正月初几接灶王爷(正月初几迎接灶王爷)

正月初四接灶神：是上午接为好？还是下午接为好？

据民间传说，每年的腊月二十四日是送神的日子。在这一天里，包括灶神在内的下界诸神们都会升天向玉帝述职、请安和拜年，同时，也会向玉帝报告人间行为的善恶，以便玉帝在对人间行为进行赏罚时有一个依据。

诸神在上界过罢年之后，将于正月初四再度下凡并重新回到他们各自的“岗位”上继续履行职责，因此，每年的大年初四都为“接神日”。

在藏传佛教中，财神有黄财神、白财神、红财神、黑财神、绿财神，俗称“五色财神”，也称“五路财神”。对于商家来说，是非常重视迎接“五路财神”的。一般情况下，每到正月初四日下午三点，迎接“五路财神”的准备工作就已经开始了。商家们会恭敬地摆上几张八仙桌，在第一桌上摆放柑橘、甘蔗等果品，寓意财路广阔，生活甜蜜；在第二桌上摆放糕点，寓意步步高升、事业常青；第三桌为正席，要摆放全猪、全鸡、全鱼和元宝汤等，寓意大吉大利、年年有余；在第四桌上摆放饭、面、菜等，同时，要放上一根大葱，在葱管内插入一株千年红，寓意兴冲冲、年年红。

当准备工作做完之后，将在晚上九点时正式举行迎接“五路财神”的仪式，商家们会上香焚金并三拜九叩，祈求“五路财神”保佑自己生意顺利，财源广进。

商家在正月初四时要举行迎接“五路财神”下凡的仪式。而对于平民百姓来讲，他们讲究的是平安、祥和，因此，他们会举行迎接“一家之主”----灶神的仪式。

那么，平民百姓正月初四接灶神是上午接为好？还是下午接为好呢？

在民间，有这么一种说法：送神早，接神迟。其意思是说，在腊月二十四日送灶神的时候要在早上举行送神仪式，而在正月初四日迎接灶神下凡的时候要在晚上举行接神仪式。

那么，为什么会有这种说法呢？

据说，灶神去往上界的时候要赶路，而这个路程恰好是一天的时间。因此，灶神会早早地起来收拾行囊赶往天界，所以人们也应该早早地为灶神送行；而灶神在下凡的时候也需要一天时间的路程，大约到了晚间的时候才会回到凡间，所以人们应该在晚间时举行接灶神仪式。这就是“送神早，接神迟”说法的由来。

至于说迎接灶神的仪式，既可繁琐，也可简单。据称，灶神是“一家之主”，无论家庭的富裕与穷困他都能够接受。因此，迎接灶神应量力而行。如果家庭富裕一些，可多摆放一些供品；如果家庭比较贫穷，哪怕是摆放几个水果或几盘素菜都行。反正，灶神是不挑剔的。

当然，以上所言都是民间的说法，是不可太过相信的。毕竟现在已经是新的时代，人们有新的思想，所谓的“神”们也都已经“退位”了，真正能够主宰自己命运的应该是自己，因此，对于民间的这种说法我们仅仅做一个了解就行了，大可不必认真啊！

云中吟·三教圣诞录丨 正月四日：接神（一说：接灶神）

赞曰：

“燧人造火，灶能以兴。

五行接备，阴阳相乘。

大孝养志，厥次养形。

事亲以敬，美过三牲。”

燧人造火，灶能以兴。

接神：民间有正月初四接神之习俗。是古人“上接神明，下固人伦”之德政。传说腊月二十四日众神登天述职后，待元旦朝贺“玉皇大帝”，过“万神都会”佳期，即须于初四启程返还人间任所，执办神圣食事务。故正月初四是诸神由天界重临人间之时。民间有“送神早，接神迟”之说。在今日，黎民百姓，要沐浴更衣，谨备三牲、瓜果、酒水等，焚香点烛，虔诚恭迎诸神降临。

清梁章钜撰《农候杂占·风占》：“正月初四日为接神飓。”

【接灶神】

民间有大年三十晚上、大年初四接灶神的风俗。

灶神，也称灶君，隋唐以来民间又称灶王，齐鲁风俗称灶王爷爷，是中国民间信仰最普遍的神。灶神起源很早，在上古即为国家祀典的七祀（或说五祀）之一。

【国家祀典】

《礼记·祭法》：“（王）立七祀，曰司命，曰中霤，曰国行，曰国门，曰泰厉，曰户，曰灶。”

唐杜佑《通典》载《天子七祀》：

殷商之制：“天子祭五祀：户一，灶二，中霤三，门四，行五也。岁徧。诸侯大夫与天子同。”

周制：“王为群姓立七祀：曰司命，曰中霤，曰国门，曰国行，曰泰厉，曰户，曰灶。”

汉制：立五祀。《白虎通》云：“户一祀，灶二祀，门三祀，井四祀，中霤五祀。岁一徧，有司行事，礼颇轻于社稷。”

后汉：“建武初，有五祀之祭：门，户，井，灶，中霤也。有司掌之，其祀于社稷矣。人家祀山神、门、户。”

三国魏：“武王始定天下，兴复旧祀，而造祭五祀：门、户、井、灶、中霤也。”

两晋：傅玄云：“帝之都城宜祭一门，正宫亦祭一门，正室祭一户，井、灶及中霤，各择其正者祭之。”以后诸祀无闻，唯司命配享于南郊坛。

隋制：“其司命、户以春，灶以夏，门以秋，行以冬，各于享庙日，中霤则以季夏祀黄帝日，各命有司祭于庙西门道南，牲以少牢。”

唐制：开元后依古礼。唐·陆龟蒙《祀灶解》：“灶坏炀者，请新之既成，又请择吉日以祀告之。曰灶在祀典，闻之旧矣。《祭法》曰：王为群姓立七祀，其一曰灶，达于庶人，庶士立一祀，或立户，或立灶。饮食之事，先是火化以来，生民赖之，祀之可也。说者曰：其神居人间，伺察小过，作谴告者。又曰：灶鬼以时，录人功过。上白于天，当祀之以祈福祥，此近出汉武帝时方士之言耳，行之惑耶。苟行君子之道，以谨养老，以慈抚幼，寒同而饱，均丧有哀，祭有敬，不忘礼以约己，不忘乐以和心，暗室不欺，屋漏不愧，虽岁不一祀，灶其诬我乎。苟为小人之道，尽反君子之行，父子兄弟夫妇人执一爨以自糊口，专利以饰诈，崇奸而树非，虽一岁百祀，灶其私我乎。天至高，灶至下，帝至尊，严鬼至幽，仄果能欺而告之，是不忠也，听而受之，是不明也，下不忠，上不明，又果可以为天帝乎。”

唐之后至清，上至国家帝王下至黎民百姓，皆尊古礼。

天至高，灶至下。

【民间祭祀】

民间则依古礼。或七祀合祭，或分祭。

初《张棡日记》曰：初四“是夜自家接神，宬、寷两儿摆设果酒，燃点香烛，命田吉大开中门，放鞭爆双声炮接神。礼毕，乃掩门而寝。”

齐鲁现有殷周祭祀礼遗存，盖世人少知。

【灶神传说】

《风俗通义·祀典—灶神》：“《礼器记》曰：臧文仲安知礼？燔柴于灶，灶者，老妇之祭也，故盛于盆，尊于瓶。

“《周礼》说：颛顼氏有子曰黎，为祝融，灶以为灶神。

“谨按：《明堂月令》：孟冬之月，其祀灶也。五祀之神，王者所祭，古之神圣，有功德于民，非老妇也。《汉记》：南阳阴子方积恩好施，喜祀灶，腊日晨炊，而灶神见，再拜受神，时有黄羊，因以祀之。其孙识，执金吾，封原鹿侯。兴卫尉，鲖阳侯。家凡二侯，牧守数十。其后子孙常以腊日祀灶以黄羊。”

王利器注：《说文》“《周礼》以灶祀祝融。”《左传》昭公二十九年疏引贾逵云：“祝融祀于灶。”《淮南子·时则篇》注云：“祝融，吴回为高辛氏火正，死为火神，托祀于灶。”并用《古周礼说》。《淮南·泛论篇》：“炎帝作火，死而为灶。”炎帝为火德之帝，祝融为火官之神，故同有灶神之说。

《文献通考·郊社》：“《通典》说曰：天子诸侯必立五祀。五祀者，为其有居处出入饮食之用，祭之所以报德也。历代不同，或五或七。”

灶神之名，古来传说不一：

《淮南子》谓：炎帝于火而死为灶。

《玉烛宝典》曰：灶神，名禅，字子郭，衣黄衣，从灶中被发而去。

许慎《五经异义》：颛顼有子曰黎，为祝融火正，祝融为灶神，姓苏名吉利，妇姓王名博颊。

《酉阳杂俎》曰：“灶神名隗，状如美女。”又云：“姓张名单，字子郭，一云名壤子。”

《道藏》太清部感应篇注引传云：“灶神状如美人，有六女，即六癸玉女。一云，灶有三十六神。又苏吉利妇，姓王名博颊，张单妻，字卿吉，六女皆名察治。”

……

○配图丨年画系列。

○ 编录丨善业文化

上接神明，下固人伦。

大年初四，迎灶神接财神，谨记老传统“3吃1不吃”，财运旺事事顺

导语：大年初四，老辈讲究的“3吃1不吃”别忘了，兔年财运旺，事事顺心！

大年初四，是春节的传统节日之一。大年初四这天，春节的节日气氛依然非常浓！因为地域不同，各地流传的习俗也不同，每天的饮食和禁忌也是不一样的。

正月初四，又被称为“羊日”、“ 灶神日”等等。·相传，腊月二十三是送灶神的日子，将灶王爷送回天宫，向玉帝报告民间发生的事情。等到正月初四的时候，灶王爷会再下凡到人间。所以，大年初四又被叫作“灶神日”。因为正月初五是财神生日，所以在初四子夜，还要焚香祭拜，恭迎财神，也被称为“抢路头”。那么，在大年初四这天，都有哪些习俗和禁忌呢？下面，大家就一起来看看吧！

1.折罗菜

折罗菜又称为：“杂烩菜”，从大年初一到初三，家里客人不断，每顿饭准备的菜肴都很丰盛。所以，每天的剩菜剩饭也就比较多。大家都知道，老一辈人都比较节俭，每顿饭的剩菜剩饭都不舍得扔，会放在冰箱保存着。每到初四这一天，人们会把前三天的剩菜拿出来热热吃。同时，家里老人还会教育家里晚辈，要有珍惜粮食、不浪费，在新的一年里，要继续保持勤俭持家的美德。

在做“杂烩菜”的时候，要注意分类，有特殊味道的肉类要单独热，比如羊肉和鱼肉。而蔬菜类和排骨、肉丸、卤味等可以一锅热。杂烩菜的风味独特，经过再加热后的菜和肉，变得更入味，吃起来也更香！

2.烙饼

常听老人们说：“初一饺子，初二面，初三合子往家转，初四烙饼卷鸡蛋”。初一到初三，分别吃了饺子、面条、合子。而到了大年初四，就该吃烙饼了！在烙饼时，要不断地将饼翻面，寓意着不好的事情都“翻篇”过去了。在吃饼时，要配上鸡蛋，加上各种蔬菜、肉类卷起来一起吃，寓意把财运聚集“卷起来”，日子越过越好！

3.炒合菜

合菜是用豆芽菜、鸡蛋、芹菜、韭菜、胡萝卜等蔬菜，炒制而成的一道菜。所以，也叫“炒合菜”。豆芽菜谐音“都发财”，寓意家里的每个人都发财；韭菜取“久财”之意，寓意一年到头财源滚滚；芹菜寓意“勤菜”，炒熟的鸡蛋是金黄色，也是寓意“财运”。用这几种蔬菜炒出来的合菜，寓意：“家庭和和美美，财运滚滚”。

忌吃：羊肉

从正月初一到初七，每一天都是一种家禽的生日。俗语说：“一日为鸡，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人”。而正月初四，是羊的生日，也叫“羊日”，羊有“三阳（羊）开泰”的说法，寓意：“吉祥如意”。所以，在初四这一天，不能屠宰羊，最好也不要吃羊肉，以保佑新的一年里年人畜兴旺、风调雨顺！

大年初四，迎“灶神”、接“财神”，吃折罗菜、烙饼和合菜，是祖辈传下来的老传统。每一项习俗，都寄托着美好的寓意。在您的家乡，大年初四这一天，都有什么习俗和禁忌呢？欢迎大家在评论区里留言分享哦！

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