋味不绝。就是管不住自己的嘴。有人明明是脂肪高、血脂高、胆固醇高、肥胖、心脏不好，可是每天还胡吃海塞，这样对养生肯定不好。

第五，神虑转发。就是考虑的问题太多，活得不自在。大家看长寿的人，心态一般都非常宁静。

五脏对五行，好玩不玄乎的中医小知识

提到五行，想必大家一定知道金木水火土。现如今各种玄幻修真的小说影视层出不穷，非但没有很好的解释这植根于中国传统文化的五行，反而将它弄得云里雾里，今天，咱们就从中医的角度来聊聊这五行的事儿。

阴阳五行学说可以说是中医的理论基础来源之一，众所周知，中医植根于我国有数千年之久，因为时间的久远性自然容易蒙上一层神秘的面纱，今天笔者和大家聊得可不是如何炼丹服药，修道成仙，毕竟中医是治病救人的。

很多对中医有些了解的都知道，中医上的五行对应的是人体内部器官的五脏。中医学通过对五行特性的分析来描述机体脏腑内部的五行属性和从属关系。

先来论述五行。

五行无非金木水火土，之间的关系也是相生相克的，分别是金生水，水生木，木生火，火生土。其来源可以认为是古代先民对大自然规律的总结，当然，人也是大自然当中的一部分，所以人体的运转规律也在这里，这个时候五脏就可以和五行联系起来了。

人体五脏分别是心肝脾肺肾，对应的五行分别是心属火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水。

生活中我们常听到心火旺盛，心浮气躁这样的词汇，那是因为在中医当中认为，心主神志，为五脏六腑之主，所谓主明则下安，心动则五脏六腑皆动。就像是生活中男孩子想小妹妹想的心神不宁导致五脏六腑都出现混乱，最后来到辗转反侧寤寐思服，自然有其道理。

要调理心脏，安神养心，可以从心对火的特性来看。

火燥不安，怕寒，所以心气虚者脸白畏冷，心慌气短，可用人参黄芪肉挂等加以调理。同时前文也提过肾主水，刚好和心火平衡，心火亢于上，肾水寒于下，因此也可通过养肾来调理心火。

水主肾，肾为水脏。而长夏属土，从五行相克来看，土克水，因此夏季也是肾脏病高发季节，要积极的注意保养和调理。

水是孕育生命的源泉，这点在大自然中早已得到共识，也可看做规律，肾主水，同样的也藏精。因此肾脏主导了人体的生殖和发育的全过程，在中医当中认为，肾脏中封藏的精华是不能任意挥霍的，所以保养肾脏，要注意节制，当代人纵欲过度，对肾脏总有很大的损害。

肺属金，也叫金肺，字面来看，肺不止宝贵，还容易躁动，再从五行来看，火克金，所以养肺时，要尤其注意火气最盛的季节，也就是盛夏。

在盛夏时节，肺部容易躁动，因此要切忌容易导致燥热的食物，可以适当的补充清热寒性的食物。

脾属土，土生万物，夏季同样是万物蓬勃生长的时间，因此夏季养脾也很重要。

首先夏热且湿，容易出现湿邪和热邪。夏季火盛，火生土，因此在夏季脾胃更容易超负荷运转，消耗极大，染上症状后更容易不思食欲，因此在夏季，我们可以多多选用薏仁芡实白术红豆这样的性平或寒的食物对脾胃进行调养。

肝属木，在人体当中可以解毒通络，极为重要，首先金克木，金对秋季，因此秋季往往是中医认为需要特别注意养肝护肝的季节。

同时，中医认为肝藏气和血，就像是《黄帝内经》说的那样，气不顺则百病生，所以在养肝上，要注意维持心境的平和，不要轻易动怒。

在滋补上，如果没有什么肝部问题，中医一般不建议补肝，因为肝属木，而木生火，一旦滋补即上火，如果要补肝，可以通过补肾来间接补肝，毕竟水滋养木。

关于金木水火土对应心肝脾肺肾，上面只是一些粗浅的介绍。中医在我国传承久远，历经千年发展，内部蕴含的知识更是丰富多彩。

光以五行来看，首先我们要明白五行是一个整体，对应的人体的五脏也是一个整体，要用辩证的全面的方法来看，不能单独只看一个，这里面存在和西医的区别。

坊间多说西医是头疼医头，脚痛医脚，治标不治本，中医却反其道行之，这里面的言语固然偏颇，但也有一些中医和西医的区别，中医讲究整体性，日后笔者还会和大家更深入的来讨论关于中医方面的知识。

#清风计划##国之名医上头条#

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