一般风水葬下多久才发(一般风水葬下多久才发传说)

安徽大别山土葬文化：人死后棺材放3年以上才下葬，这是为什么？

在东方传统文化中，落叶归根和入土为安，是非常重要的两个习俗。不管在外漂泊多久，老了之后都希望回归家乡，与亲人待在一起，安享晚年。等到生命终结，以土葬形式下葬，也是汉族丧葬文化的重要组成部分。

我老家在皖西南山区小县，这里四面环山，建国以前，基本上就是几周边几个县市三不管地带。上世纪三十四年代，为了管理方便，才把大别山腹地这一块地方，设置成了一个县，名字叫岳西。

岳西地处深山，在高速公路没有通车之前，出行特别不方便，山里的资源运不出去，外面的投资进不来，经济发展相对滞后。我们老家的丧葬文化，深受道教文化影响。在殡葬方面，当地以土葬为主，但并不是像很多地方那样，直接把人埋进土里。

按照当地的习俗，人去世以后，要把棺材抬上山，请人选择好墓地，露天放置三年以上。当然，并不是将其直接裸露在外，而是用东西扎一个“房子”。过去农村比较穷，大多数人都用稻草和木料，扎一个草屋，将其严严实实地包裹起来。自上个世纪90年代之后，农村条件逐渐改善，因此不少人家选择砖头瓦片，在棺材外砌一个小房子，将其包裹，为其遮风挡雨。

棺材放置的时间，最少是要满三年。这是一个最低的要求，三年以上，并没有严格限制。但是人死之后讲究入土为安，所以条件许可的话，家里人都会尽快将其安葬。

这里的条件，既包括自家的经济条件，毕竟将棺材重新起出来，找一个新的墓穴安葬下去，要通知所有的亲朋好友，还要找邻居来帮忙，另外还要请风水先生，要一大笔开销。过去家里穷，很多人家都因为经济不允许，暂缓安葬亲人。除此之外，在农村里逝者下葬，必须先找人算一下。

逝者下葬时间特别讲究，在哪一年哪一月哪一日哪个时辰，都要请人仔细看看。这里面最重要的一点是，逝者下葬时间，必须不能与直系亲属的生辰八字和属相等相冲，否则的话，对后人不利。

正是因为这点，有些逝者家族人口多，犯冲的概率大，下葬时间就可能一拖再拖，十几二十年还没下葬，都是有可能的。

在看好位置和时间后，就要通知亲朋好友，等到下葬当天，来看逝者最后一面。因为，在当地风俗中，下葬前要开棺一次，这是死者最后一次呈现在亲人面前，如果没有意外情况，从此将长眠地下，受子孙后代祭拜。

当然，意外情况也有，比如洪涝灾害山体滑坡，或者更严重的地震，将墓穴破坏了。又或者因为拆迁修路等必须迁坟的事情，才会去动棺材。

下葬前开棺，必须请农村专门的主事人，将棺材里的身外之物都清理出来，等时辰一到，即可将棺材放入事先挖好的墓穴里。墓穴的深度，跟当地环境有关，一般在2米深左右。

下葬时，还有很多仪式，一唱一和，跪拜烧香。仪式结束后，邻居们就过来填土。为了防潮，一般会用生石灰，与泥土掺杂在一起，分层填土。最后，表面会堆起一个坟头，立下石碑。整个流程，就算结束了。随后，主人招呼来祭奠的亲朋好友和帮忙的邻居，回家吃饭。

截止到目前，我们老家还在用这种方式安葬去世的人。我不知道在安徽其他地区，是否还有这种习俗存在。但在我老家岳西，目前还没有沿袭传统习俗。你们那里是怎么样的，欢迎留言说说。

俗语“新坟三年不立碑，立碑不出三代人”，传统老规矩，有何讲究

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生与死，自然之常。人生之初，呱呱而降，人生之终，则需“入土为安”，此乃生命轮回之常态，亦为至高无上的归宿。

自古以来，中国文化传承着深刻的“丧葬”传统，以确保逝者得以安息。在古代，曾有众多贫苦之家的子女为了安葬已故的亲人，孝顺至极，甘愿“卖身葬父”。其中董永便是二十四孝中的代表之一。为了安葬他去世的父亲，他毫不犹豫地将自己卖为奴隶。这一壮举感动了天上的仙女，她不仅嫁给了董永，还嫁给了湖北“孝感”这座城市的由来，留下了著名的黄梅戏曲《天仙配》。

修坟立碑的传统早已根植于上古时期，当人们不得已地迎来亲人的离世时，他们会选择一个距离家族不远的地方，将逝者葬入大地怀抱。在那个崇尚祭祀的时代，为了后人能够找到正确的祭拜位置，人们开始用高高的土堆做记号，这便是最早的坟墓标志。

然而，随着时间的推移，土堆增多，人们很容易弄混坟墓的位置。为了解决这个问题，他们在坟头竖立木碑，上面刻上逝者的名字，以示区分。这一举措逐渐演变成了中国特有的传统丧葬文化，即修坟立碑。

修坟立碑，既是古老的传统，也是孝道的传承。古代中国对丧葬仪式非常慎重，规矩多多。例如，有一句俗语说：“新坟三年不立碑，立碑不出三代人。”即使在现代社会，这些规矩也许已经不再严格遵循，尤其是随着火葬的普及，丧葬仪式变得更加简化。然而，作为中国人，了解过去的传统仍然具有重要意义。

为何古代规定新坟三年内不得立碑？以及为何立碑的人必须是逝者的三代以内后人？这或许是很多人感到困惑的问题。这些规定的由来与古代的丧葬观念和习俗有关。

新坟三年不立碑的规定源于古代的“守孝”传统。在父母去世后，子女必须守孝三年，这是古代丧葬礼仪中不可违背的规矩，适用于各个社会阶层。尽管被称为“守孝三年”，实际上通常是守孝二十七个月，不包括闰月。为什么是二十七个月呢？因为古代母亲通常会哺乳喂养孩子约二十七个月，因此父母去世后，子女要守孝并穿孝服，以示对父母的尊重。在这段守孝的时期，子女不得结婚，不得担任官职。历史上，苏轼曾为父母守孝六年。

官员守孝时，有一个专门的称号叫“丁忧”。在此期间，他们视同逝者仍然在世，因此不得立碑，以表示逝者仍与生者同在。只有当守孝期满，他们才离开，这时才可以建立碑文，以便后代子孙来祭拜。这就是“新坟三年不立碑”的来历。

至于为什么规定立碑的人必须是逝者的三代以内后人，这也有着深刻的含义。因为通常情况下，立碑的责任都由后代承担，这是一种对家族、对亲人的责任和表达。根据规定，立碑者一般是逝者的儿辈、孙辈、曾孙辈或玄孙辈。按照丧葬传统，人们将逝者的后事交给他们的子孙来处理。通常，这些后代不会超过三代，因此有了“立碑不出三代人”的说法。

当然，也存在一些特殊情况，比如老年人为年幼逝者立碑，或者逝者没有后代，那么便由最亲近的长辈或族人来承担这一责任。但总的来说，这些规定都在五服之内，涵盖了子辈、孙辈、曾孙辈和玄孙辈。

总之，修坟立碑不仅是人们对逝者情感的表达，也是对孝道文化的传

承。这些传统丧葬仪式承载着深厚的文化内涵，为中国人民的家族观念和尊老爱幼的价值观提供了生动的体现。

时至今日，丧葬习俗在中国社会已经发生了一些变化，特别是在大城市和现代生活中，丧葬程序变得更加简洁。然而，这并不意味着我们应该忽视这些古老的传统。传承孝道、尊重祖先的价值观依然深刻地植根于中国文化之中，我们有责任传承和弘扬这些传统。

在现代社会，我们可以借鉴古代丧葬习俗中的一些精华，例如尊重长辈、关心家族、传承家风。无论是通过立碑纪念逝者，还是通过守孝表达对亲人的思念，这些行为都体现了对亲情、对家庭的珍视。

此外，我们也可以借此机会反思人生的意义与价值。生命短暂，面对逝者，我们应当珍惜眼前人，时刻怀念已故亲人，并将他们的智慧与爱传承下去。如同古人守孝、修坟立碑一般，我们也可以通过传承优秀的家风，培养出更有爱心、更有责任感的下一代。

总而言之，修坟立碑的传统不仅反映了中国古代文化的深厚底蕴，更是对逝者的尊重和对家族的责任。在现代社会，我们仍然可以从这些传统中汲取智慧，传承孝道，弘扬中华文化的精髓，以此来引领我们的人生道路。生死循环，世事如梦，但对亲情、家族的珍视与传承将永存不朽。

“坟边长竹须迁坟，坟头一物出贵人”，有何说法？坟前长竹子好吗

#头条创作挑战赛#

人的一生除了生死，其他的一切都是擦伤。任何人都会经历生老病死，谁也无法违背这个自然规律。

人活着的时候追求幸福和财富，死了之后埋葬在坟墓里。古人对坟墓的位置很有讲究，认为好的风水可以福佑后代。

有这么一句俗语，“坟边长竹须迁坟，坟头一物出贵人”，不知道大家有没有听说过。

一座新坟半年多的时间就会长满杂草，有的甚至会长出树苗来。

我们这边孝子用的哀棍都是柳木做的。，埋葬时会把哀棍插入坟土里，如果条件合适有时会发芽，时间久了，会长成柳树。

但是，有时候坟头旁边还会自己长出不同的树苗出来，在古人看来，不同的物种有不同的寓意。

“坟边长竹须迁坟，坟头一物出贵人”，这句俗语分别说的是南方和北方两个地方。

北方气候寒冷的时候比较多，竹子很难自己长出来，所以多指南方。

竹子本是梅兰竹菊四君子之一，文人墨客喜欢赞美竹子，按我们常规的想法，坟旁长出竹子应该是美好的寓意呀，为什么还要迁坟呢？

这是因为竹子的根系非常发达，会破坏坟墓地下的结构，同时有竹子的地方容易引来蛇鼠打洞，也会加速坟墓的破坏。

竹子因为其根系发达，很难去除干净，一下雨又会重新生根发芽，会破坏坟地的风水和运势，既然竹子无法斩草除根，所以就只好迁坟了。

坟头一物出贵人，那么这一物是什么呢？

这里主要指北方，如果谁家的祖坟上长了蒿子，就预示着他们的后代可能会出富贵之人。

像我们这个地方，有谁家的孩子上学厉害，就有人说：你们家坟头上出蒿子了吧，蒿子就是蒿草。

像我们村有一家人，祖坟上长出了蒿子，他们家本是卖猪肉的。

但后来三个儿都考上了大学，在80年代，一家出三个大学生还是很稀罕的。

几个孙子也都是清华北大毕业，也许只是巧合吧。

我们普通人，要想过上富足的生活，还是需要靠自己的努力来争取。对于俗语的美好寓意，有则锦上添花，没有才是人生常态，大家说对吗？

燕子在你家搭窝后，一般多久后会发财？

家中的燕子窝：吉祥与繁荣的象征

在我们的日常生活中，燕子是一种象征着吉祥和繁荣的鸟类。它们总是在春天归来，在屋檐下筑巢，繁衍生息。而燕子窝不仅仅是一个温馨的家园，更是一个蕴含着诸多寓意的象征。那么，家中出现燕子窝究竟意味着什么呢？

1. 家庭和谐与繁荣

燕子在筑巢时，通常会选择一个环境优美、和谐的地方。因此，家中有燕子窝意味着这个家庭祥和、安宁，预示着家庭关系和谐，家人之间的感情深厚。同时，燕子窝也是繁荣的象征，预示着家里的经济状况将会逐渐转好。

2. 家庭运势上升

燕子窝是燕子繁衍后代的场所，具有强大的生命力和生殖能力。因此，家中有燕子窝预示着家庭运势上升，家人的健康状况和事业发展都将迎来良好的转机。特别是对于新婚夫妇或新搬入的住户，燕子窝的出现更是吉利之兆。

3. 客人来访

燕子除了被视为吉祥和繁荣的象征外，还被视为招待客人和贵宾的好兆头。古语有云：“燕子来巢，宾至星槎落。”意思是说，当燕子飞入家中筑巢时，预示着有远方朋友或贵宾即将到来，为家人带来好运和好心情。

家里有燕子窝多久能发财？一个有趣且富有深意的话题

随着春天的到来，燕子们也开始忙碌起来，寻找合适的地点筑巢。而在这个过程中，有些人的家里成为了燕子们的理想之地。那么，家里有燕子窝真的能带来好运和财富吗？本文将围绕这个话题，从多个角度进行分析和探讨。

在中华文化中，燕子被视为吉祥之鸟，它们的到来被视为好兆头。燕子筑巢也被视为家庭和睦、幸福的象征。这些观念源于燕子的习性和人们对它们的观察。燕子春季归来，秋末南飞，寓意着家庭团圆和美。同时，燕子筑巢需要选址准确，这也被认为是燕子对家庭环境和风水的一种认可。

在西方文化中，燕子同样被视为吉祥之鸟。它们代表着自由、爱情和幸福。而在一些古老的欧洲文化中，燕子还被视为灵魂的象征，人们相信燕子的飞行是带领死者的灵魂进入天堂。

“发财”这个词语在不同的文化中有不同的含义，但都与财富和成功有关。在华人文化中，“发财”通常被视为事业成功、财运亨通的象征。人们相信，努力工作、抓住机遇、善于理财是实现财富增长的关键。而在西方文化中，“发财”则意味着获得更多的财富和更高的社会地位。

燕子窝与发财之间的关联可以从多个角度来解释。首先，燕子被视为吉祥之鸟，它们带来好运和幸福的意象。而一个家庭如果能够吸引燕子筑巢，那么这个家庭也就被赋予了这种吉祥和幸福的意象，从而为家庭成员的事业和财富带来积极的影响。其次，燕子的勤劳和精准筑巢也给人们留下了深刻的印象。它们为了繁衍后代，不辞辛劳地寻找巢穴和食物，这种精神也激励着人们努力工作、追求财富。

家里有燕子窝确实是一件好事，它代表着家庭的美好与幸福，预示着好运和财富的到来。然而，要让这种好运真正降临到自己的头上，还需要我们付出努力和行动。以下是一些建议：

1. 保护燕子窝：既然家里有了燕子窝，我们就要好好地保护它。尽量不要干扰燕子的生活，更不要破坏燕子窝。如果发现有危险因素存在，可以联系专业人士进行处理。

2. 传承爱鸟精神：燕子的勤劳和精准筑巢值得我们学习。在日常生活中，我们也应该培养这种爱鸟精神，对待工作和生活都要认真负责，努力追求卓越。

3. 善待自然：燕子是生态系统中重要的一环，它们对于控制害虫数量、促进植物繁衍都起着重要的作用。我们应该善待自然，为燕子和其他鸟类提供良好的生态环境。

4. 合理规划家庭财富：要让财富真正到来，我们还需要合理规划家庭财富。可以制定明确的理财目标，掌握投资理财知识，提高家庭收入和资产价值。

总之，家里有燕子窝是一种美好的寓意，它代表着好运和财富的到来。然而，要让这种好运真正降临到自己的头上，还需要我们付出努力和行动。通过保护燕子窝、传承爱鸟精神、善待自然以及合理规划家庭财富等方面的努力，我们可以为自己的事业和财富积累更多正能量，让美好的生活更加唾手可得。

总之，家中出现燕子窝是一个非常吉祥的征兆。它预示着家庭和谐、繁荣，运势上升以及远方朋友和贵宾的到来。因此，我们应该珍惜并保护家中的燕子窝，让这种美好的寓意延续下去。

曾仕强2015年预测过瘟疫和自己寿命2018年他去世后预言实现了

秋风阁记 2022-11-02 06:52 发表于江西

初识曾仕强，是在百家讲坛上。他学识渊博，侃侃而谈，用最平实的话语讲解最深奥的《易经》，当时看得我佩服不已，五体投地。

再后来就是今天，和朋友聊，他说曾仕强已经去世好几年了，2015年的时候还预测过有瘟疫，也预测到自己的寿命八十四岁，他是个真正的高人。

我便又看了几期他的讲座小视频，真的还是那么好，语言不足以形容心中的感受。只是觉得，这就是真理，这就是正道，这就是人生的智慧结晶。

我还会再读曾仕强的，也许我变不成高人，但我愿向高人无限靠拢。曾仕强长寿秘诀：不吃好，不吃饱，不跌倒。

曾仕强先生说，上了年纪的人养生只需要记住三句话：绝对不要吃好；绝对不要吃饱；绝对不要跌倒。这三句话是曾老养生的秘诀，也完全符合老人的身体状况，句句都说到了点子上。

不吃好。为什么说年纪越大，越不要吃好。因为人到了一定岁数之后，身体的消化能力其实大不如前了。此时如果再吃一些高脂高蛋白的东西，不仅造成肠胃负担，还容易对五脏造成损伤。而且很多中老年人其实都有心脑血管疾病。此时再次大鱼大肉，只会加重病情。

人一旦上了年纪，一定要吃得杂一点。五谷杂粮、蔬菜水果，鸡蛋牛奶，都要吃一点。这样才能营养均衡。大鱼大肉要戒，辛辣高盐也要戒。很多孩子孝顺老人，总是让老人吃得过于丰盛，这样反而会影响老人的健康。

不吃饱。吃饭要吃七分饱。对于老年人来说更是如此。老年人每日唾液的分泌量是年轻人的1/3，胃液的分泌量也下降为年轻人的1/5，稍微多吃一点就会肚子胀不消化。

现在很多家庭早上、中午往往都是对付一口，晚上吃得尤为丰盛。一不小心，就容易多吃，这其实是很危险的。晚餐如果摄入过多的能量，会导致血脂升高，导致血管栓塞。长期饱食，还会导致免疫力下降，造成胃炎、大脑早衰等症状。

很多年纪大的人，怕浪费食物。总是要把最后一口光盘，这样的扫盘行为，虽然节约了粮食，但是对身体的损伤更大。吃饭不要超过七分饱，有了饱腹感，就一定要及时放下筷子。

不跌倒。很多老年人看着身体不错，但是一旦摔一个跟头，就再也起不来了，身边有很多这样的例子，都是摔了一跤，一病不起。究其原因，是因为老人的筋骨已经很脆了。一旦摔倒，就会骨折，元气大伤。

身体的基础病，在卧床期间极易加重。加上身体的恢复能力差，跌倒一次，基本上就是在鬼门关走一遭。所以一旦年纪大了，走路就要格外小心。尽量只在平坦的路上活动。行动不便的，则需要在别人陪护下活动。或者尽量呆在家里，减少外出。

曾先生这三句话句句在理，必须引起每个老年人及其儿女们的重视。不吃好，不吃饱，不跌倒。唯有如此，才能拥有一个宁静安乐的晚年。

2015年，曾仕强教授曾预言:“5年里会死很多人，这件事影响很大，我现在不方便说！记住，不要往人多的地方去，小孩不要凑热闹！这是我对各位的劝告！”2018年曾教授去世，他的预言却在第2年实现了。全世界被疫情笼罩，影响了很多人。

耐人寻味的是，曾仕强教授死于2018年。那么，他是如何知道未来之事的呢？很多人知道曾仕强，是因为他曾受邀登上《百家讲坛》，讲解《易经》。他说:“万事万物所遵循的规律，皆能用易经解释。反之，透过易经，也能窥视万物规律。”

最初，曾仕强研究的是管理学，并且在业界很有成就。不料，人到中年，病痛找上门，打破了曾仕强原本灿烂的人生。明明只有30多岁，曾仕强却身患5种疾病。39岁时，他明显感觉到头重脚轻，双腿发软。

后来，即使他的办公室在二楼，自己也没办法站着走上去，必须扶着楼梯扶手，缓缓往上爬。眼看病体缠身，医药又不发达，这可怎么办呢？

回家后，曾仕强对父亲说:“我现在身体很差，感觉要完了！”谁知，父亲怒斥道:“早让你读《易经》，你非不读，现在成这样了！”曾仕强很生气，觉得父亲在开玩笑。他说:“我生病，和《易经》有什么关系?”父亲斩钉截铁地说:“当然有关系！你读了就知道了！”

曾仕强反驳:“我是学科学的人，你让我读算命、看风水的书，我不信这一套。”父亲解释道:“你想错了，那是一般人的思维。《易经》恰恰是讲道理的，讲未来变化的道理，只是你不知道罢了。”那天，父子俩谈了很久，谈得很深入。曾仕强最终决定读一读这本书。

没想到，翻开以后，他还是读不懂。父亲让他先读《易传》，果然就懂了。读完后，曾仕强开心地对父亲说:“爸，我终于读懂中国人了！”他懂得了什么是“内方外圆”，懂得了道家有原则却不表现出原则的圆通之道。圆通不等于圆滑，圆滑是极其讨厌的行为，而内方外圆却能避免冲突，让自己过得很好，是一种大智慧。

读完《易经》后，曾仕强参悟了中华文明的精髓，参悟了“中庸”。他明白了，《易经》是讲未来变化的，是教大家如何在多变的未来中，平衡自身，好好发展的高端生存之术。神奇的是，在读《易经》后，曾仕强的心态发生了改变，身体也变好了。再去复查，他竟没有病了。

对于这样的结果，曾仕强笑着说:“中国之道就是这样，玄之又玄，不可说。中医也一样，都是稀里糊涂就能把人治好，反正，活了！而不是像西医一样，明明白白，写着冰冷的结果。”

从那以后，曾仕强对国学更加钟爱，也没有停止过研究易学。之后，他登上《百家讲坛》，讲述易经的智慧。神奇的是，在这个过程中，他还创造了一系列神预言。

曾老依据易经进行推演，很早就提出未来将有能源战争，文化战，还预测出古老的东方将在不久的将来成为第一科技强国，而未能顺应自然法则的西方国家即将衰退。他还预测出人类在未来30年面临的五大危机。比如“缺水、缺土、缺粮、缺人、缺德。”这五大危机，不用展开说，我们自己都心知肚明。

最令人震惊的是曾老对瘟疫的预言。他在2015年的时候，说:“未来五年内，人类会面临前所未有的危机。到时候，不要扎堆，不要去人多的地方。即使喜欢看明星，也在家里看。那时候，人是一群一群被收走，灾难大到没有办法讲。”当时，大家都觉得他在开玩笑。毕竟，短短五年时间，能发生什么呢？

然而，2019年确实爆发了灾难，这时候大家才知道曾仕强教授当年说的是什么。事实上，曾仕强早就提过，地球上最毒的病毒都被封锁在热带雨林。人类破坏雨林，必将导致病毒蔓延。果然，全都被他预言成功了。

曾仕强说：“易经作为一门科学，蕴含着老祖宗千年的大智慧。读《易经》，越早越好。这样，能够提前受益！”当然，易经是有门槛的，很多人买了几十本易学书籍，看来看去还是没办法入门。

为了帮助大家，曾仕强教授在生前精心编写了一本《易经真的很容易》。他结合自己的心得，普及自己的参悟方式，同时清晰地揭示易经的奥秘，降低了学习门槛，让大家都能有机会接触易经。

曾仕强说：“我不仅想让中国人看懂易经，也要让外国人看懂，要让他们叹服于我们的文化。”

《易经》就是这般神奇，当然也不是单纯的文字神奇。而是其中蕴含的道理，放在实际例子中，进行推演，就会得出结论。读易经，并不是要成为一个多么伟大的人，而是要在阅读中，学习如何更好、更豁达、更自然生存。

2018年11月11日夜里，著名学者、国学大师曾仕强先生逝世，享年84岁。这个白发、儒雅、博学的老人家，在为中华文化奔走呼号多年之后，与世长辞。曾仕强1934年出生在福建，启蒙教育在漳州，后来去了台湾，他一生都致力于中华文化的传播，出版了如《解读中国人》、《中国式管理》、《易经中的管理智慧》等几十部著作，深刻了影响了当代中国人尤其是职场中人的工作思维。

月有阴晴圆缺，人也有旦夕祸福。2017年11月30日曾仕强向媒体透露在2016年9月检查出癌症，同时癌细胞已经扩散，已经过了开刀的黄金期，医生问他还要不要开刀，他说既然开刀没有就不要开了，医生建议他化疗，他坚持不同意，他说“与其与癌细胞拼的你死我活，两败俱伤，还不如与它和谐共存，我让它活，它也让我活，不是很好吗？”

从这段话中，我们可以看出他的智慧与勇气，他用中国的人独有的智慧与癌症斗争，取得惊人的效果，他还曾经发多篇关于癌症自救的心得，其中印象深刻的是“我就开始每天晚上与癌细胞商量：我保证不致你于死地。你也给我生存的空间，刚开始它根本不相信，可是后来我们得到默契之后，真的不痛了”等等，都是他自己在抗癌过程的感受，可以感受到他的豁达与智慧。

去世前的上一个月他在得知年仅50岁的李咏因癌症去世后，他还发文称"逝者已矣，生者珍重！生命来来往往，来日并不方长，别等，别遗憾"表达了对李咏的惋惜，还劝诫生者珍重，有什么愿望赶快去做，别留遗憾。

只是没有想到在李咏去世后的还不到半个月，老先生也走了，走得很安详。也许先生还有没有完成的心愿，只是他看淡了生死，在生命的最后时刻，选择与家人在一起度过人生最后一段美好的时光，祝福曾老先生，一路走好，愿来世再做中国人，传播中华文化！