杨公忌出生的男孩(杨公忌出生的男孩怎么破解)

我的“老爷”父亲

我的“老爷”，其实是我的父亲。在我母亲怀孕时，奶奶听从邻居大妈的话，找算命的算算男女。结果算命的说，父亲的生日是农历正月13，杨公忌日，八字狠，命里克子女，有了子女要改口，否则养不大。

就这样，父亲到去世那天，也没听过我和哥哥叫他一声爸爸。！

从我懂事时就听邻居老人们说过，父亲小时候吃很多苦，我有三个姑姑，可作为家里唯一男孩的父亲，却从没有被爷爷奶奶宠爱过，苦的累的都是他，吃不饱穿不暖的还是他。

年轻时的父亲，常年一条土布长手巾拦腰围住。寒冷的冬天，外面加上一条破麻袋披在身上，用草绕裹住双脚御寒。这一切的不待见除了当时家贫，还因为他出生的日子，是传说中“杨家十三个儿子一天s了的毒日子”！

听母亲说在奶奶去世前的那天，把父亲拉到她身边，一直抓住的手不放，边哭边对父亲说：“是妈妈要死不晓得好歹，苦了我好儿子”，直到闭眼。

以至于父亲的手腕肿了好长时间才好。我想那刻可能是父亲生平第一次享受到的“母爱”吧！！！

父亲省吃俭用一辈子，即便后来家境好了，他还是不舍得为自己花一毛钱。为了节省，他出门从来口袋不带钱，说是怕被人骗走了。其实就是怕自己饿了时候，没忍住买东西吃用掉了！

有一次，家里的空心菜多的吃不了，他挑着一担送往6里外的教会里。让他坐三轮车，他说太贵了，还要5元钱，要是2元钱还差不多。我忍不住冲他：省一份一毛都是好的，就像你那腿不值钱一样。真是让我又生气又心疼！

看他走了一段路，我偷偷在后面拦了一辆三轮车给了那人3块钱，让他到前面载上父亲，就说顺路带，2元钱就行。父亲回来非常兴奋的说：感谢神，今天运气真好，正好碰到顺路车，2元给带过去了。（父亲是虔诚的徒）

我笑着用圣经话语回答说：嗯，一切上帝早已把你安排好了。到他去世，这个秘密都没告诉他。

父亲非常的坚强，我从小到大只看过他流两次泪。第一次是我5岁那年的深秋，父亲用板车拖着患肾炎的妈妈，不知道去什么地方看病到半夜才回来。安排好了妈妈发现我和哥哥没在家，又出来找我们。

当看到门前堆着的山芋藤上里，8岁的哥哥搂着5岁我已经窝在里面睡着了。父亲叫醒了瑟瑟发抖的哥哥，抱起身上冰凉的我哭出了声。我除了呆呆看着父亲，根本不懂他在承受多大的压力！

贫穷的家庭、患病的妻子和无人照看的儿女，这所有的压力都压在了瘦弱的父亲肩上！那一刻是父亲唯一一次暴露出他的脆弱面.....

父亲一生都是小心翼翼的活着，不抽烟，不喝酒，不赌钱，从没为自己买过一件想要的东西。就是这样“抠门”的父亲，为儿女从不吝啬。

97年我怀孕出现严重贫血，他听人说红参补血好，就将自己卖小菜打零工攒的钱，去药店给我买了2根50元一支的红参，回来让妈妈用一整只给我熬水喝。

结果我因吃多了上火出现鼻子冒血，他又懊恼自己没文化不懂，害得我没补血还失血。其实我知道的，他是巴不得一下子把我的血给补上来！

父亲第二次流泪是因我的远嫁，当送亲的父亲随来接我的老公周转2天才到婆家时，父亲沉默了。第二天一大早他一个人站在河边，老公去喊他吃早饭，他对老公说：从小捧在手心里，到哪都带在身边。无论多忙多累，都会带她去捉蜻蜓、摘菱角菜莲藕。就这一个宝贝女儿，以后想见她得多难啊。

说着说着就哭了。后来老公说以后住你那边，父亲总算有了安慰！

就在我们生活安定条件也好了，本想着父亲可以享受儿孙绕膝的天伦之乐了，可偏偏病魔缠上了他！

2007年的春节，父亲吃饭噎着的次数比以前多了，有时候噎着眼水淌。哥嫂和妈妈怎么劝他去检查，他都不去，还凶狠狠的说他们待不住事，虚惊。

没办法，嫂子只好给在老家过年的我打了电话。因为嫂子知道父亲最宠我，我的话他基本都会听。

匆匆忙忙赶回来的我，第二天就和哥嫂带他去做了检查。医生说“是那个哦”，我还没领会。哥哥对我说父亲是胃癌时，我不相信。最后在主治医生的口中证实，“那个”就是“癌”的意思。

那一刻，我多么希望自己是做噩梦，醒来一切就好了，可事实总是残酷的。

人就活个意念，为了不让父亲知道真相能安心。我们和医生就骗他说是胃溃疡需要个小手术。开始老父亲不是太相信，眼睛不停在我脸上找真相。因为他知道我最最待不住事，有什么都写在脸上。

一生勤俭的父亲说买点药回家吃吃算了，别住院浪费钱。说自己一生没挣过几个钱，却还经常受伤浪费钱，给家人添了太多的麻烦。我慈爱的父亲啊总是这样的，永远都不会替自己想！，就像自己来到世上，是欠了所有人的债一样！

成功手术后的父亲，在母亲的细心照顾下，总算安静幸福的享了5年的福。就在2011年，病魔再一次缠上了我可怜的父亲，癌细胞恶化转移到了全身。听着父亲疼的不停的呻吟，家人的心，如刀割！

为了不让父亲知道真相后崩溃，我们不得不继续隐瞒，一边话语安慰，一边用药物给他减痛。可天意弄人，事情总是那么不尽人意。在父亲最后期间，最需要人照顾的时候，侄女在合肥要生产，嫂子要陪她，哥哥需要来回跑。

而我这个唯一该在他身边照料的女儿，却因重度缺铁性贫血，不得已被老公接到了南京治疗，只能每天靠电话问候父亲，一切都靠母亲一人承担！ 父亲躺下2个月后的一天，在没办法的情况下，母亲向父亲说出了实情。

听母亲说，父亲听到后很平静，只是此后不太讲话，也不想见人。即便后来疼的龇牙咧嘴也没再喊出一声疼！2011年中秋后的第三天，我慈爱的父亲永远的离开了我们！

虽然曾经看着病床上痛苦的父亲，想着唯一让他解脱的可能就是这个结果，但真到了这一步，还是无法接受......

可能真的是父女连心有感应，在父亲去世的那天凌晨，我突然从梦中惊醒，梦里父亲随两位黑衣人走了。父亲没说话，只是笑笑朝我和哥哥摇摇手。那表情一直到现在，我都记得很清楚，是那样的不想、不舍，又不得的无奈！

惊醒后的我看看时间快5点，匆匆洗漱后就赶去妈妈家，敲开门，妈妈和哥哥已经站在床边，而我亲爱的父亲脸上已盖上了毛巾。抱着还有余温的父亲，我哭的死去活来，我哭自己没能尽到孝心！我哭自己为何没能送父亲最后一刻！

后来妈妈告诉我，她说了叫我回来，是已不能说话的父亲，用眼神制止了她和哥哥，不让惊动刚做完手术的我，他是心疼我的身体……

我最感到对不起的就是，在父亲最后的时刻，自己都没能服侍他老人家，以至于现在想起来，都很伤心难过。唯一能补偿的，就是替父亲，好好照顾他老人家一生最珍贵的人，我伟大的母亲！

父亲是个虔诚的徒，我相信善良的父亲一定是随两位信使去了天堂。 谨以此篇怀念已故的父亲 ！

顺祝全天下的慈父，父亲节快乐！

男克妻女克夫命例化解方法

所谓“克妻”，就是女人嫁给他后不死则伤残，或者长期病痛不断，争吵打骂、或者是离婚. 其实这些也跟本人命相有关，不能全怪到配偶身上。

【一】男命'克妻'信息;

一是八字中出生日地支为劫财的男人，克妻。

出生日地支为婚姻宫，是妻子正财星居住的位置，犹如妻子的“家”，这个地方却住着一个专门克正财星的劫财，说明妻宫时刻遭受着它的克制，如此妻子岂能平顺？

如果这个劫财在八字五行平衡中又是忌神的话，则一定会克妻，劫财越旺克性越厉害，严重的可连续克损妻子。我身边就有一个熟人，他八字婚姻宫就是劫财，而且四柱中比劫多，又临月建旺，所以结婚五次，三离两死。

如果婚姻宫虽然坐劫财，但是不旺，有官杀制之，或者这个劫财是喜用神，则一般不会死妻，多是婚姻关系不好，或者妻子身体小毛病多之类问题。

二是八字组合中正财与劫财紧挨着的男人，克妻。

比如年干为正财，月干为劫财，他们就是紧挨着的。正财代表男命的妻子，劫财代表劫克男子的敌人，如果他们挨着，妻子会安生吗？

这种情况下，如果劫财很旺又为忌神，婚后会出现严重不吉，不是离婚就是死妻。反之，如果劫财为用神，而正财很旺又为忌神的话，往往应验男人老婆强势，他老想征服对方又不能如愿，只会出现夫妻感情一般，争吵较多之类事情。

三是八字中正财星弱而透干，岁运逢劫财损妻。

正财星弱，为喜用神，又明透在天干上，相当于老婆本来就身体不好，还将其置于最危险的地方，这样不正方便了劫财对她进行攻击吗？所以行运走劫财旺的时候，妻子就会被克。

这个“劫”字，预示着轻者生离，重者死别。这里的轻重，取决于正财和劫财各自的力量旺衰对立情况。

四是婚姻宫逢三刑，损妻。

刑者，刑法也，有伤病、折磨、灾祸之意。婚姻宫三刑，是说八字中有丑未戌或寅申巳，而日支占其中一个字的，就叫刑到了婚姻宫。既然刑有伤损之意，婚姻宫逢三刑，自然是要伤及配偶。 如果三刑中某个字的藏干中有正财星，正财星又为喜用神的话，必主损妻。

五是八字中有财星墓库而正财星又弱的男人，克妻。

婚姻宫坐劫财者（婚姻宫坐劫财的是指出生日干支为丙午、丁巳、壬子、癸亥，戊午、己巳也算），配偶身体不好、婚姻不顺利。如这个劫财又为忌神，则更加严重。

八字中劫财在月令上，婚姻不顺利，早婚容易离婚。如劫财在月令，又透到天干上，无官星克制，则严重，容易伤妻，配偶身体不好。劫财在时辰，中年后期到晚年孤寡，劫财为忌神更是如此。

财星入墓，配偶寿命不长。凡日干为木或水、八字有戌，日干为火、八字有丑，日干为土、八字有辰，日干为金、八字有未，就说明其财星在八字里有墓，要警惕妻子寿命问题。

婚姻是否和谐美满是评定人生是否成功的一个重要参照系数。一个人的事业再辉煌，如果婚姻不顺，可以肯定地说他的人生是不完美的。他内心深处的那种痛苦和无奈是旁人所无法想象和理解的。相反，有的人一生没有什么丰功伟绩，但却有一个和谐美满的家庭，我想那清贫中的甜蜜，着实让人羡慕不已。

正因为如此，每个人都关注自己的婚姻，所以我们必须认真研究这个课题，多角度地提取命主婚姻信息之象。

一个四柱，就可以看成是一个家庭，四柱中的八个字，相当于家庭中的各个成员，日元代表命主本人，其它七个字，根据十神所对应的六亲关系，就可定位其代表家庭中那个人。看婚姻，则着重看夫妻星、宫位与日主的关系及喜忌情况等，从而提取出有关的信息之象来。

【二】女命“克夫”信息：

所谓“克夫”，就是男人娶了她后不死则伤残，或者长期病痛不断，再轻点就是事业上非常倒霉，或者离婚；所谓“克夫”、“克妻”，实际上是指其八字中显示了配偶将有上述灾难信息而已，并不是真被你克成那样的。那么？一般情况下，八字哪些是“克夫”、“克妻”信息呢？

1、婚姻宫坐伤官者（婚姻宫坐伤官的是指出生日干支为甲午、乙巳、庚子、辛亥），配偶身体不好、婚姻不顺利。如这个伤官又为忌神，则更加严重。

2、八字中伤官在月令上，婚姻不顺利，早婚容易离婚。如伤官在月令，又透到天干上，无印克制，则严重，容易伤夫，配偶身体好则事业不如意。伤官在时辰，中年后期到晚年孤寡，伤官为忌神更是如此。

3、八字中伤官和正官紧邻，克夫无疑。正官代表丈夫，伤官是专门克正官的，这两个冤家紧挨着，无解，丈夫迟早要被克掉，严重的丈夫死亡伤残，轻者离婚，一生婚姻都不顺利。

4、官星入墓，配偶寿命不长。凡日干为木、八字有丑，日干为火、八字有辰，日干为土、八字有未，日干为金或水、八字有戌，就说明其官星在八字里有墓，要警惕丈夫寿命问题。

第一、 夫妻星、宫位密码揭示

夫妻星(男财星，女官星)夫妻宫(日柱)是揭示婚姻信息最主要依据。因为该星是直接对应着配偶，宫位则是对应着配偶的位置。二者受伤受损与否直接关系到婚姻状况是否稳定。

看婚姻不必死背断语，只要通晓一“理”字，你就很容易提取出很多信息之象。这个“理”，不是五行的理而是社会的理，要按现代社会常理来提取判断有关婚姻信息之象。如果不意识到这一点，只是以八字五行的理来看婚姻，那只能是一个空洞的理论，很难应用到实践中去。

如何依照社会常理来提取婚姻的信息之象呢?我们知道，我国现行法律规定，我国婚姻法要求一夫一妻制。推衍到命理学中，命局男命只有一个正才，女命只有一个正官才是正配，符合一夫一妻制。如果偏正混杂或男命妻星女命官星多现，必然不符合一夫一妻制。因为财星可以看成广义上的女人，官星代表广义上的男人。男命偏财可以看成情人或后续妻子；女命以偏官可以看成情夫或后续丈夫。所以从这个角度可以提取有关婚姻的信息之象。

例如下面这个命造：

乾造：

官 财 日 才

己 丁 壬 丙

亥 卯 子 午

这个命主2002年壬午，远道慕名来测运气，排出四柱后未经过分析五行旺衰，只根据表面潜在婚姻信息，立即直断：“您是个早婚的命，婚前你没有乱搞男女关系，夫妻关系以前很好，但后来你有外遇，导致你的婚姻有危机，出现感情纠葛，而且跟你有外遇的这些女人大都是年龄比你的妻子小得多，不是比你妻子漂亮就是比你妻子有能力，你这次来八成是为了婚姻之事而来的吧?”他说：“果然名不虚传！就是为此事而来。运用社会常理来判断的。

1、此造天干正、偏财两透，说明正妻、偏妻(情人)都有。正才在年、月柱多数早婚，因为年、月柱为先、为早。正才在前(以月柱为前)，年柱没有财星，说明婚前没有根其她女人乱来，与自己有夫妻之实的就是结发之妻。由于偏财在后(时柱为后)，说明后来有女人介入。

2、说出现感情纠葛，是根据宫位来论的，日支为妻宫，此造妻宫被财星的敌人比劫占据，妻宫就象妻子的家，你这家里妻子一进入，就有威胁感，因为老有她的敌人时刻威胁着她，她能安心安稳吗?况且日支被时支冲，冲动了妻宫，由此可以判断婚姻关系不稳，有感情纠葛。

3、你会问：既然妻宫有妻星的敌人存在，为什么不断他妻子有病伤之灾，而直断婚姻有威胁呢?答，此造日支与时支相冲，动了配偶宫，而且是时支财星午火冲动妻宫，财为广义的女人，必然是因女人之事引起婚姻动荡。这里的冲，也有信息可提取，（冲有冲散、冲动之意，旺相逢冲为冲动，休囚逢冲为冲散）。这里是旺相逢冲，为冲动，配偶宫被冲动，必有婚姻不稳之象，此“动”可引申为婚姻动荡。

4、为什么说跟他有外遇的女人大都是年龄比他妻子小，且相貌或能力比自己妻子强呢?妻子星正才在月柱，年、月柱为父母长辈宫，因此以年、月柱为大为长，时柱为子女宫，因此为小。由于偏财在时柱，所以其情人年龄要比妻子小。看相貌与能力主要根据本身坐支来看的，正才妻星，坐下卯木相生，说明妻子有能力或也较漂亮，但与偏财相比还是没有偏财有力，因偏财自坐强根，力量要比相生大的多。所以妻子没有情人漂亮或有能力。这里通过“力量”也可以揭示一定的信息之象，（在四柱预测学上：刑、冲、合、害、生、克及旺衰等等，不但是判断吉凶的法则，也是信息之象的一个来源，生克的结果是吉是凶，其表现的过程及形式就是信息之象）。二者是同时并存的。旺衰、力量在测相貌和能力时，都可引申为丑俊或能力高低，衰丑旺俊，力量大能力高，力量小能力低。在测婚时，夫妻星旺，不是配偶漂亮就是有能力、能干，二者必居其一。

第二、 空、墓揭示婚姻信息

空亡与墓库是四柱预测中一种特殊规定，凡是逢空或入墓之五行，不出空、不出墓生克权都减力。逢空就象六爻中的空亡一样，不能正常发挥本五行的力量。在四柱中一般信息之象：某十神逢空，此十神所代表的六亲与日主缘份薄，是用神在旬空期间内，因种种原因也发挥不了作用，是忌神也同样起不到忌神作用。哪一柱逢空，日主就与此柱所代表的六亲缘份薄。入墓之五行同样生克权受到限制，在入墓期间不能正常发挥作用。旺相有气之五行逢墓叫入库，有收藏收敛之意，是待时而用，库逢冲开之时此五行就可发挥作用。休囚无气之五行逢墓叫入墓，冲不冲开都无多大作用，相当于人死进了坟墓一样。如需周易服务加我私聊

在测婚姻中，唯一的配偶星入墓、库，揭示这样的信息之象：如入库则表示此人配偶虽有能力，但一生不得志，不能如愿发挥自己的才能，大有“君子无用武之地” 之感；如配偶星入墓，则表示此人配偶一生多灾多难，常有病魔缠身，身体不好，一生多忧少乐，或者表示配偶有早丧现象。

例乾造：

伤 才 日 食

庚 壬 己 辛

辰 午 丑 未

此造日主旺相，唯一的正财星弱又入年支辰土之墓，此为休囚入墓，不能算入库。正才为妻，妻子逢墓，妻必有灾。从空亡角度看，按日柱查空亡，午未空，正财妻星坐空地，也相当于落空亡，所以此子不是常有病灾，就是有早亡现象，总之与命主缘份薄。实际此人取了两房妻子，先后都因病死亡。

为什么后房之妻也难逃厄运?主要原因如下：后房之妻定位于偏财癸水，癸水未透干，只藏在辰、丑土之中。一是辰土为墓，癸水遇之也算入墓；其二，未土是癸水之墓，柱中时支逢墓，是不利之象；其三，从五行生克角度看，癸水藏在土中，受地支本气之克，癸水难有出头之日。所以这三点，任意一点就可制癸水偏财于死地，偏房之妻焉有不死之理？

再如坤造：

杀 才 日 印

丁 甲 辛 戊

亥 辰 巳 戍

此造命主2001年春从外地来求测，当时很忙，本不想预测。这位女士说，给我简单看看，说什么都行。我根据原命局表面信息之象在婚姻问题上断她：

1、未婚前先破身，而且这个男的不是自己的丈夫，此男有牢狱之灾，大概因此事使你们无缘夫妻。

2、你现在的丈夫一生不得志，多忧少乐。

3、你丈夫不是爱好玄学算术就是信佛、道之教。你本人也信奉此类之事。

4、今天您不是为疾病之事而来就是为婚姻或丈夫之事而来。

命主很是惊讶，说这四条都对，尤其是第一条和第四条，问是怎么知道的。那么这些信息之象是怎样看出来呢?其实很简单，此造七杀在前(年柱)正官在后(日支巳火中伏藏丙火正官)，正官为丈夫，七杀为偏夫或情人。说明先有情人、后有丈夫。年柱与日柱天克地冲，从四柱人体分布来看，日柱就相当于胯部，此处被年柱带七杀——情人冲克，就有一种破身的象。说此男有牢狱之灾，是因为丁火七杀自坐截脚，相当于七杀的官星，且丁又与坐支亥中壬水相合，合有绊住、捆住之意。亥水又入辰土之墓，产生—种什么象?就是被水捆住、绊住七杀，带着七杀入墓，墓有监狱牢房之象。由此推出其情人有牢狱之灾。

第二是因为官星遇戍土之墓库，力量不能正常发挥，所以有—生不得志，多忧少乐之象。

第三戍土为火库，引申为寺庙等香火之地，戍亥又为天门，正是佛家、道家、玄学出入之门，戍土对日主来说是印星，对官星来说，是食伤，都是主信仰之意。一般来说，八字辰戍巳亥俱全的人，都与佛道、玄学有缘。

第四是根据流年感应原理推断出来的，在此留个悬念，希望大家自己去悟！所谓“悟道”，关键靠“悟”，“师傅领进门，修行在个人”，这师傅是人，也可以是一本书，但一定要是“明”师、“明”书才行，而非“名”师、 “名”书。明师、明书教给你个正确的思维，是把“理”教给你，而不是教一大堆所谓绝招的断语，这些断语是有使用条件的，有的断语可以碰上，有的就碰不上怎么办呢，任何断语都不是放之四海皆准。命局组合不同，千差万别，一句断语怎能百发百中?只有一“理”字，才能揭开形式多样、变化万千各种命局的潜在信息。学会一“理”字，拿来命局，凭理推断，照样迅速准确。况人的记忆力是有限的，断语千千万，哪能全都记下来，即使费了功夫记下来，也不一定用得上。我只是想以诚待人，以德艺育人！肺腑之言，望读者仔细斟酌!

第三、 生克密码揭未婚姻信息

生克，是五行术中最普通、最基本的规律。在宇宙原理中，它是万事万物得以维系平衡最根本条件。生与克是对立统一的，二者无吉凶、好坏之分，需要生时，生为好，需要克时，克为佳。在测婚姻信息中，生与克，主要是对夫妻星而言，看夫妻星损益程度，是否受生太过，或受克太过。受生、受克太过都不利，适当的生扶和抑制有利于平衡，此为吉祥之兆。在男命中的比劫，女命中的食伤，都是克夫妻星的，如果它们旺而无制，或虽不是太旺，但有能力克伤夫妻星，必有婚姻上和配偶身体上的灾难，轻者夫妻不和、吵闹离婚，重者病伤死亡。

例如坤造：

官 伤 日 劫

戊 甲 癸 壬

子 寅 未 子

此造命主99年己卯冬月十五，来求测，此女士很健谈，带些傲气，气势凌人，不可一世的样子。我排好八字，一看伤官居月柱，干支一气，正符合伤官心性，难怪有蔑视他人的心态。

作为预测师，也要懂心理学，这样才能对千奇百怪心态之人，就会在你掌握之中，任何人都有他致命的弱点，只要击中这弱点，多么高的身份，多么傲的人都会向你俯首称臣。就可以达到预测未来起到趋吉避凶的作用。

于是我开始进行心理攻势：“我看你命局是一个敢闯敢为的人，能够大胆开拓事业……”话到此，我瞟了一眼这位女士。她依然趾高气扬： “你往下说”“不过……”我故意拉长了话音。她问：“不过什么?”我说：“不过您一生婚姻不顺，您丈夫不死也得残疾！你根本瞧不起你丈夫，但对孩子却百依百顺，要什么给什么。从命理上看，你至少有一个情人，这些情人比你丈夫有能力，他要是到你家，你丈夫都得躲，给让位置。”

话说到此，此女态度马上来了一个一百八十度大转弯，很恭敬地放低声音：“先生说得太对了，我丈夫脚有残疾，早年为了能进城，违心嫁给他，心里老是不平衡。所以老是跟他吵闹找别扭，让他跟我离婚，叫他老实巴交的，就不跟我恼，来个不吱声，我没折，看在孩子情分上，也就凑合着过吧。不瞒您说，我确有外人，我丈夫也知道，我领到家里多次，他也不反对，真象你所说的还往外躲，给让地方……唉!现在老了，一辈子我争名争气，就是不想让人小瞧我，到哪从不提我丈大，都是面子呀!……。”

此造日主旺，伤官也旺，所以伤官心性暴露无遗：好面子、好装大，想用傲慢的气势来掩饰内心的空虚与无奈。伤官旺，柱中又不现财星通关，克夫之象明显。日主都瞧不起丈夫，即使丈夫比自己能耐大得多。她也能鸡蛋里挑骨头，看不起丈夫，因为伤官旺就要克制正官——夫星。“克”就是挑剔，瞧不起，压制的意思。

对女命来说，以食伤为子女，可以泄日主之气，顺日主之势，日主与之是相生关系，自然对子女百般关爱、百依百顺。

为什么敢断她丈夫不死也得有残疾?因为柱中正官星戊土弱，又被甲木伤官克制，且寅中藏有官星被本气所制，我的经验：象这样的情况，丈夫多数有伤残在身，否则也有早亡现象。

此造正官星（丈夫）受克制。而偏官星（情人），与伤官是阴阳相克，克不尽，况偏官星己土不现，天干伤官甲木克不着它。地支偏官未土，与寅木没有特殊关系，也就没有生克路线，所以寅木不克未土。本命局正官受制，偏官力量就大。因此情人要比自己丈夫能力强。

此造偏官居夫宫，正官远离日主，且在地支正官星藏在寅木里不得出，大家可以想象一下：本是正官居夫宫才是位正，而此造正宫却躲藏起来，让偏官占据，不是丈夫让位于情夫之象吗？

再如乾造：

才 劫 日 财

乙 辛 庚 甲

未 巳 寅 申

此造正财妻星自坐墓库又随未土落空，且受月干劫财星辛金克制，是一种受克入墓之象，且命局偏正财同透，偏才星居妻宫。是种什么象?正妻空亡入墓，就如人死了进入坟墓，没有正妻，最后以偏房继位。而偏才星在妻宫也被时支冲克，天干又盖头，看来偏妻也难保，不死必得跑！所以断他：有两房妻子，但都保不住，前妻死了后妻跑了。对方反馈：前妻得病死了，后妻也离了。

为什么断后妻跑了而不断死了？主要是偏财甲木坐申金，申为驿马星，驿马主走动，所以有跑之象，象这样情况若金旺，偏妻不走也有死灾，幸申金力量不是太大，制不死甲、寅之木，只能冲动它，这就产生离婚之象。

读者只要命理理论与实际结合起来，就可透视出很多信息之象。尤其是结过婚的人，对婚姻的体验就深，如果通过四柱，结合个人及社会生活中的实际见闻，那么你就会很细致的、活灵活现的讲述出来。有很多时候与其是讲四柱，不如说是讲述自己及身边人的切身经历。只有发挥到这种程度你才能说到求测者的心里。当然这也必须以命理所体现的信息为纲来融合这些实际体验才行，绝不能脱离命理胡乱联想。

第四、 星、距揭示婚姻信息

四柱组合很关键。在一个四柱中，夫妻星有无及距离日主远近直接揭示一些婚姻信息。一般来说，夫妻星为日主的喜用神时，会得到配偶之力；若夫妻星为忌神时；不但夫妻感情不会好，而且还会受配偶所累。四柱无夫妻星或是日主的喜用神时，是日主所需要的，但它不现，说明与配偶缘份浅薄，帮不上忙，一生夫妻感情平淡，或者一生与婚姻无缘，或者虽有如无。如果夫妻星为忌神，或无夫妻星，则说明此夫妻星并没有起到忌神作用，这对日主有利，反而表示家庭和睦、婚姻美满幸福，配偶能帮上自己。

例如乾造：

官 杀 日 劫

己 戊 壬 癸

丑 辰 申 卯

此造日主身弱，官杀旺，应取印星为用神，忌财官。但，柱中无财星，忌而不忌了，反而会得妻子之力，夫妻关系和谐美满。实际正是如此。

再如坤造：

财 枭 日 伤

辛 乙 丁 戊

卯 未 巳 申

此造日主旺，官星为喜用，但命局不现官星，说明一生与丈夫缘份薄，得不到丈夫之力。命局食伤旺，夫星难以进入命局，一进入便被克跑。实际此女已经三婚，丈夫都不得力，自己倒是能干，只能自己的梦自己圆。另外，官星也代表男人，虽也为自己喜用神，自己喜欢与男人交往，希望得到他们的安慰与支助，但此女也处了不少男友，没有一个真正能帮上自己的，大多图自己的美貌，跟自己寻欢作乐，最后反而害了自己。如需周易服务加我私聊

夫妻星离日主远近，直接关系到夫妻间影响力大小。离得越近影响力越大，离得越远影响力越小，当然也要参考夫妻星的力量大小来综合衡定。至于是好还是坏的影响，主要根据夫妻星的喜忌来看，如果为喜用，是好的影响，如果为忌神，则是不利的影响。越旺越近，一生受配偶的影响程度越大。

例如坤造：

才 官 日 才

戊 庚 乙 戊

申 申 丑 寅

此造日主偏弱，官杀为忌，贴近日主，受丈夫影响很大。由于官杀为忌神，这种是不利的影响，官杀是一种压力，说明日主一生来自丈夫方面的压力很大，由于贴近日主又与日主相合克，对日主造成时时刻刻的威胁和克害。所以日主一生必受丈夫欺凌，造成婚姻感情及家庭压力很大。由于官与日主是合的关系，合有绊住之意，日主很难脱身。因为他老绊着，不让你脱身，因种种原因没有办法和能力脱身，这种精神与身体上的打击与压力对日主一生都脱离不开，因为紧贴又相合嘛，即使再找一个，你的命里就是这样的组合，再找一个也是“管”，这官星（丈夫）还是同样克制你。象这样的命还是不结婚为好，因为不结婚，就没有丈夫，相当于官星空着，它就造不成实质的克害。如果结婚，就多了一个官星，官星力量就加大对日主造成威胁就越大。然而上天造就这样的命，必然要有官星相伴，你让她不找、不结婚，她不会相信你的，因为老是有官星（男人）缠着她，日主也要去合官，也就是她会主动去找官——男人。

实际此女，结了三次婚，第一婚，丈夫老打自己，打得遍体鳞伤。实在是忍耐不下去了，选择离婚。结果不久又找了个外地男人，此男不务正业，挣不着钱，还整天跑到她娘家混饭吃，根本没有什么感情可言。结果结婚不长时间也离了。又找到现在第三任丈夫，这家伙同第二个一样，没多大能力，连老婆都养活不起，也是到老丈人家混饭吃，动不动还当着老丈人面而骂妻子。这都是命！

如果夫妻星远离日主，对日主的影响力就会相对减弱。如果夫妻星是忌神，这是好事，若夫妻星是用神，那自然不好，因为她是你贵人，你需要它，但他离你远，使不上力，帮你的力量就减小。

你的人本来很有才华，但结婚后，由于家庭原因或配偶原因，限制你去开拓去发展，最后庸庸碌碌过一生。这种情况都是夫妻星为忌，而且力量大离日主近，对日主造成不利影响力大而造成的。也有的人结婚后做什么事都不顺，一事无成，而离了婚，却大展宏图，这也是夫妻星为忌，对日主造成不利影响，离了婚夫妻星就没没有了，所以事业有成。而有的人，婚前一穷二白，但婚后受到配偶影响和支持，在事业上大有作为。这都是夫妻星为喜用神，而且跟日主近，对日主影响的人，才出现翻天覆地的变化。

第五、 刑冲合害揭示婚姻信息

刑冲合害不但是五行生克一种特殊表现形式，同时也揭示一定的信息之象。一般来说，夫妻星或夫妻宫受到刑冲合害都会影响到夫妻感情，尤其是合与冲，影响力更大。

例如下面这个坤造：

官 食 日 财

癸 戊 丙 庚

卯 午 申 寅

断她一生婚姻不稳，婚前男朋友被人夺走现象，婚后也有丈夫被夺现象，或者说，丈夫移情她人。必有二婚之事。她反馈：现在是二婚，婚前处了几个男友都被别的女人夺去，结婚后，有第三者插足，结果离婚，丈夫跟那女人结婚了。

此造唯一的官星被合去，揭示丈夫或男友有被夺走之象，又日支配偶宫被冲动，必然有婚变现象。

再如乾造：

比 才 日 食

甲 己 甲 丙

午 巳 子 寅

此造天干两甲争合一己，会产生什么信息之象？说明有争妻或争女友现象发生。日主一生必然要和人争妻，而且和自己年龄相仿之人争妻，因为日主和比肩争合财星，比肩、劫财都可看做是同辈之人或同年龄段之人。是别人争自己妻子或女友还是自己争别人的妻子或女友呢？这要看四柱组合的先后来论。此造是自己争别人的女友。为什么这样说，因为年柱为前、为先，年干之甲与己先合，后有日干甲合己。说明原先年干的甲先与己谈恋爱，后来日干甲介入了，去争合己，出现了三角恋爱关系，那么最终结果己土这个女人跟谁了?是跟日主结合了，日主是把别人的女友争到手。为什么这样说?这主要看双方力量，谁力量大跟谁。年干甲木，坐下泄气，而日干甲木坐下子水相生又有临支寅木为根帮扶，很明显日干之甲力量大，所以最终角逐的结果日干胜利了。

四柱中，如果日支被合被冲，都是婚姻不稳之象。如果日支被合走，妻子或丈夫有外遇之象。如果日支逢冲，不是夫妻分居，就是婚姻不稳夫妻有生死别离之事。

第六化解方法

结婚吉日选择需要注意以下六大原则：

1、选择润年润月为宜。中国人对结婚日期的挑选颇为看重，并且非常讲究“润月年”之说。择结婚吉日，最好在有润月的年份，因为会有好兆头。当然，如果当年没有“润年”，也不必强求。注意，“润年” 有阳历与农历之分。今年就是公历的“润年”。

2、避开农历的三七九月。选吉日最好避免在农历的三月、七月和九月，因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办喜事。

3、避开三娘煞和杨公忌的日子。相传月老不为三娘牵红线，使她不能出嫁。基于报复心理，三娘就与月老作对，专门破坏新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，不宜结婚。如需周易服务私聊

人们在日常生活中都有忌口的习俗，是吉利的话尽管说，不吉利的话忌说，故有“好的不灵丑的灵”的俗语。在忌口俗中，又特别忌说或忌用“十三”之数，凡婚姻嫁娶的喜事，都不用农历十三这一天。相传很久以前，有一个叫杨公的人，生有十三个儿子，人人都说他命好，杨公亦以自己有十三个儿子为恃，常常对人说：“我有十三个儿子，即使碰上三灾之祸我也不怕，一年十二个月，就算一月死去一个，我还有一个儿子为我送终。”真是事有凑巧，有一年发生了瘟疫，刚好又凑巧这年有闰月，杨公的儿子得了疫病，先后一个个都死去了。到了年关十二月，杨公的十三个儿子全部死掉，只剩下他自己，晚景十分凄凉。人们都说，杨公的遭遇全部都是应在他自己说的丑话上。此后，人们便忌说丑话，一时说了出口，也要吐一口唾沫再说过一句好话。同时，十三这个数也被认为是个不祥之数。

4、择日要以女方为准。择日的一条原则是，以新娘的出生日期为主，并参考男方及其他人的出生日期。俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”，可见女方择日之重要。若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至离婚，新人们万万不可忽视。

5、必须避开父母生日。在传统命理学中，父母生辰不应与结婚吉日相同，即是父母生日的那天不宜嫁娶。

6、注册与结婚仪式日期。如果你决定将注册与结婚仪式的日期分开，最好这两天都是择日行事。如要取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准，选在吉日举行，因为中国传统始终视这天为真正婚嫁日。

另外，不少人将婚期和节假日放在一起，这也是一种好方法，可谓是喜上加喜。

用风水化解婚姻不顺

现代社会环境使然，夫妻关系越来越不稳定。有的人才结婚几年，就开始闹离婚，或者陷入无休止的冷战。大家都在探讨，怎么才能有效改善夫妻关系，很多人从社会学、心理学、婚姻学、甚至法学角度进行研究，提出了各自的理性看法，可这些观点对于如此快速“进步”的社会来说，不但没能改善婚姻不稳定的现状，而且还促使男人女人们对婚姻的看法越来越有自己的“主见”，显得更加不稳定。

要想改善婚姻状态和夫妻关系，命理、风水的作用是十分重要的。有时候，从命理、风水角度调理婚姻感情，可以收到奇效。这一方面，经过数千年易学前辈的反复实践、验证，这里无需笔者饶舌，还是谈谈从命理学角度改善夫妻关系的具体方法吧。

首先是要审查夫妻房是否出现风水大忌。如果出现镜子对床（易导致夫妻生活中斤斤计较、神经敏感）、房间异型角多（易导致夫妻生活互相不坦荡、怪异事横生）、床头朝向违逆命局喜用（易导致生活中烦恼事过多、多梦虚惊，从而在婚姻生活中缺乏耐心）、夫妻房过小过大（房间过小会导致夫妻心胸狭窄，过大会导致夫妻感情逐渐淡薄）、床上压梁（易导致夫妻生活沉闷压抑）、夫妻房光线太暗（易导致夫妻之间关系扑朔迷离，互相猜疑）、夫妻房窗外电线纷乱（易导致夫妻关系微妙化，胡思乱想）、夫妻房门对卫生间（易导致异病、夫妻感情不洁），等等。遇见这些情况，赶紧设法改变，或用风水之法化解。

有时候，住在一个房间感觉婚姻感情不顺利，你不妨换一个房间住，也许会有所改善。然后再审查夫妻双方八字命运。已经结婚了，没必要再进行合婚，“合八字” 已经来不及了。结婚以后，主要是看夫妻之间婚姻宫形态和大运流年对婚姻宫、配偶星的影响，一旦双方都出现“动婚”现象，就有可能导致夫妻关系紧张，甚至离婚。

首先看夫妻婚姻宫是否互相冲、刑。比如男的八字里日支为亥，女的八字里日支为巳，这就叫婚姻宫相冲；男的八字里日支为戌，女的八字里日支为丑，这就叫婚姻宫相刑。婚姻宫互相刑冲，一般代表没有外在原因，是夫妻之间互相不理智，不能正确处理夫妻感情，甚至为了家庭琐事而导致的夫妻关系紧张。这个问题其实很好解决，相互认识到这个问题了，就可以自我规避，改善夫妻关系。

如果夫妻双方各自的婚姻宫都是被命局中其它地支冲刑，比如月、时地支冲刑日支，这会因为其它外来因素造成夫妻不和，甚至造成离婚的。这种情况可以通过五行生肖化解方法来解决其刑冲关系，比如月支是卯，日支是酉，可以用戌合住卯而解卯酉之冲……其中道理，稍懂五行原理的人，一点自明。不懂命理五行的朋友，一定要请专家协助，不可随便按此方法化解，以免适得其反。

如果夫妻之间配偶星被合、克，也会因为外在因素导致夫妻关系紧张。即男命正财星在八字里被比劫或其它干支合、冲，女命正官星在八字里被比劫或其它干支合、冲，有配偶被他人抢走之虑。这种情况，仍然可以采取五行合、冲原理解之。

大运和流年是通过合、冲、刑、害四种方法来引动婚姻宫或配偶星的，如果该年夫妻双方都有这种引动，说明发生的事情会影响到夫妻的婚姻感情。遇见这种情况，还是小心为妙，可以根据具体组合形态，以合、冲原理进行五行化解。如需周易服务加我私聊

另外还要让夫妻双方都明白该年面临的夫妻问题，这样双方才会都引起注意，不做点燃夫妻矛盾的事，不说增加夫妻矛盾的话。这种岁运引起的夫妻关系紧张，最最重要的是打时间仗，一般过了该年或该阶段，就没事了。

用方位化解方法

1、到八字中夫星最旺的地方去发展，这叫方位风水化解法。如夫星是木，去到东边发展。夫星是火，去南方发展。夫星是土，去南方或中部发展。夫星是金，去西边发展。夫星是水，去北边发展。

2、居住生活在夫星最旺的环境中，这叫居家风水化解法。

3、布置旺夫星的风水阵，这叫风水阵物化解法。

4、通过合双方的八字，选男方的八字化解女方克夫的组合，这叫人缘风水化解法。

5、如果真心相爱，可以不必领取结婚证，这叫政策风水化解法。

6、保持良好的心态，用自己意念化解克夫的克性，这叫心理风水化解法。

总之，通过风水环境的改变、八字五行的化解，对于改善夫妻关系方面，一定大有裨益。克夫的女人不可怕，只要化解的方法得当，夫妻照样恩恩爱爱，幸福美满！

“出门在外，不吃枸杞”，回家过年路上的你可知道这些行旅禁忌？

出门远行，也是人们日常生活中常遇到的。旧时交通不便，在外困难诸多，最怕碰上不测的灾祸。因此，汉族民间素来有慎出行的惯习。

外出行旅，第一件重要的事情是选择一个出行的吉日，尤当注意的是，逢“七”的日子不可启程，宁可延期；逢“八”的日子不可到家，宁可在旅途中多逗留一天两天，俗谓“七不出门，八不归家”。十三日忌出远门，因为“十三”与“失散”谐音。正月十三与以后的每月递前二日为杨公忌或杨忌，百事禁忌，迷信的人不出门。忌黑道日出门，每月的初五、十五、二十五都不能出远门，更不能在外住宿。山东有些地方忌双日出门，说“要待走，三六九”。假如已经选定了一个启行的吉日，但临时忽然发生了不良的兆头，如，小孩跌了跤，大哭不止，失手打碎茶杯之类，则至少须延期一日，不然，很不吉利。前面提到的杨公忌，是专门避忌出行的日子，杨公忌应当为：农历正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十五、十一月二十一、十二月十九。相隔均为二十八天。这些日子都是禁忌出门离家的。至于杨公何许人也，考之不详。

出门在外吃饭，有许多禁忌，如不要先喝汤，不要端着碗喝汤，要用匙，不要泼了汤，不要失落了筷子，不要打破了碗。又“出门千里，不吃枸杞”。枸杞为补肾强壮药。这条禁忌谚语含蓄地告诫男子出门要注意控制自己，忌拈花惹草，寻花问柳。“落店”睡觉时，不要枕着鞋子睡觉，不然，会沉迷不醒。不要起床的时候站在床上，而且无论什么时候，不要站在或坐在人家的门槛上，主人家不高兴这样。

在山路上行走时，若有人叫自己的名子，不能答应，也不能回头看，俗以为这可能是鬼魅在试探。人名为人体的一部分，若答应了，灵魂便为鬼魅所逮，人将遭不测。行路时，还忌讳遇上殡葬的，俗以为不吉利；或将衣帽脱下，扑打数次，以为破解，谓之“散晦气”。在山里，旅行者最忌遇见瘴气。远看着山头有烟似的、雾似的东西蒸蒸而上，这是瘴气发生了。抽叶烟是一个避瘴气的法子，还有其他有强烈气味的东西，也可避瘴气。

农耕民族多有一种恋“家”的心理积淀，出行即意味着暂时离开自己的家宅，离开自己的安全归宿地，会有一种安全失落感。而这种失落感又是因对外地陌生的恐惧感引起的。如今，交通事业日益发达，现代化的交通工具已将原有的民间有关行旅的禁忌习俗抛弃得无影无踪。

行旅不与女人为伍，这是过去普遍遵守的禁忌。女人是世界的一半，没有女人就没有人类。然而中国古代由于男尊女卑的社会风气特盛，妇人往往被视为不洁之物，看成是灾祸的象征，避女人成为辟邪的一个重要原则。

古有“军中不可有女，不可与女人同坐车船”的俗语。《左传》载，郑国伐陈，陈国君主出逃，碰到大臣贾获的妻子和母亲，国君让她们上了车，但贾获却把她们都赶了下去，对陈国君主说：与女子同坐一车是不吉利的。舟山群岛一带忌讳同女人同坐一船，有俗语曰：“妇女乘船船要翻，妇女下海海要荒。”当地渔民还特别忌讳七男一女共乘一船出海。意思是七男一女乘船出海，类似“八仙过海”，恐惹恼了海龙王，会翻船的。行旅途中，男子绝对不可以在女子的胯下通过，即使是女子晾着的裤衩，也要尽量避开。若男子住楼下，妇人不得上楼，如一定要上楼，必须示意对方避开，否则对男人是很不吉利的。

行旅禁忌女人的辟邪心理现象的出现，其原因大致有以下几个：第一，是中国古代女子地位低下的反映，使男子觉得不屑与女子为伍。第二，是对女性经血的恐惧，以为“不洁”、“晦气”。第三，是性诱惑禁忌，与女子同行，容易引起性冲动从而带来灾祸。所以为求旅途的吉顺就必须避女人。

在民间，人们出行，往往会被告知或自觉地谨记一些行旅禁忌方面的警句，并以这些警句作为旅途辟邪的指针。以为只要照着这些警句的要求去做，人在旅途便可避免灾祸。诸如：

“在家不敬月，出月招风雪”。这句警语要求出行的人们，要做好出行前的准备工作，要礼敬日神、月神、天神、路神等，以求得神灵的保佑。否则出门必定招致灾祸。

“爱走夜路，总要撞鬼”。这句警句告诫人们，出门者应尽量在头天赶路，这样才是安全的。如果总是夜上行路，总有一天要走上邪路，不是被鬼祟侵扰，就是被强人掠夺。

“一人不上路”。要求人们出门办事，应结伴同行，相互照应。如果孤身一人出远门，遇上困难就无法摆脱。

“穷家富路”。说的是出门在外要舍得花钱。因为外面不比家里，环境不适应，且又劳累奔波，相当辛苦，如舍不得花钱，很容易患上各种疾病。只有吃饱穿暖，才能抵御疾病。

“出门不露白，露白会失财”。告诫人们旅途之中，不要过于轻信于人，不要告诉别人自己所带的钱财，否则遇上坏人，就可能会有谋财害命的危险。

行旅警句，是中国禁忌文化的一个重要组成部分。它直接来源于人们的行旅实践，是长期以来人们行旅安全的经验总结，对行旅安全具有较大的实用价值。

日常行为方面的禁忌事象，难以枚举，这些禁忌无一不与生活紧密相连，带有强烈的生活属性，甚至可以说本身就是生活的一种惯制形式。一种民俗化的生活准则，一种民众祈吉祛凶心态的行为外化。因此，我们有时很难用迷信与科学、先进与落后等是非标准来评判它们。

行旅途中的你，又遇到过哪些难以解释的事呢？欢迎留言讨论。

立春15天：阳气始发！注意3忌3宜，也要护好身体3个地方

古语云：“一天之计在于晨，一年之计在于春。”自古春来万物长，故春季便为四季之首。而同样为二十四节气之首的立春，其中之“立”便有“开始”“确立”之意。

如《周天七衡六间》便说得明白，其言：“大寒后十五日，斗指艮，为立春。立，始建也，春气始至，故为之立也，言万物凑地而出，随阳而生也。”

一般立春到来，便等于冬之闭藏已经远去，此后这自然天地便将慢慢进入到风和日暖和万物生长的状态之中了。

但理论虽然如此，可各地的实际情况却仍会有所不同，即便立春一至，祖国大地上的不少地方却依然会受到冬之气的影响。而即使春季如约而至，因为早春乍暖还寒的季性，所以很多人的身体也还是会频频出现各种“异常”

而之所以身体出现这些异常，是因为我们没能正确把握住立春“助阳萌芽”的缘故，以至于身体的阳气刚一“萌芽”，便陷入到了“枯黄”之中。

关于如何“护养”，首先我们得在立春时节先大体懂得在这立春三候中，每一候的忌宜，并且还得护好身体中这三个要紧位置！

立春首候：东风解冻（正月初四至初八）

立春前五日，气温回升，广大的南方地区会因为温暖湿润的东南风的到来，而预先解除寒夜的封冻，随后此股暖风自东南而卷西北，一路之上高歌猛进，所到之处大地冰消，清寒尽扫，故古人将立春前五天，也即立春首候称之为东风解冻。

但东南风虽好，可是一旦你所处之地常为东南风与西北风交汇之处，那么建议最好居家保养为妙，一来古人认为风主疫病，且而风向更张则更是如此；二来西北风主寒冷干燥，东南风主温暖湿润，二气相家杀气盈天，而人受此气亦难免备受打击，所以一旦你最近在外常感风向多变，那么最好勿要频繁外出。

此时忌讳：骤然减衣《遵生八笺》云：“风冷易伤腠理，时备夹衣，遇暖易之。一重减一重，不可暴去。”

此时适宜：早起梳头：《述见》云：“是月每早梳头一二百梳，甚益。”

立春次候：蛰虫始振（正月初九至十三）

蛰虫，即那些秋冬一来就蛰伏在地下的小虫子，一般多以蚯蚓、蟋蟀、蚂蚱和瓢虫为主；而立春中五日，即二候蛰虫始振时，这些虫子便会自土而出，除了匍匐在地的蚯蚓外，其他虫类都有“振翅”飞翔的举动，故而古人便给这立春二候命名为“蛰虫始振”

虽说万物复苏景色尚佳，百虫以荣。但是好坏相随正如阴阳相伴那般，虽然蟋蟀、蚂蚱及瓢虫叫声清脆且相对憨态而无害，但是此时冒出的害虫如蚊子、蜱虫、蚜虫、苍蝇等却不可不防，尤其是春初之蜱更是害虫中的“大害”一旦让蜱虫上身，轻则痛痒红肿，重则感染入院；为此劝告各位喜欢春游及野营的小伙伴，千万要做好防虫措施。

此时忌讳：进食肝脏：《金匮要略》云：“春不可食肝；春为肝旺时，恐以死气入肝故。”

此时适宜：洗澡沐浴：《云笈七签》云：“正月十日沐浴，令人齿坚。”

立春尾候：鱼陟负冰（正月十四至十八）

关于立春最后一候，即鱼陟负冰，其中这个“陟”是通假字，通跋涉地“涉”字。请各位展开想象，一听到“鱼陟负冰”，是不是脑海中便有一只鲤鱼正背顶残冰向前游弋的画面？

当然除了画面之外，鱼陟负冰另外还告诉了我们一个信息，就是自立春后五日开始，江河下的水温开始恢复温暖，而尽管地面可能仍有残冰，但是温暖之期实已即将到来，为此到了三候的时候，各位也可以开始着手准备购入迎春的被褥和衣服了。

此时忌讳：忌过纵欲：《杨公忌》云：“正月元日，天腊日，十五日为上元，二日忌夫妇入房。”

此时适宜：煮粥饮粥：《千金月令》云：“是月宜食粥，取紫苏炒微黄焦香，煎煮为粥。”

春季寒暖不定，别让脑袋着了凉

关于立春养生为何要先保护头部，其实《内丹秘要》中便已说得清楚，它说：“（春季）阳出于地，喻身中三阳上升。”意思是立春开春之际，阳气会先从地底腾至地上，而人身体中的三焦之阳也会腾至头顶，其实这也是为什么河流会解冻，萌芽为什么茁壮的根本原因。

因此既然立春之时，人体的阳气多汇聚于头顶之处，那么保护好头顶的阳气，并使之巩固，变成了此时养生之要；对比冬季护头，冬时人们保护头顶主要是防寒取暖，不使身体感冒生病；而立春保护头顶，却是为了不使阴气伤损阳气，以确保身体中的阳气可以在往后的日子茁壮成长，并且保持平安；故而，春季保护脑袋的必要性，其实要远远大于冬季。

先脾后肝，春天别让身体遭殃

古人认为，春为青帝之相，五行对应木土之相，而五脏则对标肝脾之官。但初春养生，不能直接养肝，而是得先采取保脾养肝的总体方针，然后以舒心导气、省酸宜甘为步骤，先保住脾胃的机能，然后才能为春中和春末的肝脏健康打下基础。

护脾

所以先说脾，早在远古时代时，古人们就发现脾与胃互相联结，所谓“脾为胃之基，胃依脾之气。”的结论便来源于此，之后千百年，古人们历经发展，便有了“脾为先天之本，后天生化之源。”的理论。

而当下时值立春，为万象更新之时，每每到此期间，人体的肠脾肝胃便也到了最活跃的时候，所以古人说：“春来食苦尝出甘。”也反应了人味觉苏醒的过程，但立春之前，因为过年大节的缘故，在座各位想必都有豪吃海宴的经历，所以想要在春季调养脾胃，必需先“清淡”其性，并健壮其根。

故而在此建议大家可以平时居家，煮一碗八仙粥来调养调养自己的脾胃，做法如下：

准备材料：茯苓、建莲、芡实、薏米、山楂、麦芽、山药、人参（看情况，给小孩吃就不要放。）各五十克，精米两百克。

起锅烧水，先将山楂、芡实、建莲、薏米洗净，山药去皮，然后将茯苓、建莲、芡实、薏米、麦芽、山药入锅烧煮，然后将山楂人参碾磨成粉。

等火开后关小火，将食材倒入砂锅，加入山楂人参粉，接着下入精米，以小火煲煮，待一小时后便可取出食用。

相传这个八仙粥源自明代御医陈实功之手，相传这八仙粥中有八味材料，并且聚于一堂时都能发挥出食材本身的食性，其中这八仙粥中的茯苓能祛体内之湿，后又有建莲清快淤火，接还有芡实可以补虚强中，另有薏米能健康体魄，随后山楂则使食欲重新活络，而麦芽能使脾胃健全，最后山药温中补气，此粥入口，这脾胃之积便已解除大半，故而世人莫不以八仙粥而命名之。

但是只用来做粥毕竟不利于保存，所以陈实功又尝试多月想将此八味食材熬制成丸，可就是难以成功，但所幸一日在他夫人做饭之时，误将其案上材料拿去研磨，待陈实功发现之时，这八味材料已随夫人之手同精细米面混合制成了一道糕点。

但当陈实功品过以后，发现此糕不仅保留了原先八味材料的食效，而且甘甜美味，于是立即进贡御前，待皇帝品过以后喜笑颜开，乃赐名“八珍糕”，于是这八珍糕乃名扬中华。

可随明亡以后，此方辗转百年，终于经由清代太医院之手还原，而还原以后，当时太医院无不惊叹此糕在养护脾胃上的效力，为此御医们评价道：“八珍糕不寒不热，平和温补之方，扶养脾胃为主，屡有奇效。”

于是此后百年，如乾隆慈禧更是爱之如饴，而二人又得益于八珍糕的食效，最终都能以长寿之姿冠绝中华，可谓实在传奇。而时至今日，在我们力求还原的不懈努力下，这款新时代八珍糕亦得以还原而出现在世人面前，在保障了选材优质的基础上，新时代的八珍糕不仅色香味俱全，而且保持初心绝不用低价的蔗糖和香精以代替其中天然的谷物味道，为此诸多对甜食忌口的朋友也能大快朵颐，一享当年皇室待遇。

养肝

古人云：“民以食为天。”所以养肝之前，我们得明白春季养肝我们得吃什么和不吃什么，这里我们参照两本古籍及一句民谚，先说古籍，这里主要是《千金方》和《金匮要略》，前者云：“春七十二日，省酸宜甘。”后者云：“春不可食肝，恐死气入肝。”意思是在吃的方向上，春季要甜大于酸，甜不可少，而酸不可无；其次春季忌讳吃肝。

而剩下一句民谚则说：“加减逐时衣，少餐申后饭。”即意思是让我们最好在申时以后就吃饭，这里的申时即下午三点到五点，但那么早吃饭，很多人会因为没吃夜宵而辗转难眠，但这夜宵吃下后，却是更也睡不着了，于是这春季一开头，不仅健康状态直线下降，连颜值也都跟着崩溃，真是好让人愈来愈心烦。