关于兔子的传说(关于兔子的传说故事)

中国古代神话中的四大神兔，各有什么传说？

兔子象征着机敏、善良、温顺，是一种非常受欢迎的动物。呆萌可爱的兔子也是古代神话中常出现的动物之一，我国古代神话中关于兔子都有什么传说呢？

玉兔可以说是在神话中最有名的兔子了，与嫦娥一起居住在月亮上的玉兔可以说是家喻户晓。玉兔捣药是中国神话传说故事之一，最早见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，被称作"玉兔"。玉兔拿着玉杵，跪地捣药，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古代大文豪李白、杜甫、辛弃疾等都写过关于玉兔的诗词。《西游记》中玉兔也曾任性溜下凡间，挥舞起捣药杵与孙悟空对战。

舍舍迦是一只精诚向佛的兔子，记载于《清异录》。在亳社吉祥僧刹，有僧人诵念华严大典，忽然有一紫兔闻声而至，怎么赶都赶不走，好似有所醒悟。紫兔随着僧人坐起，静心听经坐禅，饿了就吃菊花，渴了就喝清泉，僧人呼它为“菊道人”。舍舍迦精诚向佛，矢志不渝。传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人：“你们吃我吧。”就往烈火中跳了进去，可见其舍身为人的大爱无私。

长耳定光仙，截教通天教主座下随侍七仙之一，民间传说中也被称为兔儿爷。长耳定光仙来自《封神榜》，持有截教通天教主的六魂幡。封神之战时，通天教主摆下万仙阵。希望凭借六魂幡，一举挽回截教颓势。关键时刻，通天教主大呼：“定光仙快取六魂幡来！”连叫数声，不见定光仙身影。奈何长耳定光仙已背叛截教，盗走六魂幡，以致于通天教主功败垂成。

伯邑考为文王姬昌之长子，被妲己迫害后三魂化作白兔，来自《封神榜》。伯邑考性情敦厚仁爱，是一名孝子。父亲因触怒纣王而被监禁，伯邑考为了营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，想要亲近，却遭伯邑考正言羞辱，气愤之下，诬告伯邑考调戏自己，诬陷伯邑考的琴声 ，在暗骂纣王无德。 于是伯邑考被割去了四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲姬昌吃下。西伯侯回到西周的土地，便觉得一阵恶心，张口吐出三只小白兔。他知道这是伯邑考三魂所化，痛心地流下眼泪，这便是文王吐子的故事。

中国古代神话中的四大神兔，各有什么传说？

兔子象征着机敏、善良、温顺，是一种非常受欢迎的动物。呆萌可爱的兔子也是古代神话中常出现的动物之一，我国古代神话中关于兔子都有什么传说呢？

玉兔可以说是在神话中最有名的兔子了，与嫦娥一起居住在月亮上的玉兔可以说是家喻户晓。玉兔捣药是中国神话传说故事之一，最早见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，被称作"玉兔"。玉兔拿着玉杵，跪地捣药，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古代大文豪李白、杜甫、辛弃疾等都写过关于玉兔的诗词。《西游记》中玉兔也曾任性溜下凡间，挥舞起捣药杵与孙悟空对战。

舍舍迦是一只精诚向佛的兔子，记载于《清异录》。在亳社吉祥僧刹，有僧人诵念华严大典，忽然有一紫兔闻声而至，怎么赶都赶不走，好似有所醒悟。紫兔随着僧人坐起，静心听经坐禅，饿了就吃菊花，渴了就喝清泉，僧人呼它为“菊道人”。舍舍迦精诚向佛，矢志不渝。传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人：“你们吃我吧。”就往烈火中跳了进去，可见其舍身为人的大爱无私。

长耳定光仙，截教通天教主座下随侍七仙之一，民间传说中也被称为兔儿爷。长耳定光仙来自《封神榜》，持有截教通天教主的六魂幡。封神之战时，通天教主摆下万仙阵。希望凭借六魂幡，一举挽回截教颓势。关键时刻，通天教主大呼：“定光仙快取六魂幡来！”连叫数声，不见定光仙身影。奈何长耳定光仙已背叛截教，盗走六魂幡，以致于通天教主功败垂成。

伯邑考为文王姬昌之长子，被妲己迫害后三魂化作白兔，来自《封神榜》。伯邑考性情敦厚仁爱，是一名孝子。父亲因触怒纣王而被监禁，伯邑考为了营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，想要亲近，却遭伯邑考正言羞辱，气愤之下，诬告伯邑考调戏自己，诬陷伯邑考的琴声 ，在暗骂纣王无德。 于是伯邑考被割去了四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲姬昌吃下。西伯侯回到西周的土地，便觉得一阵恶心，张口吐出三只小白兔。他知道这是伯邑考三魂所化，痛心地流下眼泪，这便是文王吐子的故事。

玉兔、兔儿爷、成语里的兔子……民俗文化里有这么多兔子！

兔子的传说

相传，在商纣王时期，西伯侯姬昌被商纣王囚禁在河南羑里，他的儿子伯邑考也被扣留在殷商当做人质，担任为商纣王驾车之职，相当于现在领导的司机一职。伯邑考，姓姬，名考，“伯”表明他是家里的嫡长子，“邑”表明他的官职，故称伯邑考。

在当司机期间，由于经常给领导驾车，被商纣王的王后妲己看见了。妲己一看伯邑考英俊潇洒，玉树临风，驾车的姿势很是孔武有力，很威猛，便钟情于伯邑考，主动向伯邑考示好，没事找找伯邑考唠唠嗑，聊聊家常。但是伯邑考却是无动于衷，甚至严词拒绝。

妲己恼羞成怒，跟商纣王哭哭啼啼连哭带闹备受委屈的狠狠地告了伯邑考一状，说：伯邑考行为不检点，驾车的时候偷窥你爱妃，并在你不在的时候经常开口调戏你爱妃，但是都被你爱妃言辞拒之于千里之外了，你看现在该怎么办吧。商纣王不听则已，一听便勃然大怒：我的爱妃都敢调戏，这是往我心尖上捅刀子啊，真真是胆大包天啊，何况你亲爹还在牢里羁押着呢，你都敢这么干，是可忍孰不可忍！一怒之下，伯邑考就成为了刀下之鬼。商纣王还是不解恨，伯邑考剁成肉泥，做成肉羹，给西伯侯送去，让西伯侯吃了。

西伯侯姬昌正在羑里推演易经呢，那是还不能叫周易，因为当时周朝还没建立呢。看见送来了一碗肉羹，被关了这么多年，也没吃过肉啊，今天怎么送肉来了，赶紧推算一卦，不知当时是蓍草占筮，还是用龟甲卜卦，什么方式无从考证了，反正最终是算出来了，这是用自己的亲生儿子做出来的肉羹。西伯侯悲从中来，难以断绝，但环顾四周，牢门外的一双双眼睛正发光发亮似的聚精会神地注意着他的一举一动呢。西伯侯明白了，这是考验我的占卜技术呢，西伯侯用无形的手擦去心中泪水，假装没有伤悲，高高兴兴的大口大口吞噬了肉羹。

等牢门外没人的时候，西伯侯悲怆不已，胸口痛不可当，吃进去的食物逆流而上，全部吐在了地上。神奇的一幕出现了，吐出去的肉块变成了一只一只的未知生物：小动物，白又白，两只耳朵竖起来，蹦蹦跳跳真可爱。这些小动物们围着西伯侯又蹦又跳，宛似儿孙绕膝，西伯侯眼中浮现了伯邑考小时候在自己身边跑来跑起的身影……

西伯侯触景生情，对于这种从自己肚子中跑出来的新生生物，得起个名字啊，既然是我吐出来的，那就叫吐儿吧，吐儿这个“吐”字不太文雅，同音改为“兔”吧：兔儿，古代都在名或姓的后面加个“子”字以示尊敬，所以又叫兔子。

商纣王听闻西伯侯姬昌高高兴兴的吃了肉羹，便说：谁说姬昌能够未卜先知，吃了自己儿子做成的肉羹还不知道呢。”就渐渐地放松了对西伯侯的警惕之心，到后来把西伯侯释放了。