迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨;
河汉清且浅,相去复几许!
盈盈一水间,脉脉不得语。
这首诗选自《古诗十九首》,借传说中牛郎织女的故事,抒发了男女之间因爱情受到挫折而痛苦忧伤的心情。
先说说牛郎织女的故事:据说在很久之前,有一个孩子叫牛郎,父母双亡,只好靠哥嫂照看。可嫂子对他很不好,给他吃剩饭,穿破衣裳。一次,嫂子给他出了个难题:“你放的是九头牛,回来时必须给我领回十头牛来,否则你就永远不要回这个家!”嫂子说这话的意思就是撵他出去,不想让他再回来。可是,牛郎遇到一位高人,告诉他在山上的某一个地方,有一头没人要的生了病的老黄牛。牛郎按照高人告诉的方向找到了那头牛,他领了回去。嫂子当然无话可说。在他的悉心照料下,老黄牛的病很快好了。原来老黄牛是被打下凡间的金牛星。
一次,牛郎在树林间湖水旁放牛,看到一群仙女从空中飘然而下,她们脱去衣服跳到湖里嬉戏洗澡。这时,牛郎突然听到老牛在说话:“牛郎,你把最后上来的那个仙女挂在树上的衣裳藏起来,待会儿向你要衣服的那个仙女就是你的媳妇。”牛郎按照老牛的话做了,于是,他与织女结为夫妻,后来还生了一儿一女。原来这个仙女名叫织女,是王母娘娘的外甥女。王母娘娘得知后非常生气,要把她带回天界处理。
王母娘娘的决定,老牛知道了,就告诉牛郎:“我死后,你把我的皮披上就可以腾云驾雾。”不久,天神抓到了织女,带着她飞向天空。牛郎情急之下想到了老牛生前对他说的话。于是就披上老牛的皮追赶。眼看就要追上了,不料王母娘娘拔下头上的银簪,那银簪立刻变成了一条银河,拦住了去路。
后来,天上的喜鹊被他们的爱情感动了,就化作“鹊桥”,让牛郎织女相会。王母娘娘也有所感动,准许他们每年农历七月初七,可在鹊桥相会。
据说,从此,每年七夕牛郎就把他们的两个孩子放在筐中用扁担挑起,上天与织女团聚。这就是中国“情人节”的来历。
这里要说明的是,牛郎织女的故事《诗经》中就有所反映;上面讲的故事,是后人加工的。
现在,我们解释这首诗的部分词语:1.迢(tiáo)迢:遥远的样子。2.皎皎:明亮的样子。3.牵牛星:河鼓三星之一,隔银河和织女星相对,俗称“牛郎星”,是天鹰星座的主星,在银河东。4.河汉女:指织女星。河汉,即银河。5.擢(zhuó):抽,这里是伸出的意思。6.杼(zhù):织布机上的梭子。7.章:指布帛上的纹理,这里指整幅的布帛。8.去:距离。9.盈盈:满溢或充盈的意思。10.复几许:又能有多远。11.脉(mò)脉:含情相视的样子。
试用白话文翻译这首诗。
那遥远的牵牛星呀,还有那皎洁的织女星。
织女伸出纤细洁白的双手,只听得,织布机铮铮而鸣。
因为想着牛郎,整天也织不出多少,而泪水如雨,洒个不停。
他们隔着清清浅浅的银河呀,相距不远而音信不通。
他们在盈盈银河的两边,脉脉含情相望,却无语无声。
最后,欣赏这首诗。
第一点:用词独具匠心。
例如开头两句。写牵牛星用的词是“迢迢”,而写“河汉女”,即织女星,却用“皎皎”。有人说,这是互文:理由是牵牛星也皎皎,织女星也迢迢。我们觉得不妥。因为作者用“皎皎”形容的是“河汉女”呀!形容女子用“皎皎”,恰好表现女性之美。这正是作者的匠心所在。
还有,就一般情况而言,写了“牵牛星”,对应的该是“织女星”,可作者却分明写的是“河汉女”。这样写的好处有二:一是避免了单调;二是用了拟人的修辞手法,把织女星写活了;同时,为后面写“纤纤素手”与“弄机杼”事先做好了铺垫。
又如后面两句“纤纤擢素手”与“札札弄机杼”也是经过考虑的。这是对仗,即用的是对偶的修辞手法:“纤纤”对“札札”,是形容词对形容词;“擢”对“弄”,是动词对动词;而“素手”对“机杼”,则是名词对名词。
第二点:作者善于运用“绿叶衬红花”的写法。
从“纤纤擢素手”到“泣涕零如雨”,这四句全是具体写织女星的相思表现,不曾有一句写牵牛星的相思情景。很明显,作者写织女星时,用的笔墨最多,真是浓墨重彩。打个比方,这里的织女星好像一朵红花,而牵牛星却好像绿叶在她的周围映衬着。这样写至少有3个好处:一是省去不少笔墨;二是从织女星身上可以想到牵牛星的心情与表现;三是给读者留下欣赏的空间。开个玩笑:作者如此写,牵牛星看了也肯定会拍案叫绝的。
第三点:运用对比的写法,显示弦外之音。
“河汉清且浅,相去复几许!盈盈一水间,脉脉不得语。”这4句用相距之近来对比相见之遥遥无期。你看,银河既清且浅,牵牛星与织女星相隔并不远,却只能相视,连句话都说不上。而“盈盈”之水与“脉脉”之情这个对比,又会引起读者的种种思考:是谁如此残酷,让牵牛星与织女星遭受如此折磨呢?读者显然不会真的怪罪什么王母娘娘,他们会想到人间的某些高高在上的人们,是他们剥夺了人们在爱情以及其他方面的自由。恐怕这就是这首诗的弦外之音!
《迢迢牵牛星》
佚名 (两汉)
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许?
盈盈一水间,脉脉不得语。
一说到牵牛星,大家都会想到中国传统节日七夕。
而在七夕节中最被大家熟知的传说就是牛郎织女的故事了。
提起七夕你会想到什么呢?与牛郎织女故事相关的牵牛星、织女星又了解多少呢?
今天,中国青年报·中青在线与腾讯视频、一心明德文化共同打造的诗歌雅集文化综艺节目《邻家诗话》第七期正式上线啦。
在本期节目中,傅菁、方锦龙、牛魔与你一同欣赏星辰大海,置身于漫天闪烁的星空下,吃着巧果,来感受《迢迢牵牛星》中别样的离愁思绪吧。
精彩花絮
在“回到那时”中牛魔为我们讲述了“牛郎织女”与天上“牛郎星”、“织女星”的关联,但其实后来古人们也时常用牛郎织女的故事来占卜吉凶。
在《睡虎地秦简》里记载:“丁丑、己丑取(娶)妻,不吉。戊申、己酉,牵牛以取(娶)织女,不果,三弃。”。
当时人们把天上的星星和人间的情况相结合,得出如果在这样的日期去嫁娶的话,婚姻可能会以失败收场。其实牵牛和织女本是两个星宿的名称,而被我们熟知的牛郎织女的故事也都是古人望着天上被银河隔开的两颗星星幻想出来的故事。最先在《诗经·小雅·大东》中,他们还是作为两颗星星来写的,后来不知什么时候,慢慢演变成牛郎和织女是一对夫妻。而从战国开始,这两个星宿逐渐地人格化了,到汉代的时候,牛郎织女的形象就已经比较明确了。
牛郎,是姓牛名郎吗?织女,是姓织名女吗?
明显不是。 牛郎是一个放牛的小伙子。织女是一个织布的姑娘。牛和织是他们从事的行业,而郎和女指的是他们的性别。
在农业社会的背景下,牛郎和织女代表的是一种身份,一种符号。所以在这个民间传说情节和故事的表层之下,有着深层背后的文化内涵,而牛郎和织女作为一种符号性的价值也大于他们的爱情内涵和意义。
这首《迢迢牵牛星》就是作者借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的爱情故事,来抒发爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。诗一开篇,就描写了织女隔银河怅望对岸的牛郎,言牵牛曰“迢迢”,状织女曰“皎皎”,迢迢、皎皎互文见义,指出情人眼里的咫尺天涯。 “迢迢是遥远的意思,皎皎是明亮的意思,但以‘迢迢’配牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,用‘皎皎’形容织女,则很容易让人联想到女性的美。”周剑之解释道。 “纤纤擢素手,札札弄机杼。”“纤纤”、“素”诗中简单几个词就将织女那双纤细柔长、白嫩娇美的手描写出来,而一个动词“擢”则更凸显出织女伸手摆动的劳动姿态,娴熟优美。在古代的神话传说中,织女是织神,天上的云彩都是她手指下精巧的成品,可见人们对于她一双纤手有多美妙的幻想。
“终日不成章,泣涕零如雨。”织女虽然整天在忙碌地织布,结果却“不成章”,她在干什么?她一整天也没能织成一匹布,哭泣的眼泪如同下雨般零落,同时也意指织女在思念着她的牛郎,充分的表现出织女因爱情思念而受到的折磨和痛苦。最后四句“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”这既是诗人的感慨,也是当事人织女临河而叹的感慨。宽广的银河,在诗人的眼中,不过既清又浅罢了,可这清浅的一水相隔,让他们相视相望而不得语。
这首诗全诗以物喻人,构思精巧,主要写织女,写牵牛只一句,且从织女角度写,十分巧妙。
从织女织布“不成章”,到“泪如雨”,再到“不得语”,充分表现了分离的悲苦。而“札札弄机杼”等动态的描写,也让诗中织女的形象在这样的描写中跃然而出。
同时,全诗一共十句,其中六句都用了叠音词,即“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札“盈盈”“脉脉”,这些叠音词都使这首诗音节和谐,质朴清丽,情趣盎然,自然而贴切地表达了物性与情思。特别是后两句,一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上,意蕴深沉,风格浑成。
在品读了诗歌后,嘉宾们一起欣赏了富有神话色彩、色彩瑰丽的画作,银河如水般蜿蜒曲折,倾泻 下,星汉灿烂。
而随后在“邻家雅趣”中星空摄影师叶梓颐也为大家讲解了银河、牛郎织女、夏季大三角等星宿知识,与大家一起分享观星体验。
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文 案:杨胜楠
来源: 中国青年报客户端
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨;
河汉清且浅,相去复几许!
盈盈一水间,脉脉不得语。
这首诗选自《古诗十九首》,借传说中牛郎织女的故事,抒发了男女之间因爱情受到挫折而痛苦忧伤的心情。
先说说牛郎织女的故事:据说在很久之前,有一个孩子叫牛郎,父母双亡,只好靠哥嫂照看。可嫂子对他很不好,给他吃剩饭,穿破衣裳。一次,嫂子给他出了个难题:“你放的是九头牛,回来时必须给我领回十头牛来,否则你就永远不要回这个家!”嫂子说这话的意思就是撵他出去,不想让他再回来。可是,牛郎遇到一位高人,告诉他在山上的某一个地方,有一头没人要的生了病的老黄牛。牛郎按照高人告诉的方向找到了那头牛,他领了回去。嫂子当然无话可说。在他的悉心照料下,老黄牛的病很快好了。原来老黄牛是被打下凡间的金牛星。
一次,牛郎在树林间湖水旁放牛,看到一群仙女从空中飘然而下,她们脱去衣服跳到湖里嬉戏洗澡。这时,牛郎突然听到老牛在说话:“牛郎,你把最后上来的那个仙女挂在树上的衣裳藏起来,待会儿向你要衣服的那个仙女就是你的媳妇。”牛郎按照老牛的话做了,于是,他与织女结为夫妻,后来还生了一儿一女。原来这个仙女名叫织女,是王母娘娘的外甥女。王母娘娘得知后非常生气,要把她带回天界处理。
王母娘娘的决定,老牛知道了,就告诉牛郎:“我死后,你把我的皮披上就可以腾云驾雾。”不久,天神抓到了织女,带着她飞向天空。牛郎情急之下想到了老牛生前对他说的话。于是就披上老牛的皮追赶。眼看就要追上了,不料王母娘娘拔下头上的银簪,那银簪立刻变成了一条银河,拦住了去路。
后来,天上的喜鹊被他们的爱情感动了,就化作“鹊桥”,让牛郎织女相会。王母娘娘也有所感动,准许他们每年农历七月初七,可在鹊桥相会。
据说,从此,每年七夕牛郎就把他们的两个孩子放在筐中用扁担挑起,上天与织女团聚。这就是中国“情人节”的来历。
这里要说明的是,牛郎织女的故事《诗经》中就有所反映;上面讲的故事,是后人加工的。
现在,我们解释这首诗的部分词语:1.迢(tiáo)迢:遥远的样子。2.皎皎:明亮的样子。3.牵牛星:河鼓三星之一,隔银河和织女星相对,俗称“牛郎星”,是天鹰星座的主星,在银河东。4.河汉女:指织女星。河汉,即银河。5.擢(zhuó):抽,这里是伸出的意思。6.杼(zhù):织布机上的梭子。7.章:指布帛上的纹理,这里指整幅的布帛。8.去:距离。9.盈盈:满溢或充盈的意思。10.复几许:又能有多远。11.脉(mò)脉:含情相视的样子。
试用白话文翻译这首诗。
那遥远的牵牛星呀,还有那皎洁的织女星。
织女伸出纤细洁白的双手,只听得,织布机铮铮而鸣。
因为想着牛郎,整天也织不出多少,而泪水如雨,洒个不停。
他们隔着清清浅浅的银河呀,相距不远而音信不通。
他们在盈盈银河的两边,脉脉含情相望,却无语无声。
最后,欣赏这首诗。
第一点:用词独具匠心。
例如开头两句。写牵牛星用的词是“迢迢”,而写“河汉女”,即织女星,却用“皎皎”。有人说,这是互文:理由是牵牛星也皎皎,织女星也迢迢。我们觉得不妥。因为作者用“皎皎”形容的是“河汉女”呀!形容女子用“皎皎”,恰好表现女性之美。这正是作者的匠心所在。
还有,就一般情况而言,写了“牵牛星”,对应的该是“织女星”,可作者却分明写的是“河汉女”。这样写的好处有二:一是避免了单调;二是用了拟人的修辞手法,把织女星写活了;同时,为后面写“纤纤素手”与“弄机杼”事先做好了铺垫。
又如后面两句“纤纤擢素手”与“札札弄机杼”也是经过考虑的。这是对仗,即用的是对偶的修辞手法:“纤纤”对“札札”,是形容词对形容词;“擢”对“弄”,是动词对动词;而“素手”对“机杼”,则是名词对名词。
第二点:作者善于运用“绿叶衬红花”的写法。
从“纤纤擢素手”到“泣涕零如雨”,这四句全是具体写织女星的相思表现,不曾有一句写牵牛星的相思情景。很明显,作者写织女星时,用的笔墨最多,真是浓墨重彩。打个比方,这里的织女星好像一朵红花,而牵牛星却好像绿叶在她的周围映衬着。这样写至少有3个好处:一是省去不少笔墨;二是从织女星身上可以想到牵牛星的心情与表现;三是给读者留下欣赏的空间。开个玩笑:作者如此写,牵牛星看了也肯定会拍案叫绝的。
第三点:运用对比的写法,显示弦外之音。
“河汉清且浅,相去复几许!盈盈一水间,脉脉不得语。”这4句用相距之近来对比相见之遥遥无期。你看,银河既清且浅,牵牛星与织女星相隔并不远,却只能相视,连句话都说不上。而“盈盈”之水与“脉脉”之情这个对比,又会引起读者的种种思考:是谁如此残酷,让牵牛星与织女星遭受如此折磨呢?读者显然不会真的怪罪什么王母娘娘,他们会想到人间的某些高高在上的人们,是他们剥夺了人们在爱情以及其他方面的自由。恐怕这就是这首诗的弦外之音!