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绵竹木版年画：武财神

赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛。相传“日精”所托化，为武财神。在《封神演义》中，姜子牙封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊晋宝”、“招财使者邓久公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。后来，民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而他成为了财神。

绵竹木版年画

两个“文财神”，两个“武财神”，这四位财神，有何不同

在道教的“神仙谱系”中，财神的神位虽然不算太高，但其知名度却很大，而且，若是单论起受欢迎程度，那么最受世人所欢迎的神仙，无疑就要数财神了。

或许就是因为财神的受欢迎程度最高，所以，民间所供奉的财神，也就有许多，至少就有“文财神”和“武财神”之分。非但如此，就文、武财神而言，他们各自也不唯一，比如，知名度较高的“文财神”，就有两个，同样，知名度较高的“武财神”，也有两个。那么，两个“文财神”，两个“武财神”，这四位财神，又有何不同呢？

首先，我们先看第一个“文财神”——比干。我们知道，若是提起千古忠臣的楷模，那么商朝时期的比干丞相，就不能不说。比干是商纣王的叔叔，官居丞相之职，他先是辅佐帝乙，之后又辅佐纣王，披肝沥胆，兢兢业业，然而，商朝的最后一代国君纣王，却是一个惨无人道的暴君，他不但没有善待他的叔叔比干，最后竟然还把比干的心给挖了出来。

关于这一点，《封神演义》中有着详细的描述。比干死后，被封为了“文曲星”，不过，这位“文曲星”到了民间之后，就慢慢地变成财神爷了。

其次，我们再来看第二个“文财神”——范蠡。范蠡，春秋时期著名的政治家、军事家和经济学专家，曾辅佐越王勾践打败吴国，勾践复国之后，范蠡便选择了归隐，因为他深谙“兔死狗烹、鸟尽弓藏”的道理。

不过，真正让范蠡名扬天下的，其实不在于此，而在于他的商业才干。据说范蠡曾经三次散尽家财，却又三次重新回归富豪榜首，单从这一点看，就足以叫世人折服，所以，后世人便给了他“商圣”的美誉。“商圣”的称呼或许显得太官方，于是到了民间，人们干脆直接就把范蠡尊为“财神爷”了。

“文财神”说完了，接着，我们就来看第一个“武财神”——赵公明。与比干、范蠡不同，赵公明并不是真实的历史人物，而是一位地地道道的神仙，换句话说，比干和范蠡都是由人而步入的“神籍”，但赵公明却是天生的神仙。

赵公明是《封神演义》中的人物，碧游宫通天教主的门下，他死之后，被姜子牙封为了“玄坛真君”，由于“玄坛真君”的主要职责就是掌管人间财源以及商贾买卖，所以民间一般并不称呼他为“玄坛真君”，而是直接喊他“财神爷”。

最后，我们来看第二个“武财神”——关羽。关羽，姓关名羽字云长，他可是《三国演义》中的名人，当然，也是真实的历史人物。提起关羽，我们往往就会想到“忠肝义胆，义薄云天”这八个字，而他的青龙偃月刀，则更让他增添了几分侠义与霸气。

关羽在民间的地位，向来都很高，被世人尊为“关公”，道教封其为“关圣帝君”，就连佛教尊关羽为“伽蓝菩萨”，当然，在我们的民间，人们则更愿意把他当成“财神爷”来供奉。

以上就是两位“文财神”和两位“武财神”了，在这四位财神之中，除了赵公明之外，其余三位都是真实的历史人物，看起来，如果人做好了，也是有可能成神的哟！

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翡翠文武财神各有讲究，哪个才适合你？

大家好，我是轩哥。

财神是翡翠中常见的一个题材，

因其招财进宝的属性而备受人们的青睐。

然而鲜少人知道财神也有文武之分，

各有各的讲究，寓意也有不同。

今天，轩哥就跟大家分享下两者的区别。

文财神

按民间习俗来分的话，文昌帝君、比干、范蠡[lǐ]都是文财神。

文昌帝君是中国民间与道教尊奉的掌管士人功名禄位之神，古人重科举。但凡是涉文之人，几乎都会供奉着文财神。

慢慢地，文昌帝君成为了一种信仰，范围遍布全国。当时的人们只要在追求功名利禄，就会选择信奉这位文财神。

比干则是文曲星转世，本就掌管着天下读书人的功名。

而在科举时代，士人们的功名利禄均是从这科举中而来。

因此，读书人视比干为利禄之神。久而久之，比干就成为了大家心目中的文财神。

范蠡[lǐ]则是历史上赫赫有名的商祖。

后人也称范蠡[lǐ]为“陶朱公”，他可是越王勾践灭吴的第一功臣。

他的一生可谓是传奇无数，除了谋略过人，经商之道也极为厉害。

三次经商成巨富，又三次散尽家财。

如此高超的吸金能力，让无数生意人开始供奉他的塑像。

翡翠中的文财神形象也是一幅文官样貌，头戴乌纱、手持元宝、面容富态感十足。

因为民间的文财神原型都是以智取胜的伟人，所以信奉文财神的人认为它能够庇佑自己以智赢财。

武财神

武财神则有两个，一个是黑口黑脸的赵公明、一个是红面长须的关公。

赵公明是民间虚构的神话人物，早在晋朝时期的《搜神记》中就有其大名。

到《封神演义》中，赵公明受姜子牙所封，成了一名威风凛凛的武将，手底下有一群招财纳宝的队伍。

民间百姓相传他降妖伏魔、招财利市，于是北方许多商户在店铺中供奉赵公明。

而南方商户则大多供奉着关公，而人们之所以会奉关公为财神，是因为关公一生刚正不阿、不为金钱所动，且极其讲义气、说话算数。

商贾们敬佩关公的忠诚与信义，便希望关公成为他们财富的守护神。

久而久之，形象威武的关公就成为了招财进宝、护财辟邪的武财神。

两者的相同点

文武财神都是民间一直信奉的神明，都有着至高无上地位和权力。

同样被广大普通百姓寄予着厚望，相信他们能够帮助自己财运亨通。

因此，两者同样都寓意着财运滚滚来，能够身居高位。

两者的不同

文财神掌管着天下的金银财帛，并且个个才高八斗，将钱财管理得井井有条。

寓意在日常生活中，能够利用智慧获取财富，同时也寓意着学业有成。

文财神是文官，讲究源远流长的财富，更加适合收入相对稳定的文职。

武财神普遍骁勇善战，寓意着人们在竞争中能够夺取优势、战胜竞争对手。

武财神皆为武将，能够招纳横财、意外之财、四方之财，更加适合风险高、回报高的行业。

因此，佩戴一件寓意满满的翡翠财神，能够在自己气馁的时候，给自己莫大的鼓励与警示。

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