我家闺女今年上小学了,小朋友们发了新书都是最快乐的时候,记得我上小学的时候就是这样的。随后要赶快找出已经不用的旧报纸或者牛皮纸做个书的封皮,好好的包一下。现在不同了,花上个一块钱买个现成的,还是透明的塑料书皮。但就是这样总感觉缺少了一些什么,可能是那种自己做书皮的快乐吧。稍后赶快拿出语文书翻看翻看,看到了这篇文章,这是一篇学习汉字数字的课文。
我们在学习任何一门东西的时候基础是很重要的。要从基础逐步的学习,潜移默化的把该记忆的内容逐渐存到脑子里,久而久之,发现这些东西是多么的简单,但是刚开始的时候是痛苦的,我们可以理解为痛并快乐着,心里自我安慰一下,或许好一些。
这一篇《一去二三里》采用诗的形式讲了从一到十的汉字,也很好的让孩子们记住了它。这篇文章的作者叫做邵雍,邵雍何许人也?邵雍出生在宋朝,范阳人士,也就是现在的河北涿州附近,后来随着父亲迁移到了共城,也就是现在的河南辉县。邵雍小时候就刻苦自学,博览群书,是出了名的好学。谥号康节,也即是死后追封的称号。邵康节不仅是宋朝的著名哲学家还是一位易学家。有一年冬天傍晚黄昏,下着大雪,邵康节正在教他的儿子研习《易经》,突然听到有人在叩门,先敲了一声,停了一下又敲了五声,并且邻居说是来借东西的。邵雍为了测验儿子学习易经学以致用,就问儿子看看邻居将要借什么,他的儿子就按照敲门声起卦,得到了天风(诟)卦,4卦动变巽卦,他儿子分析卦意说:“这是一个器具,木长金短的,一定是借锄头了。”邵康节看了一下卦象,果断地说:“你错了,他一定是借斧子的。”并且叫他把斧子拿到院子外门口去,果然,邻居借的是斧子。为什么邵康节断的如此神奇?
天风诟变巽为风
他的《易经》八卦思维是这样的:根据《天风诟》卦的卦象,上乾为金,下巽为木,变卦又为巽。必定为金木之物,且金短木长。按象数易理,锄头、斧子都类象。但邵康节治易义理细致入微,加入时空分析:傍晚下雪天是砍柴起炉烤火之时,必非下田锄地之时候,再分析变卦、动支。变卦是巽也是为木,说明这个金短木长的器具是为克木之用的东西。因而果断判定为邻居借斧劈柴之用。从这个例子可以看出,学习易学不仅要对易学基础知识掌握牢固,而且还需要有丰富的人生经验。所以说学易就是学人生,了解更多的人生知识。学易是为了自己把握人生轨迹,能够使得自己对命运的掌控。学易并不是要预测命运,而是要懂得人生的哲理。
接下来是易学第一篇《天干和地支》的了解:
十天干
甲(jiǎ)、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。
十二地支
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
今天的作业就是:熟读十天干和十二地支,能够背诵和写下来。
【一年级】
用4个完全一样的正方形可以拼成一个新的()形,也可以拼成一个新的( )形。
【二年级】
看下图,右边要站几只小鸟跷跷板才能平衡.
【三年级】
定义新运算为a△b=(a+1)÷b,求的值。6△(3△4)
【四年级】
规定运算“☆”为:若a>b,则a☆b=a+b;若a=b,则a☆b=a-b+1;若a<b,则a☆b=a×b。那么,(2☆3)+(4☆4)+(7☆5)=。
【五年级】
“△”是一种新运算,规定:a△b=a×c+b×d(其中c,d为常数),如5△7=5×c+7×d。如果1△2=5,2△3=8,那么6△1OOO的计算结果是________。
【六年级】
甲、乙二人分别从A、B两地同时出发相向而行,5小时后相遇在C点。如果甲速度不变,乙每小时多行4千米,且甲、乙还从A、B两地同时出发相向而行,则相遇点D距C点lO千米;如果乙速度不变,甲每小时多行3千米,且甲、乙还从A、B两地同时出发相向而行,则相遇点E距C点5千米。问:甲原来的速度是每小时多少千米?
【答案】
【一年级】
【答案】正方 长方
【二年级】
【解析】1只小兔的重量等于6只鸟的重量,右边要放6只鸟,跷跷板才能保持平衡.
【答案】6只
【三年级】
【解析】所求算式是两重运算,先计算括号,所得结果再计算。由a△b=(a+1)÷b得,3△4=(3+1)÷4=4÷4=1;6△(3△4)=6△1=(6+1)÷1=7
【答案】7
【四年级】
【答案】19
【五年级】
【解析】1△2=1×c+2×d=5,2△3=2×c+3×d=8,
可得c=1,d=2
6△1000=6×c+1000×d=2006
【答案】2006
【六年级】
【解析】当乙每小时多行4千米时,5小时可以多行20千米,所以当两人相遇后继续向前走到5小时,甲可以走到C点,乙可以走到C点前面20千米。而相遇点D距C点lO千米,因此两人各走了10千米,所以甲乙二人此时速度相等,即原来甲比乙每小时多行4千米。同理可得,甲每小时多行3千米时,乙走5千米的时间甲可以走10千米,即甲的速度是乙的2倍。(4+3)÷(2-1)+4=11(千米/小时),所以甲原来的速度是每小时11千米。
【答案】11千米
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支干起源:.因五行而立之,昔轩辕之时.大挠之所制也。蔡邕月令章句云:大挠采五行之情.占斗机所建也.始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名,谓之支。有事于天,则用日;有事于地,则用辰。阴阳之别,故有支干名也。————《五行大义》
天干手掌图
十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。
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天干的五行分类与阴阳:★五行:甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水。★阴阳:甲 丙 戊 庚 壬为阳,乙丁己辛癸为阴★诗曰:春季甲乙东方木,夏季丙丁南方火;秋季庚辛西方金,冬季壬癸北方水;戊己中央四季土。★甲者:押也.春则开也.冬则阖也。郑玄注礼记月令云:甲者.抽也.
★乙者:轧也.春时万物皆解.孚甲自抽轧而出也.
★丙者:柄也.物之生长.各执其柄。郑玄云:丙者.炳也.夏时万物强大.炳然着见也.
★丁者:亭也.亭.犹止也.物之生长.将应止也.
★戊者:买也.生长既极.极则应成买易前体也.
★己者:纪也.物既始成.有条纪也。郑玄云:戊之言茂也.己之言起也.谓万物皆枝叶茂盛.其含秀者抑屈而起也.
★庚者:更也.
★辛者:新也.谓万物成代.改更复新也。郑玄云:谓万物皆肃然改更.秀实新成也.
★壬者:任也.
★癸者:揆也.阴任于阳.揆然萌牙于物也。郑玄云:时维藏.万物怀任于下.揆然萌牙也.
《甲》★甲木天干作首排,原无枝叶与根荄;欲存天地千年久,直向沙泥万丈埋。断就栋梁金得用,化成灰炭火为灾;蠢然块物无机事,一任春秋自往来。
《乙》★乙木根荄种得深,只宜阳地不宜阴;漂浮最怕多逢水,刻断何当苦用金。南去火炎灾不浅,西行土重祸尤侵;栋梁不是连根木,辨别工夫好用心。
《丙》★丙火明明一太阳,原从正大立纲常;洪光不独窥千里,巨焰犹能遍八荒。出世肯为浮木子,传生不作湿泥娘;江湖死水安能克,惟怕成林木作殃。
《丁》★丁火其形一烛灯,太阳相见夺光明;得时能铸千金铁,失令难镕一寸金。虽少干柴犹可引,纵多湿木不能生;其间衰旺当分晓,旺比一炉衰一檠。
《戊》★戊土城墙堤岸同,振江河海要根重;柱中带合形还壮,日下乘虚势必崩。力薄不胜金漏泄,功成安用木疏通;平生最要东南健,身旺东南健失中。
《己》★己土田园属四维,坤深能为万物基;水金旺处身还弱,火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟,得时方可用镃基;漫夸印旺兼多合,不遇刑冲总不宜。
《庚》★庚金顽钝性偏刚,火制功成怕水乡;夏产东南过煆炼,秋生西北亦光芒。水深反是他相克,木旺能令我自伤;戊己干支重遇土,不逢冲破即埋藏。
《辛》★辛金珠玉性通灵,最爱阳和沙水清;成就不劳炎火煆,资扶偏爱湿泥生。水多火旺宜西北,水冷金寒要丙丁;坐禄通根身旺地,何愁厚土没其形。
《壬》★壬水汪洋并百川,漫流天下总无边;干支多聚成漂荡,火土重逢涸本源。养性结胎须未午,长生归禄属乾坤;身强原自无财禄,西北行程厄少年。
《癸》★癸水应非雨露么,根通亥子即江河;柱无坤坎还身弱,局有财官不尚多。申子辰全成上格,寅午戌备要中和;假饶火土生深夏,西北行程岂太过。
十干分配天文★甲木为雷
★乙木为风
★丙火为日
★丁火为星
★戊土为霞
★己土为云
★庚金为月
★辛金为霜
★壬水为秋露
★癸水为春霖
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八卦基础:乾兑离震巽坎艮坤
五行基础:了解更多
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,十天干分别是什么意思?
“甲”犹东方之孟阳气萌动始于一见于十而冒头者。
“甲”读jiǎ ㄐㄧㄚˇ。相与比述本义:表示若种子冒头犹居于首位的,超过所有其它者。(天干的第一位,用作顺序第一的代称。)如:《说文》:“甲,东方之孟阳气 萌动。从木,戴孚甲之象。”。《六书故》:“甲象草木戴种而出之形。”。《易·解》:“雷雨作而百果草木皆甲坼。”。又如:莩甲、甲坼(甲宅。外壳裂开。指草木种子裂开硬壳发出芽头)。
“乙”是象春艸木冤曲而出犹阴气尚彊若阳欲冒犯压制而出者。
“乙”读yǐ ㄧˇ。相与比述本义:表示跟随芽头象植物屈曲生长的样子。(天干的第二位,用作顺序第二的代称。)如:《说文》:“乙,草木冤曲而出也。象形。”。《白虎通》:“乙者,物蕃屈有节欲出。”。陆机《文赋》:“思乙乙其若抽。”(注:“抽也。”)。《史记·律书》:“其於十母为甲乙。甲者,为万物剖符甲而出也;乙者,言万物生轧轧也。”。
“丙”是阳道著明而得见之犹外阳盛大发扬入于阴阳其易之门阴喜其乍至而宾之者。
“丙”读bǐng ㄅㄧㄥˇ。相与比述本义:表示位南方万物炳然俗称其为火。(天干的第三位,用作顺序第三的代称。)
“丁”是夏时万物壮实犹象草木茎上有果实者。
“丁”读dīng ㄉㄧㄥˉ。相与比述本义:万物壮实犹象草木茎上有果实者表示成年男子(天干的第四位,用作顺序第四的代称。)
“戊”犹象六甲五龙相拘绞天地之气通者。
“戊”读wù ㄨˋ。相与比述本义:阴阳交泰天地中合表示 指代土。(天干的第五位,用作顺序第五的代称。)
“己”犹初怀孕胎儿已经成形者。
“己”读jǐ ㄐㄧˇ。相与比述本义:表示对别人称本身。(天干的第六位,用作顺序第六的代称。)
“庚”是两手守于一而入不顺,逆犯上下行事言阴气更万物犹万物受阴气影响肃然更改而秀实新成者。
“庚”读gēng ㄍㄥˉ。相与比述本义:表示年龄。(天干的第七位,用作顺序第七的代称。)
“辛”是干上之冒犯而被处刑使其有痛而自新重生犹秋时万物成而孰结为种子历艰难以待破壳重生者。
“辛”读xīn ㄒㄧㄣˉ。相与比述本义:表示刺激性若辣味者。(天干的第八位,用作顺序第八的代称。)
“壬”是阳气任养万物于下犹阴极阳生象人褢妊之形者。
“壬”读rén ㄖㄣˊ。相与比述本义:表示言阳气任养万物于下。(天干的第九位,用作顺序第九的代称。)
“癸”犹万物归藏若怀壬天下欲萌者。
“癸”读guǐ ㄍㄨㄟˇ。相与比述本义:表示言万物可揆度犹来月经之可怀妊者。(天干的第十位,用作顺序第十的代称。)
甲:
《说文解字》:“甲,东方之孟,阳气萌动,从木戴孚甲之象。一曰人头宐为甲,甲象人头。”犹东方之孟阳气萌动始于一见于十而冒头者是甲字之范式。
乙:
《说文解字》:“乙、象春艸木冤曲而出,阴气尚彊,其出乙乙也。”。 象春艸木冤曲而出犹阴气尚彊若阳欲冒犯压制而出者是乙字之范式。
丙:
《说文解字》:“丙,位南方,万物成,炳然。阴气初起,阳气将亏。从一、入、冂。一者,阳也。丙承乙,象人肩。”。
(一:参见一画“一”)
(入:参见二画之一“入”)
(冂:参见二画之二“冂”)
一、入、冂三范式叠加:阳道著明而得见之犹外阳盛大发扬入于阴阳其易之门阴喜其乍至而宾之者是丙字之范式。
丁:
《说文解字》:“丁,夏时万物皆丁实。象形。”。夏时万物壮实犹象草木茎上有果实者是丁字之范式。
戊:
《说文解字》:“戊、中宮也。象六甲五龙相拘绞也。戊承丁,象人胁。凡戊之属皆从戊。”。犹象六甲五龙相拘绞天地之气通者是戊字之范式。
己:
《说文解字》:“己,中宮也。象萬物辟藏詘形也。己承戊,象人腹。”。犹初怀孕胎儿已经成形者是己字之范式。
庚:
《说文解字》:“庚,位西方,象秋时万物庚庚有实也。庚承己,象人(
)。凡庚之属皆从庚。”。
古篆“庚”甲骨文写作“
”,金文写作“
”,小篆写作“
”:从干,象人两手把干,立。
(干:参见三画之一“干”)
(又:参见二画之二“又”)
两手守于一而入不顺,逆犯上下行事言阴气更万物犹万物受阴气影响肃然更改而秀实新成者是庚字之范式。
辛:
《说文解字》:“辛,秋时万物成而孰;金刚,味辛,辛痛即泣出。从一、从䇂。䇂,辠也。辛承庚,象人股。凡辛之属皆从辛。”。
(一:参见一画“一”)
(䇂:参见六画之十七“䇂”)
一、䇂两范式叠加:干上之冒犯而被处刑使其有痛而自新重生犹秋时万物成而孰结为种子历艰难以待破壳重生者是辛字之范式。
壬:
《说文解字》:“壬、位北方也。阴极阳生,故《易》曰:“龙战于野。”战者,接也。象人褢妊之形。承亥壬以子,生之叙也。与巫同意。壬承辛,象人胫。胫,任体也。”。阳气任养万物于下犹阴极阳生象人褢妊之形者是壬字之范式。
癸:
《说文解字》:“癸,冬时,水土平,可揆度也。象水从四方流入地中之形。癸承壬,象人足。凡癸之属皆从癸。(
),籒文从癶、从矢。”。象水从四方流入地中之形是(
)字之范式。
癸:从“(
)”省
(
):从癶、从矢。
(癶:参见五画之十一“癶”)
(矢:参见五画之十一“矢”)
癶、矢两范式叠加:犹万物归藏若怀壬天下欲萌者是(
)字之范式。
异体字“(
)”简化为“癸”是根据古人(异体字、同旁字)书法省笔规范简化。