供果一般供几个(仙家供果一般供几个)

祭祀供品的选择和数量

祭祀用的供品在不同的情况下，选择不同的供品，供品的样式一般有：水果供品，油炸供品，三鲜供品，糖人供品。

水果供品

水果供品用在平时祭祀故去的亲人，特别是到了清明节去给亲人扫墓的时候，带上鲜花，带上亲人爱吃的水果，和亲人说一说心里话，并表达悼念之情。

在出殡的丧葬活动中，如果是有上供的来往，又不是多亲近的关系，这个时候就可以选择水果供来表达礼仪，但又不是多么隆重，花费也不高

油炸供品

在过去生活条件不好的情况下，有人故去，上供的时候买不起贵重的东西，就自己手工油炸品来祭祀亲人，而且传统的油炸品也都是老人喜爱吃的东西，所以亲手做的油炸供品很能表达对亲人的贴心之意，就像自己的亲人还活着一样。油炸供品的样式比较多，随意去炸丸子、豆腐之类的。也有做卷煎切成不同的花样来做供品，因为老年人牙口不好，喜欢吃卷煎，卷煎美味而又营养丰富，适合故去的老年人的口味。

三鲜供品

三鲜供品是：猪头、活公鸡、活鲤鱼。这是比较隆重的供品，一般用在出殡的时候用的丧葬供品，是出嫁的女儿给逝世父亲或者母亲上的供品，或者是逝者的娘家人给上的供品，表达非常沉痛的哀悼和留恋之意。平时上坟祭祀活动中虽然可以有鱼有肉，但活公鸡和猪头一般是不用的，只是在出殡的当天上供的时候用。

糖人供品

唐人贡品是一种传统的丧葬祭祀活动中用的供品，俗称糖供，先前是宫廷中用的，后来流入民间。唐人贡用的是优质白糖，加上食用色素红绿黄等，做出来的贡品，色泽鲜艳，造型优美。

人物类的有神话中的老寿星，天官，八仙等。建筑类的有宝塔。牌坊，盘龙柱等。动物类的有公鸡，狮子，猪头，鲤鱼等。果品类的大寿桃，石榴等。

这类贡品一般人不会做，都是由世代家传的人做出来卖的，根据你的需要，什么样的造型要几件，得是事先预定好，到定的时间去取。

糖人供品往往用在祝寿的时候，糖供品的大寿桃有祝愿长寿之意，还有石榴也是祝愿多子多孙，都有美好的寓意，而且造型美观，摆完以后大人孩子都爱吃，抢食供品是最热闹的场面，也是一种吉祥的祝愿。

出丧祭品中也有糖供品，那是因为逝者很有威望，上这样供品的，一般是关系比较好的朋友。

供品不论选择什么样式，但是样数必须得是单数，三样、五样之类。

祭祀上供品是表达对逝者的追思和纪念，各地习俗的不同，也各有不同。

（图片来自网络）

为什么在佛前要供香，真正的含义你知道吗？

一是因为香能祛除异味， 也可以说香能祛除自身一些不好习性，能净化心灵。

二是因为人们认为香能通圣。烧香时人们双手合十，诚心诚意能通过香将自己的愿望传达。

三是燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

上香以三支为宜，表示戒、定、慧，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”一般在大雄宝殿前上三支香即可，把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染

供香的功德：表示虔诚供养三宝，福报优厚；来世尊贵，所求所愿。

香也叫信香，上香就是发信号，表示你有信心。香真正的意义是戒定真香！持戒、得定、开慧那才是真正的修行！烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。

1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

2、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

3、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。

香——真正的含义是佛门常讲的戒定真香、五分法身香（即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香）。人们看到这个烟、闻到这个香味，就应想到自己要修戒、要修定、要修慧。

香为佛使

双手合十，虔诚礼敬，无论是对佛菩萨的供养，或是于说法中的比喻，香常常成为不可或缺的媒介，拥有无量的蕴意与功德。所以，在传统佛教仪式中总是会先用“香赞”来表达一份敬意。

据佛典《贤愚经》卷六载：佛陀当年住在祗园时，有长者富奇那建造了一座旃檀堂，准备礼请佛陀。他手持香炉，遥望祇园，梵香礼敬。香烟袅袅，飘往祇园，徐徐降落在佛陀头顶上，形成一顶“香云盖”。佛陀知悉，即赴富奇那的旃檀堂。

“香”以能通信，成为人佛沟通的最佳媒介，故经上称“香为佛使”。这也是佛教中以香敬佛的缘起。

香的意义

香代表清净之义，能清净一切染垢污秽，及燥热烦恼；而以香供佛，则代表灭除一切生死烦恼，得到清净自在。

在《法华传记》卷十●〈十种供养记九〉中，鸠摩罗什曾说，若要供养《法华经》，须依经说，略备十种供具：一华、二香、三璎珞、四抹香、五涂香、六烧香、七幡盖、八衣服、九妓乐、十合掌也。其中香就占了四种。

佛教中还以香比喻“五分法身”，即自身成就的五种功德法：戒身、定身、慧身、解脱身、解脱知见身，以香喻之，则称为戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香。

佛教徒在焚香时常唱“香赞”：“戒香定香解脱香，光明云台遍法界。供养十方无量佛，见闻普熏证寂灭。”

焚香敬佛原本就是为了成就清净法身。敬香，令闻香生信，摄心一处，智慧清净，觉悟解脱。

敬香表达着信仰者的虔诚情怀、真心祈盼，表露着自性与佛性感应道交的发心与愿力。十方众生十方愿，一炷清香一份心。

香成为最殊胜的供品，焚香、上香几乎是所有佛事中必有的内容。无论是日常的诵经打坐，还是盛大的活动，都少不了香。

“炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。”

心香一瓣

古语云：千佛菩萨一炷香。其实前往寺院敬香祈福，并不在于香烛的多寡，而在于要有一颗虔诚的心。

《僧史略》中说：香也者，解秽流芬，令人乐闻也。香为信心之使也。香是修道的助缘，其目的是让人心定神静，圆满觉性，生起 “智慧之香”。

拜佛并不能改变佛，恰恰改变的是礼拜者自己。信仰的意义在于提升自我、纯净灵魂。即令如香积佛国的至尊香积如来不以文字入手，但以众香为众生说法，令行者由鼻根闻香气而入解脱三昧。

以众香而作佛事，其宗旨依然是让众生悟入本心。星云法师曾言：烧香磕头没必要，行慈悲最重要。所以要为社会点燃自己的“慈悲心香”。

其实在佛教中除了有形的香之外，经中也以心香供佛来比喻精诚的供养，佛门中称为“心香一瓣”。

《清凉山志》记载，隋代五台山的解脱和尚，出家后制心一处，精进修持。一次，到代州传戒，回来的路上忽然想要焚香供养诸佛菩萨，但当时身上没带任何供品。

此时，空中传来声音：合掌以为华，身为供养具。善心真实香，赞叹香云布。解脱和尚知道这是菩萨的开示，就依此施行。空中再传声音：诸佛闻此香，时复来相度，众等勤精进，终不相疑误。

真正的敬香，是要唤醒自己沉睡的觉性，发菩提心，奉献人群。觉性与心香相融，正像《大势至菩萨念佛圆通章》所云：如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。

“上坟不带5果，寿桃莫上供桌”，5果都有啥？清明扫墓不懂别乱带

清明将至，它是我国一个十分重要的传统节日，其中最主要的习俗就是扫墓、祭祖了。而也因为其重要，所以也是有不少禁忌的。

要知道，清明节去上坟扫墓了，肯定是不能空着手去的，一般都要提前准备好一些贡品。像过去家家户户都要用鼠曲草做“青团”，然后带着去祭祖。

但是现在多数人图方便了，是在集市购买一些糕点、水果等来当贡品了。实际上对于上坟祭祖贡品的选择也是有讲究的，在民间就有“上坟不带五果，寿桃莫上供桌”的说法。

意思是说有五种水果是不宜当贡品带着去上坟的，而寿桃这类水果也是不能上供桌的。那这说的到底是哪五类水果呢？清明节就要到了，大家提前了解一下别犯忌讳了，不懂就不要乱带。

①寓意不好的水果。

在我们中国民间都有一个习俗，那就是图个好的寓意，比如结婚的时候会图个好寓意在床上撒花生、枣子和桂圆等，就是因为它寓意着“早生贵子”。而过节了都要吃鱼，是因为它寓意着“年年有余”等等。

而去上坟、祭祖了，对贡品的选择也有很重要的一条，那就是寓意要好。老辈人的说法就是寓意好的水果，祖先才喜欢吃，吃了才高兴，这样就会庇佑后人了。

因此大家在购买水果的时候，就要先了解一下它的寓意，比如梨子就因为和“离”谐音，寓意不好。还有柿子也是，因为它谐音是“失子”，因此寓意也不好，大家可以带苹果、火龙果等，它们的寓意就不错。

②空心的水果。

说到空心的水果，大家先会想到什么呢？

在我们的生活中，空心的水果还真的不多，像清明节前后就有一些应季水果陆续上市了，比如李子、桃子、香瓜等，还有这些年很火的羊角蜜瓜等，这类水果基本都是空心的，所以最好也不要当贡品带着去上坟。以前有些地方说“寿桃不上供桌”，也是因为这个原因哦。

这是因为自古以来上坟都是大事情，而且对其是十分重视的。上坟祭祖，目的是缅怀先人，懂得感恩，并传承孝道，如果用一些空心的水果，容易被人理解为心不诚，没有真心实意，所以在民间避讳。

毕竟实心的水果更多，偏偏挑选空心的水果，这让人不误解也难。

③籽多的水果。

籽多的水果其实寓意是非常好的，像石榴树自古以来就备受人喜爱，并且还常把它栽种在庭院里面，也是因为它的籽多，有着多子多福的美好寓意。在以前如果谁家结婚了，新娘还要手握一把石榴枝条，也是图其美好的寓意。

但是清明节祭祖这样的日子，却避讳用籽多的水果。至于具体是什么原因，小编也不太清楚，只是听村里的老人说，籽多的水果容易被认为不纯洁。可能是因为它的籽太多，吃起来不方便吧。

如果当地有这样的说法，还是要避免，类似石榴这样籽多的水果还有西瓜、百香果等。

④成串的水果

成串的水果主要有荔枝、葡萄、龙眼等。这类水果一般价格是比较昂贵的，有些人认为它们是高档的水果，带着去扫墓、祭祖也更有档次。

可是在民间却有一种说法，那就是成串的水果带着去扫墓、祭祖是不吉利的。因为它的果实是一串串在一起的，认为这样会被连成串带走，因此寓意也不好。确实在以前很多地方都有这种说法哦，现在的一些老人依然很避讳。

⑤有刺激味道的水果

什么水果有刺激的味道呢？这个估计很多人都会第一个想到榴莲了。榴莲这种水果实际上寓意是非常好，因为榴莲和“流连”、‘留恋’是谐音，这也是当初取名的原因之一。

但即便如此，榴莲也是不宜带去上坟、祭祖的，原因是这种水果的气味太大了。而且多数人是接受不了这个味道的。

之前我村里有个小伙子，就特意在市场购买了一个榴莲，然后带着就去上坟了，却被同宗族的长老们训斥了一番，说这东西摆在坟前“臭烘烘”的，实在是难闻，这样是对先人的极大不敬。

写在后面

同时要注意，祭祀用的贡品，一定要提前清洗干净了，而且在祭祀之前自己不能先吃了哦。另外要注意的就是贡品的数量也有讲究，最好是三个，六个，或者是九个这样递增，避免是单个，或者是两个。

清明节上坟扫墓，精心挑选好贡品，这才显得有诚意，而带一些寓意好的水果，避免成串的、空心的、有刺激味道的水果，这也更能表达自己对先人的恭敬和追思。

所以如果当地有这样的老传统，该遵守的还是要遵守，老传统千万不能丢。