鸡鸣狗吠造句(鸡鸣狗吠造句二年级)

亲子阅读｜中华成语故事（2）——闻鸡起舞

【主人翁】

祖逖（ti，四声）

【释义】

闻鸡起舞：形容有志之士奋发图强，也比喻抓紧时间不懈努力。

【造句】

1、学习中就是要有闻鸡起舞的精神，这样才能取得进步。

2、从此以后，无忧同学闻鸡起舞，学习上有了长足进步。

一天半夜，祖逖一脚踹在好朋友刘琨的屁股上，刘琨一下就懵了，悠悠地问“怎么了……”原来故事要从祖逖说起。

祖逖是谁？他是东晋——也就是1700年前，非常有名的军事家。

祖逖小时候非常调皮，不爱读书习武，常常不修边幅，总是把自己弄得脏兮兮、乱乱的。但是祖逖又是一个胸怀大志、豪爽善良的人，他经常把钱财分给周围贫困的百姓。

祖逖长大后，更是他的国家的时候。国家衰落、民不聊生，百姓们日子过得非常艰苦。为了能改变国家的状况，祖逖开始发奋读书，他还经常去当时的首都洛阳，向有学问的人请教。大家都说他将来一定能成为国家的栋梁之材。

祖逖和刘琨在共同担任司州主簿（财政厅长）的时候，经常在一起讨论国家大事，常常谈论到很晚。两个好朋友就在一张床上睡觉，然后再一起起来练武，时时准备报效祖国。

那时，半夜鸡叫被人们认为是不好的事。一天半夜，祖逖他们在睡梦中被公鸡的鸣叫唤醒了，祖逖一骨碌爬了起来，一脚踢醒了旁边的刘琨，对他说“公鸡的叫声怎么会是不好的呢，它在督促我们勤奋练剑，报效国家。以后我们听到鸡鸣报晓就起床练剑吧。”刘琨听后欣然同意。就这样，无论风吹雨打、寒来暑往，二人从不间断。功夫不负有心人，经过长期刻苦学习和训练，他们成了能文能武的人才。祖逖被封为镇西将军，实现了报效祖国的愿望。

庭下已生书带草

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠——来自陶渊明的写作提示

中国中古时期出现了一位伟大诗人陶渊明，他用自己的精彩诗作证明一个道理：写景状物，可以纯用“白描”，不加外在装饰，仅凭质朴、真实的描写而让读者产生“历历在目，声声入耳”的生动感受。

石涛（明）《陶渊明诗意图册》

《归园田居》全诗如下：

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十馀亩，草屋八九间，

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟；

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有馀闲。

久在樊笼里，复得返自然。

请仅关注下加粗蓝色字体的写景的部分。可以看到，其写法本身非常简单，只是依照一个特定的次序，一一列举景物，鲜明逼真的画面便在阅读者眼前次第展开。不妨仔细研究下构成这种效果的原因所在。

第一个关键要素是描写的次序。方宅-草屋，这是远景，概况；榆柳-桃李，这是近景；远人村-墟里烟，这是视角切换，从近处再向远处观看；狗吠-鸡鸣，引入听觉，弥补视觉所不能达到的景，而这种感官的延申又是极其自然的；户庭-虚室，这是观景结束后入户，描写院中屋内的细节。至此描写完毕，为结尾抒情提供一个顺畅自然的衔接。

诗人对所要描写的事物了如指掌，知道如何才能从容为客人一一指点介绍：既要简明扼要突出重点，又要照顾观看者的颈椎。一个恰当合理的次序，必然暗含着一种恰当合理的内在逻辑，这个逻辑顺应人的生理和心理需求。同样的次序，在现代影视拍摄中依然是成立的。试着在内心把这里的诗句描写转换为镜头的移动和景别切换，就能体会到次序在这里所起到的关键作用。相反，杂乱无序的镜头组合只能让观者困惑烦躁——除非你的主题如此，否则就是不合适的。

另一个关键要素是语言（用词、造句的方式）。这首诗的语言运用朴素至极，只需要考察下诗中三类词的运用就可以明白“朴素”意味着什么：名词的运用，动词的运用，形容词的运用。诗人没有使用任何生僻的、或华丽的、或别致的词语，而是尽量在贴切、准确上下功夫，从平常的字眼中选出最合适的。唯一的“修辞”痕迹是暧暧和依依两个叠字的运用，实际上，我们并不能十分确切地知道暧暧和依依的含义到底是什么，但我们能体会到叠字所产生的音节上的和谐感和淡然柔美的意境。比如《古诗十九首 · 迢迢牵牛星》，可称叠字运用的极致：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

叠字拉长了音节，产生一种咏叹、抒情的意味，又因重复而强化（也可以是弱化）了单字的含义，让其表达效果更加隽永悠长。

上述两个要素表明，所谓简单、质朴的写作手法，并非偷懒行为，也不是文采不足的表现，而是基于对所描写的主题和对象有深入透彻的认识，因而可以把技巧熔炼在平易的外观内。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的写法为我们指出一条基本的写作原则：精确而自然的写实，永远是表达的基石。文采本身则是多元的，从平淡到绚烂——我们可以采用的风格无穷无尽，但如果失掉表达的基石，风格就会烟消云散。