农历庚子鼠年将至,按传统民俗,很多人会趁着这段期间到庙里祈福祭拜财神,根据不同的行业,要拜的财神也有所不同。
从事文娱创作,行政有关行业的人士,应该要拜文财神;从事销售的人士应该拜武财神;从事运输业、自营商铺,公司的人士要拜关圣帝君;若是没有清楚的属性, 则可以拜五路武财神。至于拜财神的日子也有讲究▼
一般最重要的就是农历正月初五迎财神;农历的正月十五元宵节要祈求天官赐福赐财;农历三月十五武财神赵公明圣诞,同样是求财的大日子;农历十月十五下元水官圣诞,则是祈求水官解厄补运。大家若有特别敬拜的财神,可以参考各财神的生日▼
文财神比干-农历九月初一文财神范蠡-农历四月初七,也有与比干同一日祭拜的文财神沈万山-农历三月初三财帛星君李诡祖-农历七月二十二五路武财神赵公明等-农历三月十五关圣帝君-农历六月二十四偏财神韩信爷-农历六月初九刘海蟾师-农历六月初十行业祖师爷常拜,持续发财!▼
各种不同行业的人士,可以选择祭拜自己行业的祖师爷,以求本业兴隆。
纺织制衣业-黄帝轩辕。 轩辕氏教化人民缝兽皮树叶为衣,所以被认为祖师;另外也有一说指出,黄帝的妻子嫘祖养蚕取丝,所以嫘祖也是祖师爷。厨师业-易牙。 因为厨艺精湛,得到齐桓公宠信,导致齐国内乱。槟榔业-韩愈。 因为他被贬官到潮州时吃槟榔,成为史上最有名的槟榔客。酿酒业-仪狄、杜康。 有一说是夏禹时期仪狄造酒,所以仪狄成为酿酒业的祖师;但也有一说是杜康。房地产业-孟母。 其实古时候没有房仲业,但因为「孟母三迁」,一直搬家,房仲才有钱赚,所以近年来有人开始称孟母为房仲祖师。渔业钓具业-姜太公。 姜太公在渭水旁钓鱼,钓到了周文王这条大鱼,成就了自己的功业,因此成为祖师。制茶业-陆羽。 陆羽写了茶经,也让喝茶变成一门真正的艺术。农业及种植业-神农大帝。 神农氏制作农具,教民耕种。冶炼铸造业-太上老君、炉公仙师。 一说是太上老君铸造了八卦炉炼丹;但因为女娲补天时,令炉公仙师研究冶炼之法,所以有另一个说法是炉公仙师。装潢建筑业-鲁班祖师与徒弟荷叶仙师。影视娱乐业-田都元帅。 南北管祖师、宋江阵的守护神,台湾也有地方剧团奉西秦王爷为祖师。交通运输业-关公及三太子哪咤。理发业-吕洞宾。 因为吕洞宾用飞刀变剃刀的法术,剃光了他座下戏弄剃头师傅的柳仙,所以被尊为祖师爷。美容业-清代戏曲家李渔(李十郎)。 李渔善于指导戏子表演以及化妆打扮,所以被后来的美容美姿业尊为祖师。看到这里,祝阅文者庚子鼠年兴旺发达,添福添福添福!
如何得知每天的财神位在何方?
由于天体在不断运行,因而每天
也有不同的财神位。如能了解每天
财神方位,并以此选择坐的方位、则
利于财运。
天干为甲的日子,财位在东北
方;天干为乙的日子,财位在东方
天干为丙的日子,财位在东南方;天
干为丁的日子,财位在南方;天干为
戊的日子,财位在东南方;天干为己
的日子,财位在南方;天干为庚的日
子,财位在西南方;天干为辛的日
子,财位在西方;天干为壬的日子
财位在西北方;天干为癸的日子子,财
位在北方。
最近,抖音上非常火的图片就是:财神图,而且,这一些财神图都非常的潮,更适合现在年轻人使用,同时,马上就是11月了,也适合存一些财神图,为自己招财,因此,小编就为大家整理了很潮的财神图大全!
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东路财神
比干(公元前1092年—公元前1029年)沫邑(今河南省卫辉市北)人,封于比邑(今山西省汾阳市),故称比干,也称王子比干,商王文丁之子,商王帝乙之弟,商纣王帝辛之叔(一说是纣王的兄弟),殷商王室重臣。
不少地方将道家神话人物赵公明封为财神始祖,将范蠡奉为“文财神”,将关羽奉为“武财神”,不少地方还将太白金星奉为“财帛星君”。
比干因忠心、死谏而被剖心,为后世敬仰而“封垄”祀神,逐渐被神化为官神形象、财神形象、文曲星君形象、行业神乃至于各种地方保护神形象。从某种意义上来说,比干集官、学、商、民为一体的神灵形象是中华民族多层次文化交融和信仰互补的结果。
西路财神
关羽(?—220年),字云长,本字长生 [97] ,河东郡解县(今山西省运城市盐湖区解州镇)人。东汉末年名将。
关羽,汉封侯,宋封王,明封大帝,历朝加尊号,一路被神化。从人到神,最励志,受黑白两道欢迎。
南路财神
柴荣在民间被俗称为“柴王爷”。据记载,他自少经商,曾在南方贩茶,取得成功,所以从宋元时期开始,就被中原地区百姓奉为财神,同时也是矿工、窑工、建筑工的保护神。
柴荣(921年10月27日-959年7月27日),本姓柴,后改姓郭,后世仍习称“柴荣”,邢州尧山县(今河北隆尧)人。五代时期政治家,后周第二位皇帝。
柴荣出身邢州望族,自少“器貌英奇”,擅长骑射,略通书史及黄老之术,且为人谨慎笃厚,因而被姑父郭威收为养子。早年曾随商人在江陵贩茶,对社会积弊有所体验。
954年后周太祖郭威病死,柴荣以皇子身份即皇帝位。世称周世宗。
五代后周国世宗柴荣以天下一统思想为指导,制定和实施卓越的国家治理方略。通过改革,经济迅速恢复,国家正常运转。旋即开始发动具有统一意义的南征北伐,其中最具历史意义的是征讨南唐的淮南之战。
北路财神
赵公明,又名赵玄坛、黑虎玄坛,道教所信奉的财神,传说他能以役雷驭电,除瘟禳灾,主持公道。
赵公明在当代多以财神形象存在,但是他最初却是以厉鬼、瘟神的形象出现的。赵公明在中国民间传说中是阴间雷部将帅和五方瘟神之一,也是主管世间财源的正财神爷。
厉鬼、瘟鬼和财神,是赵公明神格演变的三部曲;惩恶、惩恶兼扬善、赐财,是赵公明神职发展的三部曲。
与赵公明有关的文学作品主要有《封神演义·第九十九回》,”第九十九回姜子牙封神“一节,姜子牙封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,后来赵公明负责统管人世间一切金银财宝。”
中路财神
王亥, 商丘(今河南商丘)人,夏代商国第七任国君。王亥在商丘服牛驯马发展生产,促使农业迅速发展,用牛车拉着货物,到外部落去搞交易,使商部落得以强大。
王亥“宾于有易”,成为中国最早的商人。
甲骨卜辞中称之为“高且(祖)亥”“王亥”“高且(祖)王亥”。
王亥也是殷人先祖,有关他的传说散见于《山海经》《竹书纪年》《楚辞》等典籍。
西北财神
刘海蟾是生活于五代末期的著名道士,他年少登科,官居相位,后受正阳子(钟离权,中国民间及道教传说中的八仙之一。复姓钟离,字寂道,号云房子,又号正阳子)点化,遁迹于终南山下,后得道飞升,被道教全真派奉为“五祖”之一。
中国民间信奉的准财神,也是九路财神之一。名操字宗成,号海蟾子,又字昭远。五代燕山 (今北京西南宛平)人。在辽应举,中甲科进士,事五代燕主刘守光,官至丞相。平素好性命之学,崇尚黄老之道。
修武县马坊村的海蟾宫,供奉的是道教全真派北五祖之一的刘海蟾。
他著有《还金篇》。
东北路财神
在中国民间称增福相公,文财神,增福财神,福善平施公。
文财神李诡祖在民间最受欢迎,古代木版年画上的财神像大部分是他,清代和期间钞票上的财神像也是他。他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、喜、财。画像中的李诡祖文雅非凡,锦衣玉带,头戴朝冠,身穿红袍,白脸长须,面带笑容,一手执“如意”,一手执“元宝”或“聚宝盆”,写着“招财进宝”四字。
大家普遍认可的财神,原来是李诡祖啊。
西南财神
端木赐(公元前520年—公元前456年),复姓端木,字子贡。儒商鼻祖,春秋末年卫国黎(今河南省鹤壁市浚县)人。孔子的得意门生,儒家杰出代表,孔门十哲之一,善于雄辩,且有干济才,办事通达,曾任鲁国、卫国的丞相。还善于经商,是孔子弟子中的首富。
“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气,成为民间信奉的财神。子贡善货殖,有“君子爱财,取之有道”之风,为后世商界所推崇。
子贡提出,“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人”,并非孔子“己所不欲,勿施于人”恕道的另一种表达,而是对孔子恕道的发展。
所谓士,就是言必行,行必果。
子贡开启了取利守道的儒商精神。主要包括:乐道何需固守贫;取利而不忘;贫而乐,富而好礼。
东南路财神
范蠡(公元前536年—公元前448年) ,字少伯,华夏族,楚国宛地三户(今南阳淅川县滔河乡)人。春秋末期政治佳。范蠡为中国早期商业理论家,楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”,“南阳五圣”之一。
“旱则资舟,水则资车”,范蠡把计然总结的经济规律很好地实施起来。范蠡之所以被国人尊为财神,不仅仅因为他会理财赚钱那么简单,更重要的是一种为国为民的士大夫精神。
范蠡从事经济活动重农不抑末、农末俱利,采取平粜齐物、务完物、无息币的经营方法,与时逐利、善择其地,坚持以德立商、济世救民,实现了其“富天下,利天下”的宏大志愿。
大家回复一路来财,领走自己喜爱的财神。
今天是10月5日星期四。早上好啊!新的一天开始了,祝愿你健康平安,万事如意。东方送给你,摇钱树。南方送你,好运常伴左右。西方送你,精神饱满。北方送你,欢笑不断。愿你少些烦恼,多些快乐,少些辛劳,多些幸福。愿你拥有更多欢笑和美好的时光。