东的五行属性(东的五行属性是属什么)

起名寓意吉祥的‘字’你中枪了吗？

璟：含义为玉的光彩。

灵：含义为指有效果、聪明。

浩：含义为广大。五行为水。

梓：含义为与楸相近之一种亚乔木名。

昕：含义为五行为火，太阳要出来的时候。

宇：含义为字意五行为土。屋之四垂为屋檐。

希：含义为虽清雅荣贵，多才巧智，晚年吉庆。

玥：含义为五行为土，古代传说中的一种神珠。

佩：含义为智勇双全，名利双收，清雅荣贵。

政：含义为英敏多才，出外吉祥，中年成功隆昌。

煊：含义为五行为火，形容名声很大，声势很盛。

豪：含义为野豕之一种，才德智能出众者亦曰豪。

馨：含义为五行为金，散布很远的香气：含义为馨香。

信：含义为多才能干，清雅英敏，配合吉则成功隆昌。

佳：含义为勤俭建业，家声克振，温和多才，中年成功隆昌。

思：含义为五行为金，思绪。思致(新颖独到的构思、意趣)。

鸿：含义为五行为水，大雁，鸿雁。雪泥鸿爪;博大，鸿图。

梵：含义为五行为木，古代的一种文字;脱俗。净修梵行。

琪：含义为美玉;琪花瑶草(古人想象的仙境中的奇花异草)。

薇：含义为五行为木，落叶小乔木。开紫红色或白色花，结球形蒴果。

宏：含义为一生清雅，晚婚迟得子大吉，多才巧智，晚年吉昌。

武：含义为吉凶分明，吉则成功隆昌，凶则病弱短寿，刑偶伤子。

忠：含义为性刚，英雄豪杰，少年艰难，中年劳，晚年吉祥隆昌。

彤：含义为多才巧智，心直口快，清雅荣贵，中年平，晚年大吉。

妍：含义为多才巧智，清雅伶俐，刑偶伤子，中年多灾，晚年吉祥。

安：含义为安详平凡，一生清雅，口快性刚，子孙兴旺，幸福之字。

金：含义为有爱情厄，多才秀气，清雅伶俐，中年劳，晚年成功隆昌。

可：含义为福禄双收，天生聪颖，离祖成功，双妻之格，晚年隆昌。

泳：含义为克父伤子，幼年辛苦，早出社会，中年成功隆昌，荣幸之字。

泽：含义为水积聚的地方，大泽;润泽;金属或其他物体发出的光亮;恩惠。

涵：含义为谓水流汇聚为一。函乃像藏矢之囊而缄其口，凡器中容物皆谓之函。

颖：含义为五行为木，才能出众：含义为聪颖，颖悟，颖慧，颖异，新颖。

振：含义为举救之意。清雅多才，温和贤淑，双妻之格，中年成功隆昌，二子吉祥之字。

轩：含义为有藩蔽用以乘人之车。窗、门、小室亦曰轩。清秀灵巧，多才伶俐，中年吉祥隆昌之字。

楷：含义为字意五行：含义为木;落叶乔木，木材可制器具，种子可榨油，树皮和叶子可制栲胶。

嫣：容貌美好，多指笑容：嫣然一笑。姹紫嫣红（形容百花艳丽）。

昕：五行属火，太阳要出来的时候。

宏：一生清雅，晚婚迟得子大吉，多才巧智，中年不利，晚年吉昌。

彤：多才巧智，心直口快，清雅荣贵，中年平，晚年大吉。

金：有爱情厄，多才秀气，清雅伶俐，中年劳，晚年成功隆昌。

林：一生平凡，清雅多才，肯做肯劳，重信用，中年劳，晚年吉祥。

佩：智勇双全，名利双收，清雅荣贵，有爱情厄。

武：吉凶分明，吉则成功隆昌，凶则病弱短寿，刑偶伤子。

忠：性刚，英雄豪杰，少年艰难，中年劳，晚年吉祥隆昌，忌车怕水。

信：多才能干，清雅英敏，配合吉则成功隆昌，配合凶则有牢狱之灾。

红：克父命，多才巧智，清雅荣贵，中年劳，晚年吉祥。

妍：多才巧智，清雅伶俐，刑偶伤子，中年多灾，晚年吉祥，忌车怕水。

泳：克父伤子，幼年辛苦，早出社会，中年成功隆昌，荣幸之字。

安：安详平凡，一生清雅，口快性刚，克父命，子孙兴旺，幸福之字。

可：福禄双收，天生聪颖，离祖成功，双妻之格，晚年隆昌。

佳：勤俭建业，家声克振，温和多才，中年成功隆昌，晚年劳神，欠子之字。

政：英敏多才，出外吉祥，中年成功隆昌，晚年劳神。

希：虽清雅荣贵，多才巧智，但运徒不通，中年有灾，晚婚吉，晚年吉庆。

梓：与楸相近之一种亚乔木名。五行具木、金两个。

灵：指有效果、聪明的意思，五行属水。

涵：谓水流汇聚为一。函乃像藏矢之囊而缄其口，引申为凡器中容物皆谓之函（文字新诠）。五行具金、水、火三个。

薇：五行属木，落叶小乔木。开紫红色或白色花，结球形蒴果。

馨：五行属金，散布很远的香气：馨香。如兰之馨。

玥：五行属土，古代传说中的一种神珠。

最常见的吉祥字：

霆 晓 衡 儒 静 翰 蔚 忆 双 涛 丽 韵 耀 艺 巍 兰 雪 尧 谊 影 慧 洁 润

成 翔 隆 东 森 迪 赛 睿 艾 高 德 雅 格 纳 欣 亿 维 锐 菲 佳 沃 晟 捷

乐 飞 福 皇 嘉 达 佰 美 元 亮 名 欧 特 辰 康 讯 鹏 腾 宏 伟 钧 思 正

博 扬 索 蓝 昂 兴 聚 鸿 略 众 汇 圣 卓 宇 国 普 绿 斯 登 诺 恒 辉 缘

旺 融 誉 际 巨 骄 为 诚 妙 英 虹 芬 馨 尼 迈 群 拓 建 江 雷 天 策 优

聪 垒 蕾 瀚 骁 永 吉 先 君 依 昌 哲 营 舒 曙 廷 渲 梦 瑜 菏 凤 叶 卫

易 威 玛 日 伦 道 发 唯 一 才 月 丹 文 立 玉 平 同 志 宜 林 奇 政 朋

诗 香 鼎 碧 麦 邦 克 凡 利 卡 多 安 尚 川 州 帝 悦 情 明 滋 祥 逸 风

致 春 帅 盈 泓 品 庭 展 朔 轩 育 航 津 启 振 聆 翌 迎 常 浩 茗 杰 智

婷 越 岚 超 清 云 淼 业 义 意 资 湘 会 菁 萌 语 荣 赫 宁 铭 齐 毅 进

臻 燕 霖 霏 莲 灿 颜 麒 韬 露 鹤 骄 厅 湾 凡 可 巧 弘 禾 竹 多 帆 秀

贝 仑 青 笑 宗 雨 虹 纪 亭 俊 禹 垚 秋 倩 宸 甜 加 茜 涵 琳 微 菡 萱

金 新 中 盛 亚 信 华 豪 奥 凯 泰 鑫 创 宝 星 联 晨 百 尔 海 瑞 科 锦

彩 朗 郎 爱 景 帆 阳 驰 通 骏 力 顺 领 迅 途 益 和 园 波 丰 壹 泽

繁体“東”字的本义及所代表方位的意义

“東”的本义就是指方位。准确地讲，東就是在天文意义上的春分时，北斗七星斗柄所指的方位。有人一定会说，没有那么复杂，東就是太阳升起的地方。我们上小学就知道，“早晨起来，面向太阳，前面是東，後面是西，左面是北，右面是南。”但这其实是不准确的，我们知道，我们生活在北半球，太阳准是偏于南方，故太阳升起的地方，准确讲为東南方向。有首古诗叫《陌上桑》，开头一句就是“日出東南隅，照我秦氏楼。”“日出東南隅”，这种描述就很精确了。“東”字从日从木。有人说，日在树中为東。《鄭樵·通志》就说:“日在木中曰東，在木上曰杲，在木下曰杳。木，若木也，日所升降。”其实这种描述也是不确实的。“日在木中”是一幅风景的定格，很难准确地描述方位。早晨起来，日上树末，其方位大体是在東方，但傍晚时分，日落树末，其方位却大体在西方。仅凭一幅定格的图画，怎么确定是在早晨还是在傍晚呢？又怎么知道是在東方还是在西方呢？其实，很多汉字的解释是离不开《易经》知识的。笔者曾在头条号上发表过一篇题为《易经所依据的历法》的文章，文中详细说明了《易经》所依据的历法为夏历。夏历是我国最早的历法，夏历就是依据北斗七星的斗柄旋转所指方位来确定月份的。《易·说卦传》曰:“万物出乎震。震，东方也。”这句的意思就是说，当北斗七星的斗柄指向正东方时，就是春分节气，也就是我们的仲春之月，这个节气对应後天八卦的震位。震卦为仲春之卦，其时斗柄指向正東方；震卦也为日出之卦，时在早晨的6时左右。“震为动”，故《说文》释“東”时说:“（東），动也。阳气动，于時为春。”总之一句话，斗柄東指，于时为春，五行属木。春天五行属木，木代表春天草木萌发，是生机和活力的象征，故以木代表東方。“東”从日从木，这里的“木”不能简单理解为树，而应该理解为五行之木。“東”的意义重点在“木”上，因为五行之木本身就代表東方。“日”在这里只是辅助意义，因为太阳是运动的，其方位是不断变化的。五行属木者，日之所出者，東也。

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正确认识“五行”

五行规律是《易经》中的基本规律，但一直以来，人们对五行的认识却存在偏差，要么认为很神秘，最终陷入唯心主义；要么认识很肤浅，把五行看成是以金、木、水、火、土为代表的五种物质。实际上，五行既不是不可知的东西，也不是具体的物质。所谓“五行”就是指事物随着时间在运动变化过程中表现出来的五种状态及其属性。分别用木、火、土、金、水表示。《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土；分时化育，以成万物。”《洪范》中指出：“五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土曰稼穑。润下作咸、炎上做苦、曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘。”所谓“行”，本指运动、变化，这里指运动，变化中所显示的状态及其属性。郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”五行规律就是指事物发展过程中所体现出来的五种状态和属性及其相互关系。五行规律源于阴阳消长的规律，也就是矛盾转化规律，具体表现为矛盾在转化过程中的对立统一规律，五行之间主要是相生和相克的关系，可以用下图表示：

这就是五行的正常变化顺序。五行顺序变化，则为相生关系，跨越顺序，则为相克关系。也就是说相邻为生，相隔为克。这就表示事物在发展过程中，如果顺应事物发展的客观规律，则五行相生而如果跨越事物发展的必由阶段，则五行相克。

“《易》与天地准”。《易·说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”又进一步解说曰：“万物出乎震，震，东方也。齐乎巽，巽，东南也。齐也者，言万物之絜齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也；圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑。战乎乾，乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮。”

古以北极星为天帝，以北斗七星为帝车（龙），认为天道运行就是天帝驾车（龙）巡游。欲识天时，斗柄所指。斗柄东指，天下皆春，五行属木，万物出生；斗柄南指，天下皆夏，五行属火，万物俱长；斗柄在中，天下长夏，五行属土，万物得养；斗柄西指，天下皆秋，五行属金，万物敛收；斗柄北指，天下皆冬，五行属水，万物闭藏。五行顺行，四季分明；五行顺行，昼夜乃成。是有八卦，分属五行。震巽属木，帝之所出；离明在南，五行属火；坤地在中，五行属土；兑乾属金，杀气在西；坎险在北，五行属水。五行相生，八卦相荡，天之道也。

由此可见，五行之木，其属性就是萌生、出达，顺春气也，谓之木道；五行之火，其属性就是茁壮成长，顺夏气也，谓之火道；五行之土，其属性就是万物致养焉，顺中和之气也，谓之土道；五行之金，其属性就是肃杀敛收，顺秋气也，谓之金道；五行之水，其属性就是密闭藏精，顺冬气也，谓之水道。

（原创）

包教会！五分钟教你看自己属于哪个五行？

今天一早接到，两三位女士的吐嘈，说不知道自己属于哪个五行，都没法对应自己看我的文章，所以决定今天写下启蒙文教会大家看自己的五行所属先。

最简单的方法是先打开万年历，比如某人出生于昨天是2017年4月25日，丁酉年、甲辰月、壬午日。

看此图，箭头所指的方向，可以调节年月，到自己的出生日期后，第三个绿色箭头，所指的“壬午日”的第一个字，壬水，就是你的五行了。当然，这个是拿4月25日举例，具体到底是哪个五行得看你输入你的真实生日了。然后对应看下图：

壬水是对应“阳”，所以刚才举例的人，就是五行属“水”

找出自己是什么天干之后，对应以下十干基本属象，就可以知道自己是什么基本特性了！

【甲】：阳木，大树。表成长、发展、奋斗的意志，象征大树或栋梁。

【乙】：阴木，小草。表善变、柔顺、委婉的精神，象征花草或小树。

【丙】：阳火，太阳。表热情、豪放、猛烈的意志，象征太阳或烈火。

【丁】：阴火，灯火。表温暖、照顾、协调的精神，象征灯火或火炬。

【戊】：阳土，高山。表不变、坚定、厚重的意志，象征岩石或高山。

【己】：阴土，田土。表接纳、涵养、含蓄的精神，象征田园或泥土。

【庚】：阳金，刀剑。表锐利、义气、激进的意志，象征铁器或刀剑。

【辛】：阴金，珠宝。表贵气、亮丽、物质的精神，象征金银或珠玉。

【壬】：阳水，大海。表多才、放任、自由的意志，象征江河或海洋。

【癸】：，小雨。表浪漫、弱小、保守的精神，象征雨露或霜雪。

下面是十天干最基本的特性，来对照自己看看吧！