90大寿送什么礼物实用(90大寿送什么礼物实用2021)

杨振宁90大寿，清华送的礼物遭他嫌弃，最高学府难道不懂人情世故

在现代社会，人际交往、馈赠礼物、家庭聚会等方面仍然承载着许多人情世故，尤其是在礼仪之邦的中国，这一点格外重要。然而，与这一传统的文化相结合，也有一些重要的科学家不容忽视。当我们回顾我国杰出的科学家时，除了邓稼先、钱三强和钱学森等新中国成立初期回国的科学巨匠外，还有一位备受争议的杨振宁，他也为中国的科学事业贡献良多。

杨振宁出生于1922年，来自中国安徽合肥，自幼聪慧异常。四岁时，他已经能够识字三千字，而他的出色才智在家人的培养和引导下蓬勃发展。高中毕业后，杨振宁考入了西南联大，选择了化学系，后来改为物理系。他的优异表现使他获得了前往美国芝加哥大学的庚子赔款奖学金，继续深造。在科学界，杨振宁因其在物理和几何学领域的杰出成就而广受推崇。他以"宇称不守恒理论"和"杨-米尔斯理论"两项成就赢得了诺贝尔物理学奖，这对当时的科学界产生了深远的影响。

尽管杨振宁后来成为了美国公民，但他一直保持着对祖国的深厚情感。在中美建交之际，杨振宁积极为促进两国关系发挥了自己的作用，多次访问中国，提供了宝贵的科学见解。此外，他在上世纪九十年代末写信给中国政府，呼吁重视激光技术的发展，认识到了该技术的重要性。不仅如此，杨振宁回国后，积极推动高校成立科研所，并推荐在美国认识的年轻科学家回国工作，以培养新一代的科研人才，为国家科学事业贡献力量。

然而，尽管杨振宁的科学成就令人肃然起敬，他的一些生活选择也引发了争议。他在高龄时娶了年轻妻子，这在社会上引起了一定的关注和争议。但这并不能掩盖他在科学领域的卓越贡献和为祖国科技事业发展所作出的努力。

总的来说，杨振宁作为一位杰出的科学家，不仅在科学领域有着卓越的成就，还为促进中美科技交流、培养科研人才等方面做出了重要贡献。他的一生充满了辉煌和争议，但无论如何，他都是中国科学界的杰出代表之一。

人情世故，礼尚往来在所难免，这2种最值得送的礼，不会让你白送

人这一辈子，看起来很长，算起来却很短，倘若是按年计算的话，目前为止，活得最长的印度的戴弗吉·黛为，也就130来岁，而一般人活个80,90岁便已经算高寿了，可如果按月计数的话，就算以60起步也就720个月，换成星期的话也就2880，倘若按小时过，撑死了也就518400个小时......算着算着也就过完了。

所以，我们应该珍惜人生所拥有的短暂时间，尽量用这些有限的时间去做更多有意义的事，而不是将大把的时间浪费在一些毫无意义的事情上......比如说：人情来往中的请客送礼。

我们这一生，会遇到很多人，过客，家人，朋友......

人情世故，礼尚往来在所难免，但也不是所有的人情都要为，什么人的礼都要送，正所谓：好钢要用在好刃上，花钱要花在根结上，像下面将要介绍的这两种礼便一定要送，且保证不会让你白送。

何谓人情礼？

说白了即：别人之前给你送了礼，而你则到时需要还的礼。

这种礼是日常生活中最常见，最频繁，且还是不会让你白送的礼物。

一般来说，我总结了一下，人情礼大概就是下列两种情形：

1，“非亲”的人情礼

何谓：“非亲”的人情礼？

比如朋友结婚，发小家生小孩，同事的乔迁宴......等等，这些不是亲人，却胜似亲人的重要往来，但凡只要他们叫你，让你出席酒宴，一般都是他们之前接受过你邀请，出于回礼，他们才会请的你。

这时候，可千万别小气，即使临时有事走不开，或者干脆参加不了，这礼钱也还是一定要到的，这就叫做“非亲”的人情礼。

至于礼金出多少，那得根据对方曾经的礼金数来决定，记好了：对方随多少，你便随多少，千万不要多，也不要少，因为：多一分，会被对方计较：你这是什么意思？我出你一百，你偏要出我两百，是在打我脸吗？

少一分，同样也会被对方计较：你TM会不会做人，我出你一百，你却出我五十，是看不起人吗？

而如果是朋友间的小聚会，同学间的联谊宴，同事间的随请餐，记得有时间回请即可，正常出个人头就行，就没必要再出礼了。

2，“亲戚”的人情礼

对于“亲戚”的人情礼，那就好理解了：

比如，姑姑家的小孩抓周，叔叔定婚，大侄子考上了985......等等，只要是亲戚家的大办小事，这人情礼是定然要还的。

就像每年我老婆要给她两个姐姐家的小孩打压岁钱一样，其实基本上就是走个过场，几个红包之间转来转去而已......

然而却不能不打，或许这就是中国人客套：来而不往非礼也。

或许有些人会说，“亲戚”的人情礼其实是最难还的，两点：

A，穷在闹市无人问，富在深山有远亲

就像大衣哥，没有成名之前，基本没什么人来串门，而成名之后，立刻便由门可罗雀变成了门庭若市，且基本上都是远房亲戚，有的甚至连见都没见过。

而这些亲戚的目的也是惊人的一致：借钱。

也就是说，有的亲戚，明面上是亲戚，实际上还不如一个外人，因为他们能与你共富贵，却绝不能同你一起贫穷。

B,亲戚与老乡，背后会放枪

翻开中国历史，你就会发现，帮助你的往往都是外人，而背后放冷枪的不是亲戚就是老乡，比如萧何，刘邦之流，而为了得到皇位，李世民甚至连穷兄弟都不放过。

试问，如果遇到这样的亲人，还需要礼尚往来吗？

答案是：还是要还，而且必须要还，因为这样的亲戚最需要提防，可千万不要让他们挑到理，否则后果不堪设想，您说是不是？

这第二种让您不白送的礼，就是寿礼，顾名思义，就是指给年纪大的长辈送的礼，特别是七十岁，古来稀年纪以上的老者，送礼就更为讲究。

说到这里，或许有人便又要发问了：为什么送寿礼，不会白送呢？

两个原因：

1，能赢得口碑

能为老人送上一份自已精心准备的礼品，除了能让寿星官自己感到很开心外，还能让别人觉得你很懂事，久而久之，能为自己加分，赢得很好的口碑。

2，能够从中获利

正所谓：家有一老，如有一宝

一般来说，能够举办寿宴的老人，即使再怎么不济，都有着不错的人脉，有着比较丰富的社会经验，即使不能够将来不能帮助到你什么，最起码也能告诉你一些失败的教训。

所以说，送寿礼，即使是不怎么亲，或者都不太认识的关系，也不会白送。

既然下定了“决心”，那这寿礼应该怎么送呢？

为啥这么说？

因为那些上了年纪的老人，可是跟我们年轻人不一样，他们不喜欢花里胡哨的东西，特别是那些比较传统的老人，一定要细心的甄选礼物，可千万不要因为好心办坏事，到时候可就得不偿失了。

比如说，我一个哥们，在他爷爷过八十大寿的时候，居然送给他一台最新款的3D仿真跳舞头盔。

结果不但没有赢得老人的欢心，反而被奶奶狠狠地训斥了一顿：

“龟孙子，要是把老头子跳断气了，看我不让你爸削你！”

3D仿真跳舞头盔的确花了我哥们不少钱，且还花了他不少心思，然却是适得其反：不但费钱，不实用，还会让人尴尬，显得很没有“礼貌”。

其实，送寿礼，关键要有那份心，哪怕再简单的一双布鞋，一顶帽子，一双保暖手套，都是情意，甭管值不值钱，适合的，才是最好的，您说是不是？

送礼，其实也是一门学问，有的人送了一辈子里，最后却没有起到任何效果，而有的人一生只送过一回礼，便就立竿见影，自此走上了人生巅峰。

就像这“人情礼”与“寿礼”一样，千万不要把它们当成是一种差事，敷衍了事的交完差后，便表示已经完成了任务，实际上，这就是欠缺，就是在为将来的失败挖坑，埋伏笔，到时候后悔都来不及。

所以，对于这两种礼，每一次都要当成最后一次来送......只有用心了，才会送出最好的礼，您说是不是？

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过寿不能随便过，“庆九不庆十”，73、84也不过，寿礼禁忌讲究多

文 | 读书君

“过寿”和“过生日”是同一个意思吗？严格来说，其实是有差别的。虽然两者都有表示庆生的意思，但是“过寿”具有更明显的年龄限制和条件要求。

民间有“不到花甲不庆寿”的说法，也就是60岁以上的才叫过寿，小于60岁的叫“过生”。也就是说传统意义上说的过寿，是给老人庆生，过生日。

从概念来说，“寿”一般指六十岁开始逢十的寿辰，即从六十开始是大寿。

中国人不管是过生日还是过寿，都是有讲究的。

给小孩过生日，忌讳提前过，民间认为提前过有“短寿”的意思，这是不吉利的。

给中年人过生日，讲究过“三十六，四十九”，俗称“门槛儿”。在过生日这一天，当事人要系上亲人用红布做成的红裤带在腰间，或者穿上用红布做成的内衣，寄托人们希望趋吉避凶，消灾免祸的心愿。这个说法其实和本命年穿红色一样，红色在中国代表吉祥如意，喜庆美好的寓意，在容易“犯太岁”的本命年里，穿红色寄托着人们期盼能够辟邪，消除霉运的美好愿望。

而给老人过寿，讲究更多。具体来说，都有哪些讲究呢？一起来看看，别弄错了，不仅出洋相，还会带来不必要的误解和麻烦。

在过去，基本上60岁以下的都不过寿，老人过寿的下限年龄是60岁，正所谓“上寿百岁，中寿八十，下寿六十”。

老祖宗认为，人在未过60岁的时候，享受的还是“人命”，给人过寿、祝寿是一种不好的祝福，不吉利，有让人折寿的意思。到了60，人生走完了一个轮回，正所谓“六十一甲子”。人到花甲之年，人生的各种风雨基本都已经经历过，都说“五十而知天命，六十而耳顺”，到了这个年纪，已经算是半个“智者”，集成熟、沉稳、淡然为一身。为此，民间有习俗，人到六十才过寿。

从年龄来说，逢十的整数过的生日叫“大生日”，其余的称为“小生日”。而人到60岁后过生日，往后每逢十年过的生日，称为“大寿”，每逢5年过的生日称为“小寿”。

（小知识延伸：民间还有七十岁为「大寿」，八十为「上寿」，九十岁为「老寿」，百岁为「期颐」的说法。）

子女给老人过寿，是中国民族的传统美德，体现了中国的孝道文化。不过，在民间给老人过寿也是有一些年龄禁忌的，比如老话说“庆九不庆十”。什么意思呢？

“庆九不庆十”，就是说到了准备过60岁、70岁、80岁、90岁等逢整10岁的寿诞时，要提前在59岁、69岁、79岁、89岁时举行隆重的过大寿的仪式活动，到了60岁、70岁、80岁等整10岁的寿辰时，就不再举行隆重热闹的庆寿仪式了，这就是所谓的“庆九”“不庆十”。

为何如此呢？

原来，这和汉字发音有关。老祖宗认为，“十”和“死”发音相近，“死”是一个非常不吉利的词汇，尤其是对上了年纪的老人来说，更是忌讳。给老人过寿，目的就是让老人开心，期望老人身体健康，过得幸福长寿。一个“死”字，听了就非常不吉利。放在过寿这样的大喜事上，更是犯了大忌。

而“九”和“久”同音，“久”有“天长地久”“长长久久”“永远”“长寿”等美好的寓意，鉴于“9”和“10”相近相邻，所以人们将逢整10岁的大寿往前挪了一年过。这不仅表达了人们希望老人长寿健康的祝福，也体现了人们对给老人过大寿的重视，且也体现了中国人“宁亏勿满”，切勿过满的思想文化理念，这也是“实九虚十”的道理。

在民间，“73、84”被视为年龄忌讳，民间有句俗语说“七十三、八十四，阎王不请自己去”，意思是73岁，84岁是一个极为避讳的年龄，活到了这两个年龄，即便阎王不来请自己也会去。

为何这样说呢？

这主要与中国古代的两大圣人孔子和孟子有关。大家都知道，孔子享年73岁，孟子享年84岁，古人认为那么伟大的圣人也逃不过73岁、84岁的死亡关卡，对普通老百姓来说，更是难以熬过去。

所以，73岁、84岁被视为老年人要面对的两道坎，是两个不吉利的年龄，需要避讳。为此，民间讲究老人过寿不过73岁、84岁。

此外，在过去还有不过百岁大寿的说法，因为古人认为百岁容易招损，所以不过寿。

当然，抛开封建迷信不说，这主要表达了人们对健康长寿的祝福和期望。如今，人们将百岁过寿看得可是十分重要的。

如果说逢十岁过的大寿是隆重的，那么还有一个年纪是特别值得一提的，那就是66岁。古人将60岁称为“花甲之年”“还乡之年”“耳顺之年”等。

“花甲之年”：即按照中国传统的天干地支纪年法，六十年为一花甲，一轮回。

“还乡之年”：是因为在古代当官者到了60岁就可以退休告老还乡了，比如明太祖朱元璋诏令：“文武官年六十以上者令致仕。”这里的“致仕”，即退休。

（当然，60岁就可以退休是从明朝开始的，早在这之前，官员几乎是做到70岁才能退休，明朝开始将退休年龄提前了10年，只要年满60岁就能退休。）

“耳顺之年”：这个成语主要出自孔子的《论语》，孔子曰：“六十而耳顺。”也就是说活到了这个年纪，应该听得进他人的各种不同意见了，即“言至心通，无所违逆”，什么都能够接受，活得通透，不再常常发怒。而66岁，恰好和中国人讲究的“六六大顺”不谋而合，为此，从多方面看，66岁也就成为了人们非常重视的一个过寿年龄。

除了66岁过大寿，还有七十七“喜寿”、八十八“米寿”、九十九“白寿”等说法。

尊师重孝，爱戴老人，孝敬父母长辈是中华民族的传统。不过，在中国，并不是所有过了60岁的老人都要过寿，一些地方有这样的习俗：如果一个家庭里，上有老，父母还尚在，那么晚辈即便是过了60岁，也不给自己过寿。没有听过家里有老人还给孩子过寿的，即便子女已经过了60岁。古人认为，这样做会折了自己的寿。当然，这些都是传统的封建迷信说法，从科学的角度来说，这主要寄托了人们对健康长寿的美好追求。

此外，“两寿”还有表示师父师娘的寿辰以及自己父母的寿辰的说法，而这里的“两寿”都是必须要办的。中国有句古话说“一日为师，终身为父”，在古代师父是有极高的地位的人，人们将师父师娘看得和自己的父母一样重要，这里的“家有一寿，外有一寿”，两寿都得过。

在过去，一般贫穷人家是不过寿的，往往只有大富大贵的家庭，才会给老人过寿。如今人们的生活条件好了，给老人过寿自然是少不了，尊老爱幼，孝敬父母长辈是中华民族的优良传统美德。当然，给老人过寿，礼仪讲究并不少，千万不要别搞错了，以免带来不必要的误会和麻烦。

按照中国传统习俗，家里要为老人祝寿，事先应该向亲朋好友发出请帖，请帖一般采用红色纸来书写，上面写有祝寿的时间、地点等。亲朋好友收到请帖后，往往会提前做好准备，待老人过寿当天，送去礼品。在礼品选择上，常见的寿礼有寿桃、寿面、寿糕、寿酒、寿鱼、寿果等等。

当然，别乱送衣服，毕竟“寿衣”“寿衣”，听起来就是欠打的。

给老人祝寿，需要说一些祝福的吉祥话，比如“福如东海，寿比南山”“长命百岁”“身体健康”等。而如果是年幼的小孩给老人拜寿，小后辈在给老人磕头拜寿之后，往往还会得到老人赠予的红包一个，这算是老人对孩子拜寿的一种回礼赏赐。

在过去，有钱人家过大寿，还会请戏班子到家中唱戏表演，表示庆祝，助兴，让老人过得开心。比如《红楼梦》中写到给80岁的老太太贾母祝寿时，请戏班子来表演祝寿的情景，府里开宴席，一搞就是七八天的时间，热闹无比，从上寿礼、唱戏、僧人念经、焚天地寿星纸、放生等，仪式繁杂。

在祝寿之后，还有吃寿面的传统习俗。吃寿面也有讲究，一碗长寿面，面越长越好，忌讳将面条折断，正确的做法应该是用筷条将面条从碗中挑起，挑到最高点一口吃。其他亲人们在给老人祝寿时，每个人从自己碗中夹几根长面条添加到老人的碗里，并同时说祝寿的吉祥话，如“添福添寿”的话语，表示祝福。

在这过程中，需要注意的是，习俗讲究恰到好处，给老人过寿盛面条时，切记不要盛太满，所谓“物极必反”，中国人认为“满寿”是不吉利的。

祝寿结束后，过寿的老人也要给大家回礼表示吉祥如意，如寿桃、寿面要分给大家带回去，寓意是希望将自己的长寿福气也分给后辈，大家都能够健康长寿，平安幸福。

总而言之，过寿不能随便过，民间禁忌讲究多，我们应该了解一些传统的习俗文化，这不仅利于自己，也体现了对他人的尊重和关怀，以免在礼仪交往中犯糊涂，带来不必要的麻烦。

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