上供水果放几样一样几个(给财神上供水果放几样一样几个)

佛教：烧香祈福的正确方法，别再傻傻分不清了

佛教：烧香祈福的正确方法，别再傻傻分不清了！

在我们国家，很多众生都有初一、十五、春节或者是菩萨生日时，前往寺庙烧香祈福的习惯。不过，有关于烧香祈福的真实意义？以及怎样才是烧香祈福的正确方法，估计有很多的众生都不知道。今天，我们就一起来探讨一下这个问题。以帮助更多的众生、善信培植福田、以满所愿，以祈共沾法益。

一、烧香拜佛的意义是什么？

从佛教的角度而言，寺院就是佛、法、僧聚集的地方，也是佛教徒培福、明慧、开悟、修行的场所。不同的寺庙可能会供奉不同的佛，但无论供奉的是尊佛菩萨，都是众生表达对佛尊敬之情、忏悔之情、以及感恩之情的场所。众生可以通过佛门清净之地净化自己，从而达到开悟、明慧，福慧具足的境界。这也是修植福报，期待心想事成的践行意义。

二、进寺庙一定要烧香礼佛吗？

答案是不一定。从佛法的角度而言，供养佛、菩萨的方法有很多种，而烧香礼佛这只是其中的一种。除此以外，比如瓜果、鲜花等等，都可以用来供佛。所以，进寺庙并不一定要烧香礼佛，这完全取决于你的意愿。

三、烧香礼佛是为什么？

从佛教的角度来理解，烧香礼佛有以下几个意思：1. 表示自己虔诚供养三宝之心；2. 通过烧香礼佛，以传递三通十方三宝加持；3. 通过烧香表达奉献自己、普香十方的无私精神。这也是佛法中大力提倡的奉献精神。

四、烧香礼佛可以求财吗？

众生在烧香礼佛时，往往很多是奔着求财的目的而去。那么，烧香礼佛可以求财吗？答案是不可以。佛说，佛氏门中，有求必应。但如果不懂得求财的道理，天天烧香礼佛也求不来。佛教中的因果业力告诉我们，一切都是因果兑现。想要财福报，那么首先就得学会舍财种福。财布施就是因，而最后得到的财富就是果报。所以，如果你自己不愿意修，全靠烧香求来。那么你这一辈子都得不到，佛菩萨也给不了你。

五、烧香礼佛时许什么愿比较好？

佛法中提倡无私奉献的精神，劝诫众生要灭除自私自利的利己主义。所以，在烧香礼佛时切记不可以许损人利己的愿，这样的念头都不能有。一颗虔诚、心地清净之心，心怀利益众生之大愿，这绝对是福报无限，功德无量的事情。

六、烧香礼佛时，上几支香为宜？

通常情况下，一个人上三支香为宜。三支香代表“戒、定、慧”三无漏学，同时也表达了自己内心中供养着佛、法、僧三宝。上香数量千万不可盲目贪多，尤其是在当下提倡环保的情况下。上香不在于数量，而在于是否心诚，这才是最关键的问题。

七、寺庙里的菩萨是不是每个都要上香、礼佛呢？

答案是不一定。佛法中没有这样的要求。通常的情况下，只要在大雄宝殿前上三支香就可以了。其他的各殿双手合掌礼拜即可。当然，如果是众生自己有需求的，那么也可以各殿都上香。

八、什么方法供养，获得的福报以及功德才是最大？

佛经有云：“一切供养中，法供养第一。”遵从佛经、佛法的教导，如理如法诵经念佛，修习自己，劝人向善，弘扬正法，这就是佛家常说的法供养。心中敬畏因果业力，众善奉行，诸恶不作，这样获得的福报以及功德才是最大。感恩大家，南无阿弥陀佛。

正月初五迎财神，家中摆这“6果”，寓意着大吉大利，平安顺利！

#元气过新年#

不知不觉，已经来了正月初五了，也是民间的老传统，俗的迎财神日。

有好多人，都祈福，祈求在新的一年里大吉大利，平平安安顺利。

大家多多少少都会买一些水果来祭拜或者摆在家里面。

1.柑桔

柑桔寓意着：大吉大利。

柑桔颜色喜庆，而且口感酸甜又多汁，可以说柑桔是水果中，寓意最好，深受大家欢迎的水果之一，基本上，无论什么大事小事，都摆上一盘柑桔，代表着万事大吉，大利。

2.桂圆

桂圆寓意着：早生贵子，幸福圆满和贵气。

也是被大家公认的吉祥果之一，桂圆口感是饱满又多汁，肉Q弹清甜。而且吃上一颗甜滋滋的。

3.苹果

苹果寓意着平平安安，顺顺利利！

苹果颜色艳丽，口感是酥脆又爽口，很清甜脆，富含着维生素，在日常中也是大家最爱吃的一种吉祥果之一。

4.葡萄

葡萄寓意着贵人，或贵气。

葡萄外形诱惑而且酸甜又可口，老人小孩都喜欢吃，也是大家最爱买的一种水果。

5.火龙果

火龙果寓意着：红红火火。

在初五摆上一盘火龙果寓意着新的一年，红红火火，万事大吉，工作和生活都红红火火。

6.芭乐

芭乐寓意着：转运。

在正月初五，买上几个芭乐来摆上，既外绿内红，吃入口酸甜又可口，特别是对老年人很好，吃了健康又转运。

总结：

正月初五，迎财神，家里摆上这“6种”水果“柑桔”“桂圆”“苹果”“葡萄”“火龙果”“芭乐”，寓意着在新的一年里，生活和工作，大吉大利，平安顺利，红红火火。

一方水土，养一方人，不同的习俗，和寓意都代表对生活美好的愿望，朋友们如果你们有不同的寓意和见解，欢迎大家来留言哦！

感谢你的阅读，喜欢可以关注！

（本文头条独发，由“静谧简单”原创制作，未经授权严禁搬运抄袭）

#2021年头条欢喜大拜年#

#2021年味儿不一样#

上供的“供果”，要供几个？双数还是单数？

很多人在家中都供着菩萨，多数人都喜欢用水果上供，因为水果在生活当中很容易得到，如果你也在用水果上供，这些常识一定要早点知道，供果要供几个？单数还是双数？应该如何去做才有功德？

首先我看说一说供果的数量，数量并不是越多越好，当然也不是越少越好，最好要始中，一般三五个水果的数量最好，因为水果要经常更换，如果一次供太多，很容易造成浪费，水果太少又不太美观，所以尽量数量上三五个最合适，如果供桌的面积很大，七八个也可以。

下面我们来说一说到底是单数好还是双数好？其实无论是单数还是双数都可以，不要太执着，执着了反而就着相了，无论是单数还是双数，都是可以的，只要能够整齐的摆放就可以。

我们在供水果时，心中要明一件事，水果并不是要给菩萨吃的，而是给我们自己受用的，供水果的目的，其实是为了表法，为了清静自己的内心，提醒自己要多种善因，才能收获善果，水果其实代表的是因果，所以我们在选择水果时，还要注意以下几点。

一、水果一定要清洗干净，不要用脏水果，因为干净的水果代表的是没有被染污的本心，也代表了善因善果。

二、水果一定要选择新鲜的，不要图便宜买一些放了很长时间的水果，更不能选择腐烂的水果，因为坏的水果代表的是恶果，所以我们要选择新鲜的水果。

三、用新鲜的水果上供并不会造成浪费，因为上供的水果我们可以自己食用。我们在选择水果时，尽量不要选择带有特殊气味的水果，例如：榴莲。要选择带有清香气味的水果，像苹果、梨、香蕉等等都可以。

供水果时如何最才有功德？这个我们一定要知道，供水果时最忌讳的就是生出贪心，什么都想得到，如果你认为供水果是为了求菩萨办事，那就愚痴了，有这种想法就算你供再多水果，也没有任何意义。

我们在摆放水果时，一定要生出恭敬心和慈悲心，要生出善念，我们经常供水果的目的，就是为了培养自己的善念，念头会影响行为，善念会使你种下善因，只有在生活当中，多行善积德，才能收获善果，收获善果才是你供水果的真正目的，感谢阅读与分享。

清明上坟水果数量放几个 供品数量还有这样的讲究

清明节去墓地祭拜先人，一般会带着花束或是水果，来表达对亲人的思念和怀念。那清明上坟水果数量放几个呢?

清明上坟水果数量放几个

扫墓上坟时祭祀先祖准备的祭品一般是单数，三样或是五样;每样的数量也是单数的，三个或五个。

贡品应该尊重宗教、民族、地域习俗，没有固定的规矩，可参照以下内容：

1、不用任何肉食等荤腥之物。

2、以素食、水果、点心、干果、素酒等类食物祭祀为好。

3、可以用先人在世时比较喜欢的食物来上供。

其实，祭祀的贡品先人是吃不到的，但依然要精心挑选，这是表达对先人的恭敬追思之意，只要有一颗真诚的孝心，即使用比较简单的贡品，也依然是非常圆满的。其次准备鲜花(现在都讲究环保)代替烧纸。

古代对逝者的祭奠有许多规定，至今仍然在延续的是：戴孝期间不能穿红色衣服，三年之内，过年不能贴红对联。其余的规定都已经发生了变化：例如，结婚，逝者过百天就可以结婚。戴孝，在下葬之后就可以把孝布取下。理发、洗澡等，在烧七之后，就可以进行。

传统习俗对逝者祭奠的核心是：通过耳目濡染无言之教，教育后代，建立“尊老、爱老、敬老”的良好社会风气。只要我们能够内化于心，外化于行，就达到了传统习俗的核心要求。

10大奇珍异宝陈列柜，收藏了各种宝物令人大开眼界

几百年前，微型博物馆被称为古董柜，在皇室、贵族和受过教育的中产阶级中很受欢迎，这些人足够富有来维护它们。

由于旅行不常见且受到限制，许多植物、动物和自然物体似乎都是外来的。陈列柜里陈列着来自遥远国度的奇怪标本和令人惊叹的手工艺品，展示着这些自然奇迹。这些展览不仅仅是闲散的富人的娱乐，还帮助人们更好地了解和了解他们周围的神秘世界。

1714年，俄国沙皇彼得大帝(1672-1725)在莫斯科建立了稀有物品内阁。后来，它被搬到了圣彼得堡的夏宫。根据彼得的命令，旅行者带着旅途中发现的“非常古老和不寻常”的东西回家。

诸如“骨头、石头、古董器皿和武器”之类的物品可能最终会进入他的个人收藏，其中还包括，荷兰解剖学家Ruysch收藏分各种小动物和鸟类、植物标本馆、蝴蝶、贝壳等等。他的内阁还展示了更多稀奇古怪的标本“保存在酒精里防腐的身体部位”以及人类“怪物”——有着“奇怪解剖特征”的人。

和许多收藏古玩的柜子一样，彼得的柜子逐年扩大，他增加了诸如“古代异教徒的物品比如家用器皿和衣服、偶像、稀有的硬币和旧手稿、矿物标本等等。”

丹麦国王腓特烈三世(1609-1670)也在哥本哈根城堡里保留了一个收藏奇珍异宝的橱柜——丹麦皇家(“奇迹室”)。它也被称为皇家博物馆，被安置在一个六室的建筑中，

其中一个房间里存放着“自然物品”，包括弗雷德里克的医生斯珀林博士在佛兰德斯的布鲁日附近发现的一块髋骨，在那里出土了一具大象骨骼，最初被认为是“巨人”的骨骼。

其他的象骨和两副不完整的牙齿也被加入收藏。这些牙齿和其他一些奇怪的东西一起被保存着，比如据说从弗雷德里克的马的耳朵上长出来的角，一只白麻雀，其他标本包括五只大象，其他大象的不同部位，以及一只公牛和海象标本。

在另一位收藏家奥莱·沃姆去世后，弗雷德里克买下了他的柜子，并扩大了自己的收藏。

神圣罗马帝国的皇帝鲁道夫二世(1552-1612)拥有大量的艺术品、稀有文物和被称为“艺术室”和“神奇室”的异国奇观。

尽管这些收藏古物的陈列柜已不再完好无损地保存下来，但在1648年瑞典军队占领布拉格期间从陈列柜中偷走的文物显示出原始收藏的巨大规模，这些藏品占据了鲁道夫城堡的整个房间。

掠夺的物品包括大量的绘画、铜像、硬币、奖章、玛瑙和水晶器皿、陶器、印度珍品、珍贵的石头、未切割的钻石、数学仪器和许多其他物品。

和许多其他的橱柜一样，鲁道夫的橱柜旨在展示大自然的奇迹，将其缩减为一个庞大但易于管理的收藏，让观者可以瞥见美丽、奇迹和世界的奥秘。

第一批收藏珍品的柜子之一是托斯卡纳大公弗朗切斯科·德·美第奇的柜子，他对艺术和科学都很感兴趣。在意大利佛罗伦萨维奇奥宫的拱形房间里，他的大柜子收藏了来自世界各地的奇迹、稀有和珍贵的东西。

他会回到这个房间研究这些物品，这些物品占据了沿四面墙分布的20个橱柜。每面墙都展示着与一幅画所暗示的共同主题相关的物品。弗朗西斯科死后，他的大柜子就被拆掉了。

斐迪南二世，奥地利大公(1529-1595)艺术与珍奇密室在因斯布鲁克的安布拉斯城堡展出，至今仍在展出。

大公的西班牙大使送给他的一幅水粉画是早期的直接广告，描绘的是待售物品。大公把它们都买了下来，因此又增加了一个犀牛角、牙齿和皮肤，以及一个用犀牛角制成的“有盖的高脚杯”，成为他“百科全书式”的收藏。

斐迪南的收藏还包括，放在箱子里的珊瑚、由木头或象牙制成的转盘、玻璃人物，瓷器和丝绸绘画、手工石头、青铜制成的动物、测量仪器、自动装置和时钟。他画的“好奇的人”包括一幅德古拉伯爵的肖像。

作为罗马学院的数学教授，耶稣会牧师(1602-1680)通过建立一个收藏奇珍异宝的橱柜，沉浸在他对稀有和奇异的自然奇迹的热情中。当他的藏品越来越多，无法容纳他的住所时，他将其转移到更宽敞的住所，并吹嘘说，没有哪个旅行者没有拜访过他的内阁，就不能声称自己见过罗马。

欧洲的贵族们蜂拥而至他的橱柜，它是如此庞大，以至于花了几十年的时间才完成制作。

正如历史学家埃文斯所指出的，收藏古物的柜子有两种类型: 一种是国王和贵族收藏并展示的“贵族”柜，另一种是学者和其他人收藏的较小的、野心较小的柜。

尽管资金有限，卡尼奥外科医生贝尔萨扎·哈奎特(1739-1815)还是成功地组装了一组收藏了令人惊叹的4000件珍品的柜子。它们是精心挑选的，包括食肉植物和外国植物的标本、少量的动物标本、一个自然史和医学图书馆、以及一个解剖剧院。

丹麦医生奥勒·沃姆在家中保留了一个房间大小的橱柜，里面装满了奇珍异的物品。它是自然、科学和各种文化的标本的混合体，但它也意在激发学习和理解。

一幅1665年雕刻的《虫虫博物馆》展示了他收藏的一些迷人的手工艺品。天花板上挂着鱼和鸟的骨架，一面墙上装饰着鹿角。

对面的隔板上装饰着填充的犰狳、巨大的龟壳、鳄鱼和蜥蜴。架子上摆满了鸟类标本、鸵鸟蛋、人骨、头盖骨、岩石和矿物。沃姆的柜子里还养着他的宠物海雀(一种现已灭绝的物种)、狐猴和鹿。他重建的柜子现在是丹麦自然历史博物馆地质博物馆的永久性部分。

植物学家和园丁老约翰·坎特(约1570 - 1638年)是一名企业家和古董收藏家，他向公众收取参观他的内阁的费用。因为皇室和贵族都在访客之列，所以门票一定是物有所值的。

他的工作带他到很远的地方，和他的儿子收集了许多奇异的植物，包括“水果石雕”和“标本草图”，教皇的动物园这些水果石刻的特色是对音乐家、动物和宗教场景的复杂描绘，其中包括一幅耶稣受难像。

在其他人的帮助下，坎特能够收集到如此广泛的各种奇怪的标本，以至于他的内阁被昵称为“方舟”。

商人立遗嘱将他的收藏品留给儿子。但在商人死后，内阁落入了邻居伊莱亚斯·阿什莫尔的手中。

和欧洲人一样，美国人也被好奇心所吸引，伟大的表演家巴纳姆知道如何利用这些好奇心。在收集了大量的展品后，巴纳姆利用人们的好奇心来活跃他的展览，比如“这只河马就是《圣经》里的巨兽，还有各式各样的大胡子女人。”

结果是半博物馆半马戏团，公众喜欢它。据巴纳姆介绍，其中许多文物最后都在纽约巴纳姆的美国博物馆(American Museum)展出，该博物馆每天吸引了1.5万名游客。

“中秋节，禁忌多”！香案摆水果，牢记\"6放3不放\"，老传统别丢了

中秋、是华夏民族仅次于春节的第二大传统节日，它不单单象征团圆，更是祭拜月神的重要庆典。按照老传统，每逢中秋夜，家家户户都要设立香案，摆上月饼和水果等祭品，由女性带领焚香、向西祭月，表达对月神的敬仰之情、庆祝丰收，祈求婚姻幸福、团圆美满、子孙繁衍。

因此，祭月仪式上对贡品的摆放要求非常严格！“中秋节，禁忌多”，祭拜月神香案上除了要摆放月饼，还要遵循老传统，谨记“6放3不放”，老传统别丢了，一年运势旺。

六种水果摆上桌

“慈母手中线，游子身上衣、临行密密缝，意恐迟迟归”，八月十五游子归乡，是父母的期盼，也是子女的心愿，同时柚与“佑谐音”，中秋节把柚子摆上桌，祈愿保佑家人平平安安。

桃为“五果之首”，寓意长寿，几乎所有的吉祥日子都少不了它的身影，中秋节借桃表达心愿，祝愿老人健康长寿，目前桃已接近尾声，抓住机会再吃点，往后就没有这么水嫩了。

中秋前后鲜枣正上市，口感脆甜、水润多吃，在传统文化中枣一直被视为“吉祥果”，寓意早生贵子，以枣祭月祈求子孙满堂。

入秋之后苹果接连成熟，水分足、味道甜，营养充足正当吃，苹果向来被誉为“平安果”，象征平平安安、健康吉祥，不仅寓意好，还能拿来送亲朋好友，一举两得。

中秋节最应景的水果非石榴莫属，一年就这几天的成熟期，红红火火的石榴寓意多子多福，自古以来人丁兴旺都是家族的期盼。挑选的时候尽量选六边形的，自然成熟、皮薄水分足。

在百姓心中柿子一直都是事事如意的象征，既预示着丰收，又惹人喜爱，中秋节端上桌，喜庆又吉祥。

三不放

像“梨子”、“李子”、“栗子”都与“离”谐音，不太适合出现在中秋团圆的日子里，买的时候要避开。

越是重大的祭典，越要重视细节。贡品的个数不能单靠单双数区分，而是要按3或者3的倍数进行摆放，贡盘也要遵循3、6、9的个数才为大吉。在古代“三”为数之小终，大可保罗天地万物，如“三足鼎立”；“六”为大顺、寓意吉祥；“九”为三的三倍：个数中最大的阳数，最为尊贵，细节关乎一年的运势，不能掉以轻心。

香案不光要上方要保持整洁，下方也不可堆放杂物，尤其是带水的物品，像鱼缸、水壶、花瓶等，有“正神落水”之兆，退神、漏财、犯大忌。

如果家里的水果太多、一时间吃不完，还可以入菜、煲汤、做甜品，换着花样享吉祥。

1.准备一个新鲜的柚子，用食盐把柚子皮搓洗一遍，然后用清水冲洗干净，把柚子黄色的表皮全部刮下来。

2.再把柚子皮切成细丝，切的越细越好；果肉剥出来掰成块，再准备适量的冰糖备用。

3.锅内烧水，把柚子皮放入沸水中焯一下水，去除里面的苦涩味，大约煮30秒钟倒出来控水备用。锅内倒入开水，放入果肉、冰糖和柚子皮，大火把冰糖熬化，转为小火继续熬煮40分钟。

4.不停的搅拌，把果肉中的水分熬干，熬成果泥状就可以了，倒在保鲜盒中晾凉，然后倒入适量的蜂蜜搅拌，密封放入冰箱中冷藏20天，也不会坏，什么时候想喝就随时冲。

1.鸡胸肉一块洗净后片开，切成小丁，加盐、料酒拌匀腌制10分钟；打入一个蛋清、抓入一小把淀粉继续拌匀增加滑嫩感；苹果去核、切成丁；再切点黄瓜丁、胡萝卜丁配色；另外准备点葱花备用。

2.锅内烧水，放入料酒去腥，大火烧开以后放入鸡丁用勺子搅散，然后放入黄瓜丁和胡萝卜丁，继续焯水半分钟即可倒出控水。

3.锅内烧油、油热以后放入葱花炒香，放入鸡丁、胡萝卜丁和黄瓜丁继续翻炒，加入食盐2克、鸡粉2克、胡椒粉1克、白糖3克、鸡汁2克，翻炒化开调料，最后放入苹果丁翻炒均匀，勾入少许水淀粉使食材和调料更好的融合，淋入明油提亮色泽，翻匀后即可出锅装盘。

1.准备几个成熟的柿子，把外皮剥干净，挖出里面的柿子肉放入盆中。

2.柿子肉压成泥，加入适量的蜂蜜，倒入面粉100克，搅成酸奶状的柿子面糊，不能太稠了、不然烙出来的柿子饼发硬。

3.电饼铛烧热，均匀刷上植物油，挖一勺面糊放入锅中摊成圆形的小饼，定型以后轻轻地翻下面。

4.来回多翻几次，把柿饼煎到两面金黄就可以出锅了，金黄柔软、鲜甜可口。

"八月十五中秋月圆，以团圆为主的祭月活动，祭果、祭饼必须都是圆形，祭拜典礼过后方可分食贡品，尊重传统礼仪，为家人祈福纳祥。

第一美食编辑：小雅