雷地豫卦详解感情(雷地豫卦详解感情姻缘)

【原文】

象曰：冥豫在上，何可长也。

【翻译】

象辞说：一味沉迷享乐的人高居上位，又怎么会长久呢？

【解读】

处于豫卦之终，极端享乐、昏昏沉沉、迷迷糊涂，如同醉生梦死地一味狂欢，以至失去理智，要乐极生悲。可是能够及早地发现自己的过失，及早地改正，所以不会有大的过失。比如汉武帝一心想成仙，结识了不少方士。这些方士不但骗了他许多钱，还令他失去了儿子和妻子，到了晚年，汉武帝悔过了，于是改正错误。

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运势：万物欣畅，如意安泰，但不能因繁华而怠惰，或沉醉于声色中。

事业：十分顺利，但不可放松警惕，陷于懒散享乐。不可玩物丧志。

爱情：天赐良缘，一帆风顺，女大于男。但不可掉以轻心，更不可玩弄感情。

疾病：肝脏、腹内之疾。气急咳喽，咽喉痛，骨节疼痛，宜往东南方求医。

经商：时运已到，应大胆行动，即使发生挫折，也可化险为夷。

诉讼：有头无尾，不见官，只破财，事情可能导致有人受牵连。

出行：还没出门则有人来访，有好事，不需要疑虑。

人生：好动，不安分，适合从事电脑、司机等手脚小动的行业。

豫卦点睛

豫象征一片和乐的景象。得豫卦者不要为物所累、片面追求“大”而“全”。志可得，意不可满，不要消磨掉锐气、进取心，有童心才能有生命力，时机一到就应该立即行动。如果陷入怠惰，便将失去大势。

诸葛亮得此卦，七擒孟获

诸葛亮征讨苗蛮时占得此卦，兆示蜀军此去必定大获全胜。诸葛亮于225年南证，深入不毛之地，七擒孟获，终于使南蛮首领孟获心服口服，不再反叛。

周易第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下

雷奋大地之象　事见生机之意编码：001000(青龙得位,上中卦)卦辞：青龙得意喜气生，谋望求财事有成。婚姻出行无阻隔，是非口舌的安宁。 推断：交易即成，行人即归，头绪有准，合伙有利。 大象：雷出于地上，阳气奋发，万物欣欣向荣。 运势：如意安泰，可得长辈扶助，但须防色难，凡事应有备而战。爱情：一帆风顺，天赐良缘，但女方年龄比男方大。 疾病：凶险之卦，注意腹腔、肝胆之疾。 失物：难以寻回。 诉讼：有始而无终，易被多人连累，破财、受惊。

周易卦爻辞原文

豫：利建侯行师。

象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。初六：鸣豫，凶。六二：介于石，不终日，贞吉。六三：盱豫，悔。 迟有悔。九四：由豫，大有得。勿疑。 朋盍簪。六五：贞疾，恒不死。上六：冥豫，成有渝，无咎。

周易卦爻辞解文

《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业，有利于出师南征北战。《象》曰：“雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上，为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣，使大地振奋起来，这就是大自然愉快高兴的表现。上古圣明的君主，根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐，并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大隆重的仪礼，把音乐献给天帝，并用它来祭祀自己的祖先。

初六，自鸣得意，高兴过了头，结果乐极生悲，必遭凶险。《象》曰：初六，“鸣豫“，志穷凶也。《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六），“自鸣得意，高兴过了头“，说明它没有雄心壮志，志向容易满足。一满足，就得意忘形，结果必遭凶险。

六二，正直而不同流合污的品德坚如磐石，还不到一天时间，就明白了欢乐愉快的深刻道理，能守正必获吉祥。《象》曰：“不终日，贞吉”，以中正也。《象辞》说：“还不到一天时间，就明白了愉快欢乐的深刻道理，能守正必获吉祥”，这是因为能居中守正，在欢乐中既不过分，也不会不满足，因而获得吉祥。

六三，有谄媚奉承暗送秋波的手段取悦于上司，以求得自己的欢乐，这势必导致悔恨。如若执迷不悟，悔恨不及时，就会招致更大的悔恨。《象》曰：“盱豫有悔”，位不当也。《象辞》说：“用谄媚奉承、暗送秋波的手段取悦于上司，以求得自己欢乐，这势必导致悔恨”，这是由于六三爻所处位置不正的缘故。

九四，人们由于他而得到欢乐愉快，大有所获；毋庸置疑，朋友们会像头发汇聚于簪子一样，积聚在他周围。《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也。《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快，大有所获”，表明九四爻的阳刚之志，可以放手实现。

六五，国中出现了不少弊病，但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。《象》曰：六五“贞疾”，乘刚也；“恒不死”，中未亡也。《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出，“国中出现了不少弊病”，但有刚强之臣辅佐，“仍能长时间地支持下去而不致灭亡”，这是因为它居中，只要保持中庸，就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。

上六，已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中，十分危险。但只要及时觉悟，改弦易辙，则可避免祸害。《象》曰：“冥豫”在上，何可长也？《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中”，并高高在上，不察下情，这样的欢乐愉快怎能长久地保持呢？

六爻卦象图

卦爻辞注解

《豫》卦：有利于分封诸侯和行军。

倒数第一阴爻：有名于享乐，是凶。倒数第二阴爻：坚如石，不过一整天。占问吉。倒数第三阴爻：媚上享乐，有悔。迟疑不决又悔。倒数第四阳爻：由于豫悦，大有所得，勿疑。用朋贝组合成簪。倒数第五阴爻：贞问疾病，虽久不死。最上阴爻：在昏暗中还享乐，成事又变动，（变好），是无害。

卦爻卦辞诗

雷地豫雷行地奋顺时机快乐欢愉自伴随大利征行功建业须防乐极反生悲

第十六卦的哲学含义

雷地豫卦，由坤卦和震卦组成，下坤上震，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。

从卦象上看，坤为地在下，是万物生长之处，震为雷在上，雷在沉寂的大地上发生轰鸣，表明春天来了，给万物带来了生机，所以形成了万物合乐的局面。震为动在上，坤为顺在下，说明震在前动，坤在后顺其意志而行，从而显出彼此的和好，其乐无穷的气氛。

豫卦位于谦卦之后，《序卦》之中这样说道：“有大而能谦必豫，故受之以豫。”在此之前是大有卦与谦卦，接着一定是代表愉悦的豫卦。豫卦与谦卦互为正覆关系，“豫”有愉悦之意，但也有居安思危的预备之意。

《象》中这样解释豫卦：雷出地奋，豫。先以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

《象》中指出：雷从地下出来，万物振作，这就是豫卦。古代君王学习这种精神，制作音乐来推崇道德，并以隆重的仪式向上帝祭祀，连带也向祖先祭祀。

雷地豫卦启示了顺时依势的道理，属于中中卦。《象》中这样来断此卦：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。

豫卦之象:有两重山，为出字；官人在中，出求贵义；一鹿一马，指禄马运动；金钱数锭一堆者，乃厚获钱钞无数，占者得之求才遇贵吉利之兆。凤凰生雏之卦，万物发生之象。

豫卦的互卦是水山蹇 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）第16卦豫卦的变卦有六个，分别是：震为雷（动初爻）、雷水解（动二爻）、雷山小过（动三爻）、坤为地（动四爻）、泽地萃（动五爻）、火地晋（动上爻）豫卦的错卦是风天小畜（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）豫卦的综卦是地山谦（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）

周易第16卦 豫卦（雷地豫）

易经儒道

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周易第16卦详解

豫卦原文

豫。利建侯行师。

象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

白话文解释

豫卦：有利于封侯建国，出兵打仗。

《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为坤，坤为地。春雷轰鸣，大地震动，催发万物，这是豫卦的卦象。先王观此卦象，取法于声满大地的雷鸣，制作音乐，歌功颂德，光荣归于上帝，光荣归于祖考。

《断易天机》解

豫卦震上坤下，为震宫初世卦。雷出地奋，象征春雷使万物苏醒，君王之威行于子民，因此有利于建候、行师。

北宋易学家邵雍解

雷出地上，悦服快乐；安乐之中，预防忧患。

得此卦者，顺天应时，事事吉祥，可得长辈之助，但须防色难，切不可沉迷于声色欢场之中。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：春雷发动，诸事吉祥。

财运：新货上市，必有大利。

家宅：祈神祭祖，可保平安。

身体：祷告静心。

传统解卦

这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。

大象：雷出于地上，阳气奋发，万物欣欣向荣。

运势：如意安泰，可得长辈扶助，但须防色难，凡事应有备而战。

事业：十分顺利，事业可以获得成功，但必须符合实际，顺应潮流，且得自己努力奋斗，树立远大目光，尤其不可因事业的顺利而放松谨慎小心的态度，陷于懒散享乐。否则，必将后悔莫及。

经商：时运已到，应大胆行动，即使发生挫折，也可以很快化险为夷。应加强同他人的合作，开诚布公，共同开发事业。

求名：天资聪颖，如能坚守正直的品德，严格要求自己，努力上进，不因有成绩骄傲满足，停止前进，而是兢兢业业，不惰不怠，必定可以有重大成功。

婚恋：十分顺利，一生顺利和吉祥，但万不可掉以轻心，更不可玩弄感情，否则将会出现悲剧。

决策：一生顺利，不会出现大的波折，容易比较顺利得到自己应该得到的。但关键在于自己的努力和奋斗，不得耽于安乐，不可玩物丧志。豁达、大度更有利于健康和长寿。一旦遇到意外的灾害，只要时时严格要求自己，坚守纯正，乐不忘忧，居安思危，必可转危为安。

台湾张铭仁解卦

豫：表示高兴悦乐之意，主小吉象。此卦显示做事积极、有力，性情柔和、圆融，充满令人喜乐之气象。凡事可尽力去做，无大碍。婚姻感情，可得良缘。

解释：顺应天命。

特性：稳重，有组织领导的能力，心地善良乐于助人，做事积极务实有效率。精于计划，有金钱观念。

运势：此卦象征万物欣畅，如意安泰，可得上辈之助。切不可因繁华而怠惰，或沉醉于声色欢场之中。好运不常有，当好好把握。

家运：吉象。切不可迷于情而招破相。

疾病：凶险之卦，注意腹腔、肝胆之疾。

胎孕：安康，会喜得贵子。

子女：儿女均能相亲相爱，前程美好。

周转：稍有阻，过后顺利。

买卖：好时机。秋更吉，有贵人。

等人：途中有碍，一定会来。

寻人：东方或西南方可寻，或他人自来相寻。

失物：难以寻回。

外出：充分准备，从容出发，会十分顺利和平安。

考试：金榜题名。

诉讼：有始而无终，易被多人连累，破财、受惊。

求事：可得上辈提拔，有希望。

改行：吉，大有可为。

开业：开业者大吉大利之象。

周易第16卦初六爻详解

初六爻辞

初六。鸣豫，凶。

象曰：初六鸣豫，志穷凶也。

白话文解释

初六：津津乐道于荒淫享乐，凶险。

《象辞》说：初六爻辞讲，津津乐道于荒淫享乐，其人意志必消退，身名必败裂。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，不顺，有口舌之争，前进有阻力。做官的不要得意忘形，须谨慎，以免生祸。读书人则可能会一鸣惊人。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：得意忘形，致遭困境。

财运：初可得利，切忌过贪。

家宅：怪异之惊，应防凶险。

身体：颇为不利。

初六变卦

易经儒道

初六爻动变得周易第51卦：震为雷。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。

周易第16卦六二爻详解

六二爻辞

六二。介于石，不终日，贞吉。

象曰：不终日，贞吉，以中正也。

白话文解释

六二：夹在石缝中，幸而不到一天就被人救出。卜问得吉兆。

《象辞》说：磨难不足一日即解除，卜问得吉兆，因为六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，会获利。做官的宜急流勇退，读书人有成名之机。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：人品高尚，不逐浮华。

财运：自定其志，快速获利。

家宅：严正持家，拒斥小人。

身体：新病可愈，宿疾即忘。

六二变卦

易经儒道

六二爻动变得周易第40卦：雷水解。这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。

周易第16卦六三爻详解

六三爻辞

六三。盱豫，悔。 迟有悔。

象曰：盱豫有悔，位不当也。

白话文解释

六三：懒散游乐，将招致后悔；再加上懈怠大意，那就后悔莫及。

《象辞》说：懒散游乐，将招致后悔，因为六三之爻居于阳位，是处置不当，像人之行事与所处地位不相称。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，投机取巧，是非不一。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：本身不正，因而有悔。

财运：稍纵即逝，快速得利。

家宅：速防窃盗。

身体：立即就医。

六三变卦

易经儒道

六三爻动变得周易第62卦：雷山小过。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。

周易第16卦九四爻详解

九四爻辞

九四。由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。

象曰：由豫大有得。志大行也。

白话文解释

九四：田猎取乐，大获鸟兽。筮遇此爻，勿疑友人多嘴而谗己。

《象辞》说：田猎取乐，大获鸟兽，说明猎获甚多，如愿以偿。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，进取成名，经营获利。做官的会得到知己，进取有望。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：大运正行，不必担心。

财运：众货聚集，大有利市。

家宅：得福有财。

身体：不必担心。

九四变卦

易经儒道

九四爻动变得周易第2卦：坤为地。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

周易第16卦六五爻详解

六五爻辞

六五。贞疾，恒不死。

象曰：六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。

白话文解释

六五：卜问疾病，长时间内不会死去。

《象辞》说：六五爻辞讲患病，因为六五阴爻居于九四阳爻之上，犯了柔乘刚之象。“长时间不会死去”，因为六五之爻居于上卦中位，正当不死之象。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，多心事，有灾难，或有腹疾。做官的多洋洋得意，持恩固宠，难免有失。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：性格柔弱，难以振作。

财运：用人不当，致生损失。

家宅：恐被侵占。

身体：带病延年。

六五变卦

易经儒道

六五爻动变得周易第45卦：泽地萃。这个卦是异卦（下坤上兑）相叠。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。

周易第16卦上六爻详解

上六爻辞

上六。冥豫，成有渝，无咎。

象曰：冥豫在上，何可长也。

白话文解释

上六：末日将至尚且享乐，已成之事也将毁败。

《象辞》说：末日将至尚且享乐，以此居上位，怎能长久。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，因为心气太高，会有诉争之扰，但若能改过自新，心态平和，则不会有过失。做官的会有贪污之嫌，须明哲保身。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：冬去春来，奋发有为。

财运：改旧从新，将可获利。

家宅：迁居改造为宜。

身体：应有转机。

上六变卦

易经儒道

上六爻动变得周易第35卦：火地晋。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。

易经儒道

参考资料：