香港中银大厦风水大战(香港中银大厦风水大战楼顶气场)

中银与汇丰的风水斗法背后，有一个感人至深的故事

今天，讲一个爱国至深的名人故事。

他是享誉世界的华人建筑大师贝聿铭。

这位在现代建筑的历史上被称为“最后一个现代主义大师”的建筑泰斗，

他的一生充满传奇色彩。

贝聿铭1917年4月生于广州，原籍江苏，祖上贝家是吴中人才辈出的名门望族，在金融、医药、银行多个领域均有地位。

贝聿铭祖父贝理泰就是清末著名的金融家，而贝聿铭父亲贝祖诒则是中国银行的行长。

贝氏全家福（左一是贝聿铭）

贝聿铭小时候先是在广州成长，而后，他的父亲被任职香港中国银行行长，于是，贝聿铭全家迁居到了香港。

贝聿铭年少时与家人的合影 左一

在贝聿铭10岁的时候，全家又迁回上海。

一直在他18岁前，大部份时间都生活在上海。

当然，他也会抽很多时间，回到苏州，在自家园林（狮子林）玩耍。

他的童年既丰盛也多彩，更是充满了中国传统文化。

也许，也因此，爱国情结，成为一种执念，贯穿了他一生。

少年时代的贝聿铭，在狮子林

贝聿铭在18岁登上了前往美国的轮船。

他先是在宾夕法尼亚大学的建筑学院学习，然而，贝聿铭对当时过于传统保守的宾大建筑系颇为失望，仅仅两周之后转到麻省理工学院，硕士时是选择当时建筑思想更为创新活跃的哈佛，拜读于当时作为建筑学系主任的格罗皮乌斯门下。

就读硕士期间就创作出极具设计感的上海艺术博物馆，融合了东西方的设计，被格罗皮乌斯称之为“我见过的最精致的学生作品。”

年青时代的贝聿铭 右一

从哈佛毕业后，贝聿铭开始了自己的建筑职业生涯，贝聿铭的设计才能，可谓是极出众，创作了多个知名建筑项目，且获奖无数，得到了美国建筑同行的高度认可，甚至在1979年美国建筑学会还把当年定为“贝聿铭年”。

贝聿铭与玻璃金字塔

只是，在贝聿铭内心深处却始终有一个遗憾，那就是一直没有在中国的土地上，设计出让世界刮目相看的建筑项目。

然后，他终于等来了机会，1982年的时候，香港中银大厦筹建。

他父亲是中国银行的行长，再加他卓越的建筑名声，他拿下这个项目轻而易举。

这个项目，他决定要出彩完成，因为意义实在是太重大。

其一，父亲贝祖贻是中国银行香港分行的创立者之一，此项目不出色，似乎也无法向父亲交待；

其二，也是最关键的，1997年香港将会回归祖国，中银大厦被赋予了特殊的意义，它不仅仅是一座建筑，更象征着香港美好的未来前景。

而生于中国的他，在中国土地上创造出让世界瞩目的建筑作品，是他的责任也是使命。

只是，当时港英政府拨给中银大厦的位置，是香港中环位置极小、交通较差、环境荒凉的一块地皮。

而且，在中银大厦选址相隔两条街的地方，还有一座由英国建筑设计师诺尔曼·福斯特设计的汇丰银行大厦。

中银大厦建成之后，业界同行势必会将两栋大厦进行一番比较。

然而，汇丰银行大厦修建时有庞大的10亿美元预算作后盾，中银大厦的建筑资金却只有1.3亿美元。

如何让中银大厦在香港中环的众多高楼间脱颖而出？

如何让中银大厦外形独特、壮观，又富有生命力？

顶着巨大压力的贝聿铭，终还是因童年的经历与遇见而迸发出灵感：

他小时候常在园林玩，园林里的竹子不但笔直挺拔，还象征着希望、节节高升。

在他设计中银大厦时，他认为竹子最能代表华人，最能代表祖国，在即将回归祖国的香港的土地上，建造摩天大楼，运用竹节的概念，是最好不过的选择。

于是，中银大厦建筑设计创意确定，从1982年到1990年正式启用，落成历经了近8年。

中银大厦模具

中银大厦可谓是实现了贝聿铭要在中国土地上创作出惊艳作品的目标，这幢大厦以霸气大气的外形和高尚深远的寓意，成为了香港的新地标。

就连对手汇丰银行大厦，在中银大厦启用后，都显得相形见绌。

香港中银大厦

据说中银大厦落成后，汇丰银行业绩突倒退，股价一落千丈！

为了化解中银大厦外形如刀的“刀刃”带来的杀气，汇丰董事局找了风水大师为汇丰银行大厦布局，先是在大厦地下大堂做了个电扶梯，形成“龙吸水格局”，然后又在楼顶摆出两门大炮，炮身长十米有余，炮口赫然直指中银大厦，与中银形成“刀炮之战”，以图化解中银的“杀气”。

就在中银大厦与汇丰银行“刀来炮往”的博弈中，香港政府又把两家银行中间的空地卖给了李嘉诚，李嘉诚计划在这里建造自己的集团中心大楼。这可让李嘉诚煞费了苦心，一面是三棱尖刀的中银大厦，另一面则是坦克大炮严阵以待的汇丰银行，这中间的楼该如何盖呢？

最终在风水师的建议下，将中间栋楼设计成为四方台盾型，高度上也巧妙地避开了“刀炮”相对的位置，也抵挡了外部的伤害，并且全部使用的防弹玻璃，于是长江集团中心大厦也拔地而起。

中银大厦、汇丰银行大厦、长江集团中心大厦、这三栋大厦一直是香港维多利亚港最亮丽的风景线。

中银大厦、汇丰大厦、长江集团大厦

贝聿铭在中国这片土地上，在当时严苛的地理环境和重重压力下，实现了中国人自己设计高楼的愿望。

时至今日，犹如竹节一样节节攀高的中银大厦，依然矗立在香港最中心的地方，充分展示了“中国人的雄心”。

而后，贝聿铭又先后接手了中国这片土地的北京香山饭店，苏州博物馆新馆，澳门科学馆等世界瞩目建筑项目，每一个项目都精妙绝伦，独具匠心。

北京香山饭店

苏州博物馆新馆

上图为澳门科学馆

他把他的遗憾转化为一个梦想，并漂亮实现了。

他给三个儿子分别取名，“定中”，“建中”，“礼中”，寓意安定中国、建设中国、礼仪中国。

他无时不刻都牵挂着故土，每当在国外被问及是哪里人时，他总是自信又骄傲地回答：“我来自中国苏州。”

他投身建筑事业70年，美国虽是他的事业起点，也大部份时间都在美国，而他的设计项目更是遍布中美法德等全球各地，但他在《筑梦天下》说：

“对我来说，中国印记从未完全消失。现在我在美国住了七八十年，仍然觉得自己是中国人。不是很怪吗？我给了自己新的外表，但内心的一切早就存在了。”

贝聿铭回苏时与贝氏亲友的合影

对贝聿铭而言，他的家乡中国，那里的风俗传统，那里的小桥流水，亭台楼阁，甚至于时令美食，如此种种都浸润在贝老先生的生命里，并根扎于他的灵魂里。

曾有人评价贝老：“贝聿铭是一个难得的跨文化样本，他从东方和西方两种截然的文化土壤中汲取了精华，又游刃有余地在两个世界里穿越。”

贝聿铭获终身成就奖

从法国巴黎卢浮宫前的玻璃金字塔，

到卡塔尔多哈的伊斯兰艺术博物馆，

再从香港中银大厦到北京香山饭店，苏州博物馆，

贝聿铭用了一个多世纪的时间，

倾其一生，

向世人呈现，

最美、最极致的设计。

也向世人展现，

最恢宏，最柔韧的华夏文化。

谨以此文致敬大师——贝老！

我们与贝老有着同样的情怀：

此生无悔入华夏；来生还在种花家！

本文为“藏花度”原创，抄袭盗用必究。

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香港中银大厦的风水秘闻，看贝聿铭如何化解风水难题

风水是建筑师在设计中经常遇到的问题。最典型的事例就是美籍华裔设计师贝聿铭在设计香港中银大厦时所遇到的“风水风波”。

高达351米总共有70层的香港中银大厦是香港的标志性建筑。在看过设计图纸后，中国银行给贝聿铭发去了电报，对大厦立面展现众多加了框的巨型“X”形钢架深表忧虑。因为在中国，“X”意味着遭殃，只有罪犯的名字上才打“X”形的大叉。

贝聿铭接受了中国银行的意见，十分精细地把“X”形架隐藏起来，并把暴露在外的部分改变成类似佛教中的吉祥符号——万字符的形象，这才皆大欢喜。

虽然贝聿铭充满诗意地将中银大厦形容为雨后春笋，但大厦建成后，人们还是议论纷纷，因为风水师说，大厦像一把寒光四射的尖刀，有许多尖角和刀刃一样的楞线。正对着这些尖角和楞线的建筑纷纷感到了不安。

这个故事听起来似乎充满了迷信和荒诞的色彩，但是这仅是站在科学的角度看，如果从文化和美学的角度看，就会发现风水并不是荒诞不经的。从上面的故事，我们至少看到了风水的美学价值和对心灵的抚慰价值。

譬如，从科学的角度看，中银大厦的“X”形钢架是合理的，但是它忽略了中国人的文化心理和在中国“X”形的符号意味着什么这个问题。而风水师却会注意到这些。如果说“美是一种有意味的形式”，那么忽略了中国人文化心理的东西，在中国人的眼中不会是美的。可以说风水是从文化的角度对科学的一种平衡和校正。

许多西方人惊叹中国建筑分布所呈现出的美，其实这种美的形成跟中国人讲究风水密切相关。尽管风水主观不是为了美，但是客观上风水成为中国人建筑规划的美的标准。

风水另一个重要的价值是对心灵的抚慰作用。譬如，科学不可能说，中银大厦像尖刀，正对着不好。但从心理感受上看，每天正对着一个巨大的明晃晃的尖角或者一条刀刃般的楞线，是会让人感到不安的。而风水能解决这样的问题。

给你一块风水宝地你该怎么设计？评香港中银大厦的一场风水战争

无论什么时候，如果有建筑师在方案中提到“风水”两个字，大部分人都会回以一种瞬间秒懂的眼神：

这是一股神秘的力量~

一场风水战争

1985年，建筑大师贝聿铭受邀担当中国银行香港分行总部大楼的设计师。

彼时，Mr.PEI已经享誉国际，而香港还没回归大陆刚刚改革开放，所以作为甲方的中银会随便改大师的方案吗？

当然会。

而且绝不手软。

因为这事关风水。

据《贝聿铭传》描述：中银发来电报，对建筑正面展现的众多加了框的巨型“X”结构深表关注。因为“X”意味着遭殃，已判罪的犯人脖子上带着牌子，上面写有已经打过叉的他们的名字。甲方虽未明确表态自己是否相信风水，但他们担心，一旦大楼风水不好，就会影响储户和房客的积极性。

再牛的大师也是乙方。

虽然贝大师苦口婆心的解释这是必须的力学结构，只有这样才能撑起整座大楼。但他还是从善如流地把原来显现于外的“X”结构藏了起来。

然而，尽管许多“X”被藏了起来，但依然控制不了风水的力量。

1990年，中银大厦刚落成，对面汇丰银行的业绩就突然下滑，股价大跌。汇丰同样认为这是中银大厦的“杀气”所致，于是在楼顶架起两座“大炮”。意思是，你有刀我有炮，who怕who。（我为什么有点想笑.jpg）

但事情并没有结束。

1995年，李嘉诚的长实集团准备在中环兴建总部大厦，结果从政府那拿到的土地位置居然恰巧在中银和汇丰之间。

正是左有刀，右有炮，李超人就是钢筋铁骨也扛不住。

虽然请的也是全球横着走的建筑大师——西萨·佩里，但刀炮无眼，建筑大师干不过风水大师。

最终，佩里大师在各路风水大师的指点下特意将建筑设计成形状四四方方的盒子形，整栋大楼就像是一个四面的盾牌，既能挡住中银的刀锋，又能抗住汇丰的炮火。

而且在整体高度上特意降低。佩里说，大厦的高度是李嘉诚亲自订下的：“要高过旁边的汇丰银行，但要矮过另一旁的中银大厦。如果在中国银行及汇丰银行的最高点划一条斜线，长江集团中心就在这条斜线之下。”刚好符合风水学中“宁让青龙高千丈，不让白虎抬头旺”的说法。

至此，这场全港最贵钻石地段的风水大战才算稍稍平息。

当然，在我等不明真相的吃瓜群众眼里，这里只是香港最具标志性的建筑天际线。

它们时尚璀璨、千姿百态，怎么和印象中的封建糟粕不太一样呢？

香港，为什么是一座风水的城市

香港处处充满西方的文化和色彩，可是香港人却对中国传统的风水命理文化笃信非凡，甚至可以说是到了如痴如醉的地步。很多人相信，香港之所以繁荣，乃是得益于香港的好风水：维多利亚港风平浪静，东西两边都有山脉阻挡，好像一个大的聚宝盆。

不过在香港人看来，风水不是迷信，而是一种道地的商业文化，这种商业文化渗透进香港人的骨子里，已经成为生活中不可或缺的一部份。不论贫富、阶层、职位，从办公场所、生活起居、室内陈设到兴办公司、开张志禧、买楼装修等，香港人都要讲究一个风水，偏爱请风水先生“睇风水”。

香港的商家均在店堂里设有财神位，张挂着“镇宅七十二灵符”。据说这是根据中国古代传统仿制的灵符，一式两款，挂着它可以避难消灾，身心安泰，生意兴旺。而临街的店铺还会在门口靠墙处摆上神龛，店主人有事无事都要出来拜一拜。

香港的公司则大多挂有“通胜”挂历，老板们谈生意，大都会看日子，遇到大生意开张，更会设坛切烧猪，祈求神佛保佑。由于风水理论深受香港人的推崇，就连在香港的外国公司难免不入乡随俗，也纷纷兴起加入了风水学说的大军。

不仅普通小民相信风水，香港的富豪们更是津于此道，不亦乐乎。他们都配有自己的御用风水师，每月定期请风水先生上门，小到办公室的摆设、家居布置，大到经贸活动、起地盖楼，都要请出来测算，选点选向选择黄道吉日方能开工。

香港最有名气的一次“风水大战”，莫过于设计建立中银大厦。中银大厦由建筑大师贝聿铭所设计，整栋楼高300米，形状下大上小，以竹子节节拔高为形象理念，被贝聿铭充满诗意地形容为雨后春笋。可是大厦落成后，所占据的风水格局却给邻居带来了麻烦。

香港的风水师出来说，中银大厦像一把寒光四射的尖刀，有许多尖角和刀刃一样的棱线，特别是那贝氏特色的“三角式”顶端，犹如犀利的钢刀，刀锋一面对着港督府，一面直指汇丰银行，占尽风水之余。

于是，为了避开中银大厦那柄尖尖刀刃带来的坏运道，香港展开了一场风水大斗法：汇丰银行在它的楼顶上面架了两尊钢炮，比林则徐当年抗英用的大炮还大，炮口瞄准中银，意为“刀来炮往”；而港督府则是“以柔克刚”，在面朝中银的方向种了六棵柳树挡刹，并在花园里修成了世界上独一无二的旋转喷水池，寓“时来运转”之意。

风水信仰为什么可以在香港长盛不衰？这与香港特殊的人文社会环境分离不开。

首先，香港的风水文化可谓是香港不同时期内地移民潮的产物。根据史籍和族谱的记载，最早迁徙香港的汉人是南宋一名叫彭桂公的客家人。南宋初年，彭桂公携子迁居至新界粉岭定居，至今其子孙已经繁衍了25代。元明时期，又有以邓、文、廖、侯、彭五大姓为代表的客家人迁移至新界，他们自成聚落，有土有财，具有相当的影响力。

1842年香港开埠之后，越来越多的客家人来到香港发展，他们散处在港九各地，活跃在社会的各个阶层。一般说来，中国的风水理论定型于唐宋时期，并形成了以江西风水为代表的“形法派”和以福建风水为代表的“理气派”，理气派强调以“阴阳”、“卦理”论吉凶，传播于闽、浙、粤、赣等地区。所以，当作为风水信仰载体的赣、闽、粤客家人徙居香港，他们自然也带来了原有的风俗习惯和信仰文化，这应该说是香港风水文化盛行的基本原因。

其次，大众传媒的大肆渲染和公益机构的“风水行为”，也为香港的风水文化营造了社会氛围。香港的一些电台、电视台经常会请一些“相学专家”谈运程、看掌相或讲星座，深受香港人的欢迎，不少报章和杂志也专门辟有“紫微斗数论命”、“神机测字”或“易经占卜”等专栏。

由堪舆学家回答读者来信或以深入浅出的方式畅谈风水与命运，解答诸如“睡房布置不宜动”、“克夫克妻相”、“旺宅催财化煞”等问题，五花八门，应有尽有。而每逢新春前，各式各样有关年势运程的书籍更是犹如雨后春笋般霸满整个报档，据估计，每年全港运程书约有50多种，年销售量达40万本.

再次，香港风水文化的盛行，脱离不开一个相对包容宽松的环境。如此，算卜看卦、相命测字等风水习俗才有机会得以保存并壮大，乃至很多在内地已经消失的中国传统文化和信仰，也能够在香港这块弹丸之地安身立命，如包山节、天后诞等。另一方面，香港人在追求商业效益最大化的同时，也开始借助风水学说抚慰心灵。

香港人生活在一个竞争激烈的环境中，人人渴求做人上人，步入中产阶级置业安家。当富豪们长年拥有自己的御用风水师，因为相信风水而受益时，普通人士就更想借用外部力量助自己一臂之力，年年赚大钱，谋取人生的成功。而风水正是可以“夺神功，改天命”的重要元素，在香港人的日常工作生活中发挥着不容忽视的影响。

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