忌祈福是什么意思(日历忌祈福是什么意思)

七月半，鬼乱窜，中元节牢记：忌3样，做2事，吃1肉，为家人祈福

“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存”，农历七月十五是中元节，它与清明节、农历十月一下元节合称为“三大传统祭祖”节日，也被称为“三大鬼节”。

【本文对中元节相关民俗文化进行介绍，多数为传统的民俗传说，不涉及封建迷信内容】

相传中元节的习俗源于“三元说”中的“地官中元赦罪”，也就是说每到中元节这天，地官所管辖的地府之门会打开，里面的鬼魂会通过地府之门离开冥界，来到人间的家中，而那些没有家的孤魂野鬼就会游荡在人们，寻找钱财或吃食，所有的鬼魂等到地府关门之前在回去，因为民间也有“七月半，鬼乱窜”一说。

关于七月十五中元节的传说，听起来让人心生畏惧，但却是人们为了敬祖尽孝，表达对亲人的哀思，只要尊重老传统、以敬畏之心看待就行。给大家分享一些中元节的习俗，特别是“忌3样，做2事，吃1肉”要牢记，为家人祈福。

民间有“七月半，鬼门开”之说，古人认为到了七月十五中元节这天，鬼门会打开，已故的人们的鬼魂会回到凡间，有家的会回到凡间的家中，看看自己的亲人、后辈，而孤魂野鬼会四处乱窜，每到这天家中的老人会告诫晚辈，放学或下班后尽量赶回家中，无事不要深夜出行。

二、烧纸时忌半途而走

中元节烧纸是一项传统的祭祀活动，人们为了纪念已经去世的亲人，会在这天给已故的亲人“烧纸钱”，表达人们对先人的哀思和孝心。不过在烧纸时要注意，不能半途而走，需要看着纸钱全部化为灰烬才好，古人认为这样已故的亲人才能完整的收到，如果没有烧完，那纸币就是残缺的，是对已故亲人的不尊重。

其实这样的说法虽然有些迷信，但也是人们为了安全考虑，因为烧纸时人们半途而走，火种可能随风飘荡而引发火灾，而人们看着纸钱完全烧完后再走，更安全一点，避免引发火灾。

在餐桌礼仪中，筷子的使用是有一定的规矩的，其中一项规矩是不能将筷子插立在饭中，这不仅是没教养、不礼貌的体现，也是不吉利的，因为筷子插在饭中，就好像香插在香炉中在上香祭祀，不仅会招来“不好的东西”来分享食物，还有咒骂的寓意，特别是中元节这天更要注意，如果家中有不懂事的孩子要特别留意，别因无心之失而招来霉运。

记得做这两件事

七月十五中元节诞生之初，并没有与“鬼节”有什么联系，而是源于上古时期人们对祖先神灵的敬畏与崇拜，是一个专门祭祖的节日。通常农历七月十五已经进入了初秋，农作物都相继成熟迎来丰收，人们为了庆祝庄稼丰收，会在这天举行祭祖仪式向祖先展示秋收的喜悦，同时也是感谢祖先的保佑。

后来逐渐加入了祭奠亲人的习俗，在这天人们会提前一天晚上准备好贡品，在中元节当天早上将贡品摆上供桌，并焚香点烛，供奉先人。

中元节有一个最典型的传统习俗，就是烧纸，相传人们为了逝去的亲人在冥界能吃饱穿暖有钱花，会在中元节的前几天，准备一些用金色或者银色锡箔纸叠成元宝的形状，等到了七月十五这天，来到先人的墓碑前祭拜并烧给他们，等到这些纸烧成灰烬后方可离开。

如果没有条件去墓地的，人们则会在晚上来到十字路口，画一个圈并留一个缺口朝着墓地的方向，将纸钱全部堆放在圈内点燃，烧给逝去的亲人，让他们在另一个世界也能不缺钱花。虽然这项活动没有什么科学依据，但却表达了人们对去世的亲人的怀念之情。

中元节除了以上所讲的习俗，还有一个食俗就是吃鸭肉，人们认为白色的鸭子在水中游着，犹如明灯一样，有“河灯普渡”之意。

另外还有一种说法就是鸭与“压”同音，因为中元节鬼门打开，不少孤魂野鬼在外面游荡，吃了鸭肉便有压住厄运的意思，而且鸭子常年以水生物为食，不仅营养价值高还是秋季滋补的佳品，总之很多地方都是有中元节吃鸭肉的习俗，给大家分享一道啤酒鸭的做法，好吃营养不油腻。

准备食材：半只鸭、啤酒、青椒和红椒。

1、半只鸭剁块洗净，放入冷水锅中，加入姜片、小葱和料酒，大火烧开后焯水2分钟捞出。

2、重新起锅烧油，油热后加入姜片、大蒜、葱段、八角、香叶和干辣椒，炒香后倒入鸭块，翻炒均匀。

3、加入一勺豆瓣酱炒出红油，倒入一瓶啤酒、2勺生抽和1勺老抽，半勺醋，炖煮30分钟。

4、青椒和红椒切好，倒入锅中炒至断生，加入适量的盐和鸡精即可。

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农历四月初八“佛诞节”，牢记3大习俗，3大禁忌，图个平安万事顺

正月初一农历新年，二月二龙抬头，三月三上巳节，那么眼下已经进入农历四月，在这个月份当中也有一些传统节日，其中流传最广的莫过于农历四月初八——佛诞节。这也是一个由来已久的节日，就目前所发现的史料记载，佛诞节的相关仪式最早在三国时期便已出现，到了魏晋南北朝时期“四月初八”这个日期便已经确定下来。时至今日在我国很多地区依然盛行。

佛诞节

平日里，我们遇到困难或是脱离危险的时候，嘴里都会念叨着“阿弥陀佛”，这个佛一般是指无量清净佛，为西方极乐世界的教主。在佛教当中有很多的教派，而今天要说的四月初八“佛教诞”，其主人公也是一位大众所熟知的佛，那就是释迦摩尼（佛陀），是我们这个娑婆世界的教主，相传他便是佛教的创立者，在佛教当中有着举足轻重的地位。

相传释迦摩尼为古印度迦毗罗卫国的太子，其刚出生的时候便会行走，每只脚都踩着一朵莲花，而此日正是农历四月初八，也就定为了佛诞日。届时，各地佛教的教徒都会聚集在寺中，举行盛大的庆祝仪式。而随着佛诞日的流传，其内容不断丰富，参与者也越来越广泛，不断演变成民间大众祈福的节日。

3大习俗

1、浴佛

佛诞节，也称为浴佛节，在此日非常重要的一项内容便与此有关，每年四月初八这一天，各地的佛教寺庙都要提前洒扫干净，焚香燃灯，将铜佛放到水中，舀起特制的水以及花瓣，淋到铜佛身上，意为给塑像洗澡。浴佛的形式完毕，人们会争相求取浴佛水，人们认为这浴佛水能够治病，达成愿望，当然这是也是人们祈福的一种形式。

不仅要给佛像洗澡，民间讲究，人们也要在这一日洗澡，据说在这一天洗澡，能够洗掉疾病痛苦，而且能让心灵净化，从而获得更多福气。

2、拜药王

从古始，我国中医中药便有了很大的发展，在这期间诞生了不少为人们所知的中医药大家，比如扁鹊，李时珍，华佗，孙思邈等。这些名医为我国的中医药的发展做出了巨大的贡献，而且救助了很多的人们。在过去，中医是治病救人的主要手段，所以人们对于这些名医也就非常崇拜。而人们在拜佛求福的时候，多半也有赶走疾病的内涵，所以在佛诞节前后，民间也流行着拜药王的习俗，祈祷远离疾病，身体安康。

3、求子

在人们的观念里，多子便是多福的表现，人丁兴旺才能家业兴旺。人们对于生育子女非常的渴望，所以在很多重要的日子里，都会有求子的内容。那么在佛诞节也是不例外的，届时，很多地区的不育女子，都要去观音庙“偷娃娃”或是“拴娃娃”等，希望可以得子。

3大禁忌

1、不杀生

四月初八为佛祖诞辰，而佛祖象征着“慈悲”“和善”“仁德”等美好的事物，那么在这一天是不能杀生的，并且在民间还流行放生的习俗，而这个习俗也是很早就有了，据说早在宋代便开始了。

2、不乱说话

佛祖诞这一天是非常圣神的日子，人们在此日都要沐浴，结缘，祈福，求子等，希望自己内心的诸多美好的愿望能够实现，那么在这一天言行举止上自然是要谨慎，不能乱说话的，才能表达出自己的诚心。、

3、不远行

在古籍《云笈七签》里有相关的记载：“四月八日，不宜远行，宜清心斋沐，必得福庆”，佛诞节是祈福的重要日子，这一天要清心斋戒沐浴，以表达自己的诚心诚意，所以也就不适合远行了。而且在四月初八也称为“九龙吐水日”，相传在释迦摩尼诞生的时候有九条龙为他吐水沐浴，所以在四月初八前后，往往有阴雨天出现，那么这样的天气也是不适合远行的。

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去寺庙上香祈福时，这20个“禁忌”需要注意了，尤其是最后两条

在科技发达的现代社会，人们的物质生活水平不断提高，然而随着生活节奏的加快，很多人的内心会产生烦恼和压力。这个时候，去寺庙里散散心是个不错的选择。寺庙里清静庄严，香火萦绕，耳边不时还会传来袅袅仙乐，走在里面，浮躁的心灵仿佛也得到了升华。

寺庙是出家人修行和生活的地方，我们去去寺庙上香祈福时，需要注意一些“禁忌”，正所谓无规矩不成方圆，即便是崇尚道法自然的道家也是如此。本期小编就跟大家总结寺庙里的20条“禁忌”，尤其是最后两条需要注意了。

1、去之前要清净身心

寺庙是清净之所，因此在进去之前要提前沐浴净心，同时还要净口，不能食用荤腥之物，尤其像葱、姜、蒜等带有刺激味道的食物，因为在上香祈福时，口中呼出的气味有碍礼数。

2、法器不能随意碰触

法器简单来说就是道教持道、护道以及斋醮科仪时所用之物，像道士所用的令旗、法剑、法尺、铜镜、令牌、木鱼、三清铃都是法器，甚至连朱竿、宝盖、珠网、绵帛、香炉、供灯等等也都是属于法器。当我们来到寺庙里，看到庙里摆放的这些法器不要随便碰触，更不能去击鼓敲锣等。

3、寺庙里不能大声喧哗

人们来到寺庙里是去感受那种宁静和内心平静，如果有些人来到这里就像到了菜市场，大声喧哗吵闹，显然这种行为是不可以的。尤其是道长们在进行法事科仪时，更加需要一个安静的氛围，打扰他们是不礼貌的行为。

4、大门的门槛不要踩

在古代，门槛往往是体现主人尊严和身份的东西，许多富贵人家会把门槛修的很高，这样就能体现出来尊贵的地位。进门时脚踩门槛被认为是对主人的不尊重，同样的，寺庙的门槛也不能随便踩。迈过门槛时注意，从左边进入时先迈左脚，从右边进入时先迈右脚，门槛也不可以在休息的时候坐在上面。

5、祈福的手势要正确

道家与佛家在祈福时的手势是不同的，佛家用的是“双手合十”的合掌礼，而道家用的是抱拳礼，左手包右手，寓意为扬善抑恶。左手包右手在道教寓意着负阴而抱阳，其中又蕴含五行，内掐子午诀，外呈太极图。

6、不可随意放生

佛家认为不论是放生的一方还是被放生的都有好处的，是一种功德无量的福报。然而放生还是需要注意的，像鳄雀鳝、清道夫、毒蛇、红耳龟这些物种放生了就会影响当地的生态环境。还有人将陆龟放生到海里，殊不知这样会导致陆龟的灭亡。所以，不要随意在寺庙和生活中放生，当我们在野外看到受伤的动物将它们救治再放归自然，这样才是真正的放生。

7、三根香的意义

道教上香时的三支香，主要是为了祀奉三清尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。在传统文化里，数字“三”还代表着天、地、人“三才”。天、地、人代表着天道、地道和人道，如果三者保持着和谐的联系，那么就能正常运转，达到“天地人合一”，即“天人合一”的境界。

8、上香不能用嘴吹

点香时，一般不要出现明火，假如有明火切记不可以用嘴去吹灭，因为烧香是代表人与神的沟通，口中呼出浊气是对神明的不敬，应上下摆灭意为敬天敬地。

9、衣着要得体

寺庙是庄严之地，因此在进入寺庙时，衣着要得体。很多人穿着随意，脚上穿着拖鞋，衣服也是背心和短裤的搭配，一些女性游客有时还会浓妆艳抹，穿一些非常“清凉”的衣服，在庄严肃静的寺庙里，这些打扮都是不符合礼仪的。

10、供品不要随意拿

我们在寺庙里看到供桌上摆着水果、饼干、鲜花等供品，这些都是人们虔诚的表现。需要注意的是，供品不要随意拿取，这就好比是别人送的礼物，随意拿取是一种不礼貌的行为。只有在征得值殿道长的同意之后，才可以拿取。

11、不说妄语

不是亲耳所闻、亲眼所见的事情，就不能向别人说，说了就是妄语。来寺庙里，讲究的就是一个心诚，所以不能随意说妄语，不能指指点点别人，也不能去其他人妄加嘲讽。

12、对着神像拍照要注意

一般来说，寺庙里是不能随意拍照的。有些人拿着手机对着神像咔咔乱拍，连一炷香也不点，这显然是对神明不尊重。此外有人拿着手机或相机，在法坛之间穿梭，不时响起拍照的咔咔声，这些行为既破坏法坛庄严氛围，也是一种低素质的表现。最后是相机里的闪光灯会使神像、还有殿内的彩绘等受到损伤，因此不要随意拍照。

13、许愿不能随意许

有人来到寺庙喜欢许愿，有关学业、爱情、事业等等，这其实是人们追求美好生活的一种表达方式。然而有些愿望不能随意许，像祸害别人的愿望不能许，自私自利的愿望不要许，幻想天上掉馅饼的愿望更不能许。

14、不问出家人俗名以及年龄

道教注重今生的修行，每一位修道者都希望长生久视。冒然去询问他们年龄，修为低的道长可能会生气，道行高深的道长也会笑而不答。像佛门弟子都是以“释”为姓，如果我们不了解佛教文化，遇到寺院里的僧人，问他们俗姓是什么，有可能会勾起他们对于世俗的回忆，这样也影响他们的修行。

15、对出家人的称呼不要错了

道家的出家人有很多种称呼，女道长不能叫她们“道姑”，这是一种不尊重的称呼，更不能喊“牛鼻子老道”。见到寺庙里的出家人，我们可以叫“道长”，年纪大一点的可以称呼为“道爷”。

16、不能从祈福的人前面走过

看到别人在虔心祈福时，切记不要从他们的前面路过。有些人跪在上上香祈福，假如你从他们前面过去，就相当于跪拜你了。正确的做法是从他们的身后绕过去。

17、吃斋饭时不要说话

道教吃饭的场所叫做斋堂，道众在斋堂吃饭时，名日：“过斋堂”，吃饭过程中，不可以说话，就算有事也不可以站起来。因此，假如我们也在斋堂里吃斋饭，要保持安静，不能说话，也能随意走动。

18、不要将荤腥类的东西带进寺庙

参观游览宫观时，很多人都会随身携带一些吃食，不过荤腥类的东西是不可以带进去的。道教的两大派系为正一和全真，全真以素食为主，而正一不忌荤腥，不过在斋期进入正一道观，是不能携带荤腥之物的。

19、心诚则灵

上香祈福时，人们口中念叨最多的便是“心诚则灵”这句话，意思是只要虔心诚意拜神礼佛，就能产生感应和灵验。上香祈福时，表面上在拜神，其实本质上拜的是心中的“道”。“祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形。”心中有善念，福气自然会不请自来。

20、戊不朝真

所谓的“戊日”指的是“六戊”，即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍六日，道家又将它称为“明戊”。戊日是神话里神仙的“休息日”，在这些日子里，道家宫观不可以焚香、诵经、朝真，不能使用法器，也不进行斋醮科仪等。所以，遇到“戊日”就不要来寺庙上香祈福了。