梓和芷哪个字更适合女孩名字(芷的最佳配字)

2020新生儿爆款名字，“梓、睿、轩”扎堆，偶像剧看多了？

以前信息闭塞，一个大家族里，女孩子叫“花”“霞”“艳”“凤”的必得好几个，加上孩子多。

老人说，有次二舅家小孙子要尿尿，他却抱起了另一个娃。

没办法，听发音都差不多，然后真正有“内急”的娃尿了裤子，还挨了一顿板子。

现在不同了，年轻人都讲究标新立异，起名也很有时代特色，从“建国”、“计划”到“改革”。

如今突然刮起了一阵玄幻风，仿佛各个孩子都是从偶像剧里面出来的霸道总裁，软萌女主。

2020年新生儿爆款名字来袭，听着分外耳熟。

广东佛山在统计新生儿的姓名上一向存有执念，2021年的第一个工作日，也就是在1月4日，万众瞩目的新生儿起名排行榜，妥妥地上了热搜！

在男孩子里，“梓某”一路上扬，从2016年到2017年的梓轩、2018年的梓洋，一直到蝉联两届冠军的“梓睿”，稳定中求发展。

至于“俊”“宇”“朗”“杰”这样的字眼，就更是有些烂大街的意味了。

而女孩子则是更加执着了，“梓晴”这个名字已经是五年的榜首了，稳固程度无人能及。

与梓谐音的“芷”，也成为很多家长的最爱，随便选一个名字出来，都仿佛是90后初中偷偷读的小说中，那一抹难以忘怀的意难平。

网友忍不住留言，这届父母是看一批偶像剧长大的吗？偶像剧看多了吧！

说到起名，谁家都有两桩趣事，想当年我怀我儿的时候，预产期在大年初九。

因为横跨两个年度，小家伙很可能在鸡年或者狗年出生，毕竟预产期这种东东，只是“预计”。

连产科医生都发话了，在预产期前后各一周，都属正常。不过这可难为了要一心给娃按照“五行”起名的宝爸。

以前他是不信这些的，可自从我怀孕后，他把周易翻了好几遍，可谓滚瓜烂熟。

差不多一起怀孕的同事知道他有这个“癖好”，都忍不住过来求教一番。

最终孩子是在大年初五狗年出生，男孩子，6斤4两，顺产，万事顺遂，我觉得或许也和娃名字有个“梓”有关系吧。

宝爸嘟囔着什么狗年，要起个带木字旁的名字，搞不清楚，谁来解答下？

我住院时邻床的宝妈，据说是发动了娘家一大家子冥思苦想，最后喜滋滋地取了个名字叫“兴宁”。

结果这冠名权早都被大白哥家的侄女叫了N多年了。这一代人叫“兴”，撞名也不稀奇！

添丁进口是家族的大事，别看待产包买得足足的，给孩子备好名字，才是迎接小生命的“最高礼仪”。

宋丹丹是国内知名度很高的明星，在参加《向往的生活》时她自爆有曾用名，叫做“宋长英”。

她的父母都是文艺人，给三个姐妹起名宋萤萤、宋青青、宋丹丹，都和颜色有关，意境深远。

有一天宋丹丹的大姐却突发奇想，带着两个妹妹去改了名字，宋丹丹成为“宋长英”。

妈妈回来后很不满意，又给改了回来。于是“宋长英”这个短暂的名字，就永久地停留在了宋丹丹的户口本上。

一向幽默的宋丹丹，还自爆父亲名字“宋汎”，谐音“送饭”，一旁的大华以为又是丹丹在搞笑，最后发现这是认真的，尴尬不？

这阵子被考研名师刘晓艳圈粉了，圈得牢牢的。虽然我不考研，可并不妨碍我喜欢她。

从商丘师范学院考入清华大学研究生，如今是全国知名的考研教师。要吃多少苦，才能让一节课成百上千的人，就这样望穿秋水地等着她。

“我本名不叫刘晓艳，这么傻土的名字怎么配得上我如此高贵的气质？”刘晓艳一边表面嫌弃着，一边道尽心酸。

妈妈在她初一那年去世，从此后她跟着姑姑一起生活。走进派出所，表哥刘大栋给她起名“刘晓艳”。

听着十分土气，却透着浓浓的幸福。有姑姑在，她的天还在。

在众多留言中，有一位粉丝道出玄机：是不是从小跟着姑姑长大的孩子都特别出息？比如许仕林！

幸福是一种感觉，又是切实的生活体验，她和名字有关，透过名字又渗透着生命的传承与家人的希望！

说起名字，世家大族尤其在意，到了现代，这份名字里又多了几分财产继承的意味。

一代赌王何鸿燊离世，他看到了自己的长孙，何猷君和奚梦瑶的孩子，特赐字“燊”，名为何广燊。

何猷君喜得贵子，连称自己是“长孙之父”。很多人不明就里的人看到这里竟有些绕不过来。

抛开四房争宠、夺产，能获得祖辈同字的，也算是一种幸运了，是对血脉上的一种高度认可。

反观霍启刚，在给自己的一子三女取名上“一视同仁”，名字中间都是“中”，并没有按照家族传统以男女分开起名，也算是一种超越了。

名字是一个人的代号，好的名字会带给周边人美好的体验，叫起来也更加响亮。

在良好的心理暗示下，孩子更加能够积极进取，眼睛里都有小星星。

而一个糟糕的名字，则会带给孩子不便，遭到同学耻笑，甚至影响日常生活。

比如叫“王者荣耀”，父母是有多大的心啊，想让孩子在游戏上赢在起跑线吗？

再比如叫“史珍香”的，单看文字是没有任何问题的，可人的心啊总是叵测的，瓜田李下的事，尽量避免吧。

喜欢了星爷那么多年，直到高中学到了《滕王阁序》中“雄州雾列，俊采星驰”，才恍然大悟。

偶像的名字，拉风得很！

名字里或许隐含着你的家族辈分，有着血脉的传承，也有家人的希冀，而脚下的路，还是要靠自己一步一个脚印踏实走下去，2021，奥利给！

我是糖果妈妈，一个学习成长型的宝妈，专注孕产和育儿，想要轻松养娃别忘了关注，糖果妈妈团队将为您的育儿之路答疑解惑。

50个杨柳依依的好名字，是给孩子起名的宝典

杨柳依依般的女子名，让人想到《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”的诗句。有诗词出处无形中便带有了高级感。给人一种神秘而唯美的感觉，读起来优美悦耳，好听又有诗意，给人一种唯美的遐想画面感。

下面，子墨老师为大家从诗词歌赋中潜心整理了以下这些梦想而生的女子名字，给出生后还没有名字的孩子起名时可以借鉴，咱们一同来欣赏一下今天分享这篇文章：“50个杨柳依依的好名字，是给孩子起名的宝典”。

雯怡

点评：雯字，即有花纹的云彩，可引申为精致美丽，锦绣前程之意，所展现出的是幸福美满之情；怡字，有怡然自得之意，即快乐愉悦；将二字搭配为女孩名字，是喻义着前途无量、未来可期，极为吉利祥瑞，颇有高冷霸气之风，让人只觉其中的轻松快乐，极为特别。

筱雅

点评：“筱”部首为竹字，具有细致，谦虚、谨慎的意思。以“筱”字入名，比喻女孩娇小可爱，心思细腻、美丽温柔，并且这个听起来很悦耳，给人一种美好的遐想；“雅”字代表着文雅、典雅的意思，给人一种非常有气质的感觉。

声声

解析：此名出自宋代词人晏几道《菩萨蛮》：“哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。”所描绘的是女子弹古筝思哀愁，曲调声像湘水碧波一样唯美动人。提取其中的声声二字为女孩起名字，意境唯美又文雅，读起来婉转悦耳，悠扬动听。喻指女孩才艺出众，声名远扬，能力不俗。

巧安

出处："安能徇机巧，争夺锥刀间。"——《全唐诗 夕次鹿门山作》

名字分析：这两句写出了一种激烈的争夺，显示出了一方的才智。“巧安”选自于句中，可以理解为有竞争力，能凭借自己的才智化险为夷，成为竞争中的常胜者。“巧安”适合作为女孩名，具有一种乖巧伶俐的气质，寓意孩子机智灵敏、冰雪聪明。

如柯

来源："伐柯如何"——《诗经 伐柯》

解释：“如柯”选自《诗经-伐柯》，这句诗的意思是：怎么砍伐斧子柄？“如柯”结合诗意可以理解为如斧柄一样，在诗中是暗示女子的婚姻幸福，放在现代来看，“如柯”还引申出坚韧坚定的意思，作为女孩名字，寓意宝宝志向远大、意志坚定，能够事业家庭双丰收。

若琳

释意：若字是个文言用词，用来起名很有文雅之感，也给人上善若水，蕙质兰心的印象。琳字指青玉，入名则喻指洁白无瑕，美轮美奂，如花似玉。若琳一名，体现出女孩举止端庄，清丽脱俗的气质。若出水芙蓉，姝丽貌美；似空谷幽兰，纤尘不染。读起来娓娓动人，是一个好听且有灵气的好名字。

映雪

注释：囊萤映雪

思婷

点评：“思”取自于《诗经·邶风·柏舟》“心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞”诗句之中，适合鼠年出生的女宝宝起名用字，因为“思”带有鼠喜用“田”字根，意指粮食充足之义。“婷”部首为“女”，女性用字，意指女孩子婷婷玉立之义；两字搭配简单、易读、朗朗上口外，还带有美好意蕴，形容孩子天生丽质、秀外慧中。

雪映

诗词："映海疑浮雪，拂涧泻飞泉。"——《全唐诗 相和歌辞·飞来双白鹤》

释意：“雪映”选自于句中，描绘了天高海阔、清新自然的画面。表达了诗人的广阔胸襟。“雪映”适合作为女孩名字，寓意孩子有着不输男子的气度，为人处事大方得体，冰雪聪明，心地善良，从不弄虚作假。

娉初

意思：娉初此名，是取自于诗文“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，诗文的本身含义便是用于描写女子形象的，凸显女孩的稚嫩轻灵，将其作为女孩的名字，可展现女孩的青春美好之义。娉字形容女孩的姿态优美；初字形容初心，寓指女孩姿态美好，不忘初心的美好品质，带有纯洁之言。

芷绮

点评：芷字指香草，含有淡淡芬芳，常被借于言述美人气质出城，只可远观之意，亦喻有知书达理，聪明灵慧之意。绮字则描女子风采迷人，娇俏可爱，述有美轮美奂、妍丽多姿之语，入名裹有时尚洋气之感。芷绮起名，似烟雾袅袅升起，洋洋盈耳，或为美人慢声细语，霏霏动听。

汉字探索之「此」字为什么代表“这”

【此】，百度百科里面认为【此】的本意是，“止”即“停步”，“匕”指“美食”。“止”与“匕”联合起来表示“在美食前停住脚步”。本义：就餐。

而《汉典》《新华字典》里面认为，【会意。从止，从人。甲骨文字形，左边是一只脚(止)，右边是“人”，意思是一只脚踩在别人身上，是“跐”( cǐ )的本字。本义:踩，踏。】

作为几个非常权威和最常使用的地方。对【此】字本意的解释居然是不一样的。一个认为本意是“就餐”，另外一个则认为本意的是“踩踏”。那么它们谁是正确的？又会不会误导别人呢？在百度百科中，认为【匕】指的是美食。但是为什么【匕】代表的是美食呢？有没有证明过程？专家说它是“美食”就是“美食”？而《汉典》和《新华字典》中认为是甲骨文的字形。又认为【此】字的右边是个【人】字。但为什么它右边是个人字呢？又是如何证明甲骨文中的【此】字是【此】字的呢？看起来像一个【此】字，所以它是个【此】字？

我认为上面两种解释都是错误的。

首先，【此】的左边是一个【止】字。如何去理解这个【止】字呢？大多数人可能认为，【止】其实相当于【趾】，指的是脚趾。脚可以去任何地方，所以可以解释为“至，到，临”，也可以在任何地方停住。所以可以解释为【停止】。这应该也是当今认为的主流观点。但仔细考察带有【止】字的字，你会发现，【止】其实指的是分叉，分支，分歧的象。

比如说【齿】字，比如说我们的牙齿，因为牙齿一个个分开的；再如齿轮，也是齿轮的齿也是一个个分开的。还有锯齿，也是分叉，分开的象。之所以叫它们【齿】，是因为它们都有共同的象。

齿轮

锯齿

还有这个【趾】字，指的就是我们的脚指头。脚指头是不是也是脚的分叉或者说分支呢？当然是。所以也有一个【止】字。

再如【歧】，我们知道有个词叫做【误入歧途】，什么是【歧】呢？就是走到了分叉的地方。在这个字中，【止】和【支】都有分叉的意思。但是【支】强调的是和【主】的区别。比如【支流】和【主流】，【枝干】和【主干】。【止】强调的是分开，分叉，并没有大小的区别。比如齿轮，锯齿，都是一样大小的。牙齿的大小也相差不大。而且它们并不具备“母与子”或者说“主和支”的关系。比如说，小的牙齿并不是由大的牙齿产生的。而都是由牙肉直接长出来的。而【主】和【支】的大小是非常明显的。而且树木的树枝也是有主干产生出来的。这是它们的区别。当然，它们有共同的意思，就是分叉。两者在读音上也是一样的。我们看【芷】字，我们通常说的【芷】指的是【白芷】，为什么这个字下面是一个【止】字，而不是【支】。也就是说为什么叫做【白芷】而不是叫做【白芰】。上面我们说了【止】和【支】区别，我们看白芷的花茎长出来都是一样的，差不多大小，而且并不具备主干和枝干（母子）的关系。另外之所以叫做【芷】是因为它有众多的分叉，这是根据它的特点来得名的。

白芷

【扯】，《说文解字》里面没有这个字的解释。《正字通》和《正韵笺》里面认为，这个字是【撦】的俗字。我认为不是，【撦】一个提手旁，一个【大者】，意思应该是“大手大脚”，比如我们说的【奢侈】。就是大手大脚地花钱或者说浪费。【奢】和【撦】可以通用。所以它跟【扯】字扯不上什么关系。现代字典认为它是什么意思呢？“拉”或者“撕裂”的意思，或者是“漫无目的地交谈”，百度百科里面就直接解释为“牵拉别人（的衣服），使他走不开”。这些解释其实就有一点胡扯。【扯】，它有没有“拉”或者“撕”这个意思呢？有，但又不完全是“拉”或者“撕”的意思。它们有什么区别呢？比如我们在日常对话中说，“别给我扯，说重点”。这句话中的【扯】你就不能换成是【拉】。因为【扯】本来就有东拉西扯的意思，而拉没有这个意思。什么叫做东拉西扯？就是这拉一下，那拉一下。如果形容说话，那就是说话说不到重点，分散别人的注意力。其实这也有一个分叉的象。它是强调“从不同方位来拉”，基于这个原因，所以制作字典的人把这个字误认为是“漫无目的地说话”。但是“漫无目的”和【扯】也是有区别的。另外，【扯】和【撕】也是有区别的。【撕】什么意思，右边一个【斤】字，【斤】表示的是斧头或者由斧头引发的“断裂”之意。比如【斩】，【断】，【折】，【析】等都有“断开”的意思。【其】表示的是像爪子撕过的痕迹。所以【撕】表示像被爪子划断的样子。

【址】，《广韵》《集韵》《正韵》《说文》认为这个字的意思是，基也。其实这样解释是不对的，它不符合我们现在对【基】字的用法。【基】主要是房子地下部分，强调的是基础，基本，根本性的东西。而【址】说的是地面。指的是四周平铺成的没有规则形状的地面。人家会问你地址在哪里，但是没有人会问你，你的地基在哪里。所以它们有差别的，是不可以替代使用的。同样，我们初中学过一首诗，叫做《蒹葭》，蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。这个【沚】是什么意思呢？字典或者课文将这个字翻译为，水中的小块陆地或者水中的沙滩。这个翻译大致准确，确实是水中的小块陆地，但，是什么样的沙滩或者陆地呢？为什么就叫它【沚】，而不是叫它【地】呢？实际上它指的是“水中有齿状的陆地”或者是“水中有分叉，有分支的陆地”。

有分叉的小岛

所以，从这么多带【止】的字上来看，【止】确实有分叉，分支等意思。

我们再来看带有整个【此】字的其他字。比如【柴】字，【柴】和【材】有什么区别呢？【材】指的是长直粗大的木头，这样木头也就意味着有用，能够当支柱，能做房梁，盖房子做模板等等。总之非常的有用。也比喻这样的人有用，所以叫做人才。人才最开始形容的是人的高大正直。所以有了【一表人才】，它就是形容看上去非常端正高大。后面引申为有用的意思，比如栋梁之才。也就是说，【才】其实就是【材】抽象出来的。从有用的木头到有用的人这么个变化。有用的木头“长直且粗大”，那么没用的木头是什么样子的呢？就是细小的，短小的，不直的，分叉开来的树枝，不能当支柱也不能做栋梁。除了用来烧火做饭是没有什么用处的。所以形容没用的人，也叫做【废*柴】。【止】在这里表示的也是分叉。【匕】我们在前面有具体讲过表示的是短小，有兴趣的朋友可以去看一下。比如区分刀剑和匕首最重要的特点就在于匕首比较短小。所以【匕】是短小之义。所以【柴】整个意思表示的是细小的，短小的，分叉的木。

再如，【瑕疵】原来应该作【瑕玼】，字典对【玼】的解释是，玉的斑点。这也是个错误的解释。它应该被解释为玉的裂纹或者是齿状纹。带线形的才叫做【玼】，类似斑点的无规则的应该被叫做下【瑕】才对。像玉中的云霞。所以称之为【瑕】。另外还有，嘴巴的【嘴】字中的【止】字，指的是应该是牙齿，分叉的形状。还有鸿门宴中，樊哙目眦尽裂的【目眦】在汉典中被翻译为，眼眶。但是同样是汉典，你单查【眦】的时候又翻译为眼角。自相矛盾。实际上这【眦】什么意思呢，要么是眼角纹，分叉的裂纹，要么眼睛里面的血丝。是血丝的可能性较大。因为这个时候樊哙是非常愤怒和生气的。人在生气的时候，眼里的血丝会鼓起开来，所以叫做目眦尽裂。所以【目眦尽裂】说的是眼里的血丝而不是眼眶。眼眶怎么会裂呢？再怎么生气眼眶也不会裂。

所以，【此】是什么意思呢？指的是小的，分叉，分支。类似齿轮，牙齿，锯齿等的象。那么为什么【此】又代表【这】呢？

我们知道，【彼】和【此】是一对反义字。要了解【此】字，我们可以通过了解和它相反的字，再去了解这个字。那么什么是【彼】呢？双人旁和行走有关系。那么【皮】是什么意思呢？从我们自己的皮肤出发。【皮】有什么特点呢？首先，皮肤是表层的，然后皮肤是光滑的，包裹的，曲面的。这是由皮肤延伸出来的意思。比如玻璃的【玻】，指的是玉石类光滑的皮。例如，玻璃是光滑的。注意，【玻】只是指玉石类光滑的表皮，而没有透明的意思。【璃】才有透明的意思。这点在前面将【离】字的时候有讲。再如【波】字，它指的是光滑的水皮。有光滑有表层也有曲面的意思。客家话把打乒乓球叫做打波，白话一般把打球就叫做打波，一些地区也把女人的叫做波。因为女人的光滑也是曲面的。再如【坡】，山坡是弯曲的，从整体看上去也是比较光滑平整的。再如【破】，【破】一般指的都是鼓起的面，比如鼓破了，气球破了。它也是一个有曲度而且比较光滑的面。【彼】字带有皮字，所以也有光滑，曲面等意思。但整个字的意思不太好解释。如果单纯的加起来解释，【彼】就是“行走在弯曲光滑之处”？光滑是因为太远了，对面的风景看起来就像像素低了，好像连起来了没有齿了？还是指黄泉之路的光滑？这个不太好解释，但是带有【皮】的字都有光滑曲面弯曲等意思。而上面我们说到，【此】指的是类似锯齿牙齿，有分支的，不平整的。这个【彼】则指的光滑的，曲面的。所以它们在“象”的层面上来讲就是相反的。这也就是为什么【彼】和【此】是反义字的原因。这也是为什么我们经常说【据此】而不说【据彼】的原因。因为【彼】是光滑的，据不了。犹如一断山崖，如果有突出的岩石齿，我们就能够爬上去，但是如何山崖是光滑的，我们就没办法爬上去，因为没有抓的地方。据此据此就是居在有突出的分叉的地方。其实它并不是【这】的意思。只是我们习惯把【此】解释为“这”。

所以，【此】是什么意思？指的是有分叉的，有分支的，短小的，突出的，不光滑的，可以作为根据的地方，类似锯齿，牙齿，齿轮的齿。和“就餐”或者“踩踏”并没有什么联系。

诗词常识——诗韵常用字、诗词鉴赏的方法和诗歌与书法

上平声：

一东——东同铜桐筒童僮瞳中（中间）衷忠虫终沖戎崇嵩（崧）弓躬宫融雄熊穹穷冯风枫丰充隆空（空虚）公功工攻蒙濛笼（名词，董韵同，又动词，独用）聋珑洪红鸿虹丛翁聪通蓬篷烘潼胧怱峒螽梦讧冻忡酆恫总侗窿懵庞种盅芎倥艨绒葱匆骢

二冬——冬农宗钟鍾龙舂松冲容蓉庸封胸雍（和也）浓重（重复）从（顺从）逢缝（缝纫）踪茸峰锋烽蛩慵恭供淙侬松凶墉镛佣溶邛共憧喁邕壅纵（纵横）龚枞脓淞匈汹禺蚣榕彤

三江——江釭（燈也）窗邦缸降（降伏）双庞逄腔撞（绛同音）幢桩淙豇

四支——支枝移为（施为）垂吹（吹嘘）陂碑奇宜仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟眉悲之芝时诗棋旗辞词期祠基疑姬丝司葵医帷思（动词）滋持随痴维卮麋螭麾墀弥慈遗（遗失）肌脂雌披嬉尸狸炊篱兹差（参差疲茨卑亏蕤陲骑（跨马）曦歧岐谁斯私窥熙欺疵赀笞羁彝颐资糜饥衰锥姨楣夔涯（佳麻同韵）伊蓍追缁箕椎罴篪萎匙脾坻嶷治（治理，动词）骊尸綦怡尼漪累牺饴而鸱推縻璃祁绥逵羲羸肢骐訾狮奇嗤咨堕其睢漓蠡（勺，齐韵同）噫馗辎胝鳍蛇陴淇淄丽筛厮氏痍貔比僖贻祺嘻鹂瓷琦嵋怩熹孜台蚩罹魑丕琪耆衰惟剂提禧居栀戏畸椅（音漪，木名）磁痿离佳虽仔寅委崎隋逶倭黎犁郦

五微——微薇晖徽挥韦围帏违霏菲（芳菲）妃绯飞非扉肥腓威畿机几（微小）讥矶稀希衣（衣服）依沂巍归诽痱欷葳颀圻

六鱼——鱼渔初书舒居裾车（麻韵同）渠余予（我也）誉（动词）舆胥狙锄疏（疏密）蔬梳虚嘘徐猪闾庐驴诸除储如墟与畲疽苴于茹（茅茹）蛆且沮祛蜍榈淤好雎纾躇趄滁屠据匹咀衙涂虑

七虞——虞愚娱隅刍无芜巫于盂衢儒濡襦须株诛蛛殊瑜榆谀愉腴区驱躯朱珠趋扶符逾（踰）凫雏敷夫肤纡输枢厨俱驹模谟蒲胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼图屠奴呼吾梧吴租卢鲈苏酥乌枯都铺禺诬竽吁瞿劬需俞逾觎揄萸臾渝岖镂娄夫孚桴俘迂姝拘摹糊鸪沽呱蛄驽逋舻垆徂孥泸栌嚅蚨诹扶母毋芙喁颅轳句邾洙麸机膜瓠恶芋呕驺喻枸侏龉葫懦帑拊

八齐——齐蛴脐黎犁梨蠡（支韵同）黧妻（夫妻）萋凄堤低氐诋题提荑缔折篦鸡隄（堤）稽兮奚嵇蹊倪霓（蜺）西栖（棲）犀嘶撕梯鼙批（屑韵同）挤迷泥（泥土）溪圭（珪）闺睽奎携畦骊鹂儿

九佳——佳街鞋牌柴钗差（差使）涯（支麻同韵）阶偕谐骸排乖怀淮豺侪埋霾斋娲蜗娃哇皆喈揩蛙楷槐（灰韵同）俳

十灰——灰恢魁隈回徊（音回）槐（音回，佳韵同）枚梅媒煤瑰雷罍催摧堆陪杯醅嵬（贿韵同）推开哀埃台苔该才材财裁来莱栽哉灾猜胎孩虺崔裴培坏垓陔徕皑傀崃诙煨桅唉颏能茴酶偎隗咳徘（音裴）

十一真——真因茵辛新薪晨蒓（蒪）諄（震同韵）辰臣人仁神亲申伸绅身宾滨邻鳞麟珍尘陈春津秦频苹颦银垠筠巾民珉缗贫淳醇纯唇伦纶轮沦匀旬巡驯钧均臻榛姻寅彬鹑皴遵循振甄岷谆椿询恂峋莘堙屯呻粼磷辚濒闽豳逡填狺泯（轸同韵）洵溱夤荀竣娠纫鄞抡畛嶙斌氤

十二文——文闻纹云氛分（分离）纷芬焚坟群裙君军勤斤筋勋薰曛熏荤耘芸汾氲员欣芹殷昕贲郧雯蕲

十三元——元原源园猿辕坦烦繁蕃樊翻萱喧冤言轩藩魂浑温孙门尊存蹲敦墩暾屯豚村盆奔论（动词）坤昏婚阍痕根恩吞沅媛援爰幡番反埙鸳宛掀昆琨鲲扪荪髡跟垠抡蕴犍袁怨蜿溷昆炖饨臀喷纯

十四寒——寒韩翰（羽翮）丹殚单安难（艰难）餐滩坛檀弹残奸（奸犯）干肝竿乾阑栏澜兰看（翰韵同）刊丸桓纨端湍酸团抟攒官观（观看）冠（衣冠）鸾銮栾峦欢宽盘蟠漫（大水貎）汗郸叹（翰韵同）摊奸剜棺钻瘢谩瞒潘胖弁拦完莞獾拌掸萑倌繁曼馒鳗谰洹滦

十五删——删潸（潸韵同）关弯湾还环鹌鬟寰班斑颁般蛮颜菅攀顽姦（奸）山鳏艰闲娴悭孱（先韵同）潺（先韵同）殷扳讪患（谏韵同）间（中间）殷（朱殷）

下平声：

一先——先前千阡笺天坚肩贤弦烟燕（国名）莲怜田填钿（霰韵同）年颠巅牵妍研眠渊涓蠲编玄县泉迁仙鲜（新鲜）钱煎然延筵禅（参禅）蝉缠连联涟篇偏便（安也）全宣镌穿川缘鸢铅捐旋娟船涎鞭专圆员乾虔愆骞权拳椽传焉跹溅舷咽零骈阗鹃翩扁平沿诠痊悛荃遄卷挛戋佃滇婵颛犍搴嫣癣澶单（单于）竣鄢扇键蜷棉

二萧——萧箫挑貂刁凋雕迢条跳苕调枭浇聊辽寥撩僚寮尧幺宵消霄绡销超朝潮嚣樵谯骄娇焦蕉椒饶烧遥姚摇谣瑶韶昭招飚标杓镳瓢苗描猫要腰邀乔桥侨妖夭漂飘翘祧佻徼侥哨娆陶橇劭潇骁獠料硝灶鹞钊蛲峤轿荞嘹逍燎憔剽

三肴，肴巢交郊茅嘲钞包胶爻苞梢蛟庖匏坳敲胞抛鲛崤铙炮哮捎茭淆泡跑咬啁教咆鞘剿刨佼抓姣唠

四豪，豪毫操髦刀萄猱桃糟漕旄袍挠蒿涛皋号陶翱敖遭篙羔高嘈搔毛艘滔骚韬缫膏牢醪逃槽劳洮叨绸饕骜熬臊涝淘尻挑嚣捞嗥薅咎谣

五歌，歌多罗河戈阿和波科柯陀娥蛾鹅萝荷过磨螺禾哥娑驼佗沱峨那苛诃珂轲莎蓑梭婆摩魔讹坡颇俄哦呵皤么涡窝茄迦伽磋跎番蹉搓驮献蝌箩锅倭罗嵯锣

六麻，麻花霞家茶华沙车牙蛇瓜斜邪芽嘉瑕纱鸦遮叉葩奢楂琶衙赊涯夸巴加耶嗟遐笳差蟆蛙虾拿葭茄挝呀枷哑娲爬杷蜗爷芭鲨珈骅娃哇洼畲丫夸裟瘕些桠杈痂哆爹椰咤笆桦划迦揶吾佘

七阳，阳杨扬香乡光昌堂章张王房芳长塘妆常凉霜藏场央泱鸯秧嫱床方浆觞梁娘庄黄仓皇装殇襄骧相湘箱缃创忘芒望尝偿樯枪坊囊郎唐狂强肠康冈苍匡荒遑行妨棠翔良航倡伥羌庆姜僵缰疆粮穰将墙桑刚祥详洋徉佯粱量羊伤汤鲂樟彰漳璋猖商防

筐煌隍凰蝗惶璜廊浪裆沧纲亢吭潢钢丧盲簧忙茫傍汪臧琅当庠裳昂障糖疡锵杭邙赃滂禳攘瓤抢螳踉眶炀阊彭蒋亡殃蔷镶孀搪彷胱磅膀螃

八庚，庚更羹盲横觥彭棚亨英瑛烹平评京惊荆明盟鸣荣莹兵卿生甥笙牲檠擎鲸迎行衡耕萌氓宏闳茎莺樱泓橙筝争清情晴精睛菁旌晶盈瀛嬴营婴缨贞成盛城诚呈程声征正轻名令并倾萦琼赓撑瞠枪伧峥猩珩蘅铿嵘丁嘤鹦铮砰绷轰訇瞪侦顷榜抨趟坪请

九青，青经泾形刑邢型陉亭庭廷霆蜓停丁宁钉仃馨星腥醒惺娉灵棂龄铃苓伶零玲翎瓴囹聆听厅汀冥溟螟铭瓶屏萍荧萤荥扃町瞑暝

十蒸，蒸承丞惩陵凌绫冰膺鹰应蝇绳渑乘升胜兴缯凭仍兢矜征凝称登灯僧增曾憎层能棱朋鹏弘肱腾滕藤恒冯瞢扔誊

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诗词鉴赏的方法

一、至少准备两个前提

其一，抓住作者和相关的时代背景，因为它们是互相制约又相互阐释的关系。抓住作者就是抓住作者的艺术风格，艺术风格是作者的个性在作品中的体现。凡是优秀的、艺术上成熟的诗词作者，无论是题材的选择、主题的提炼、形象的塑造，还是结构的安排和语言的选用，都有着自己鲜明的特色。这些鲜明的特色显示在作者一定时期乃至整个的创作生活中，贯穿在他一系列的作品里，成为他创作上的独特标志，这就构成了他作品的风格。那么，我们抓住了作者就等于从整体感受上抓住了作品，不同的作者，创作风格有的清新飘逸，有的沉郁顿挫，有的气势奔放，有的凝练舒卷，各有不同，把握好这一点对于我们鉴赏诗词会有很大的帮助。

“背景”是大语境，是理解诗词意义的重要依据，鉴赏要把诗词放到一定的背景中去理解，这是一种重要的意识。通过背景去读诗解义实在是一条有效的途径。

其二，解读诗词要通解文字。诗词的语言文字是凝练而生动的，其凝练主要体现在对篇、章、句、字的锤炼上。炼句、炼字的目的是炼意，是为了在有限的篇幅中表达更深广的思想感情。鉴赏诗词不通解文字，就像学生背下了一篇古文，却对文中的一些字句不大理解一样，这是不正常的，不通解文字就无法理解诗词所提供的形象，也就无法展开我们的想像力。宋代的朱熹曾批评过这种做法：“曾见有人说《诗》，问他《关雎》篇，于其训诂名物全未晓，便说‘乐而不淫，哀而不伤’……空言无实，不济事。”这里与“空言”相对的，就是要“仔细理会”，就是要把语言文字弄明白。这个问题涉及面很广，这里只说四点。

1.典故问题。诗词中常引用古书中现成的故事或词句，这叫“用典”，因为诗词要“寓万于一”，以简括体现丰富，用一个典故可以省去一大段文字。作为读者，如果不懂得这些典故，自然无法理解作品，更谈不上去鉴赏作品。理解典故有两个层次：一是典故本身的内容，二是作者用典的意图。如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，要理解这首词，当然也离不开对那个时代和辛弃疾的了解，但这里的一个又一个的典故也是不可不扫除的拦路虎。

2.语句的跳脱。诗的语言，古人称为“诗家语”，强调它和一般文章语言的不同。这“不同”之中的重要一点就是“跳脱”：或者突兀而起，或者省却联络，甚至写问答而有答无问，记事情而藏头露尾。不把“跳脱”之处连贯起来，达到“通解”，也就无法进入鉴赏的阶段。这里举个例子详细来谈，比如贾岛的《访隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”全篇4句20字，毫无难解之处。有人说自“言”字以下尽是童子的回答，这没错，但很容易使人误解，以为这童子的回答是连贯而下，一口说完的。其实，这里有三问三答，只不过把具体的问话都省去了。我们须从童子的答词中体会这问话的内容：

问：师往何处去?答：吾师采药去。

问：采药在何处?答：只在此山中。

问：山前抑山后?答：云深不知处。

通解至此，我们才能进而体会它的妙处。

3.诗词用曲。诗词用曲，曲在反常，比如，“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，这是以有声写无声，以动写静；“别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声”、“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，这是以无声来反衬人物复杂的内心活动。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，这是乐人之景，可它却引出了“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的伤人心情；而“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”的伤人之景，引出的却是“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的豪迈之情。这都是反常用曲的例子。

4.虚实相间。所谓实，就是正面写，直接写，写眼前所见所闻；所谓虚，就是侧面写，间接写，写想像中的所感。写实时，以实带虚；写虚时，以虚传实。这样，虚实相间，相辅相成，就能避免方法上的刻板平直，而且往往更能传情达意，在艺术上奏奇功，获佳趣。诗词作者的高明之处，在于他能从“实”的圈子束缚中跳出来，避实就虚，借用“虚”来另辟一番新的天地。

二、投入之后要跳出，情理结合

投入作品的境界，重在体察情状，获得情感的体验；“投入”之后，还要能够“跳出”，跳出就是对诗词进行理性的思考分析。跳出以后可以在技巧、语言或意旨、义理方面进行鉴赏。鉴赏的时候，有几点要注意。

1.鉴赏语言时要力求既能意会，又能言传。有时听人说某作品之妙，“只可意会，不可言传”，这自然是一种境界。但如果停留在这一地步，也就容易陷入浑沌，甚至走入玄化。这样的鉴赏不可取，一定要具体化，你觉得好，就要把这好处说出来。这既是审美深入，也是一般语言训练的需要。比如，宋祁的《木兰花》中有一句：“红杏枝头春意闹。”有人鉴赏说这是“卓绝千古”，也有人说“著一‘闹’字，而境界全出”。其中“境界全出”四字并不能给一般的读者以深切的指示，“卓绝千古”之类的赞词更是无济于事。那么，这个“闹”字到底妙在哪里?有人这样评价：“春意以‘闹’字形容之，粗看似乎不合理。但是，艺术的想像和审美的特殊能力，则赋予这个字以特异的功能。春意是一种综合的感觉，也可以借用一下“感觉的复合”这个词来说明；而“闹”字，恰恰足以表现由多种感觉获得的意象所构成的复合的境界和气氛。绿杨、轻烟、红杏……这些都是诉诸视觉的春天景物，呈现出生机勃勃、欣欣向荣的画面，这是春意闹的视觉意象，这春意已不是单纯的静物写生和画面，而是类似立体声电影给观众的那种身临其境的综合感受，给人以鸟语花香、万象更新的春天的浓烈气氛。”像这样的鉴赏就不是肤浅或玄化，这就是说，我们的鉴赏一定要离开表面化而做到具体、明确。

2.鉴赏技巧时，要从作品的整体着眼，不能孤立地去看。离开了整体，只欣赏局部的技巧，那技巧就失去了依托，甚至失去了生命；从而也就失去了精彩的艺术珍品。比如辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》中著名的一句“七八个星天外，两三点雨山前”，它是“天外七八个星，山前两三点雨”的倒装句式，如果我们在欣赏时只看到了句式的新颖和奇特，只体会到作者细腻的观察和描写，这还远远不够，这两句诗实际上是写一个夜行人面对夜色和疏雨对行路的威胁而感到焦急、迫切，急于赶路而不断地看天色：天什么时候亮呀!雨什么时候停啊!看来不从整体上去把握、去体会，就很难领略到这一步。

3.体会作品的意旨义理，要尽可能地避免主观随意性。虽然鉴赏因为多种多样的原因存在着差异性，尽管这是正常的，但我们不能因为它的差异性而否认它的一致性和共同性，因为鉴赏是一种审美过程，而美本身是客观的，不会因为我们的好恶而变化。另一个原因是人有心境、个性和民族、阶级性的不同，但也有人所共有的生理、心理基础，这些相通、相同的基础又往往能使人在欣赏作品时消除或超越人与人的差异而产生相同的感受。亲情就是亲情，爱情就是爱情，外国人喜欢《梁山伯与祝英台》，中国人也同样喜欢《罗密欧与朱丽叶》，这无论在谁的鉴赏中都不会有太大的差异。相反，在承认一致性和共同性的同时，又完全可以自由思考，得出各种各样的结论，只不过这些结论是围绕着作品的中心上下波动而已。

诗歌与书法，都是中华民族传统文化的精粹，可以说，一千多年来，这两种不同的艺术形式就一直紧密结合在一起，诗以书为内涵，书以诗为外观，诗书结合，相伴而行，相得益彰。

由于我国是一个诗的国度，而书法的本体又是一门同日常生活紧密相关的实用艺术，因此，中国历来就有诗书结合的习惯，将自己或他人吟咏的诗篇用书法的形式记载下来，使之读诗看字，获得双重享受。这种现象代不乏人，尤其是宋代以后，这种现象更为普遍。就我们现在所能看到的书法作品中，书写诗词的书作占有很大的比例，许多法帖本身就是书写诗词作品，如蔡襄的《自书诗》、苏轼的《黄州寒食诗》、黄庭坚的《松风阁诗》、米芾的《苕溪诗》、《蜀素帖》、《拜中岳命作诗帖》、唐寅的《落花诗》、董其昌的《书杜律三首》、王铎的《听颖师琴歌》、《使者》、《神仙曲》、《草书诗卷》等等，不胜枚举。到了近代，书法以诗词作品为书写对象的现象更加普遍，几乎到了滔滔者天下皆是的地步。

所以会出现这种现象，根据笔者分析，起码有下面五方面的原因：

首先，从内容上讲，诗词作品一般具有音韵优美、节奏动人等特点，它容易使书写者受到感染，丰富了想象，激发了热情，从中获得灵感，从而在创作中得到尽情地发挥，使书作看起来更富神韵；其次，是诗词作品大多意境深邃，饱含哲理，将其书写成书法作品后展示出来，能使诗书两者相映成趣，赏诗赏书各得其宜；第三、是诗词作品由于其内容浓缩，所以篇幅一般都比较短小精悍，十分适合写成条幅、横披、斗方或者扇面等形式供日常摆挂；第四、是由于诗词作品语言凝炼，重复的字词较少，因此能避免一般文章中重复字太多书写难以处理的困惑；第五、由于诗词有固定的格式和规律，而书法一般从头到尾没有断句，书写诗词能使粗懂诗词格律的人在诵读中没有语言障碍，可以看懂读通。

正是由于上述原因，使得诗词和书法一千多年来像一对挚子一样紧密相依，相随相伴，不曾废离。尤其是最近十多年来，不论是哪一级的书法展、书法大奖赛，或者是发表在书刊上的书法作品，几乎过半数以上都是书写诗词作品，而这些书作写来写去又几乎毫无例外地离不开诸如王之涣的《登鹳鹊楼》、张继的《枫桥夜泊》、杜甫的《绝句》、韦应物的《滁州西涧》、李白的《送孟浩然之广陵》、王维的《山居秋暝》、岳飞的《满江红·怒发冲冠》、苏轼的《念奴娇·大江东去》等唐宋诗词名篇；尽管这些名篇具有意境深远，朗朗上口和字句十分适合书写的特点。但当大家都挤在这条狭道上，就给人一种雷同、似曾相识的感觉。

要解决这个问题，最好的办法就是坚持书写自己创作的诗词作品。事实上，不必列举古代那些像苏轼、黄庭坚，唐寅那样的大家，就是在现当代，喜欢书写自己创作的诗词作品也不乏其人，如、郭沫若、启功、饶宗颐、沈鹏、陈永正等人，他们本身不仅是书法家，而且是诗人、学者，所以，他们的书作多为写自己创作的诗词作品。

书写自己创作的诗词作品好处很多，一来可以提高自己学识水平，强化字外功夫，使书作带有更多的书卷气成分；二来可以陶冶自已的性情，提升书作的艺术品位，使诗书更具审美价值；三来可以使自己的情绪更好地融入书作中，笔随情转，达到两相融合的境界。总之是有百利而无一害。所以笔者认为：要使自己的书写独辟蹊径，不蹈他人套路，不落时人窠臼，书写自己创作的诗词作品，使诗书合璧，相互辉映，应该是一个好方法。（王睦武）

湛江新生儿热门名字出炉！湛江人最爱的，还是这个字……

名字，陪伴着人的一生，其不仅是一个代号，更蕴含着亲人的祝福与期盼，也刻着浓厚的时代印记。

近日，记者从湛江市公安局获悉湛江2021年新生儿取名热门排行，快来看看有没有你熟悉的名字！

男孩：梓豪蝉联冠军

2021年，在湛江申报出生登记的男孩中，取名最多的是“梓豪”，其次是浩宇、浩然、俊宇、梓轩。

在2017—2021年中，“梓豪”占据了4年榜首。从榜单中不难看出，这一届父母青睐“梓”“浩”“宇”“俊”“霖”等字。

女孩：梓晴荣登榜首

2021年，在湛江申报出生登记的女孩中，取名最多的是“梓晴”，其次是梓涵、雨桐、诗涵、梓琪。

无论是男孩还是女孩，这一届父母都最喜欢用“梓”字来取名，女孩名字的常用字还有“晴”“涵”“芷”“桐”等

重名人数逐年下降

尽管每年都有不少热门名字，但重名的人数在逐年下降。如2017年，取名为“梓豪”的男孩有369人，而2021年，这一数据降为155人。

2017年，女孩排名第一的“梓涵”有453人；2021年，排名第一的“梓晴”为182人。

此外，2021年，名字为单字的新生儿最常用的几个字分别是“煜”“烨”“琳”“可”“妍”“滢”“昊”“宸”“浩”“潇”，与前几年相比有较大变化。

最受欢迎的名字：“妹”“英”

新生儿的爆款姓名已get，那么，整个湛江的爆款姓名又有哪些呢？据统计，在湛江最受欢迎的名字是“妹”和“英”

按户籍人口数量排名，湛江姓氏排名前十位的分别是“陈”“李”“黄”“林”“吴”“梁”“杨”“王”“张”“郑”这几个姓氏加起来共有4439483人，占据了湛江人口的半壁江山。

看到这，问题来了，如何才能取一个独一无二的名字呢？可在微信小程序“粤省事”查询，进入小程序后在“热门服务”中找到“户政（治安）”，随后选择“其他服务→取名查询”即可查询广东省内某一个名字的重名数。

你最喜欢哪个名字？你的名字又有什么故事？评论区见！

【记者】林露 刘稳

【美编】陈文

【作者】 林露 刘稳

【来源】 南方报业传媒集团南方+客户端

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