周易占卜算命每日一卦(周易占卜算命每日一卦)

每天一卦，小畜真解

周易包氏学之巽卦八宫之论小畜卦

全面破解卦爻辞之奥妙

◎小畜【卦九】风天小畜 巽上乾下

【题解】

此卦为天上有风、小为蓄积之象。从自然的角度来看，天上有风，主朝夕之变；从人事的角度来看，巽风主入，乾天主健，九二健而往，九五迅速而来，两者皆未做大的蓄积，即爆发一场冲突。畜字为玄妙之田也，种瓜得瓜，种豆得豆，如聚宝盆一般，心想事成。杂卦传说：“小畜，寡也。”寡就是少，蓄积的少就是小畜。

【原文】

小畜：亨，密云不雨，自我西郊。

彖曰：小畜，柔得位而上下应之，曰“小畜”。健而巽，刚中而志行，乃“亨”。“密云不雨”，尚往也。“自我西郊”，施未行也。

象曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。

【译文】

小畜卦：祭祀，卦象如密云不雨，方位来自于我的西方城郊。

彖说：小蓄，柔爻当位，而上面的九五与下面的九三与之关系密切，且初九与之相应，因此可以小有所蓄。内卦刚健而外卦巽伏，九五刚爻得中志向得以通行，所以亨通。“密云不雨”，崇尚前往。“自我西郊”，实施的事物还没有进行。

象说：风行天上，就是小畜的卦象。君子借此专注于文化，并且借助文化的力量教育人的德性。

【注析】

懿字，“壹”同于“一”，拆开来读，一次于心也；意思就是，对某种事物的专一程度，仅次于心的重要性；懿有专注之意。

“密云不雨，自我西郊”，《诗经》一般的语言。“密云不雨”，是对天上有风的形容。“自我西郊”，西郊为城西郊外的意思。卦辞所依方位为所谓的先天八卦图，乾高高在上，巽风自西南方而来，为夏秋之交替，主暴风雨的来临；九二处在发展生息之中，九五为巽风来自西南方，一场遭遇瞬息之间就会爆发。小畜卦暗喻武王灭商之后的武庚叛乱。

彖的解释，小畜就是小的蓄积，是的小的蓄积；之所以能够稍微积蓄，在于它的当位，且上下逢源；上下逢源在于与九三与九五同时亲近得到响应。亨通是因为小畜卦“刚中”且“志行”。“刚中”有两个，一个是九五，一个是九二，是谁的亨通？“志行”是怎样的志向得以实行？是九二的健健前行、九五的巽服，因此而“志行”？还是巽木被乾金所克的志向被进行？简直就是胡说八道。“尚往”，是九二之往，对于解释“密云不雨”有什么用途？“密云不雨”的天气不利于行，焉往？“密云不雨”的局势不明朗，何往？“自我西郊”，而不是自我宗室、自我城邑，这就是“施未行”？真是连彖也曲解圣意啊！

要变天了。如果是居家过日子，也要稍微准备一些粮食柴草之类。但是，这样的变天，却是九五与九二没有过多的准备情况下，就贸然的发动了冲突。冲突意味着流血牺牲，冲突也意味着势力的变迁。与武力对应的就是文教。要避免流血牺牲，要避免局势动荡，象指导君子，要“懿文德”。也就是重文轻武的治国方略。

【原文】

初九：复自道，何其咎？吉。彖曰：“复自道”，其义吉也。

九二：牵复，吉。彖曰：“牵复”在中，亦不自失也。

九三：舆说辐，夫妻反目。彖曰：“夫妻反目”，不能正室也。

：有孚，血去，惕出，无咎。彖曰：“有孚惕出”，上合志也。

九五：有孚挛如，富以其邻。彖曰：“有孚挛如”，不独富也。

上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。彖曰：“既雨既处”，德积载也。“君子征凶”，有所疑也。

【译文】

初九：从道路上返回，“它”的过错是什么？吉祥。彖说：“复自道”，初九的本义就是吉祥。

九二：受到牵引而返回，吉祥。彖说：九二爻在中间位置受到牵引而返回，不会迷失自己。

九三：就像车轱辘摆脱车身，就像夫妻反目成仇。彖说：“夫妻反目”，不能够稳定家室。

：有所俘获，不再忧虑，不再害怕，没事了。彖说：之所以如此，在于其与上面的九五志向相合。

九五：有所俘获，俘虏一个牵着另一个，从“它”的邻国得到财富。彖说：九五“有孚挛如”，不是仅仅富裕那么简单。

上九：既然下过雨，既然停止下来，就应该推崇道德、以德服人，妇女占卜十分凶险。几前望月，如此明亮之夜，不利于君子出征。彖说：“既雨既处”，道德积累就可以有所承载。“君子征凶”，会有疑虑的事情发生。

【注析】

九二爻，牵，为牵引。爻，血即为“恤”之误写，为忧虑之意。上九爻，处，为停止。几望，一说同既望，为十六晚上之月亮；几即为古人席地而坐面前的长几，供书写饮食之用。

初九的爻辞，“何其咎”，似乎彖的口气，不应当出现在爻辞中。当为：“复自道，吉。”“何其咎”与“其义吉也”是对“复自道”的重复解释。初九为小积蓄的开始。没有积蓄，偶尔外出，迅速回来，密云欲雨，对于初九没影响，故而吉祥。彖的意思，能够从道路上走出去，又能够原路返回，本义就是吉祥。

九二居中，同九五排斥；初九与相应，却受九二排斥。初九动而能回，九二动而无门，自然受到初九的牵引而返回。风雨欲来，受形势影响，九二能够返回，就不会遭受雨水之淋，自然吉祥。彖的意思，九二之所以没有迷失自己，在于自己的中间位置，且受到牵引的缘故。

九三虽然当位，但在最外围，况且有吸引，难免不被卷入风雨之中。九三与九二本为一体，在情况突变下，顾此失彼，难以及时救援。彖的意思，九三的凶险，在于内部的矛盾造成的。

当位与九五亲近，故而无咎。之所以受到惩罚，在于接近九三，九五巽风欲对九二有所行动，而不能够很好的理会与配合。既然受到了惩罚，也就不用再害怕担心了。彖的意思，被惩罚一番忧虑去除，符合了上爻九五的意志。

九五是暴风雨的主导者，迅速袭击了九二，令九二蒙受损失。九二的损失，就是失去了九三。彖的解释带着歧义。“不独富”，是不独自富裕，还是不是仅仅富裕那么简单的意思？前者似乎说不通，后者似乎更合理。

上九为雨过天晴。侵略为暴虐的行为，已经得到财富，也就罢了；如果时常进行，就会人怨。富足时，要以德行处理事物。妇女占卜十分凶险，在于巽为少女，乾为老父，不匹配也。行兵打仗，贵在迅速而出其不意，十六月夜明朗，易于为敌方所侦查，兵力暴露与敌人眼皮下，如此打仗，当然凶险。彖的意思，雨水已经汇聚，能够润泽万物，就像德性积累到一定程度可以承载更的大的重任一样；至于君子出征的凶险，在于会被怀疑“它”的用心，那样对德性的积累反而不利。

【总结】

小畜卦讲的是依靠侵略邻国而富裕的故事。初九为战败而能够原路返回的人，九二为战败受到牵引而返回的人，九三为战败被俘的人，为战胜有所俘获的人，九五为战胜一方的首领，上九是对频繁依靠战争发财的反对。

占得小蓄卦，即将有大的灾难发生，应当稍稍准备一下。占得初九，迷途知返，无咎。占得九二，得到指引，就不会迷路。占得九三，会遭遇失败，夫妻离异。占得，犯下错误，受到惩罚，就不用再担心了。占得九五，会从别人那里得到巨大的财富。占得上九，妇女占卜凶险，男人占卜不宜月明之夜有所行动，应该多积累德行。

每日卜一卦，今日得卦“第四十八卦 水风井 坎上巽下”

【占卜卦辞】

卦辞:枯井破了已多年，一朝涌泉出水新。资生济渴人称羡，时来运转乐自然。 推断：精神渐爽，富禄日增，出入皆吉，百事亨通。

吉凶：中凶

珠藏深渊之象　井井有条之意

【周易卦爻辞白话解释】

大象：水被植物吸收，滋养树身又象徵汲器入井取水，有节约重覆之意。

运势：井为静物，不能移动，故凡事不能进取主动，又缺乏冲劲，不如处之泰然更有利。

爱情：形势不大理想，有分开再合之象，故往后可成。

疾病：病情较重且拖延，可能是发。

失物：不能寻回。

诉讼：有刑罚之象，且受人牵连，及防房地产之诉讼。

【周易卦爻辞原文】

井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。

初六：井泥不食，旧井无禽。

九二：井谷射鲋，瓮敝漏。

九三：井渫不为我民恻，可用汲，王明，并受其福。

：井，无咎。

九五：井冽，寒泉食。

上六：井收勿幕，有孚无吉。

【卦爻辞注解】

《井》：住户可以搬迁，但泉井不能移动，纵使人来人往取水，井既无损失亦无得益。如果你有机会，却不用绳绑吊桶来取水，吊水桶就会腐坏，凶。倒数第一阴爻：水井有泥，水不能喝。旧的陷阱（坏了），没有兽(掉下去）。

倒数第二阳爻：在塌井的积水里射小鱼，（难射中）。水瓮漏了，（不能储水）。

倒数第三阳爻：井水清了却不喝，为此我心悲痛。可以汲水，国王明察，臣民都得到他的福。

倒数第四阴爻：井壁砌好了，无害。

倒数第五阳爻：井水清泉水凉，可喝。

最上阴爻：阱口收小，不要盖上，有收获大吉。

《说文解字》第292课：细说“徼”字

《礼记·中庸》里说：“君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”大意是：君子安于自己的地位等候天命的到来，小人则冒险求取侥幸的成功。这对后世君子修身立业很有指导意义，真正的成功从来不是靠侥幸获得的，大部分成功者只做他们认知范围以内的事情，靠侥幸求取成功，大多数时候会离成功越来越远。我们有理由相信，唐代大诗人白居易的名字可能就是来自这句话，他的家人对他寄予厚望，却希望他安于天命，一生平顺。

这句话中的“行险徼幸”后来更是发展为成语，其实这里的“徼幸”，就是“侥幸”。其中的“徼”字，是我们今天的主要内容。今天只讲《说文解字》“彳”部的一个汉字：徼。“徼”不是高频汉字，但这个字是多音字，用法相对复杂，因此我们单独列为一课。“徼”字的详情如下：

徼。读音有四个：

（一）jiào。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给的解释是：“徼，循也。从彳，敫声。”形声字。本义是巡察；巡逻。比如《荀子·富国》：“其候徼支缭。”杨倞注：“徼，巡也。”这里的候，指的是斥候，哨兵，就是国家的哨兵来回分散的巡逻。再比如《汉书·赵敬肃王刘彭祖传》：“常夜从走卒行徼邯郸中。”颜师古注：“徼谓巡察也。”

（巡逻与边境线）

本义之外，徼还有其他用法。如：

1、边境；边界。《玉篇·彳部》：“徼，边徼也。”《字汇·彳部》：“徼，境也，塞也，边也。”这显然是巡逻的引申义。比如《史记·司马相如列传》：“南至牂（zāng）柯为徼。”司马贞《史记索隐》引张揖曰：“徼，塞也。以木栅为蛮夷界。”南边到达牂柯，以此为边界。又引申用于指边境险要处的城堡。比如《史记·黥布列传》：“深沟壁垒，分卒守徼乘塞。”司马贞《史记索隐》：“徼谓边境亭鄣。”就是指的边关的要塞，徼与塞是互文。

（古时的要塞：阳关）

2、小路。你看，许慎归类时，把徼归在“径”字附近，就是因为它们意义相近。《广韵·啸韵》：“徼，小道也。”之前讲唐诗时，李贺有一首诗《春归昌谷》“花蔓阂行輈，谷烟暝深徼。”王琦注称：“徼，小路也。”深徼是指向远处的小路。李贺将要归家，这是他的沿途所见。

（李芒油画《蜿蜒小路》）

3、终极；归终。比如《老子》第一章：“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。”王弼注称：“徼，归终也。”大意是：所以，经常处在没有欲望的状态，就可以看到道的奥妙；经常进入有欲望的状态，就可以察知道的终极指向。

4、激发；激励。这个用法，应当起源于“敫”的本义，敫，从白从放，会光芒闪耀之意，有激发意，这里是它的引申。比如《史记·仲尼弟子列传》：“今王诚发士卒佐之以徼其志，重宝以说其心，卑词以尊其礼，其伐齐必也。”裴駰《史记集解》引王肃称：“激射其志。”（子贡劝说越王说：）现在大王能出兵辅佐他（吴王）以激发他的斗志，用重金宝物来获取他的欢心，用谦卑的言辞尊他，以表示对他的礼敬，他一定会攻打齐国。其实，在儒家里也有以纵横术游说天下的人，就是子贡，他的能力，一点也不逊色于苏秦、张仪等人。

（子贡画像）

（二）jiǎo。这个读音出自《集韵》。两个用法：

1、专用词“徼幸”，就是后来的“侥幸”，指由于偶然的原因得到成功或免去灾祸。《正字通·彳部》：“徼，别作侥。”比如开篇提到的《礼记·中庸》里说：“君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”君子安于自己的地位等候天命的到来，小人则冒险求取侥幸的成功。后来“行险徼幸”发展为成语，其实这里的“徼幸”，就是“侥幸”。

2、通“缴”。纠缠。徼绕不明。朱骏声《说文通训定声·小部》：“徼，假借为缴。”比如《史记·龟策列传》：“暮昏龟之徼也，不可以卜。”司马贞《史记索隐》：“徼，谓徼绕不明也。”暮色时龟类徼绕不明，不可以占卜。古代占卜有很多禁忌。这只是史记中记载的一些。

（占卜用的龟壳）

（三）jiāo。这个读音出自《广韵》。窃取；抄袭。《广韵·萧韵》：“徼，抄也。”比如《论语·阳货》：“恶徼以为智者。”何晏注引孔（安国）曰：“徼，抄也，抄人之意以为己有。”这一句话其实也是子贡的语录：憎恶把剽窃他人作为自己的智慧的人。

（四）yāo。这个读音出自《集韵》。同“邀”，有三个用法：

1、求取；谋求。《玉篇·彳部》：“徼，要也，求也。”比如《左传·文公十二年》：“寡君愿徼福于周公、鲁公以事君。”杜预注：“徼，要也。”寡君愿意在周公、鲁公这里求取福禄来事奉贵国国君。

2、招致。比如《左传·昭公三年》：“余不能治余县，又焉用州？其以招祸也。”我不能治理我的封邑，又哪里用得着州县，而去自找祸患呢？

3、阻挡；拦截。《集韵·宵韵》：“邀，遮也，或从彳（即徼）。”《孙膑兵法·陈忌问垒》：“短兵次之者，所以难其归而徼其衰也。”使用短兵器的部队，则用来断敌军后路，截击疲困的敌军。

徼字的小篆写法如图：

（徼的小篆写法）

（【说文解字】之292课，部分图片引自网络，版权归原作者所有）