南怀瑾和曾仕强的区别(曾仕强说有两个奇女子下凡)

渊回说南：南怀瑾是不是一个神棍大骗子？曾仕强，倪海厦等人呢？

渊回说南：南怀瑾是不是一个神棍大骗子？曾仕强，倪海厦等人呢？

南怀瑾，曾仕强，倪海厦是骗子的话，他骗了你什么呢？

这几位老师有骗了你一毛钱吗？如果没有，为何他们会成为你嘴里所说的骗子呢？

这是在某乎上的一个问题，有同学邀请渊回，所以就有空来说一点自己的想法。

南怀瑾老师一辈子都在为我们儒释道国学传统文化的传承在努力奔波，到他老人家90多岁的时候还在坚持办学讲课授课，为我们整个民族实验教育。这样一位老人，你说他是神棍骗子，你究竟有没有良心？

曾仕强老师以易经易学作为切入点儿，不遗余力地在宣扬中原精神，弘扬优秀国学传统文化。在百家讲坛讲易经的奥秘，现在都在网络上流传，所有人都能非常轻易地获取观看，你说他老人家是骗子，你说你有良心吗？

倪海厦老师更是不辞辛苦，救死扶伤，传承祖国医学，遍访天下药都（安徽亳州，河南禹州）为的是什么？不过是不想看到祖国医学断流失传。他一边行医救人，一边传承文化，后期每天睡眠不到三个小时，整个人瘦得不像样子，好像那天空的太阳，消耗自己放出无限光芒，你说他是骗子，你究竟有没有良心？

所以说碰到类似的问题，渊回一般不愿意回答。只是提出这类问题的人要么别有用心，要么非蠢即坏。

俗话说，药医不死病，佛渡有缘人。

该做的我们去做，别人听不听取决于他们自己。无论是南怀瑾老师，还是曾仕强老师，还是倪海厦老师，他们是否为骗子，渊回相信，每个人真正学习了解之后，内心当中都有一个答案。

好了，我们今天的内容就先到这里，大家如果觉得有帮助，欢迎大家长按点赞一键三连，关注渊回能够第一时间获取更新，我们下期内容再见，谢谢大家。

为何很多人说南怀瑾曾仕强是骗子？（一）

读过南怀瑾的一二本书，也看过曾仕强的几个视频，谈谈自己的看法。

评价南怀瑾曾仕强，要看他们的价值观和方。南怀瑾曾仕强推崇宣扬的是中国传统文化，价值观是等级制:也就是三纲五常，尊卑贵贱。方是感性混沌，不讲逻辑。也就是他们自己认为的圆融。

网上骂南怀瑾曾仕强是骗子，应该是没有冤枉他们的。有人就说“你说他们是骗子，他们骗你什么了？”这话咋听很有理？人家既没骗你的财，更没骗你的色，怎么会是骗子呢？但他俩真有骗子之嫌。先说曾仕强:

曾仕强认为中国的传统伦理道德最好，是大智慧，西方自由平等博爱的伦理道德等而下之，是劣等货，就如孟子骂杨朱墨子:平等就是无君，博爱就是无父，杨朱墨子就是无君无父，就是禽兽。曾仕强就是当年孟轲的立场。

西方人是不是禽兽呢？如果是，你曾仕强的子女都去了美国，那不就是去了禽兽国家吗？你去学禽兽，那就是禽兽不如了。

有人问曾仕强，子女为何不回国？曾仕强说“机会未到”。曾仕强无法解释，因为如果是自己不同意子女回国，那就否定了他推崇的中国传统伦理道德优于西方伦理道德的论调，等于自抽耳光，自己贩卖的理论就破产崩塌了，曾仕强还没有傻到这个地步去砸自己的饭碗。

但如果说自己要求过子女回台湾，子女不愿意回，那就证明曾仕强教子无方，子女连孝顺都做不到。养不教，父之过。曾仕强又打了自己的耳光。

曾仕强既不能抽自己耳光说美国优于中国道德，又不能承认自己教子无方，子女不孝顺。就只能说“机会未到”。按曾仕强夸咱中国人说的那样“中国人最聪明，咋说咋有理”，看看，曾仕强又有理了。至于什么是“机会”，那只有他自己知道了。

天底下的人都明白，西方世界，特别是欧美那些发达国家是这个世界上物质文明和精神文明都排在前列的国家，但曾仕强就敢不顾事实，不顾自己子女的选择而诋毁西方精神文明，这不是骗子是什么？何况一个咋说咋有理的民族，会是一个聪明智慧的民族吗？中国太多这类文人儒棍了，他们最擅长颠倒黑白，最爱丧事喜办。

比如汉唐的和亲，其实就是给异族送钱送女人，本来是一件极其屈辱的丑事。但文人们就敢不要脸说成是“和亲”，是大智慧，促进了民族大融和。据考证，汉朝前六十年，共给三个匈奴单于送了十个美女，平均每人三个多，这算和亲？

到了明朝，不和亲了，因为太屈辱，文人们又说咱们有气节。更有甚者，还高兴的认为送女人给异族，是我们赢了，因为送的不是真的皇家公主，而是用民间女子冒充的，蛮夷们上了我们的当了，我们赢麻了。看看，是不是曾仕强说的那样“咋说咋有理”？

“谁呈帝子合番策，我是男儿为国羞”，牺牲自己的女人，居然还能找出“咋说咋有理”的冠冕堂皇的理由来，这算聪明有智慧的民族吗？

曾仕强讲的所谓管理学，其实就是典型的市井生存之道，中国的老板们最欢迎，因为那是在维护他们的利益。但有独立人格，有法律意识的现代年轻人是不会认可的。这些东西当然在西方社会就更没有市场了。现在已经是二十一世纪的后工业化信息时代，曾仕强还在推销他那一套在生产力低下，甚至时农耕时代的管理模式，肯定是不利于现代企业特别是高科技创新企业发展的。他是在开历史的倒车。

曾仕强也是读书人，他不会不知道日本崛起的原因:明治维新，脱亚入欧。所谓脱亚入欧，说白了就是脱中入欧，就是全盘西化。

而韩国的有识之士们更喊出了“孔子不死，韩国不生”，教如今几乎成了韩国的国教。

再看看台湾，各种选举时对手双方唇枪舌剑，毫不留情，哪有传统的“温良恭俭让”？这些曾仕强你要反对吗？

曾仕强推崇《易经》，中国人的思维模式受《易经》影响很大，特别容易接受一些似是而非的观点。比如否极泰来，否极后真的会泰来吗？南宋崖山最后一战，否极了，泰来没有？宰相背着皇帝投海淹死了，亡了国。

再如哀兵必胜，宋军打倒最后，不都是哀兵了？胜了没有？易经基本就是旧的辩证法，但事实胜于雄辩，你如果违背事实，就算能口吐莲花，那不就是骗子吗？

不过话又说回来，司马南老师的“反美是工作，赴美是生活”，说的的确精辟到位。曾仕强反西方文化是工作，他的子女都去美国是生活，异曲同工。如果说不是骗子，那至少也是两面人吧。

曾仕强说：无论谁帮了你，你一定要给他送礼，他不收，你也要送

在人生的旅途中，我们时常得到他人的帮助和支持。有一句话说得很好：“无论谁帮了你，你一定要给他送礼，他不收，你也要送，送和没送有天壤之别。”这句话深深地触动了我的内心，让我明白了感恩奉献的重要性。正是对于他人的善意回报，我们才能够成就更加美好、有意义的人生。

人生的道路上，我们可能会遇到各种困难和挫折。而当我们遇到困难时，总会有人伸出援手，给予我们力量和支持。也许是亲人、朋友、同事，或者是一个素未谋面的陌生人。无论来自何方，这些帮助都是那么宝贵，让我们感受到了人间真情和温暖。

然而，帮助并不仅仅是单方面的接受，更需要我们以感恩为前提，将爱与力量传递下去。曾仕强先生告诉我们，不管对方是否接受，我们都应该用一份礼物表达心意，无论是谢意的问候、一杯热茶，还是一份真挚的感谢信。这样的行为不仅是对别人的尊重，也是对自己心灵的滋养。

正如同一颗种子可以长成参天大树，一次帮助的种子也能够在未来绽放出更美好的人间花朵。当我们以感恩和奉献的心态去帮助他人时，我们所展现出的温情和善良将会激发更多人去帮助他人，形成一种良性循环。这样的世界充满了互助和友爱，每个人都在不断地给予和接受，共同创造幸福与成就。

感恩奉献的力量不仅在于改变他人的生命，更在于改变我们自己。当我们经历并感受到帮助他人的喜悦和满足时，内心的善良和慈爱也会得到滋养，我们的心灵也会因此变得更加宽广和富有。这是一种积极向上的心态，让我们看到生活中更多的美好和可能性。

因此，无论何时何地，让我们都怀着感恩的心态，主动去帮助他人，传递爱与力量。无论是微小的行动还是伟大的举措，只要我们用心去做，都将会成为改变世界的力量。让我们不计回报，真诚奉献，让我们的生命在感恩中得到升华，在奉献中闪耀出绚烂的光芒。

最后，让我们牢记曾仕强的教诲：“无论谁帮了你，你一定要给他送礼，他不收，你也要送，送和没送有天壤之别。”在我们的人生中，每一个帮助我们的人，都值得我们用一颗感恩的心回报和祝福。让我们用感恩奉献的精神，共同创造一个温暖、美好的世界！

《易经》真能预知未来？一文带你了解中国古代算卦术

最近浏览到两则旧闻，一是在2019年，中国社科院研究生院已将“《易经》与预测学”纳入当年博士生（全日制）招生计划。很多人在问，难道《周易》预测学已得到官方认可了吗？这门专业是教算卦看八字风水吗？一众网友摩拳擦掌，说要读谭德贵老师的博士。

二是不少短视频平台近来流传国学大师曾仕强于2015年的公开讲座视频，曾仕强公开宣称五年内中原地区将会爆发瘟疫，结果2020年湖北武汉爆发了新冠疫情，时间地点几乎全部对上。曾仕强曾经因宣讲国学，特别是他还曾经公开占卜，因《易经》文化走红大陆。

经过多年多年的学校唯物主义教育，大多数人在脑子里对于《易经》预测学嗤之以鼻，将其叱之为封建迷信，也有的人将其传的神乎其神，本文不对两者观点进行评论，以下带你了解中国古代算卦术。

看过电视剧《封神榜》的朋友一定看到过这么一个情节，西伯侯姬昌到朝堂上现场为商纣王占卦，预言明天午时三刻太庙会起火，不准纣王就杀了姬昌，结果真的起火了。其实电视剧不严谨，剧中姬昌将三枚钱币置于竹筒，摇掷一次便得到卦象，这俗称金钱卦。但其实金钱卦开始于汉朝，商周时期也没有铜钱。

那么《易经》预测究竟源于何方呢？

《易经·系辞》记载：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。” 包牺氏就是伏羲氏，原文的意思为远古伏羲氏的治理天下，上则观察宇宙日月星辰的运行，下则观察大地高下卑显种种的法则，又观察鸟兽的文采，和山川水土的地理，近的就取象于人的一身，远的就取象于宇宙万物，于是创作出八卦，以融会贯通神明的德性，参赞天地的化育，以类比万物的情状。这就是《易经》创作以及卜筮的的源头。

商朝信卜，国家几乎大事无事不卜。《尚书·洪范》篇。此篇记载殷商旧臣箕子为周武王言“洪范九畴”，即从九个方面讲治国的方略，其中一个就是稽疑：择建立卜筮人，乃命卜筮。从中我们可以看出，商代已有筮占，但龟卜是主流，即把龟壳放到火里烧炼，有卜官观察裂纹模样，从而得到答案。

到了周朝，周文王姬昌可谓卜筮大家，据说姬昌是《易经》的作者之一，发明了后天八卦，他算卦很准，在电视剧中他算出了太庙起火、商纣王不得善终、奸臣费大夫冻死。《周礼·春官·太卜》：“太卜……掌三易之法：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。其经卦皆八，其别皆六十有四。”这是说，西周王朝专门设置太卜之官，他们同时掌握三种筮占方法。卜筮方法大为丰富，但是《连山》《归藏》已经失传，现在只剩下《周易》了。

那时的史书记载了不少国君大臣算卦的故事。

(1)《左传·僖公十五年》记载，秦伯伐晋，卜徒父筮之，其卦遇蛊，曰：“千乘三去，三去之余，获其雄狐。”卜徒父解释为“吉”。

(2)《国语·晋语》记载，晋公子重耳流亡楚国，秦穆公召之赴秦国。公子重耳亲自筮占此行能否助他得返晋国，“得贞屯悔豫，皆八”。筮史之官都说此卦“不吉”。

(3)《左传·僖公十五年》(公元前645年)记载：“初，晋献公筮嫁伯姬于秦，遇归妹之睽，史苏占之曰：不吉。其繇曰：‘士刲羊亦无亡也，女承筐亦无贶也。’”

谈起孔子，多数人对他的印象为儒家创始人、万世师表，可是就是这么一位万世师表也占卦，你相信吗？

据《帛书周易·要篇》记载：孔子晚年，对《周易》这本书极为着迷，在家则放在坐席边，外出则带在口袋里。（原文：夫子老而好《易》，居则在席，行则在橐。）《论语》中他还说：“再给我几年，五十岁学习《易经》，那么我的人生就不会犯大错。”（原文：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣 。）不但如此，还经常亲自动手占卦。据说孔子在周游列国时曾经为他的列国之行的前途占卜，占得山火贲卦，孔子很不高兴，因为山火贲卦预示着孔子之行看似热热闹闹，但是孔子难以实现自己的政治主张。孔子一生多次占卦，那么他的准确率有多少呢？他自己说：“百分之七十”。

就这样，我们翻开那时候的史书，发现王公贵族个个占卦，各国还设置占卜官，家国大事必定是要占一卦的。

到了秦汉，算卦术大为进步。夏商周的算卦术单一，而且程序复杂，用龟壳占卜就得每次杀一只龟。还有用蓍草占卜也麻烦，每次用草五十根，经过十八次操作才算完成。且不说蓍草保质期短，连着操作十八次也麻烦啊。汉朝易学大师京房发明了金钱卦，操作方法简洁了不少，《汉书》记载京房为人很聪明，擅于根据天象灾异的变化来预测人事，而且屡次相合。京房发明的金钱卦也是现在的主流算卦术，影响深远。

后面的三国两晋南北朝及隋唐基本上是沿着京房的路子占卦，虽然出现了袁天罡、李淳风等易学大师，有所创新，但是始终都没有成为主流，期间出现了奇门遁甲、四柱八字、紫微斗数等等《易经》预测学，但与算卦相互独立，属于另外一套预测体系，这里不加详述。

到了宋朝，人们觉得摇钱币算卦还是太复杂了，有没有更简单一点的办法啊？宋人邵康节发明了《梅花易数》，说起邵康节，他可是那时候的国家明星，地位甚至比现在的两院院士都高，邵康节与司马光、张载、程颐、程颢交好，这些人可是当时的国家宰相，经学大师，他们还纷纷争做邵康节的邻居，以便随时向邵康节请教问题，邵康节临终前司马光、张载和程颐、程颢等几位朋友天天来看望他，守候在他的身边，由此可见邵康节地位之高。用梅花易数占卜，不要铜钱摇，也不要抽签。一个人一进来，先生请你卜个卦，这样卦已经卜好了。不需要再借助工具。邵康节以一己之力彻底刷新了算卦史。

这样一直到了元明清，京房的金钱卦是主流，其次是邵康节的梅花易数。

翻开《易经》全书，有八八六十四个卦，其实只有八个卦，乾卦、坤卦、震卦、艮卦、巽卦、兑卦、离卦、坎卦，这里的八卦只有三个爻，64卦有6个爻，八个卦两两重叠就为64个卦了，比如上面是坤卦，下面是乾卦，这个卦就是泰卦。

算卦方法琳琅满目，仅仅梅花易数就有十几种，下面主要介绍四种。

（1）龟壳卜卦

此法盛行于商朝，在占卜之前，先要将龟甲兽骨整治一番，如锯销边角使之规整，锉磨甲骨面使之平顺，即为剥，从卜从刀，是指锉削卜甲卜骨之义，整治好了，还要在甲骨背面钻一些孔，凿一些洞，都不穿透，目的使其厚薄不均，用火烤时易于爆裂产生兆纹，兆纹的走向、形状、深浅与长短，预示了所问事物的祸福休咎。

此法已经失传。

（2）蓍草占卜

《易经·系辞传》：大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲（she射）之以四以象四时，归奇于扐以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂。

简单来说就是，六步十八变，先得到50根蓍草，去除1根不用，剩下还有49根，49根随意分成两堆，左右手分别手持两堆，从右手堆抽出一根夹在左手无名指小拇指之间，再用右手数左手的蓍草数目（不包括右手给左手的那一根），数目除以4，如余数是3，则将3根蓍草放到左手无名指和中指之间。再用右手数左手蓍草数，左手蓍草数除以4，将左手余数蓍草数夹在左手食指中指之间，左右两手余数+左手无名指小拇指的1，数目一定是9或5。这就是第一变；如果第一变余数为9，手中还有40根吗，再将40根蓍草合在一起，再分成两堆，右手给左手一根，重复以上步骤，这是第二变；假设第二变余数为4，那么现在还要36根，再重复上一步骤，得到的余数一定还是4或8，假设是4。那么第一步得到的三个数字944，这是一个少阳爻。

第一步完成，现在再将49根蓍草聚拢，进行第二步，再重复以上三变，得到三个数字，直到第六步。得到6步18个数字，不同的数字代表不同的爻，一奇两偶少阳爻，一偶两奇少阴爻，三偶老阴爻，三奇老阳爻，六爻成一卦，由下至上，这样一个卦就出来了。再根据卦爻辞解卦。

怎么样？眼睛都看花了吧，也许就没有看懂，笔者第一次看的时候也没有看懂，第一次摆还没有摆对，后来摆了三四遍，才勉强熟悉。

（3）金钱卦

准备三枚铜钱，现代硬币也可，图案简单的一面为阳面，图案复杂的一面为阴面。双手合十将钱币置于掌中，分别掷6次，每次有四种结果，两阴一阳少阳爻，两阳一阴少阴爻，三阴代表老阴爻，三阳代表老阳爻。六爻成一卦，由下至上，这样一个卦就出来了。给六爻配上六亲六兽，根据起卦时间，判断旺衰，得出吉凶。

这种方法逻辑性强，体系完整，流传至今，为主流算卦方法。

（4）梅花易数

梅花易数起卦方法繁多，下面主要介绍数字起卦。报两组数字，都要是正数，譬如25 37，25除以8得1，33除以8也得1，根据先天八卦数，1代表乾卦，前数为上卦，后数为下卦，上下都为乾，这是一个大乾卦，拿来预测天气，乾卦至阳，预示天空万里无云是大晴天。

这种方法操作简便，易于上手几乎不要借助如何工具，但是缺乏逻辑性，思维天马行空，需要极强的灵感。

以上对中国古代算卦术进行了一个梳理，算卦究竟有没有道理呢？是不是封建迷信？从古至今，无论是史书还是名人日记都记载了不少算卦记录，无论是官方还是底层百姓，人们似乎对它乐此不疲。在这方面孔子比较老实，说他只有百分之七十准确率。

武王伐纣，卜得一个大凶卦，姜子牙说：“枯骨死草，何知而凶 。”最终武王伐纣胜利，大凶没有应验。

也许有人说古代没有科学，所以迷信算卦，但就是在当代也有。

在，有一位学贯中西的大师沈有鼎，他原来是清华大学的老师，再后来是北大的教授，再还到哈佛留过学，抗战时期他在西南联大，看到白天日本军机轰炸，忧心忡忡，沈有鼎占卜，占卜的结果是“不出户庭，凶”，意思是不离开家里，将会有凶事发生。于是他每天早早吃完饭就离开家，很晚才回来，不久他的家被轰炸夷为平地，他躲过一劫。

从中可以看出既有准的也有不准的，那么你们算过卦吗？怎么看它呢？

扒一扒“人不为己 天诛地灭”的意思

这个词很是烦人！因为我为此困惑了几十年！在我到现在自认为彻底了解这个词的意思之前，它时常会在我的价值观上引起混乱。

这句话大体有一下几种意思，一是人都是自私自利的；一是人要不断求学上进；而台湾国学大师曾仕强icon先生的解读大体是“人要把自已的样子做出来”。

我总是想找到一条明确的思维主线指导自己的行为，同时也教给孩子，不想让孩子碰到那么多自相矛盾的“格言警句”而迷惑，甚至导致行为的混乱！就如小时候经常被教育“大公无私”，一味地“大公无私”有时会因为内心不够强大而迷茫和委屈，但是总不能教导孩子“自私自利”吧！

我都不知自己是不是有点“病态”的钻牛角尖了！

重读老子《道德经》时，“为道日损 为学日益”引起我的思考，这句话的意思大体是求道做减法、求学做加法。（求道做减法我不甚了了，不敢多言）那么这里的“为”的意思显然是修炼、学习求进的意思。

一日“天行健 君子当自强不息”这句出自于《周易icon》里的话忽然出现在脑海，和前面的几句话互相串联，我忽然有点明白：这几句话里好像有一根主线，人要努力求进，提升自己。其中并没有伦理道德的约束！

《道德经》里后面的内容好像也大都是为人处世的方法和如何精进自己的提示。

我忽然明白，道德标准甚至善恶判断那都是“人”构成“社会”之后基于群体需求而出现的约束性教导而已！

这只是我的认知而已！我后悔自己很早之前没有多读书，早点思考一些问题，让自己过的“通透”一些。同时又想怎么没有人教我这些呢？我困惑的时候怎么没有去想办法追根究底呢？我的求知欲是不是不强啊！

同时想到，老子的《道德经》也是基于他对当时社会的认知而写出来的吧？难道他真的是神仙下凡传言吗？那他当时西出函谷关icon杳无踪迹是什么意思啊？

“人”自出生以来，就是一生命而已，和其他生命没什么不同，只是为生存而已，有什么善恶判断？有何来“性本善”、“性本恶”一说呢？

只是人类在不断发展中，群体性生活的要求导致了“个体人”的生存方式发生了“适应性”变化并且不断发展。个人当然要自强不息了！否则只能是被“天诛地灭”，这里的天地可能不止是字面意义的天地吧！人类群体的发展可是充满了…

扒到这里，我想到了曾经看到过的一句话：人生要做好三件事，为人 处世 交朋友。

对于孩子的教育的思考竟然让我扯到这里，与其说是想为了让孩子们少遇到些困惑，倒不如说自己遇到了困惑。不得不佩服某个学者说的：你担心的问题其实是自己的问题。这句话简直有“老子”的水平！细节决定成败，为处事交朋友里面的那些“格言警句”里的确是充满了智慧。#正能量#

在这里，真心的认为头条里倡导的“善良是交流的起点”是非常真的好！！充满了善意和处世艺术之美！