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杜姓
中华姓氏之一
当代杜姓的人口已近520万
为全国第四十七位姓氏
大约占全国人口的0.41%
如今主要集中于河北、河南、辽宁、湖北四省
大约占杜姓总人口的31.5%
其次分布于山东、四川、广西、山西、安徽、甘肃、广东七省区
大约占杜姓总人口的34%
河北居住了杜姓总人口的9.4%
为杜姓第一大省
传说杜康是黄帝的宰人(掌管膳食的官)
而黄帝所居之地“轩辕丘”,在今河南新郑
迁徙
先秦时期,杜姓主要活动于陕西地区
秦汉时期杜姓已经散播到河南、山西、湖北、四川、山东等地
到了唐朝杜姓在长江南北都有分布,明末杜姓始入台湾
传统文化杜本是一种树木的名,也称甘棠,即杜梨
属古代的陕西长安地区生长一种杜梨枝
是神农氏中一支氏族所擅长栽培的树,已经成为该氏族的社树,即神树
这支氏族崇拜杜梨树为氏族的原始图腾,以杜命氏族名
以杜命居地名,建立国家后称杜城,最终形成国和姓,这应该是杜姓最早的起源
姓氏来源源于祁姓
出自帝尧裔孙刘累之后裔的封地,属于以国名为氏。黄帝的二十五子之一有个叫祁的,尧姓伊祁,杜氏源于祁姓,是帝尧的后代
源于芈姓
出自春秋时期楚国君主杜敖,属于以先祖名字为氏。春秋时期,楚国有君主名叫熊艰,号称杜敖,亦称堵敖、庄敖
源于鲜卑族
出自南北朝北魏王朝时期有鲜卑拓拔部独孤浑氏族,属于汉化改姓为氏
源于姬姓
出自黄帝时期的酿酒发明者杜康,属于以先祖名字为氏。据史籍《世本》记载,杜氏是黄帝时期的酿酒发明人杜康的后代
源于少数名族
源于蒙古族,属于汉化改姓为氏
源于女真族,出自金国时期女真徒单氏部落,属于汉化改姓为氏
源于满族,属于汉化改姓为氏
得姓始祖西周第七代杜伯,字平浓
周宣王的大臣,尧之九子的后裔
刘氏50世祖,杜氏始祖
帝尧裔孙刘累之后
帝舜封尧的儿子丹朱在唐(今山西省翼城)
丹朱的子孙在夏和商时都是诸侯
到了周初成王时,唐国不敬当朝天子
被当时摄政的周公旦灭掉
而把其弟叔虞封于唐,把唐国原国君后裔迁到杜
因此改称唐杜氏
周宣王时,唐杜国君桓在朝中任大夫
人称杜伯
杜伯子孙大多逃往中原
留在杜城的遗族便以国为氏,称为杜姓
他们尊杜伯为杜姓的得姓始祖
人口分布当代杜姓的人口已近520万,为全国第四十七位姓氏,大约占全国人口的0.41%。
在全国的分布如今主要集中于河北、河南、辽宁、湖北四省,大约占杜姓总人口的31.5%。
其次分布于山东、四川、广西、山西、安徽、甘肃、广东七省区,大约占杜姓总人口的34%。
河北居住了杜姓总人口的9.4%,为杜姓第一大省。
杜氏名人古代
杜康
相传为我国历史上最早酿酒的人,创造了用黏性高粱为原料制成清酒的方法,被后人尊崇为酒圣。
杜甫
唐朝著名诗人,与李白合称“李杜”,“大李杜”
杜牧
唐代诗人、散文家,与李商隐合成“小李杜”
杜堇
江苏丹徒人,明代画家。
近现代
杜月笙
上海川沙人,是近代上海青帮中最著名的人物之一。被称为“中国黑帮老大”和“中国第一帮主”,一生叱咤风云,出入黑白两道,游刃于商界、军界与政界。
杜聿明
陕西米脂人,著名抗日将领。
《百家姓》是一本关于中文姓氏的书,成书于北宋初。
原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。作为一部记录姓氏的文集,全文568个字,通篇采用四言体例,句句押韵,虽然它的内容没有文理,但读来顺口,易学好记。它与《三字经》《千字文》并称“三百千”,都是中国古代幼儿的启蒙读物。
明代理学家吕坤曾说过:“初入社学八岁以下者,先读《三字经》以习见闻,读《百家姓》以便日用,读《千字文》以明义理。
【百家姓全文】
Zhào Qián Sūn Lǐ | Zhōu Wú Zhèng Wáng |
赵 钱 孙 李 | 周 吴 郑 王 |
Féng Chén Chǔ Wèi | Jiǎng Shěn Hán Yáng |
冯 陈 褚 卫 | 蒋 沈 韩 杨 |
Zhū Qin Yoú Xǔ | Hé Lǚ Shi Zhāng |
朱 秦 尤 许 | 何 吕 施 张 |
Kǒng Cáo Yán Huà | Jīn Wèi Táo Jiāng |
孔 曹 严 华 | 金 魏 陶 姜 |
Qī Xiè Zōu Yù | Bǎi(Bó) Shuǐ Dòu Zhāng |
戚 谢 邹 喻 | 柏 水 窦 章 |
Yún Sū Pān Gě | Xī Fàn Péng Láng |
云 苏 潘 葛 | 奚 范 彭 郎 |
Lǔ Wéi Chāng Mǎ | Miáo Fèng Huā Fāng |
鲁 韦 昌 马 | 苗 凤 花 方 |
Yú Rén Yuán Liǔ | Fēng Bào Shǐ Táng |
俞 任 袁 柳 | 酆 鲍 史 唐 |
Fèi(Bì) Lián Cén Xuē | Léi Hè Ní Tāng |
费 廉 岑 薛 | 雷 贺 倪 汤 |
Téng Yīn Luó Bì | Hǎo Wū ān Cháng |
滕 殷 罗 毕 | 郝 邬 安 常 |
Lè(Yuè) Yú Shí Fù | Pí Biàn Qí Kāng |
乐 于 时 傅 | 皮 卞 齐 康 |
Wǔ Yú Yuán Bǔ | Gù Mèng Píng Huáng |
伍 余 元 卜 | 顾 孟 平 黄 |
Hé Mù Xiāo Yǐn | Yáo Shào Zhàn Wāng |
和 穆 萧 尹 | 姚 邵 湛 汪 |
Qí Máo Yǔ Dí | Mǐ Bèi Míng Zāng |
祁 毛 禹 狄 | 米 贝 明 臧 |
Jì Fú Chéng Dài | Tán Sòng Máo Páng |
计 伏 成 戴 | 谈 宋 茅 庞 |
Xióng Jǐ Shū Qū | Xiàng Zhù Dǒng Liáng |
熊 纪 舒 屈 | 项 祝 董 梁 |
Dù Ruǎn Lán Mǐn | Xí Jì Má Qiáng |
杜 阮 蓝 闵 | 席 季 麻 强 |
Jiǎ Lù Lóu Wēi | Jiāng Tóng Yán Guō |
贾 路 娄 危 | 江 童 颜 郭 |
Méi Shèng Lín Diāo | Zhōng Xú Qiū Luò |
梅 盛 林 刁 | 钟 徐 邱 骆 |
Gāo Xià Cài Tián | Fán Hú Líng Huò |
高 夏 蔡 田 | 樊 胡 凌 霍 |
Yú Wàn Zhī Kē | Zǎn Guǎn Lú Mò |
虞 万 支 柯 | 昝 管 卢 莫 |
Jīng Fáng Qiú Miào | Gān Xiè Yīng Zōng |
经 房 裘 缪 | 干 解 应 宗 |
Dīng Xuān Féi Dèng | Yù Shàn Háng Hóng |
丁 宣 贲 邓 | 郁 单 杭 洪 |
Bāo Zhū Zuǒ Shí | Cuī Jí Niǔ Gōng |
包 诸 左 石 | 崔 吉 钮 龚 |
Chéng Jī Xíng Huá | Péi Lù Róng Wēng |
程 嵇 邢 滑 | 裴 陆 荣 翁 |
Xún Yáng Yū Huì | Zhēn Qū Jiā Fēng |
荀 羊 於 惠 | 甄 曲 家 封 |
Ruì Yì Chǔ Jìn | Jí Bǐng Mí Sōng |
芮 羿 储 靳 | 汲 邴 糜 松 |
Jǐng Duàn Fù Wū | Wū Jiāo Bā Gōng |
井 段 富 巫 | 乌 焦 巴 弓 |
Mù Kuí(Wěi) Shān Gǔ | Chē Hóu Fú Péng |
牧 隗 山 谷 | 车 侯 宓 蓬 |
Quán Xī Bān Yǎng | Qiū Zhòng Yī Gōng |
全 郗 班 仰 | 秋 仲 伊 宫 |
Nìng Qiú Luán Bào | Gān Tǒu Lì Róng |
宁 仇 栾 暴 | 甘 钭 厉 戎 |
Zǔ Wǔ Fú Liú | Jǐng Zhān Shù Lóng |
祖 武 符 刘 | 景 詹 束 龙 |
Yè Xìng Sī Sháo | Gào Lí Jì Bó |
叶 幸 司 韶 | 郜 黎 蓟 薄 |
Yìn Sù Bái Huái | Pú Tái Cóng è |
印 宿 白 怀 | 蒲 邰 从 鄂 |
Suǒ Xián Jí Lài | Zhuó Lìn Tù Méng |
索 咸 籍 赖 | 卓 蔺 屠 蒙 |
Chí Qiáo Yīn Yù | Xū Nài Cāng Shuāng |
池 乔 阴 郁 | 胥 能 苍 双 |
Wén Shēn Dǎng Zhái | Tán Gòng Láo Páng |
闻 莘 党 翟 | 谭 贡 劳 逄 |
Jī Shēn Fú Dǔ | Rǎn Zǎi Lì Yōng |
姬 申 扶 堵 | 冉 宰 郦 雍 |
Xì Qú Sāng Guì | Pú Niú Shòu Tōng |
却 璩 桑 桂 | 濮 牛 寿 通 |
Biān Hù Yān Jì | Jiá Pǔ Shàng Nóng |
边 扈 燕 冀 | 郏 浦 尚 农 |
Wēn Bié Zhuāng Yàn | Chái Qú Yán Chōng |
温 别 庄 晏 | 柴 瞿 阎 充 |
Mù Lián Rú Xí | Huàn ài Yú Róng |
慕 连 茹 习 | 宦 艾 鱼 容 |
Xiàng Gǔ Yì Shèn | Gē Liào Yǔ Zhōng |
向 古 易 慎 | 戈 廖 庾 终 |
Jì Jū Héng Bù | Dū Gěng Mǎn Hóng |
暨 居 衡 步 | 都 耿 满 弘 |
Kuāng Guó Wén Kòu | Guǎng Lù Quē Dōng |
匡 国 文 寇 | 广 禄 阙 东 |
ōu Shū Wò Lì | Yù Yuè Kuí Lóng |
欧 殳 沃 利 | 蔚 越 夔 隆 |
Shī Gǒng Shè Niè | Cháo Gōu áo Róng |
师 巩 厍 聂 | 晁 勾 敖 融 |
Lěng Zī Xīn Kàn | Nā(Nuó) Jiǎn Ráo Kōng |
冷 訾 辛 阚 | 那 简 饶 空 |
Zēng Wú Shā Niè | Yǎng Jū Xū Féng |
曾 毋 沙 乜 | 养 鞠 须 丰 |
Cháo Guān Kuǎi Xiāng | Zhā Hòu Jīng Hóng |
巢 关 蒯 相 | 查 后 荆 红 |
Yóu Zhú Quán Lù | Gě(Gài) Yì Huán Gōng |
游 竺 权 逯 | 盖 益 桓 公 |
Mòqí Sīmǎ | Shàngguān ōuyáng |
万俟 司马 | 上官 欧阳 |
Xiàhóu Zhūgě | Wénrén Dōngfāng |
夏侯 诸葛 | 闻人 东方 |
Hèlián Huángfǔ | Yùchí Gōngyáng |
赫连 皇甫 | 尉迟 公羊 |
Tántái Gōngyě | Zōngzhèng Púyáng |
澹台 公冶 | 宗政 濮阳 |
Chúnyú Chányú | Tàishū Shēntú |
淳于 单于 | 太叔 申屠 |
Gōngsūn Zhòngsūn | Xuānyuán Línghú |
公孙 仲孙 | 轩辕 令狐 |
Zhōnglí Yǔwén | Zhǎngsūn Mùróng |
钟离 宇文 | 长孙 慕容 |
Xiānyú Lǘqiū | Sītú Sīkōng |
鲜于 闾丘 | 司徒 司空 |
Qíguān Sīkòu | Zhǎng Dū Zǐchē |
丌官 司寇 | 仉 督 子车 |
Zhuānsūn Duānmù | Wūmǎ Gōngxī |
颛孙 端木 | 巫马 公西 |
Qīdiāo Yuèzhèng | Rǎng sì Gōngliáng |
漆雕 乐正 | 壤驷 公良 |
Tuòbá Jāgǔ | Zǎifǔ Gǔliáng |
拓跋 夹谷 | 宰父 谷梁 |
Jìn Chǔ Yán Fǎ | Rú Yān Tú Qīn |
晋 楚 闫 法 | 汝 鄢 涂 钦 |
Duàngān Bǎilǐ | Dōngguō Nánmén |
段干 百里 | 东郭 南门 |
Hūyán Guī Hǎi | Yángshé Wēishēng |
呼延 归 海 | 羊舌 微生 |
Yuè Shuài Gōu Kòng | Kuàng Hòu Yǒu(Yòu) Qín |
岳 帅 缑 亢 | 况 郈 有 琴 |
Liángqiū Zuǒqiū | Dōngmén Xīmén |
梁丘 左丘 | 东门 西门 |
Shāng Móu Shé Nài(Mǐ) | Bó Shǎng Nángōng |
商 牟 佘 佴 | 伯 赏 南宫 |
Mò Hǎ Qiáo Dá | Nián ài Yáng Tóng |
墨 哈 谯 笪 | 年 爱 阳 佟 |
Dìwǔ Yán Fú | 《Bǎi Jiā Xìng》Zhōng |
第五 言 福 | 百家姓 终 |
【百家姓说明】
《百家姓》的次序不是按姓氏人口实际排列。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越塘地区,故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。
《百家姓》很具实用性,熟悉它,于古于今都是有裨益的。《百家姓》是中国独有的文化现象,流传至今,影响极深:它所辑录的几个姓氏,体现了中国人对宗脉与血缘的强烈认同感。
【姓氏由来】
下列是部分姓氏的由来,其中读音为普通话读音:
1、赵Zhào:造父为周穆王驾车,穆王把赵城赐了给他,其后代以国为姓。赵匡胤是宋代的开国皇帝,据说赵姓放在第一位与此有关。
2、钱Qián:彭祖的孙子彭孚在西周朝廷中任钱府上士,其后人以其官为姓。
3、孙Sūn:周文王的一后代叫惠孙,他的后代以他的名字“孙”作为姓。
4、李Lǐ:皋陶的后人理征因得罪纣王被处死,其妻儿在一棵李子树下摘果充饥得以活命,其后人为纪念李子的救命之恩改为“李”姓。
5、周Zhōu:唐代为避玄宗名讳,姬姓大臣改姓周。
6、吴Wú:周太王亶父之子太伯、仲雍建立吴国,其子孙称为吴氏。
7、郑zhèng:郑桓公遗族以国名为姓。
8、王Wáng:出自姬姓,为周文王第十五子毕公高的后代。
9、冯Féng:毕公高的后人就以封地为姓。
10、陈Chén:最早出自姚姓,胡公满的子孙们以国为姓。
11、褚Chǔ:恭段受封于褚邑,,子孙就都以“褚”为姓。
12、卫Wèi:周文王的第九个儿子叫康叔,建立了卫国,他的后代以国名为姓。
13、蒋jiǎng:周武王的兄弟伯龄,被封到“蒋”,公族子孙以国名为姓。
14、沈Shěn:周文王的第十个儿子叫季载,成立沈国。沈国君主的后代都以沈为姓。
15、韩Hán:周时贵族武子,受封于韩原,子姓以地名为姓;战国时的韩国,被秦国并,原韩国王族世代姓韩。
16、杨Yáng:上古时候,周宣王的儿子尚父,封到杨邑,称做杨侯,建杨国,子孙用杨姓。
17、朱Zhū:西周时,周武王封曹侠到邾,后代以地名为姓,写作朱。
18、秦Qín:上古的非子善于驯养马匹,被周孝王封为秦地的首领,建立了秦国。其后人以国为姓。
19、尤Yóu:尤姓是由沈姓而来。
20、许Xǔ:远古炎帝的后代。文叔建立了许国,后代就以许为姓。
21、何Hé:春秋战国时,韩国的公族中有一支迁移至江淮,以国为姓。
22、吕Lǚ:炎帝后代伯夷被封为吕侯,他的后代就用吕作为姓。
23、施Shī:夏朝时,有诸侯国,称施国,今湖北恩施县,其后代姓施。
24、张Zhāng:春秋时晋国贵族叫解张,他的后代用他的名作为姓。
25、孔Kǒng:开国君主叫天乙,后将乙字和子字并拢,形成孔字,定为姓。
26、曹Cáo:远古有一贵族叫“安”,帮助大禹治水,被恩赐给一个曹姓。
27、严Yán:严姓是由庄姓变来。
28、华Huà:西周时候,宋国公子,受封于“华”,他的子孙后来就以地名为姓。
29、金Jīn:远古黄帝的儿子少昊的后代以金为姓。
30、魏Wèi:毕万的后代毕斯建起魏国,称魏文侯,其后人以国为姓。
31、陶Táo:尧的子孙中,有人以制陶为荣耀,就姓陶,世代延续。
32、姜Jiāng:以地名为姓。
33、戚Qī:以地名为姓。
34、谢Xiè:用地名做姓。
35、邹Zōu:最早出自姚姓,以地名为姓。姓名名典《姓觽》:邹国,舜后,姚姓。舜帝后裔姚姓族人开创建有邹国,是最早的邹国。参见舜文化,虞舜文化 。
36、喻Yù:远古黄帝时,有个医官叫俞柎,为喻姓祖先。
37、柏Bǎi:柏姓起源非常古老,黄帝有个孙子叫颛顼,他的老师就姓柏。
38、水Shuǐ:水姓是大禹的后代,大禹治水,他的族人都当水工,后来就以水为姓。
39、窦Dòu:大禹的后代,纪念先人。
40、章Zhāng:部落得一姓,其中就有章姓。
41、云Yún:黄帝的后代。
42、苏Sū:远古贵族昆吾,因为封在苏城为首领,就以地名为姓。
43、潘Pān:季孙的后代就以潘为姓。
44、葛Gě:最早的葛姓源于葛天氏。
45、奚Xī:,奚姓是黄帝的子孙。
46、范Fàn:贵族士会,被晋国国君封为范邑的首领,他的子孙就以地名为姓。
47、彭Péng:大彭国的创建者篯铿,就是彭祖。
48、郎Láng:地名为姓。
49、鲁Lǔ:周公旦的儿子伯禽受封于鲁地,后来鲁国的王公贵族都以鲁为姓。
50、韦Wéi:韦姓的一支是韩信的后代。
51、昌Chāng:始祖昌意,是黄帝的儿子。
52、马Mǎ:赵奢受封马服君,他的子孙姓马。
53、苗Miáo:春秋时期的贲皇享用苗邑的物产,就以地名为姓。
54、凤Fèng:黄帝的后代帝喾有个大臣叫凤鸟氏,主管历法天文,其后代以凤为姓。
55、花Huā:花姓人物最早的是花木兰,传说是南北朝人。
56、方Fāng:神农氏的后代中有一位叫榆罔,其儿子受封方山后叫方雷,方雷的子孙就以地名为姓。
57、俞Yú:黄帝时,有个名医叫俞跗,是俞姓的始祖。
58、任Rén:黄帝的小儿子叫禺阳,受封于任邑。其子孙以任为姓。
59、袁Yuán:周朝伯辕的后代将辕省去左半边,作为姓。
60、柳Liǔ:春秋时期展禽,改姓了柳下,史书上称他柳下季,柳姓由此开头。
61、酆Fēng:周武王将弟弟封于酆邑,他的后代以地名为姓。
62、鲍Bào:春秋时期敬叔在齐国做官,受封于鲍邑,后代就以鲍为姓。
63、史Shǐ:黄帝有一名史官叫仓颉,后代以其官职为姓,就形成了史姓。仓颉被中国人尊为造字的圣人。
64、唐Táng:远古时,尧曾经在“唐”那个地方做首领。尧的族人就有以地名为姓。
65、费Fèi:春秋时期,鲁国有个人物叫父,因有功劳受封为费邑的首领,现今山东鱼台县费亭一带,他的子孙就以地名为姓,世代延续。
66、廉Lián:远古黄帝的玄孙叫大廉,大廉的后代形成了廉姓。
67、岑Cén:周朝岑子建岑国,岑国的公族子孙,以国名为姓。
68、薛Xuē:薛登的后代以薛为姓。
69、雷Léi:黄帝的一个妻子姓方雷,雷姓由此而来。
70、贺Hè:贺姓由庆姓转变来。
71、倪Ní:倪氏本为郳氏,因避仇改为倪。
72、汤Tāng:汤王的后代有人就以祖先的名为姓。
73、滕Téng:周武王封弟弟叔绣封于滕国,后代子孙以国名为姓。
74、殷Yīn:源出于子姓。
75、罗Luó:源于熊姓,是以国为名的姓。
76、毕Bì:毕公高的后代以国名为姓,称为毕氏。
77、郝Hǎo:源于子姓,是伏羲氏的后裔。
78、邬Wū:古帝颛顼后裔陆终氏第四子求言(妘姓)别封于邬,后代子孙以邬为姓。
79、安ān:源自始祖。
80、常Cháng:出自姬姓。
81、乐Yuè:乐源出于子姓,西周末,公子衎字乐父,他的孙子以祖父字中“乐”命氏,称为乐氏。
82、于Yú:源出于姬姓。周武王的第三个儿子叔分封在邘国,与冯姓相同,后代去邑为姓,称为于氏。
83、时Shí:春秋时齐国贤士时子的后代以其名字中的“时”为姓。
84、傅Fù:黄帝裔孙大由封于傅邑,其后代以地名为姓。
85、皮Pí:樊仲皮的后人以他字中的“皮”为姓。
86、卞Biàn:西周时,曹叔振铎的子孙分封在卞,他的后代称为卞氏。
87、齐Qí:齐康公后人,称为齐氏。
88、康Kāng:源于谥号。
89、伍Wǔ:春秋时,楚庄王有个宠臣名叫伍参,是楚公族的后人。庄王封伍参为大夫,称为伍氏。
90、余Yú:春秋时,晋人由余穆公重用,他为穆公出谋划策,攻灭西戎十二国,使秦国成为西方霸主。他的后世子孙以其名字中的“余”为姓,称为余氏。
91、元Yuán:春秋时,因卫国大夫元 的封地在元,其后世子孙即以元为姓。
92、卜Bǔ:卜姓是古代从事占卜者的后代。
93、顾Gù:夏朝附庸国顾国,顾国为商汤所灭后,原王公族人以国名为姓。
94、孟Mèng:春秋时,卫国国君叫卫襄公,卫襄公的儿子叫公孟。公孟的子孙有的姓公孟,有的省去公字而姓孟。
95、平Píng:战国末期,韩哀侯之子婼封于平邑。秦灭韩后,婼率族人迁居于下邑,他的孙子以原封地命姓。
96、黄Huáng:出自赢姓,为陆终的后裔。
97、和Hé:祝融氏重黎的后人羲和的后代。
98、穆Mù:意为贤良、和气。
99、萧Xiāo:萧国后代子孙以国名为姓。
100、尹Yǐn:上古少昊氏的后裔。
101、姚Yáo:舜因最初在姚墟,他的后裔子孙即以地为姓。
102、邵Shào:周文王第五子召公奭(音shì),食邑于召子孙遂以召为氏,后加邑为邵。
103、湛Zhàn:夏代早期,斟灌氏国后人以国为姓。
104、汪Wāng:汪姓出自汪芒氏。
105、祁Qí:源自姬姓。
106、毛Máo:以封邑名作为姓的。
107、禹Yǔ:人名命名。
108、狄Dí:狄族的子孙后代就以族名作为自己的姓。
109、米Mǐ:春秋时代,楚国的后代当中有了米姓。
110、贝Bèi:周文王的后代召公康,后代以国名为姓。
112、明Míng:古代部落首领燧人氏有一个重臣叫明由,他的后世子孙以其名作为姓。
113、臧Zāng:鲁孝公儿子驱,他的后代以封地名作为自己的姓。
114、计Jì:禹后人的封地,后人便以国名。
115、伏Fú:伏姓出自风姓。
116、成Chéng:出自姬姓。
117、戴Dài:宋戴公的后裔以他的谥号为姓。
118、谈Tán:出自子姓,是殷商皇族的后裔。
119、宋Sòng:出自子姓,起源于战国时期。
120、茅Máo:周公旦的第三个儿子名叔,受封于茅邑,子孙以国名为姓。
121、庞páng:出自高阳氏。黄帝的孙子颛顼生有八个儿子,其中有一个儿子名叫庞
降,他的后人就以他的名字作为姓。
122、熊xióng:传说黄帝曾在有熊建都,所以黄帝的后代中有人以都城为姓。
123、纪Jǐ:出自姜姓。西周时,炎帝裔孙被封于纪,建立纪国,因属侯爵,所以被称
纪侯。纪国为齐国所灭,纪侯子孙便以国名为姓。纪姓另有一支由舒姓改成。
124、舒Shū:周朝封皋陶的后代于舒(今安徽庐江县西),建立舒国,曾被徐国所灭,后又复国,不久又亡于楚国,其国君族人以舒为姓。
125、屈qū:是夏代屈骜的后代。
126、项xiàng:春秋时期,楚国公子燕受封于项城(今河南项城县),建立项国。后项国被齐国所灭,其子孙以国名为姓。
127、祝Zhù:周武王封黄帝的己姓后裔在祝国(今山东临沂县东南),后代子孙以国名为姓。
128、董Dǒng:相传黄帝后裔董父被舜帝封于鬷川,并赐以董姓,其子孙沿习为姓。
129、梁Liáng:西周时,周宣王封秦仲二儿子康在夏阳梁山(今陕西韩城附近)立国为君,为梁康伯。后梁国为秦国所灭,其后代便以梁为姓。
130、杜Dù:舜封尧之子丹朱于唐。周成王时,唐国因不服王命被灭,成王改封唐国后人于杜(今西安市东杜陵)。宣王执政后,杜国君在朝任大夫,人称杜伯。
杜伯因得罪了宣王的宠妃,被宣王屈杀。杜伯子孙大多逃往中原,留在杜城的一支以杜为姓。杜姓另一支为北魏时期鲜卑人独孤浑氏改姓。
131、阮Ruǎn:出自偃姓。东夷族首领皋陶的后人在商朝时被封在泾水与渭水之间的阮国(今甘肃泾川县东南),商末时被周文王所灭,国人便以阮为姓。
132、蓝Lán:梁惠王三年,秦子向命封邑在蓝田,他的子孙以地名为姓。
133、闵Mǐn:源于姬姓。
134、席Xí:为籍姓所改。
135、季Jì:颛顼后裔陆终的第三个儿子为季连,他的后代以排行为姓。
136、麻Má:春秋时期,熊婴做了齐国的大夫,他以祖先食邑为姓,改姓麻,史称麻婴。
137、强Qiáng:强姓出自姜姓,炎帝的后裔。
138、贾Jiǎ:周朝康王时,封唐叔虞的小儿子公明于贾(今山西襄汾西南),称贾伯,他的后代以贾为姓。
139、路Lù:古代传说中黄帝后裔玄元,因有功,被封为路中侯,他的好几代子孙都延承这个爵称,后来渐渐变成了这个氏族的姓。他的后代以路为姓。
140、娄Lóu:源于姒姓,是大禹的后代。周武王灭商后,把夏帝少康的后代东楼公封于杞国(河南杞县)。至春秋时期,杞国在周围大国的威胁下被迫东迁,杞君有一支子孙被封在娄邑(今山东诸城西南),后来以娄为姓。
141、危Wēi:三苗族原居于河南南部至洞庭湖、鄱阳湖一带,三苗后裔以危为姓。
142、江jiāng:出自嬴姓。颛顼裔孙伯益之后被封在江(今河南正阳西南),江国后来被楚国灭掉,国人便以江为姓。
143、童Tóng:相传古帝颛顼有个儿子叫老童,他的后代以祖上名字为姓,称童氏。
144、颜Yán:古帝玄孙陆终第五子名安,周武王封其后裔挟于邾(今山东曲阜南陬村),后有邾武公名夷父,字颜,称之谓颜公。他的后代以祖字为姓,称颜氏。
145、郭Guō:姬序号为虢公,因虢与郭同音,转化变音,其后代便称为郭姓。
146、梅Méi:梅姓出于子姓,是商汤的后裔,发源于今天的安徽省亳州东南。
147、盛sheng:源出有三:出自姬姓,出自组名为氏,出自少数民族改姓。
148、林Lín:出自子姓,是商汤的后代。
149、刁Diāo:出自姬姓。
150、钟zhōng:伯宗的儿子伯州食邑在钟离,其后人以钟离作为姓,后简称钟。
151、徐Xú:出自赢姓,发源于今天的安徽省泗县。
152、邱Qiū:出自姜姓,发源于今天的山东省昌乐。
153、骆Luò:出自姜姓。姜太公的后代有一个名叫公子骆,他的后世子孙以他的字作为姓,这样就有了骆姓。
154、高Gāo:一支源于远古时代高台宫殿的建筑者,其始祖是黄帝时的大臣高元。
155、夏Xià:源于姒姓,是大禹的后裔。
156、蔡Cài:源自姬姓,发源于今天的河南省上蔡西南。
157、田Tián:西周初年,周武王封大禹的后代胡公满于陈(今河南省境内),并且建立了陈国,其后代都以陈作为姓。
158、樊Fán:出自姬姓,发源于今天的河南省济源县。
159、胡Hú:源于姬姓和归姓。
160、凌Líng:出自姬姓,发源于今天的河北省。
161、霍Huò:出自姬姓,发源于今天的山西省霍县西南。周武王在位时封叔武于霍,并且建立了霍国,世称叔武为霍叔,春秋时霍国被晋献公所灭,此后,霍国王室的后世子孙便以国名为姓。
162、虞Yú:最早出自姚姓,舜的儿子商均封于虞城,建立诸侯国虞国,其后世子孙便以国名作为自己的姓。
163、万Wàn:出自姬姓,发源于今天的山西省芮城。
164、支Zhī:来源比较复杂,而且模糊。传说尧舜时期有一个叫支父的人,他的子孙后代以支为姓。
165、柯Kē:出自姜姓,发源于齐国(今山东境内),是传说中炎帝的后裔,为姜子牙的嫡系子孙。
166、昝Zǎn:是由咎姓发展而来的。
167、管Guǎn:出自姬姓,发源于今天的河南省郑州市。
168、卢Lú:出自姜姓,发源于今天山东省的长清县。
169、莫Mò:出自高阳氏,发源于今天河北省任丘北部。
170、经Jīng:春秋时,郑国公子共叔段被封于京(今河南荥阳县东南),其后代以封邑为姓。
171、房Fáng:舜帝后来封丹朱的儿子陵于房国,陵的子孙便以地名为姓。
172、裘Qiú:春秋时,卫国一大夫受封于裘,他的后代以封邑为姓,称裘氏。
173、缪Miào:古代“穆”与“缪”同音通用,所以春秋五霸之一的秦穆公也称作秦缪公,他的庶子以谥号命姓,称缪氏。
174、干Gān:春秋时,宋国有个大夫叫干,他的后代以他名字中的“干”字为姓,称干氏。
175、解Xiè:出自姬姓,周朝贵族良的封地在解(今山西解县),他的子孙以地名为姓,称解氏。
176、应Yīng:周武王克商后,封他的第四子于应(今河南鲁山县境内),他的后代以封地为姓,称应氏。
177、宗Zōng:周朝时设有辅佐天子掌管宗室之事的春官,春秋时鲁国改称宗伯,负责宗庙祭祀礼仪,有世袭此职者,其后代便以“宗”为姓。
178、丁Dīng:周朝时,姜子牙的儿子伋死后谥号为丁公,他的子孙以谥号为姓,称丁氏。
179、宣Xuān:出自于谥号。
180、贲Bēn:贲还有一个读音为Féi,今不多见。
181、邓Dèng:殷王武丁封他的叔父于邓国的曼城,称曼氏,后来又改封邓国。
182、郁yù:古时有郁国,春秋时为吴国大夫的封邑,其国人多为郁姓。春秋时鲁国有宰相郁贡,他的后人以郁为姓,称郁氏。
183、单Shàn:源出于姬姓。
184、杭Háng:源出于姒姓,是大禹的后代。
185、洪Hóng:共工氏后人因先辈曾负责治水之职,便给共字加水旁,作为自己的姓。
186、包Bāo:春秋后期,楚国有个大夫叫申包胥,他的子孙以他名字中的“包”字为姓。
187、诸Zhū:春秋时,鲁国大夫受封于诸(今山东诸城西南),其后裔以封邑为姓,称诸氏。西汉时,历代名人有:无诸被封闽越王,他的后代以其名字中的“诸”为姓。五代后周人诸葛十朋,在赵匡胤陈桥兵变,黄袍加身后,不愿做宋朝臣民,隐居在会稽山。
188、左Zuǒ:周朝史官有左、右之分,左史记言,右史记事。世袭左史之职的后人便以官职为姓。
189、石Shí:石厚的儿子石骀仲以祖父的字命姓,称石氏。
190、崔Cuī:春秋时,齐丁公之子季子,把君位让给了兄弟叔乙,自己去了崔邑(今山东章丘),从此称为崔氏。
191、吉Jí:周宣王时有个大臣叫做尹吉甫,因赫赫军功而闻名,他的后代以他名字中的“吉”字为姓,称为吉氏。
192、钮Niǔ:《名贤氏族言行类稿》载,东晋有钮滔,其后为钮姓。
193、龚Gōng:姬和,因封地被称为共(河南辉县)伯,子孙因国命姓,古时“共”、“龚”同音通用,后来传为龚。
194、程Chéng:颛顼有两个孙子重和黎,西周建立以后,重和黎的后代被封于程,并且建立了程国,后代以国为姓。
195、嵇Jī;嵇姓出自姒姓。
196、邢Xíng:邢姓出自姬姓。
197、滑Huá:滑姓出自姬姓。
198、裴Péi:裴姓出自赢姓。
199、陆Lù:陆姓发源于今天的山东省平原县一带。
200、荣Róng:黄帝时,有一个叫荣援的人,黄帝封他为诸侯,并且建立了荣国,他曾经奉黄帝之命铸钟十二个,其后世子孙都以荣为姓。
201、翁Wēng:在夏朝初年,有一位贵族叫翁难乙,他可以说是翁姓的始祖。
202、荀Xún:荀姓出自姬姓。
203、羊Yáng:西周有一个种官职叫羊人,担任这个官职之人的后世子孙,就以此为姓,这样就有了羊姓。
204、於Yū:发源于今天的河南省。
205、惠Huì:远古时期的部落联合首领颛顼的后代叫惠连,他的后代子孙就以“惠”作为自己的姓,这样就有了惠姓。
206、甄Zhēn:上古部落首领皋陶的次子名仲甄,在夏朝时为卿仕,受封于甄,他的后裔也取姓为甄。
207、麴Qū:麴本是酿酒的主要原料,西周时成为掌管酿酒业的官名,世袭此职的人便以麴为姓。
208、家Jiā:源自于姬姓。
209、封Fēng:炎帝的后代,以地为姓。
210、芮Ruì:源于姬姓。周武王封姬良夫于芮,后人以国为姓。
211、羿Yì:为夏朝著名弓箭射手后羿的后代。
212、储Chǔ:相传上古时有储国,储国人的后代以储为姓。
213、靳Jìn:战国时期靳尚的后代便以靳为姓。
214、汲Jí:源自于姬姓。春秋时期,卫宣公的公子居住的地方叫汲(今河南汲县),他的后代以汲为姓。
215、邴bǐng:齐大夫邴的封地也叫邴(今山东费县东南),他的后代以封邑为姓,也称邴氏,也有去邑成姓,称丙氏。
216、糜Mí:最早始于夏代,是以谷物名称命名的姓。
217、松Sōng:起源于秦朝。
218、井Jǐng:源自姜姓。
219、段Duàn:春秋时,老子李聃的孙子李宗在晋国为官,封于段干,他的后代一支姓段。
220、富Fù:周襄王时有姬姓大夫名富辰,直言敢谏,不避贵胄,为人称道,他的后代有的以其名字为姓,称富氏。
221、巫Wū:担任巫官后人有的以巫字为姓。
222、乌Wū:出自金天氏。
223、焦Jiāo:神农氏的后人,以国为姓。
224、巴Bā:战国中期,巴国被秦国攻灭,巴人便以国名为姓。
225、弓Gōng:来源为职官名。
226、牧Mù:力牧助黄帝治理天下,立有大功,他的后代便以祖上名字为姓,一支姓力,一支姓牧。
227、隗Kuí和Wěi:汤灭夏桀后,封其后人于隗,建大隗国,春秋时为楚国所灭,其子孙以国名为姓,称隗氏。春秋时晋国大举进攻赤狄诸部落,赤狄人后裔汉化后沿用隗姓。
228、山Shān:周朝掌管山林的官员叫山师,子孙便称为山氏。
229、谷Gǔ:源自于嬴姓。
230、车Chē:春秋时,秦国大夫子车仲的后代为车姓。
231、侯Hóu:春秋时,晋哀侯和缗侯均为晋武公所杀,哀侯和缗侯的子孙逃难他国后,便以祖上受封爵位为姓,称侯氏。
232、宓Mì:源自于伏羲氏,伏羲古时作宓羲。
233、蓬Péng:源自姬姓。
234、全Quán:泉府官的后人以职官为姓,便有了泉姓,又因“全”、“泉”同音通用,于是也便有了全姓。
235、郗Xī:苏忿生的后代受封于郗(今河南沁阳),其后人便以封邑命姓为郗姓。
236、班Bān:春秋时,楚国若敖的孙子出生后曾被母亲弃于野外,吃虎乳长大。因虎有斑纹,其后代子孙以此事件命姓,为班姓。
237、仰Yǎng:仰姓一支出自舜帝时大臣仰延之后。
238、秋Qiū:秋姓为少昊氏之后。
239、仲Zhòng:商汤王左相仲虺的后代和春秋时宋庄公之子(字子仲)的后代,也以祖上名字为姓。
240、伊Yī:相传尧出生在伊祁山,他的后代有的以伊为姓。
241、宫Gōng:周朝时有专门负责宫廷修缮和清洁事宜的官,名宫人,世袭此职的后人便以宫为姓。
242、宁Nìng:出自赢姓,春秋时期,秦国国君秦襄公的谥号为“宁”,他的后世子孙当中有的人就以先人的谥号作为姓。
243、仇Qiú:出自九吾氏。
244、栾Luán:出自姬姓,发源于河北栾城一带。
245、暴Bào:最初形成于商朝,发源地在今天河南省境内。
246、甘Gān:夏朝的诸侯国当中有一个甘国,后代以国为姓。
247、钭Tǒu:出自姜姓。齐国的君主康公就以酒器名“钭”作为自己的姓,这样就有了钭姓。
248、厉Lì:出自姜姓。
249、戎Róng:出自姜姓。在西周时期,有一个戎国,它是齐国的附庸,后来戎国灭亡了,其公族便以国名作为了姓。
250、祖Zǔ:汤是商朝的开国君主,他的后人祖乙、祖辛、祖丁等都先后做了商王,其支庶子孙以“祖”作为姓。
251、武Wǔ:发源于今天广西省的水淳县北部。
252、符Fú:出自姬姓。
253、刘Liú:远古尧帝的子孙中,有个叫刘累的,据说他能驯化龙和驾龙飞奔,他就是刘姓始祖。
254、景Jǐng:在春秋时期景差的后世子孙便以景作为自己的姓,这样就有了景姓。
255、詹Zhān:据传说“五帝”之一的舜,曾经封黄帝后裔中得詹(受尊敬)的人为詹姓,这样就有了詹姓。
256、束Shù:战国时期齐国有一疏姓部族,后改为束姓。
257、龙Lóng:舜做部落联合首领,他的手下有一大臣名纳,为龙氏,他的后世子孙都姓龙。
258、叶Yè:发源于今天河南省的叶县。
259、幸Xìng:起源据与幸臣有关。
260、司Sī:部落首领神农氏的属下当中,有专门负责占卜的大臣名司怪,他的后世子孙便以“司”作为姓。
267、韶Sháo:乐官的后世子孙以其祖上所作乐曲的曲名作为自己的姓,这样就有了韶姓。
268、郜Gào:出自姬姓。
269、黎Lí:发源于今天河南省的浚县。
270、蓟Jì:发源于今天的北京市西南。
271、薄Bó:薄国君主的族人,便以封国之名作为自己的姓。
272、印Yìn:源自于姬姓。春秋时期,郑穆公之子字子印,子印的孙子名段,在郑国为卿大夫,以其祖父的字中的“印”为姓,称为印氏。
273、宿Sù:伏羲氏的后裔被封在宿国(今山东东平),其后人以国名为姓。
274、白Bái:白阜被尊为白姓始祖。
275、怀Huái:是无怀氏的后人。
276、蒲Pú:舜的后代封于蒲(今山西永济),舜的后代因此以地名为姓。
277、邰Tái:帝尧任命弃大司农,封于邰(今陕西武功),其子孙以地名“邰”为姓。
278、从Cóng:从姓源自于姬姓。
279、鄂è:春秋时,晋国大夫顷父之子嘉父叛晋,奔至鄂,称为鄂侯,他们的后代以鄂为姓。
280、索Suǒ:索姓是汤王的后裔。
281、咸Xián:帝喾为部落首领时,有个大臣叫咸邱黑,是咸姓的始祖。
282、赖Lài:是炎帝的后裔。
283、卓Zhuó:是春秋时楚国王族的后裔。
284、蔺Lìn:是春秋时晋国王族的后裔。
285、屠Tú:古人有以屠宰为业者,他们的后代以屠为姓。
286、蒙Méng:颛顼的后裔。
287、池Chí:池姓源于嬴姓。
288、乔Qiáo:黄帝后代以山名取为桥姓,后来有的简化为乔姓。
289、阴Yīn:周朝有阴邑,其大夫的后裔以食邑为姓,称阴氏。
290、郁Yù:相传大禹的老师叫郁华,他便是郁姓的始祖,其后裔以祖字为姓,称郁氏。
291、胥Xū:胥是以祖辈的名字命名的姓,起源于华胥、赫胥二氏。
292、能Nài:周成王时,大臣熊绎因功受封为男爵,他的后代将熊姓去四点改为能姓。
293、苍Cāng:相传黄帝有二十五个儿子,其中有个叫苍林,他的后代以祖辈名字为
姓,称苍氏。黄帝的孙子颛顼有八个儿子,都是治世能臣,世称“八恺”,其中长子名苍舒,他的后代也以祖字为姓,形成苍姓一支。大约汉代以后,苍姓改为仓姓。
294、双Shuāng:双姓与蒙姓同出一宗,是颛顼的后裔。夏朝建立后,封颛顼之后于蒙双,有子孙以地名为姓,成为蒙姓和双姓两支。
295、闻Wén:出自复姓闻人氏。
296、莘Shēn:莘姓一族是古帝祝融的后代。
297、党Dǎng:党姓出自夏朝,居住在党项的王族多姓党。
298、翟Zhái:翟姓出自隗姓。
299、谭Tán:谭姓是颛顼的后代。
300、贡Gòng:源于端木氏。
301、劳Láo:劳姓起源于西汉时期。
302、逄Páng:逄姓出自姜姓。
303、姬Jī:相传黄帝的降生地有一条叫做“姬”的河,于是便以“姬”作为姓。
申Shēn:申姓发源于今天河南省的南阳。
304、扶Fú:大禹任部落联盟首领的时候,其属下有扶登氏,他就是扶姓的始祖。
堵Dǔ:堵姓出自姬姓。
305、冉Rǎn:帝喾为炎帝部落首领时,属下的八个部落当中就有冉姓,其后人世代姓冉。
306、宰Zǎi:宰姓源于姬姓,春秋时期,周公孔曾经在周朝任太宰,人称宰孔,其后世子孙就以“宰”作为了姓。
307、郦Lì:郦姓出自轩辕氏。
308、雍Yōng:雍姓出自轩辕氏,发源于今天河南省的内黄。
309、郤Xì:春秋时期,晋国公族子弟叔虎建立郤国,后世子孙以封地名作为姓。
310、璩Qú:古时候有一个叫蘧邑的地方,那里的人最初是以地名“蘧”作为姓的,后来蘧姓改成了璩姓。
311、桑Sāng:桑姓出自金天氏。
312、桂Guì:桂姓出自姬姓。
313、濮Pú:舜任部落首领时,其子孙散封于濮地,这些人的后代便以地名作为姓。
牛Niú:周朝牛父的子孙以他的字“牛”作为自己的姓。
314、寿Shòu:是彭祖的后裔。
315、通Tōng:春秋时,巴国有大夫受封于通川,其后世子孙以封地名“通”作为姓。
316、边Biān:商代有诸侯国边国,国君为伯爵,被称为边伯,其后代称为边氏。
扈Hù:扈姓为大禹的后代。
317、燕Yān:南燕灭国后,伯倏的后人以国名为姓。
318、冀Jì:相传唐尧的后代被周武王分封在冀(今山西河津),其国人便以冀为姓。
郏Jiá:周朝时,有地名称为郏鄏(今河南洛阳西)。居住在这里的人以地名为姓。
319、浦Pǔ:出自于姜姓。
320、尚Shàng:尚姓一支为姜太公的后裔。
321、农Nóng:农姓出自神农氏,是炎帝的后裔。
322、温Wēn:周武王的儿子叔虞的后代被封于温(今河南温县),其后以封地为姓。
323、别Bié:《姓苑》记载 “别氏,京兆人,望出天水、京兆”等。
324、庄Zhuāng:春秋时宋戴公名武庄,他的后人以其名字中的“庄”为姓。
晏Yàn:黄帝后裔颛顼的孙子名陆终,他的儿子为晏安,其后代遂为晏姓。
柴Chái:柴姓出自姜姓。
325、瞿Qú:瞿姓一支源于人名,商代有一大夫,因封地在瞿上而得名瞿父,他的子孙以祖先名为姓。
326、阎Yán:上古周武王建立周朝后,武王封一位王族仲奕于阎乡,仲奕的后代以祖上封邑为姓,称阎氏。
327、充Chōng:充人后代以职官名为姓。
328、慕Mù:慕姓出自慕容氏。
329、连Lián:黄帝孙子颛顼的曾孙陆终有子名惠连,他的后代以祖先名中的字为姓。
330、茹Rú:茹茹以族名为姓。
331、习Xí:古代有诸侯国习国,其国君后世子孙以习为姓。
332、宦Huàn:宦姓非常罕见。
333、艾ài:艾姓源于夏代,是禹王的后代。
334、鱼Yú:子鱼孙辈嫡传一支以祖父名字为姓,称鱼氏,支庶孙以“鱼孙”为姓。
335、容Róng:黄帝有史臣容成,其后代以容字为姓。
336、向Xiàng:炎帝有一个名叫向的裔孙被封为诸侯,其后代子孙便以先人的名为姓。
337、古Gǔ:古姓起源于殷商时期。
338、易Yì:易姓形成于春秋时期。
339、慎Shèn:慎姓发源于今天安徽省的颖上县西北。
340、戈Gē:夏代东夷有寒国的儿子在戈国,其后代子孙就以国名作姓。
341、廖Liào:廖姓起源于今天的河南省唐河县西。
342、庾Yǔ:相传在远古帝尧时代,有掌庾大夫。以官名作为姓,这样就有了庾姓。
343、终Zhōng:终姓是黄帝的后裔。
345、暨Jì:暨姓是颛顼的后人。
346、居Jū:居姓出自杜姓。
347、衡Héng:出自伊姓。
348、步Bù:步姓发源于今天山西省的临汾市南。
349、都Dū:春秋初年,郑国有个公族大夫叫子都,他的子孙以其字“都”作为姓。
350、耿Gěng:出自姬姓。
351、满Mǎn:西周胡公满的支庶子孙当中有人以先祖名字中的“满”字作为姓。
352、弘Hóng:在春秋时期,卫国有个大夫叫弘演,他的后世子孙就以其名字中的“弘”字作为自己的姓。
353、匡Kuāng:春秋时期,鲁国大夫施孝权的家臣句须任匡邑宰,后来他的孙子就以祖父做官地的名称作为自己的姓。
354、国Guó:大禹为首领时,有一个专门掌管车马的人名叫国哀,后世子孙都随之以国为姓。
355、文Wén:周武王追谥父亲西伯姬昌为周文王,子孙以其谥号“文”作为了姓。
356、寇Kòu:春秋时期卫灵公的孙子在卫国任司寇,他的后世子孙就以官名“司寇”作为自己的姓,后来简称寇氏。
357、广guǎng:上古广成子的后代以广成为姓。
358、禄Lù:出自子姓,是殷商最后一个帝王纣王的后代。
359、阙Quē:阙姓起源于春秋之时。
360、东Dōng:东姓源于远古之时。
361、欧ōu:春秋时,越王无疆将次子封于乌程(今浙江吴兴)欧余山的南面,古代称山南为阳,所以他被称为欧阳亭侯。
362、殳Shū:出于有虞氏。
363、沃Wò:沃丁的子孙有的以他的名字为姓,称沃氏。
364、利Lì:出于理姓,与理、李、里同宗。
365、蔚Wèi:北周时设有蔚(yù)州,居住在这里的人以地名为姓。
366、越Yuè:越国公族支庶子孙有的以原国名为姓,形成越姓。
367、夔Kuí:远古时,尧和舜的乐官名叫夔,此姓的起源就在尧舜帝时代。夔原指龙形动物。
368、隆Lóng:隆姓源于地名。春秋时,鲁国境内有隆邑(今山东泰安西南),居住在这里的人以其地名为姓,形成隆姓。
369、师Shī:源于技艺和职官名。
370、巩Gǒng:周敬王时有同族卿士简公,受封于巩(今河南巩县),称为巩简公。巩简公的子孙以封邑为姓,称巩氏。
371、厍Shè:厍姓源于北周厍狄氏所改姓。
372、聂Niè:春秋时,齐丁公封其支庶子孙于聂邑(今山东茌平西),建聂国,为齐国附庸。其后世子孙以国名为姓,形成聂姓。
373、晁Cháo:源于姬姓。古代“朝”与“晁”相通,都有早晨之意,所以在姓中“朝”也写作“晁”。周朝时,景王之子王子朝的子孙以朝为姓,又称“晁”氏。
374、勾Gōu:又写作“句”。其姓最早见于《山海经》:“困民之国,勾姓”。
375、敖áo:上古五帝之一颛顼的老师叫做大敖,有的写做太敖,他的后代以祖上名字为姓,形成敖姓。
376、融Róng:融姓起源于上古,是颛顼高阳氏后裔。
377、冷Lěng:冷姓系泠姓所改。
378、訾Zǐ:周朝时有訾邑(今河南巩县西南),居住在这里的人有的以地名为姓。
379、辛Xīn:辛姓源于姒姓。
380、阚Kàn:阚姓源自姜姓。
381、那Nā:商朝君王武丁的裔孙到那地(今湖北荆门东南)定居,形成那姓。
382、简Jiǎn:春秋时,晋国大夫狐鞫居为周文王的后裔,他被封于续,死后谥号为简。
383、饶Ráo:饶姓一支源于姜姓。
384、空Kōng:空姓为复姓空同、空桑、空相等省文改成。
385、曾Zēng:曾参是春秋时的鲁国人,而且是孔子的得意弟子。
386、毋Wú:毋姓起源于上古,尧属下毋句制造出乐器罄,他就是毋姓的始祖。
387、沙Shā:炎帝做部落首领时,他的属下有夙沙氏,其后世子孙省文为沙氏。
388、乜Niè:产生于春秋时期,卫国有大夫的采邑在乜城,其后人就把采邑名作为了姓。
389、养Yǎng:春秋时期,吴国公子掩余、烛庸逃到楚国,楚王把养地(今河南境内)封给了他们,后来其子孙后代就以祖上的封地名“养”作为姓。
390、鞠Jū:鞠姓出自姬姓,周始祖弃有支孙名叫陶,他出生时手心有纹似“鞠”字形,所以取名鞠陶,他的后世子孙便以鞠作为自己的姓。
391、须Xū:须姓源自风姓,是太昊伏羲氏的后代,春秋时期有风姓国叫须句国,该国的国民则称须句氏,后来改为须氏。
392、丰Fēng:春秋时期,郑穆公的儿子丰,在郑僖公时任大夫,他的孙子便以其名“丰”作为姓,而称为丰施、丰卷,后来他们的子孙也随之姓丰。
393、巢Cháo:尧为帝时,有大臣巢父常居于山中,以树为巢,故称有巢氏。禹帝时曾封有巢氏之后建立巢国(今安徽境内)。在夏、商、周三代,巢国世代为诸侯国,春秋时期,楚国灭掉巢国,巢国后代公族便以原国名作为姓。
394、关Guān:夏朝时,夏桀是一个荒淫的暴君,有个叫关龙逢的贤臣曾去劝谏他,结果被处死,关龙逢的后代便姓关。
395、蒯Kuǎi:商朝时有蒯国(在今天河南省洛阳市一带),其国人后来以国名作为姓。
396、相Xiàng:夏朝有一个帝王叫相,他的后裔支庶子孙,有的就以祖上的名字作为姓。
397、查Zhā:查姓出自姜姓,是炎帝后裔。
398、後Hòu:後姓出自太昊氏,是上古东夷部族首领太昊的孙子後照的后代。
399、荆Jīng:西周初年,荆君有庶出子孙则以原国号作为姓。
400、红Hóng:红姓出自熊姓。
401、游Yóu:春秋时期,郑国国君郑穆公之子名偃,字子游,他的孙子以祖父的字作为姓。
402、竺Zhú:汉代,有枞阳人竹晏改“竹”为“竺”,其后世子孙即沿用竺姓。
403、权Quán:商武帝武丁的后人被封于权地(今湖北境内),其后代以国为姓。
404、逯Lù:秦国公族大夫有人受封于逯邑(今陕西境内),其后世子孙以地位姓。
405、盖Gě:春秋时期公族大夫受封于盖邑(今山东沂水县西北),后代子孙就以地位姓。
406、益Yì:伯益是秦国的始祖,其支庶子孙中有人以祖上的名字作为自己的姓。
407、桓Huán:源于上古,黄帝时有大臣桓常,他是桓姓的始祖。
408、公Gōng:出自姬姓。
409、万俟Mò qí:东晋时,鲜卑族的万俟部落随拓跋氏其部落族人以“万俟”为姓。
410、司马Sī mǎ:相传帝少昊始设司马一职,掌管军政。
411、上官Shàng guān:春秋时期,楚庄王幼子名子兰,担任上官大夫。子兰的子孙便以地名命姓。
412、欧阳ōu yáng:蹄被封于乌程欧余山的南面,被称为欧阳亭侯,他的支庶子孙以封地命姓。
413、夏侯Xià hóu:杞简公的弟弟被称为夏侯,他的子孙于是以“夏侯”为姓。
414、诸葛Zhū gě:商朝时,伯夷的后裔。
415、闻人Wén rén:春秋时少正卯声誉高被称做“闻人”。他的支庶子孙有的便以“闻人”为姓。
416、东方Dōng fāng:伏羲氏创八卦,八卦以东方为尊,其后代支庶子孙便以东方为姓。
417、赫连Hè lián:是西汉时匈奴族的姓,始祖为匈奴右贤王刘去卑。
418、皇甫Huáng fǔ:春秋时宋戴公之子公子充石,字皇父。他的孙子以祖父之字为姓。
419、尉迟Yù chí:为鲜卑族姓。
420、公羊Gōng yáng:春秋时鲁国人公孙羊孺颇有才华,他的支庶子孙以祖上名字中的两个字命姓,形成公羊姓。公羊姓今已融入公姓。
421、澹台Tán tái:春秋时期,孔子有个弟子名叫澹台灭明,字子羽。
422、公冶Gōng yě:春秋时鲁国季氏有族人叫季冶,字公冶,他的子孙便以公冶为姓。
423、宗政Gōng yě:也作“宗正”。宗正是秦汉时期的官名,专管皇帝亲属的有关事宜,自秦始皇时开始设置。汉朝时。高祖刘邦有个本家亲戚担任宗正这一官职,后改姓为宗正。
424、濮阳Pú yáng:濮阳为地名,在今河南濮阳县,当地人有以地名为姓的,称为濮阳氏。
425、淳于Chún yú:春秋时期有淳于国,淳于国的人后来称为淳于氏。
426、单于Chán yú:历史上匈奴族的最高首领称为“单于”,他们的后代中有以“单于”为姓的。
427、太叔Tài shū:春秋时,卫文公有儿子名叫太叔仪,他的后代就是太叔氏。
428、申屠Shēn tú:为上古舜帝的后代。
429、公孙Gōng sūn:周朝国君一般立正妻所生的长子为太子,其他儿子就称为公子。公子的儿子被称为公孙。有公孙的后代就以公孙为自己的姓。
430、仲孙Zhōng sūn:出自姬姓。
431、轩辕Xuān yuán:相传黄帝号轩辕氏,他的后代中有以轩辕为姓的。
432、令狐Líng hú:魏颗被晋君别封于令狐,“以邑为氏”而姓的令狐。
433、钟离Zhōng lí:源出于嬴姓。
434、宇文Yǔ wén:鲜卑族有个部落首领自称“字文氏”。
435、长孙Zhǎng sūn:北魏建立后,拓跋硅认为大伯沙莫雄的大儿子嵩是曾祖父的长孙,就赐嵩为“长孙”氏。嵩的后代也就一直以长孙为自己的姓。
436、慕容Mù róng:三国时期,鲜卑族首领莫护跋在棘城以北建立国家,其后代以国为姓。
437、鲜于Xiān yú:源出子姓。
438、闾丘Lǘ qiū:春秋时齐国有大夫名叫闾丘婴,他的后代称为闾丘氏。
439、司徒Sī tú:先秦设司徒这一官职。有的司徒后代就把官职作为自己的姓,称为司徒氏。
440、司空Sī kōng:出自姒姓,是大禹的后代,以官职名为姓。
441、佟Tóng:源于妫姓,出自夏王朝末期太史终古的后代。
442、第五Dì wǔ:源于妫姓,出自汉高祖刘邦强迁原战国时期齐国的田氏公族时封的编序,属帝王赐姓。
443、言Yán:出自春秋时言偃之后,以祖名为姓。
444、福Fú:出自春秋时齐国大夫福子丹之后,以祖名为姓。
来源:微信公众号“诗评万象”
编辑:苗苗、姜雯婷(实习)
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浅析秦源人的
奶名习俗
浅析秦源人的奶名习俗
秦风
姓名是社会群体成员间相互区别的符号。秦源地区民俗孩子一生下来10天之内,由父亲或爷爷给婴儿取一个名字,称乳名,即小名,俗称奶名,我们称其为“方言人名”。奶名一般在家中和村里叫一直到6岁上小学后,再由长辈或老师取名,称“学名”,俗称“官名”或“大名”,方言叫“给娃娃安一个名字”,简称安名字,这与汉唐时的民俗一样。汉唐时代民俗,幼儿生下三天,由父亲或亲友给婴儿取名,称乳名,即小名,乳名不外传,仅在家人中呼唤。6岁入学后由老师或长辈取名,称“学名”,亦称“训名”或称“官名”或“大名”,加冠时再起“字”。(钟敬文主编《中国民俗史(隋唐卷)》第350页,人民出版社2008年2月第1版)奶名改官名一般要有一段时间,而这个仪式阶段则叫“改名”,即由奶名改成为官名,这便和风行于时期的“庆号”仪式相同,不同的是庆号则是在17—20岁左右,庆号也叫“取大名”,意在取一个新的名字,表示“新生活的开始,以后便不能再呼其乳名,否则当罚。分析庆号的性质,源于三国时期刘备、关羽、张飞的桃园三结义之说显然是一种附会,它其实是古代冠礼的衍变。冠礼系成人之礼,庆号亦为成人之礼,性质完全相同。“奶名”是长辈出于对孩子的至爱心理,围绕着“求生存、图吉利、好抚养”而取的名字,带有着一定的随意性和偶然性。这些名字虽大多粗俗不雅,甚至不堪入耳,但却有神秘的内涵,反映了各种各样原始意识的潜存。奶名几乎遍布秦源各地,大多与自然崇拜、动物崇拜、植物崇拜、生殖崇拜、鬼魂崇拜有关。
奶名是一种有独特社会文化价值的命名和称谓习俗。奶名指乳名,小名。“奶名”一词在文献资料中出现较晚,只见于现当代文学作品和部分当代辞书词典。柳青《铜墙铁壁》第十章:“民工里头有人招手,喊叫着奶名。”柳杞《好年胜景》:“他带来一个苦眉丧脸奶名叫做黑铁蛋的学生。”柳青(1916—1978),现代著名小说家,陕西吴堡县人。柳杞是1920年生人,山东郯城人。上述资料表明,陕西吴堡和山东郯城也把乳名叫奶名。《现代汉语词典》收有“奶名”一词,云:“(~儿)名词。童年时期的名字。小名。”(《现代汉语词典》(第6版)第929页,2012年6月第6版),但《辞海》、《汉语大字典》、《汉语大词典》等均未收“奶名”一词。
秦源起奶名的习俗,
概括起来有以下几个方面。
1.按男女孩子的出生顺序数,前冠“大”、“二”、“三”,后带“子”作乳名。如:大娃子、二娃子、三娃子;大女子、二女子、三女子等,女子,方言读“mi zi(米子)”。
2.用起好的名字末一字带“子”称呼作乳名。如孩子的名字叫“罗自强”,就呼“自强子”,其余类推。
3.为了孩子的健康成长,特别是婴儿体弱,主要为防灾而起的名字多与动物有关,如狗娃、驴娃、狼科长等等,此显然是父母嬉笑中的昵称。“娃”字真是趣味无穷,充满着浓郁的地方色彩。这里的暗寓是明显的,寄托了父母希望子女牢固、结实的心理。
在人类历史的洪荒年代,小孩的夭折常常认为是冥冥之中被鬼神勾魂去了的结果。为了确保孩儿的平安,不受鬼神的注意,父母禁忌给自己的新生儿取一些“响亮”的奶名,诸如“福”、“禄”、“寿”、“喜”、“强”、“大”等之类,而更多是以“自贬”处理。汉魏时有给孩子取贱名的习俗。取贱名是为了以免孩子夭亡,也是为了让孩子便于养育。在古人的观念里,认为人死是因为人的灵魂被神鬼召走或抓走了,而人的名字与人本身的状况有特殊的联系。在医学不发达的古代社会里,小孩的死亡率较高。人们认为,导致这些小孩死亡的原因就是灵魂被鬼神给带走了,如果一个小孩子的名字太响亮了,就会引起鬼神的注意,因此也可能导致鬼神把他的灵魂给弄走,取一个贱的名字,就会避免引起鬼神对小孩的注意,从而对小孩的生命安全起到一定的保护作用。而在古人眼里,马、羊、牛、狗之类的动物的生存能力和生活能力都比人强得多,对外界的适应性也比人强得多。以这些动物的名称给孩子取名,孩子就会像这些动物一样,具有很强的生存能力和适应能力,顺利度过身体抵抗力较弱的幼儿年代。
4.作为传宗接代,继续香火的一种象征,有些奶名往往以孩子出生时父亲或者爷爷(祖父)辈甚至是太爷(曾祖父)辈的实际年龄直接命名,如四十一、四十八、五十子、五十三、五十六、五十九、六十娃、六十子、六十一、六十四、六十八、七十子、七十娃、七十一、八十娃、八十二、八九子等等,这主要限于男孩。也有随意巧合而起名的,如孩子出生时,其祖父或祖母六十三岁,就给孩子起名六十三。像笔者所熟悉的“六十娃、六十子、六十四、七十子”等是以其出生时刚好是他爷爷的实际岁数而取名的。再如“八十娃、八九子”即是以其太爷(曾祖父)的年龄而起名的。如我的一个侄子叫七十娃就是他出生时我爷正好是七十岁,四代同堂,所以我爷就说叫七十娃吧。
上述取名方式并非秦源人独创,有其历史渊源,实是我国民间的一种特别的取名方式即用数字取作人名之遗风。据清代乾隆进士江苏淮安人阮葵生(1727—1789)所著笔记小说《茶余客话》记载,最早用数目字取名的做法并非出现在民间而是在宫廷,最先使用的人乃是春秋时的吴王,他给女儿取名为“二十”。吴国人为了避讳,就把“二十”改读为“念”(至今江浙人仍把二十读作“念”)。自此,数字名就在吴地流传开来,并进而推行走向各地,遂成为民间一种重要的取名习俗风尚,这在宋、元、明时期的平民取名中较为突出。据南宋文学家江西鄱阳人洪迈(1123—1202)所著文言志怪集《夷坚志》所载的人名统计,该书各卷中数字名俯拾即是,如男性有“温州担麻人顾百一”“鄱阳城民刘十二”,又有“兴民熊二”“楚州山阳县渔者尹二”“金华孝顺镇农民陈二”“符离人从四”等;女性有“房州人解七五姐”“福州黄秀才女黄十一娘”“隆兴卖艺女王千一姐”等。这些人名的分布范围很广,既包括今浙江、江苏、安徽、江西、湖北南方等地,也包括北方山西等地,据此可见宋代下层社会平民取名多有用数字的风俗。元代政治制度非常严酷,族分四等,人分十级,并且规定平民百姓不准取名。清代道光进士浙江德清人俞樾(1821—1907)在《春在堂随笔》中说,“元制庶人无职者不许取名”,即使是富人也是如此。平民百姓若要取名,只能用父母年龄的合计数字或本人排行来取,这实际上是一个数字代码,没有什么意义。例:“夫年二十四,妇年二十二,合为四十六,生子即名四六;夫年二十三,妇年二十二,合为四十五,生子或为五九,五九四十五也。”一般人都知道明朝开国皇帝明太祖朱元璋,但不知道他的原名叫“重八”(即八八)。至尊至贵的大明皇帝怎么会有这样一个别扭的数字名呢?事实上“元璋”是他发迹后取的名,他另有一个名字叫兴宗,其父亲又名世珍,二哥名兴盛,三哥名兴祖,这类堂而皇之的名字,都是他登上统治王位以后所追取的。其实朱元璋出生于安徽凤阳县的贫苦农家,早年还有当过小和尚的经历,像他这样的“家庭出身”当然只能是取一个数字代码了。他父亲叫五四,大哥叫重四,二哥叫重六,三哥叫重七,大姐夫叫王七一,他自己的本名叫重八,可见朱元璋一家原来都是以数字命名的。常遇春是朱元璋手下非常有名的大将,他的曾祖父叫四三,祖父叫重五,父亲叫六六;另一员大将汤和的曾祖父叫五一,祖父叫六一,父亲叫七一;吴王张士诚原名叫张九四(参见《春在堂随笔》)。非常有意思的是,古代有的人连姓带名都用数目字表示。如清代有一位叫“六十七”的人,满族人,姓六名十七,字居鲁,官至给事中,编著有《游外诗草》、《台阳杂咏》、《台海采风图考》及《番社采风图考》。清朝嘉庆年间,广西还有一位叫“九十”的提督。乾隆年间有满族人进士“七十一”者,原名叶椿园,他于1777年著有《西域见闻录》。又有人名“七十五”者,乾隆中随征金川及廓尔喀有功;又有人名“八十六”者,也是随征金川及廓尔喀有功之将,官至江宁将军。这些连名带姓都是数目字的人,均系清代满族官员。原来,满人亦有以数字取名的习俗。应当指出,用数字命名与用排行命名是有区别的。一般来说,用排行取的名,只是别名,其另有原名。如唐代诗人李白又名李十二,白居易又名白二十二,刘禹锡又名刘十九;北宋欧阳修又名欧九,秦观又名秦七。这种排行并非同父所生的兄弟排行,而是按照同曾祖父兄弟的长幼次序来排算。顺带说一下,唐人还有一种行第之后再加名字或官爵的称谓方式,如杜甫有一首《与李十二白同寻范十隐居》的诗,李十二白即李白。高适的《人日寄杜二拾遗》中的“杜二拾遗”就是杜甫。当然,也有的排行数字名就是本名,这些名字往往为普通百姓所有,如上面讲到的“温州担麻人顾百一”、“鄱阳城民刘十二”等。而用祖父或父母寿数所取的数字名,通常就是本名,如朱元璋之“重八”,民间用数字取名的习俗自宋代以来久传不绝。如无锡寄畅园的始建者明两京五部尚书秦金(1467—1534)进士的先祖,自宋代以降,长期以数字取名。按秦氏家谱记述,秦氏始自宋代诗人秦观(1049—1100),观生湛,湛生南翁。南翁生四子:小五、小十、十一、二十。小十生念八,念八生三十七,三十七生细二,细二生六一,六一生万九,万九生三二,三二生曾四,曾四生迁锡、始祖、端五。“念八”即二十八,其中“小五、小十、十一、二十、念八、三十七、六一、三二”均为数字,这一世系正好说明宋元期间以数字命名的普遍性。以数字命名的习俗在现代社会仍有广泛的传承,比如在绍兴一带的民间就相当普遍。著名文学家鲁迅小说《社戏》中“六一公公”的模特儿是鲁迅外婆家绍兴安桥头的“鲁六一”,他就是在其祖父六十岁时呱呱坠地的。《风波》中的“八一嫂”,她的丈夫“八一”就是在其祖父八十一岁时出生的。当今民间取名用字普遍注重字音的响亮、意义的优美,因而数字名已十分稀少,即使偶尔有所发现也已起了新的变化。如我有一个亲戚叫四十八,“四十八”是用以纪念他是在他爷(祖父)四十八岁时出生的,也指他出生时的祖父岁数。又例如我村有一个男人的奶名叫五十三,是指他出生时其父正好是五十三岁,因为他前面的几个都是姐姐,其父老来得子故而取此名字做纪念。以数字取名,其名字本身就是数目字,没有多少含义,最多是纪念得名者出生时的祖辈、父辈年龄。笔者顺带一句,从上述文献中可知的数字取名既为乳名也为大名,而秦源地区的数字取名一般则为奶名。
5.有的以儿女出生时的体重为名,如:六斤、七斤、九斤、六斤子、七斤娃等。鲁迅《风波》中描绘:“这村庄的习惯有点特别,女人生下孩子,多喜欢用秤称了轻重,便用斤数当作小名。”故该书里的九斤老太大发感慨,她九斤,儿子为七斤,儿媳为七斤嫂,而孙女儿为六斤,真是“一代不如一代”。这是浙东民间的一种特殊起名风习,但此风俗与远在几千里之外的大西北甘肃陇东南秦源地区相同,究竟是谁影响了谁不得而知。由此可以看出,这类的起名具有比较大的随意性。
6.以孩子出生的阴历年为名,如:辛酉年出生的叫辛酉子;甲午年出生的叫甲午子;甲申年生的叫甲申子;甲寅年出生的叫甲寅子;丙寅年出生的叫丙寅子;丑寅年出生的叫丑寅子;庚丑年出生的叫庚丑子;庚午年生的叫庚午子;丙辰年出生的叫丙辰子;丁巳年出生的叫丁巳子;丁未年出生的叫丁未子;庚辰年出生于的叫庚辰;生在己卯年的叫己卯;生在壬午年的叫壬午子。我有一个初中同学姓于,叫于庚丑。这事实上是以中国传统文化中的干支纪年来取名。
7.以孩子出生的属相为名,如虎年出生的叫虎生子;龙年出生的叫龙生子;牛年出生的叫牛生子;狗年出生的叫狗娃,也有叫狗子的。如用官名时就在奶名前冠以姓即可,如:石虎生、梁龙生、王狗娃。此实际上是用十二种动物分别与十二地支相配成为“十二生肖年”取名。
8.秦源民间有以贱名欺骗鬼怪的俗信,乡民们以为鬼怪妖魔喜欢好听的名字,他们就以这种难听的名字,连鬼都不叫的名字来躲避鬼怪。还有如绑劳,拴劳,锁劳,双劳、抠劳,意思就是由灶王爷拴住孩子,命名时还要到灶王爷那拉一根红头绳拴在小儿的腿上,以防鬼怪攫去孩子。
9.奶名也有表达父、祖辈的愿望与理想的。如有福、万福、来福、满仓、成仓。所表达的信息一看就十分明了,随喜表示随时有喜相伴,三喜所示是三代有喜,根成也表示后继有人。
10.如果生的一、二胎都是女孩子,有的人家盼子心切往往就给她起一个“引弟”、“来弟”、“跟弟”、“领弟”、“盼弟”、“换弟”、“唤弟”、“带弟”、“拖弟”、“存弟”、“转弟”、“引男”、“托儿子”、“改改”之类的名字,父母们希望用这种小名能够“引”、“带”、“拖”、“存”、“改”或“转”出个小弟弟即男孩子来。
秦源地区至今重男轻女,这是秦源人的劣根性。生女之后,求男心更迫切,因此给女孩起一个能生男孩或能带来男孩的名字,此类例子较多。如:盼儿子、引男子、引弟子、招弟子、存弟子、托弟、带弟子不一而足。这些明显带有“子”之名,充分反映了秦源人盼望早生贵子的心态,“养儿防老”,使父母有了依靠,晚年有人照顾。为婴儿取名时,男孩称“娃”,他们的奶名都是由修饰词加“娃”字构成。以上亦是传承唐代习俗。唐人重男轻女,生女之后,求男心更迫切,给女婴起一个能生男孩的名字。在周绍良主编《唐代墓志汇编》等文献中颇为多见。茂州刺史窦君生女曰“盼子”(周绍良主编《唐代墓志汇编》大和069,《茂州剌史扶风窦君墓志铭并序》,上海古籍出版社,1992年,第2147页,以下简称《汇编》),陇西辛氏生女一人曰“引子”。(《汇编》大和095,《陇西辛氏墓志铭并序》,上海古籍出版社,1992年,第2163页)吐鲁番百姓史拂那之女名“想子”(《吐鲁番出土文书》第9册,《唐宝应元年六月康失芬行车伤人案卷》,文物出版社,1999年),刘承家女乳名喜子”。(《全唐文》卷738,《喜子传》,上海古籍出版社,1990年)这些盼子之名,反映唐人盼望早生贵子的心态。
11.取家畜名为乳名,民间多取狗名,认为贱名好养。如大狗子、乖狗娃、岁狗子、二狗子、腊狗、狗娃、狗剩。战国时期卫宣公有臣叫司空狗,汉赋大家司马相如其乳名就叫“犬子”,晋代诗人陶渊明,乳名为“溪狗”,金朝有叫海狗、猪狗、唐括狗儿的。以狗为名,民间有不少传说。一说狗有七条命,活下去的能力强,“狗好养”这可能是以狗为名的重要原因。还有说法是,以狗为名,因狗一胎多子,预兆家庭富有。
12.用“㞗”字起名,这局限于男孩的名字,起初一听粗俗不堪但里面有深层次的原因,因“㞗”本为男子的,系生殖崇拜的遗风。这本是一个较为典型的方言字,不好写,多数人写成了同音字球,并在奶名中以孩子的出生排名来命名。如:球娃、大球娃、二球娃、三球娃、岁球娃。此取名之俗或多或少隐含了家人对孩子的溺爱成分。
㞗(qiú)音“球”。男性,也指雄性动物的()。可用于人(男阴),也可用于动物。如:狗㞗;驴㞗。俗语:穷的㞗捣得炕边沿响。/㞗毛擀不成毡,山里人做不成官。歇后语:㞗皮鞔鼓—硬撑哩。粗俗语,亦用作骂人的粗话。形容不好的、不行的,喻指能力不强,品质不佳,令人讨厌。如:㞗样子;㞗眉眼;㞗脸;㞗毛病;㞗单位;啥㞗人(品)?㞗咬腿(难缠的样子,也指难缠的人)。歇后语:尿尿不捉㞗—由㞗晃荡哩。㞗,在明代梅膺祚《字汇》里注音为渠尤切。㞗别作“毬”。元代邓玉宾有一首散曲《村里迓古·仕女圆社气毬双关》:“那姐姐见毬来忙把脚儿跷。”毬,曲中为双关语,义即指“㞗”,作者用双关语写尽球场上玩耍的女孩子们的妩媚风流。由此可见,元时已有此称的名词。男性。明·梅膺祚《字汇·尸部》:“㞗,男阴异名。”明·李登等《重刊详校篇海·尸部》:“㞗,男阴异名。”《正字通·尸部》:“㞗,俗字,旧注音裘,男阴异名。”《康熙字典·尸部》:“㞗,《字汇》渠尤切,音裘,男子阴异名。”黄侃《蕲春语》:“今人通谓前阴曰㞓巴,吾乡谓赤子正阴曰㞓儿,正应作㞓字。蜀人曰㞗,亦尻之音转也。”“蜀人曰㞗”即四川人也说该词。关中方言也有这个字。三十三年《宜川县志》卷二十四《方言谣谚志》:“男阴曰㞗。阳平。”陈忠实《白鹿原》第一章:“他曾经在逢集赶会时的公用茅厕里佯装拉屎尿尿偷偷观察过许多陌生的男人,全都是一个㞗样又是百㞗不一样,结果反而愈加迷惑。”又:“谁也不愿眼睁睁把女儿送到那个长着狗㞗的怪物家里去送死。”又第五章:“黑娃突然伸出手在兆鹏裆里抓了一把:‘噢呀!硬得跟驴㞗一样!’”又第十章:“看你这样子就知道是爱挨㞗的身胚子!”也指口语中骂人的粗话。陈忠实《白鹿原》第十一章:“这杆于河南蛋儿全是些饿狼二㞗,杀人连眼都不眨。”“二㞗”指二杆子。山西方言也说这个字。赵树理《好消息》:“投降不投降,还是一㞗样。”
13.秦源地区如传承唐代习俗,以“小”字起名。秦源人起名时,往往冠以“小”字,亲昵顺口,这也是怜爱子女心态的又一反映。如:小强、小鹏等。笔者的乳名就叫小如。另外给孩子起名时,往往有在某字后加“儿”字的习俗。如:伴儿,牛儿等。
这同样是唐人给孩子起乳名的遗俗。如:安乐公主的乳名叫“裹儿”;上官婉儿的“婉儿”也是乳名。唐人起乳名时,往往冠以“小”字。这一现象在《汇编》墓志中颇多,如范阳卢氏生育儿女多人,其中三个儿子分别叫“小都”、“小涡、“小秃”,一女乳名“小建”。(《汇编》乾符010,《范阳卢氏夫人墓志铭并序》,上海古籍出版社,1992年,第2478页)太原王氏小孙女叫“小秦”。(《汇编》乾符030,《太原王氏墓志铭并序》,上海古籍出版社,1992年,第2493页)邓府君次男乳名“小虹”。(《汇编》咸通042,《邓府君墓志铭并序》,上海古籍出版社,1992年,第2411页)显然,唐人民间起乳名时以“小”字起头是一常见习俗。给婴儿乳名冠“小”字,亲昵顺口,这也是唐人怜爱子女心态的又一反映。唐人给婴儿起乳名时,往往在某字后加“儿”字。如安乐公主的乳名就是“裹儿”。( 《新唐书》卷83,《诸帝公主传》,中华书局,1975年,第3654页)上官婉儿的“婉儿”也是乳名。唐代墓志中此类资料亦多,清河崔氏儿子“男曰刚儿……别子一人曰掌儿”(《汇编》咸通005,《清河崔氏墓志铭并序》,上海古籍出版社,1992年,第2382、2383页),樊府君死时留有三儿一女,其中一子叫“雪儿”,女名“都儿”。(《汇编》咸通097,《樊府君墓志》,上海古籍出版社,1992年,第2454页)由此可见,乳名以“小”字起头,与“儿”缀后,乃昵爱之情的真实写照。
14.按行第起名。通常是按一个太爷(同曾祖父)的曾孙子或一个爷(同祖父)的孙子,由年龄岁数大小排行。如我有一个杜姓亲戚生于1931年今年87岁,他再无兄弟姊妹,可是在族内人叫他“六爷”,其实就是按照一个爷(同祖父)的孙子来排行的。以数字排行,以行辈数昵称这个习俗,在唐宋时期颇为盛行。在《新唐书》中收录了《讳行略》一书,此书是唐代流行的一本社交指南手册。书中将兴元元年(公元784年)至大中七年(公元853年)间登科进士、名仕的行第、官秩、家讳一一列出,知道了行第则称呼亲切,晓得了家讳避免了社交禁忌。由此可见,唐人在社交中十分重视行第,既重视行第又将避讳与之并列。唐代流行一夫多妻制,在大家族中,同辈子女多,传承以家庭或同宗、同房行第起名之俗盛极一时。当我们打开唐人诗集如“柳八”、“令狐九”、“张十二”、“李十二”、“靳十五”、“贾二十四”之类的行第取名之事,比比皆是,不光男子如此,妇女以行第起名的现象也极为普遍。如老大叫一娘或大娘,老二叫二娘,取名如此类推。在周绍良先生主编的《唐代墓志汇编》墓志铭中,该类资料甚多,尚夫人大女儿叫“一娘”(《汇编》天建中008,上海古籍出版社,1992年,《尚夫人墓志铭并序》第1826页),韩氏大女儿叫“大娘”(《汇编》天宝073,上海古籍出版社,1992年,《韩氏墓志铭并序》第1582页),清河崔氏“长女二娘,九娘”(《汇编》顺天004,上海古籍出版社,1992年,《清河崔氏墓志铭并序》第1582页)。从文献记载来看,唐人不管是帝王将相达官贵人,还是黎民百姓,排行的原则是依据同曾祖兄弟排行,或者按同祖父的兄弟排行。如唐皇室中称唐太宗李世民为二郎,把唐中宗李显叫三郎,唐玄宗李隆基叫三郎。此排行是同父兄弟排行。在宫中,皇帝称呼大臣也叫行第,如唐高祖李渊把尚书左仆射裴寂叫裴三,唐玄宗李隆基把宋济叫宋五,唐德宗李适(kuò)把陆贽叫为陆九。上行下效,称呼行第一时成了时尚。在官场、文人社交中互称行第风魔一时。著名诗人白居易行第称白二十二,白氏兄弟四人称为二十二,很有可能是按同祖父兄弟排行。时至今日陇东南、关中民间称“大排行”。以行第称呼之俗延至宋代依然盛行,如把文学家苏轼称九二郎,其第苏辙称为九三郎即是佐证。
15.以出生的月份起名。如秦源有奶名叫四月子、七月子、十月子的男孩。这类起名有较大的随意性,可能是叫起来顺口和便于称呼的缘故,至于历史上起于何时,文献似无记载佐证。
起小名习俗由来久矣,据游国恩先生考证,起小名之俗“兴于两汉,盛于六朝”。商周时代,人们开始重视姓名,姓名逐渐礼仪化、制度化,于是便产生了对名的种种禁忌和限制。由于上层社会中无论取名还是择字都要经过很隆重的仪式,而且相互之间不能随便呼名,于是许多家庭就给童稚的孩子先取一个小名,以便在家庭和较亲密的人中进行称呼。因为小名往往是小孩子出生不久,还在哺乳时期就起了,故又称作“乳名”。据史籍记载,亚献公小名虿,虿是蝎子的意思;郑庄公生时难产,所以取小名“寤生”;孔丘的儿子小名为“鲤”。顾恺之小名“虎头”,陶渊明小名“溪狗”,王安石小名“獾郎”,宋孝宗小名“小羊”等等。我们可以发现,上述大多数“乳名”都是贱称,相传这样可以使孩子平安长大,避开妖鬼索命。这一习俗在汉魏时期应该就已经形成。乳名现象是一种历史久远的语言习俗。古代文献中关于古人小名的记载是不鲜见的。如《南史·张敬儿传》记载,南北朝时代南齐时,有兄弟俩,哥哥张敬儿小名叫狗儿,弟弟张恭儿小名叫猪儿。当时起小名的习俗是极普遍的,不仅民间庶民百姓、达官贵人、文人官宦起小名,连皇帝也有小名。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词:“斜阳草树,寻常巷陌、人道寄奴曾住。”“可堪回首,狒狸祠下,一片神鸦社鼓。”词中的“寄奴”是南朝宋武帝刘裕的小名,“狒狸”则是北魏太武帝拓跋焘的小名。最为人熟知的古代帝王小名是刘禅名“阿斗”,曹操的小名“阿瞒”。以上小名不管是平民百姓的还是官宦皇室的,都以俚俗丑贱为原则,这与从正面体现社会秩序和生活理想的典雅好听的人名迥然不同。可见乳名是一种有独特社会文化价值的命名和称谓习俗。
乳名在村识中具有保佑功能。“犬子”这个贱民最初是汉代著名的文学家司马相如小名。《史记·司马相如列传》:“司马相如者,蜀郡成都人也,字长卿。少时好读书,学击剑,故其亲名之曰犬子。相如既学,慕蔺相如之为人,更名相如。”从《史记》中的记载可以看到,司马相如的父母因为司马相如喜欢击剑等高危险的运动,为了让他能够平安,因此取了一个贱名“犬子”。然而,司马迁并未意识到“犬子”即小名的这一文化现象的重要性,甚至唐人颜师古的注,也未道破其真谛,而宋人王懋倒是真正读懂了这段文字。他在《野客丛书》卷三十中说:“所谓犬子者,即小名耳。父母欲其易于生养,故以狗名之。……今人名子犹有此意,其理甚明。”也就是说“犬子”其实是他的乳名。他长大后仰慕蔺相如的为人,自己更名为相如。随着司马相如的成名,“犬子”不断为人所知。因为司马相如的巨大影响,人们谦称自家儿郎,纷纷用上了“犬子”一词,竟一时蔚然成风,传至于今日成为日常用语。由此可见,到了宋朝的时候,小名依然在流行。西汉初期曾任赵国的相国,掌握赵和代两个地方所有边防军队,后来起兵叛乱的将军陈豨,其名中的“豨”就是野猪的意思。《墨子·耕柱》:“言则称于汤文,行则譬于狗豨。”足见豨与狗一样,在当时是被看做贱物。东汉大将军梁冀的儿子襄邑侯名叫“胡狗”,《南史·张敬儿传》记载张敬儿的小名就叫“狗儿”,张敬儿“初名狗儿”,其母“又生一子,因狗儿之名,复名猪儿”。《颜氏家训·风操篇》说:“北土多有名儿为驴驹、豚子者。”其实当时不仅北方有取贱名风俗,南方也是如此,例如上面所举的张敬儿的例子,张敬儿本人就是南朝人。另据宋人邢居实《拊掌录》及清人梁章钜《浪迹丛谈》卷六记载,欧阳修有儿名僧哥;人问他既素不重佛,何取此名,他回答说:“人家小儿,要易长育,往往以贱物为小名,如狗、羊、马、牛之类,僧哥之名,亦此意耳。”《红楼梦》中王熙凤对刘姥姥说:“你就给她起个名字……你们是庄稼人,不怕你恼,到底贫苦些,你贫苦人起个名字,只怕压得住她。”在富贵人家看来,贫所起名字就是贱名,就能避邪祛病。
宋人对取贱名概括为“古者命名,多自贬损,或曰愚曰鲁,或曰拙曰贱,皆取谦抑之义也。……江北人大体认真,故其小名,名非佳字,足见自贬之意。”(宋·俞成《萤雪丛说》卷一)自贬型的乳名体有以下几种形式。(1)丑化。《庄子·达生篇》有人名祝肾。《列子·汤问篇》有名魏黑卵。《北梦琐言》有名孙卵齐、李䗘蛆、郝牛屎者。《左传》晋成公名黑臀,卫侯之弟名黑背,卫臣有叫右宰丑者,周臣有名虢公丑者,鲁文公名其子曰恶。《汉书·功臣表》中有名掉尾。《金史》金兀朮之孙名羊蹄,胡沙虎之子名猪粪,又有小名叫李瘸驴、郭虾䗫者。《元史》伯答沙次子名叫奴奴,南朝宋武帝刘裕的乳名叫寄奴,辛弃疾的名句“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住”,便指刘裕事。这种以丑类命名的习俗,直到现代有些偏远的乡村仍然盛行。诸如大丑、二丑、小赖儿、二赖儿、臭臭、傻蛋、孬种、赖渣、粪堆儿、狗屎……等等,丑名者大有人在。如:球娃,球哥。(2)物化。这类名字(乳名)史载更多,如著名的有司马相如叫犬子,晋时王导叫阿龙,唐高祖李渊叫虎,唐玄宗李隆基叫鸦,宋孝宗赵眘叫小羊,白居易一侄儿叫阿龟,辛弃疾有一儿子叫铁柱。“张景胤小名查,父茂宗,小名梨。宋文帝尝戏之曰:‘查何如梨?’景胤答曰:‘梨为百果之宗,查何可比?’”(明·何良俊:《语林·言语上》卷四,钦定四库全书本。)古人以动植物命名的习俗流传至今,在现代某些地方仍不时听到如狗、驴、羊、虎子……之类的乳名。(3)愚拙化。例如傻傻、憨子、混子、闷娃……蜀后主刘禅小名叫阿斗,后来竟成了白痴、愚拙的代名词。如:憨娃。这一取名习俗的深层心态—害怕阎王勾魂索命的爱惜生命的本能意识在另一类乳名中流露无遗,如:留住、拉住、栓柱、锁柱、锁牢、双劳、锁成、留成、留根、扎根、保住等。为了双保险,有的地方盛行给孩子剌阴阳头—阴阳界两不管的地方,阎王爷容易忽视;有的地方流行戴银项圈,如鲁迅笔下的闰土;或戴一把铜锁,含圈住锁住之意。若仍不放心,干脆再认个干娘,干娘须姓刘,刘者留也。可谓用心良苦!名字禁忌的功能在这里亦显露无遗。
在传统时期,物质生活水平低,医疗水平差,加之迷信思想盛行,起乳名的超现实因素占据突出的位置。在物质生活水平和医疗水平都有了根本改善的现代社会,幼儿的夭折率已极低,人们已不再过多地忧惧婴儿难以养活了,故在命名上的超现实信仰就淡化以至消失,甚至在一定条件下,逐渐萎缩。
基于上述分析可知,秦源人给人孩子起奶名,既承继传统沿袭古风,又有标新立异、别出心裁的一面,呈现出民俗文化的多样性。
在日新月异的今天,随着时代的变迁和新的观念的介入,秦源这些方言人名即奶名在农村已明显出现断层现象。或许再过若干年,现存于农村中的“奶名”会像其他的方言及其他民俗现象一样逐渐消失。因此,利用这些方言中的人名“活化石”进行文化、民俗、社会学、心理学等方面的研究和保护,越发显得尤为必要和具有紧迫性。
赵文慧简介
赵文慧,原名赵小如,笔名秦风、秦源、文慧。男,1974年阴历八月初一生于天水市秦州区秦岭镇上木门古道虎皮沟柳树地一个极端贫寒的农家。1996年本科毕业于陕西财经学院。现居烟台,供职于某医药公司。
爱好文学评论、文史、民俗、方言、古汉语、秦文化研究、天水地方文化研究、考古及文物,自小研习书法。在《当代作家评论》《文史知识》《甘肃日报》《西安晚报》《天水文学》《天水日报》《天水晚报》《陇南日报》等发表散文、民俗、书法作品100余篇。论文《秦公簋与秦源》曾入选《赢秦西垂文化—甘肃秦文化研究会首届学术研讨会论文集》(甘肃人民出版社2013年9月第1版);论文《天水方言中的事物名称类古词汇考释》入选《陇右文化论丛·第四辑》(陕西出版集团三秦出版社2014年3月第1版);秦文化论文《秦公簋出土流传与著录考》《冯国瑞与秦公簋》在第三次甘肃省秦文化研讨会上交流,受到与会专家的一致好评,并入选即将出版的《嬴秦文史论丛》。2011年出版长篇民俗、文史专著《魅力秦源》(中国文史出版社,68万字)。目前致力于创作反映故乡天水方言古语词的长篇文化专著《守望秦源》(180万字,已定稿),方言专著《虎皮沟方言词典》(约70万字),秦青铜器及秦文化专著《秦公簋研究》(约30万字)及当代著名作家文学作品研究《<白鹿原>研究》(约40万字)。用力尤勤编著的大型秦文化研究《天水出土秦公簋研考论丛》预计将于2018年12月由上海古籍出版社出版。散文随笔集《秦源文思》(50万字)已交出版社待版。系甘肃省秦文化研究会会员,山东省书法家协会会员,天水华夏赵姓文化研究会副会长。
9月12日
2023年兔宝宝起名改名:杜姓好听稀少的女孩名字大全
为什么我们在给宝宝起名时需要考虑宝宝的五行八字呢?这是因为,我们每个人的出生都是不一样的,不一样的出生地、出生时辰、出生年份,等等,这些的不同就会让宝宝拥有不同的命格,自然而然在起名上也会有很大的不同存在。和天赐佳名取名老师一起来看看以下内容吧。
杜姓好听稀少的女孩名字
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【杜清芬】
清:表示高洁、安静、高尚。芬:表示盛德、香气、美名。内涵:寓指美名远扬,也指高洁的德行。
【杜芸希】
芸指的是有着芬芳清香的香草,可引申为美好的品质,即为豁达自信、积极向上的豁达心态,希字有着希望希翼的意思,意喻着前途光明璀璨、繁花似锦,祥瑞吉利且美好浪漫,相互搭配作为女孩名字即是代表着其温婉善良、聪慧灵巧,福气满满。
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中国的宝宝就应该给中国的宝宝起一个中国话的名字,这样不仅仅继承成传统美德,并且这样的名字也是非常的有文化底蕴的。爸爸妈妈们在给自己的宝宝取名字的时候,要注意这一点,从而给自己的宝宝取一个洋气的好名字。