庚金是什么意思(日主庚金是什么意思)

从零开始学八字（廿六）--庚金类象解读

有诗曰：

庚金顽钝性偏刚，火制功成怕火乡。

夏产东南过锻炼，秋生西北亦光芒。

水深反见他相克，木旺能令我自伤。

戊已干支重遇土，不逢冲破即埋藏。

五行：阳金。

概念：阻碍，阻隔，斗打，魄力，气概，刚健，肃杀，凶恶，野蛮，技术过硬。

人物：军警，黑社会，武术，本领高强之人，凶残之人，武断之人，祖父，劲敌，检察官，外科医生，雕刻家，导演，屠夫，行刑人，被告。

形态：形体瘦长，骨骼健壮，长脸白皮肤，筋强骨键。

性格：刚健敏锐之人坚忍不拔，威严残暴，性刚质硬，勇敢，好杀，粗犷，能屈人而不能屈于人。

身体：头疼，骨骼，肺，大肠，皮毛，肩背，月经，甲状腺，毛细孔，骨折，脱臼，脐轮，更年期，组织硬化。

感觉：疼痛。

动物：凶恶的动物，老虎，狼，狮子，豹子，毒蛇，生物病毒，虎，豹，狮子，鲨鱼，白蚁，蝗虫，蚱蜢，甲虫，猿猴，猩猩，啄木鸟，蛹，蟋蟀，蝼蛄。

植物：植物的干，根，果壳，姜，蒜，葱，韭，薤，洋葱，榆荚，菊花，木果，咖喱，萝卜，芹菜，樟。

静物：石头，石制品，石兽，门窗，骨类，刀枪，器械，汽车，金属制品，钟，锣，铙钹，矢箭，斧头，锯子，经文，羽毛制品，砧，运动器材。

事务：稽查，改变，疾病，死丧，交通事故，军事，汽车业，钢铁业，矿业，伐木业，逃亡，工厂。

地理：道路，关卡，收费站，钢铁厂，矿山机械，潮汐，走廊，通道，高速公路，风水的右(虎)砂，祠庙，湖池，城宇，神堂。

方位：西方。

天时：雷电，秋天，傍晚，水星，月引力，冰霜。

其他：白色，九数。

在八字里，阴阳属性是一个很重要的概念，比如这个庚金，就好比矿石，所以炼炼反而成器。但辛金是成器之金，这个火一烧，就毁了。再如，庚金生伤官泄秀，能泄秀吗？庚金是铁，见了水只会生锈。金白水清？更谈不上，生锈的水都是黄色的。而辛金生水，才叫金白水清。辛金如同珠玉，放水里，更显的湿润有加。

透过八字日干来看一个人的性格

通过分析八字的日干，可以了解一个人的性格特征。八字是由天干地支组成的，它代表着一个人的命运。在八字命理学中，十天干由于其阴阳五行属性不同，所以有着不同的性格特点。而在一个人的八字命局中，日干代表着命主自己。通过分析日干所代表的阴阳五行特性，可以了解命主的一些性格特点。甲木是参天大树，深深扎根于大地，向上和向下生长，具有独立自主、奋发进取的精神，有明确的追求目标和坚定的信念，不愿意依赖别人，有自己的见解和想法。

八字日干为甲木的人性格温和，有爱心和同情心，说话直接，有执行力，注重细节，注重质量和速度。然而，甲木日干的人有时过于主观，高傲自大，外表平静但内心多思多虑，喜欢争强好胜，容易为小事困扰，这是因为树大招风。乙木是美丽的鲜花和盆栽，具有纤柔、弯曲、娇巧、柔美、生命力强的特点，最喜欢依附它物生长，具有很强的依靠和忍耐性格，移花接木一词多反映他们的特点。

八字日干为乙木的人虽然缺乏决断力，但懂得变通，善于协调和解决问题，善于借助他人的力量和优势。同时，他们善于进为退，善于借助机会和形势。丁火是柔和可爱的烛光之火，如星星闪烁迷人，具有热情、创意和好奇心，善于感受事物，对新事物有浓厚兴趣。丁火日元的人富有同情心，注重细节和礼节，给人浪漫天真的感觉。然而，他们有多思多虑的个性，想法太多，计划不如变化快。

戊土是堤防之土，具有坚固、厚重、安定、冷静、中正、包容的特点，是万物生长和收藏的基础。因此，戊土日元的人大都有强烈的集体观念和宽广的胸怀，具有极强的包容忍耐力。丙火是热情向上的太阳之火，充满和活力，乐观、幽默，善于交际，能和不同的人相处，有积极向上的心态。

丙火日元的人直爽、幽默，但缺乏耐心和耐性，喜欢插嘴，不太注意细节和礼仪，容易冲动和口不择言。戊土是堤防之土，具有坚固、厚重、安定、冷静、中正、包容的特点，是万物生长和收藏的基础。因此，戊土日元的人大都有强烈的集体观念和宽广的胸怀，具有极强的包容忍耐力。丁火是柔和可爱的烛光之火，如星星闪烁迷人，具有热情、创意和好奇心，善于感受事物，对新事物有浓厚兴趣。丁火日元的人富有同情心，注重细节和礼节，给人浪漫天真的感觉。然而，他们有多思多虑的个性，想法太多，计划不如变化快。戊土是堤防之土，具有坚固、厚重、安定、冷静、中正、包容的特点，是万物生长和收藏的基础。因此，戊土日元的人大都有强烈的集体观念和宽广的胸怀，具有极强的包容忍耐力。同时，他们的信用非常卓越，踏实朴素，勤劳节约；说话谨慎，做事细心，善于规划和思考；他们考虑周到，注重整体和谐，做事坚持不懈，有始有终；他们有很强的忧患意识，居安思危。

然而，戊土日干的人过于注重别人对自己的看法，不善变通，反应迟钝，不善言谈，不会说甜言蜜语，为人缺乏浪漫。己土为田园之土，中正蓄藏，卑湿温顺，能栽木藏水。因此，他们不怕木多木旺，也不怕水狂滥，忍耐力极强，抗压和包容性也很强。八字日干为己土的人同样具有宽宏大量的个性，他们处事谨慎，会给自己留退路，顺境中不会自得忘形。

另外，己土不会像戊土那样坚固率性，反而有软顺和谐的一面，但同时也带来有优柔寡断的个性，再者，己土的人习惯妥协一切不利自身的事物，容易安于现状而不思进取，冒险性、开拓性不足。庚金为硬钢之金，多用于刀刃打造及高楼大厦建造上，其性刚强坚守。庚金日元之人原则性很强，有责任心，对自己和他人都要求严格。同时，他们客观理性，思维缜密，善于逻辑分析，也重视事物的细节变化，讲究精确，侧重计划性，循序渐进，稳扎稳打。当遇到问题，他们表现出果断、严厉认真、决策快速而善于独撑一面；他们专一认真，执着坚持，待人忠诚。

然而，由于过多刚强，庚金日干的人吃软不吃硬，易折易断，常受伤害且每每刻骨铭心，需要长时间才能恢复。辛金为首饰之金，有如珠宝一样属于需要人工精制而成外表荏弱温顺，内在却坚硬依存。八字日干为辛金的人自我要求高，追求完美和高要求，且耐力很好，做事有始有终，沉稳认真，三思而后行且能贯彻始终。他们善于变通而适应四周环境的变化，表面上固然服从了别人，但潜意识中却有很强的本位观念。不过辛金日干的人孤高多疑，不喜欢和陌生人接触，容易从负面看待事情，而且什么事情都收敛深藏，不愿意和人倾说。

壬水为江河之水，浩浩荡荡，奔波向前。八字日干坦然大胆勇敢敢说敢做，是积极进取的人。他们行动冲劲，做事喜欢一鼓作气要么不做，要做就得成功。他们拥有快速灵敏的智慧，聪明机智，有着丰富的点子，善于预见，对事物有独特的看法，在企划设计方面多有出色的表现。而且壬水日元的人善于多变，能刚能柔，软中有硬，虽遇挫折而百折不挠。不过壬水日填下的人想法特多，缺少计划，喜欢给自己找借口，懒散且能原谅自己，不愿承担责任，习惯推脱。

癸水为雨露之水，寄生于树林之中，有濡养万物的性情。癸日干的人性格沉稳、柔弱，为人谦虚、深思熟虑，擅长处理矛盾和事务，具有感性和随和的特点。他们低调、不张扬，适应能力强，能随遇而安，适应环境变化，有耐心和细心。此外，他们善于考虑周到，服务意识强；心思细腻，善于理解和帮助别人。然而，癸日干的人容易受到外界影响而改变自己的态度，遇到困难容易妥协，缺乏主见，做事犹豫，情绪不稳定。

在命理学中，取用神是最重要的部分，被誉为命理学的核心和灵魂

在命理学中，“取用神”是最重要的部分，被誉为命理学的核心和灵魂。一般都认为：只要用神取准了，就相当于拿到了准确预测的金钥匙。但预测实践证明：按照传统取用神的方法进行预测，有些用神到位的流年也会发生凶事，忌神到位的流年也有大吉大利的，怎么会有这种自相矛盾的结果呢？其实，问题的根源就在用神的概念本身。

在未进入正题之前，首先对几个命理学术语的概念作个解释。命理学术语是一种名称，没有统一的硬性规定，只是约定俗成。绝大部分命学术语的含义是一致的。但古今大量的命学书籍中也有少数术语，其概念范围不尽相同。在概念上作个明确的解释：

1. 日主、日元、身：皆指日干。

2.原命局：指四柱，简称原局。

3.岁运：岁为流年，运为大、小运。

4.全局：原命局与岁运组成的命运全局。

5.命局：对原命局和全局的统称。有时指原命局，有时指全局。

6.命主：命局的主人。

人禀天地五行之气而生，贵在五行流通和相对平衡（特殊格局除外）。五行中某一行过强（太过）就会使其他某一行受到严重的克、泄、耗，导致本身的亢旺之灾；过弱（不及）则自身的特性被压抑不能自由显现，作用不能正常发挥，等于失去了正常的功能。

命主的吉凶，是在原局、大运、流年构成的全局中体现出来的，全局又必须以原局为基础、以日主为核心。所以，我们必须从原局中找出病。找至病后，我们就选一种恰当的“药”去医治。大运、流年中“药”出现能去病则命主趋向吉利，“药”没有出现，使得“病”没有解除或加深则导致灾答。这种“药”就是人们所说的“用神”。

用神既为药，取用必先识病。《神峰通考》曰：“何以为之病？原四柱中所害之神也。”“所害之神”就是破坏命局平衡或流通的某行。以四柱木太过为例：日干为土，土弱逢木，必遭倾陷，此为官杀制身太过为病；日干为金，木坚金缺，此为财星耗身太过为病；日干为水，木多水缩，此为食伤泄身太过为病；日干为木，木众无制，亢旺生灾，此为比劫助身太过为病；日干为火，木多火室，印重身轻，假生为克，此为印绥生身太过为病。木就为上述四柱的所害之神，为病。

一般把病归结为四柱中某行太过或不及，为了突出重点，我们可以把病主要归结为某行太过。身强不外乎印或比劫太过所致，身弱不外乎官杀、食伤、财星太过所致。

“太过”为病，制（克、泄、耗）其太过则为药，“不及”为病，补(生、扶）其不及为药。所以说，用神的作用就是抑强扶弱，化敌为友，平衡命局（特殊格局除外）,使命局五行流通。

用神直接关系到命主的命运吉凶，所以，为人推断命运，必须首先找出命局的用神。有人说：用神选得准，可以制凶助吉，防灾免灾，富贵荣身。此话欠妥。因为用神是命局本身固有的，而不是人为地赋予的。你选也好，不选也好，用神都客观地存在于命局中。不可能说某人一辈子从未去预测过命运，没有人给他选出用神，他的命局中就没有用神；也不可能说，预测师给人把用神选错了，此人的用神在命局中就变了，命运就彻底变了。如果真是这样的话，穷人找预测大师找准用神不就变成大富大贵了吗？但能否给人准确地推断命运吉凶，用神选取的正确与否，倒确实是关键因素之一。

用神取不准，命运的吉凶走向就测不准。人的命运通过后天人为地调整确实是能够在一定程度上予以改变，但如果给人批命时取错用神，判错吉凶，就会按照错误的方法给人调整，反而降低命运层次甚至将命运调坏。比如按正确的推论，某人某年用神为火宜到南方从事与火有关的行业，而你认为该年其用神为水，叫他到北方从事与水有关的行业，不倒霉才是怪事。

普通格局的命局平衡是以日干强弱为衡量标准的。日干中和，命局平衡；日干强或弱都使命局失衡。选取用神的目的之一就是使日干趋向中和(特殊格局为顺势）。使日干趋向中和的方法，概括地说就是“通关、扶抑、顺势”。另外还要兼顾调节命局的寒暖燥湿，使之适中，叫做“调候”。

把忌神的力量通过“媒介”转化为喜用神，使日主趋向中和的方法，称为“通关”。

能治百病的药才为灵丹妙药。如日干为水太弱，土太强为病，取水可土，但同时又泄日干之气，这时就要想个两全其美的办法，既要制住强又要补益弱水。取木制土为强攻，强攻必然损耗日干之力，因此最好是留取，派个“特工”（通关用神）说服旺土不要克水。这个“特工”必须是既与土关系亲密又愿意帮助水的“人”。在五行中火生土，火土关系亲密，士生金，土金关系也亲密，但火与水本是敌对关系，它生土是与土狼预为奸而共同对付水，而金则是生水的，愿意帮助水，它先从土那里取得力量，然后再把力量输送给水，实际上土克水的力量就通过金这个加工站转化成了生水的力量，土看在金的面上，也只好这样做。

例如：戊午 己未 壬申 庚子

未月土当令，年月戊己并透，直逼壬水，壬水虽通根时支，又坐下印地，但其失令，以弱抗强，毕竟抵敌不过，这时就可求助于庚金。土是生金的，庚金吸纳了土的力量，使土相对削弱，而庚金吸纳土的力量之后，自身力量则增强，它就具备了生助壬水的能力，这样，日干壬水得生，便可由弱变强，趋于平衡。当然，在原局中，庚、申金自身能力有限，只能把众土的力量吸纳一部分，所以土剩余的力量仍旧克壬水，日主仍处于劣势。但当在岁运上再遇金化土生水，则日主由弱变强，趋于中和。金就是该造的通关用土经通关而生水，是出于勉强，并非甘心情愿，所以，具有反叛性。当通关用神（金）这个“特工”能力太差（力量太小）时，既无力生助水，又无力说服土（吸纳土之力量）,这时土就不再看金的面子而记起与水的前仇，恶性复发，越过金的关口，依旧克水。所以，通关用神必须有力，才能真正起到通关作用，否则就有形无实。

例如：戊午 己未 壬辰 庚子

与前造只换一个辰字，庚金虚浮无根，不但无力吸土的力量，反致士众埋金，岂有余力生助日干壬水呢？但遇岁运之强金（庚申、辛西）扶起，仍可化土生水，起到通关的作用。

所以通关用神也存在有力无力之差异，这是区分格局层次高低的因素之一。

日干为水，水太旺而火弱，若取火为用而火又太弱，则导致水灭火，日主仍不能趋于中和，这时取木通关可泄水生火，使日主趋向中和，这种泄也是通关。读者不要单纯地认为身弱杀强才需通关，身强财弱也需通关。所以通关包括生益日主和泄泻日主两种类型。

例如：甲戌 丙寅 甲戌 乙亥

身强财弱，若取戌土为用，则因土弱而难耗日主之旺气，宜取丙火通关，泄身生财，运行南方火地，用神得力，名利双收。

应该注意的是，通关用神在具体命局中并非一成不变，当日主自身力量在岁运中发生重大改变时，原来的通关用神也应该随之而调整，当此段岁运一过，日主恢复到接近原来的强弱状态，则原来的通关用神又继续有用。

非常感谢各位朋友关注、转发、点赞，大家一起弘扬周易研究预测。大家如果有八字命理知识的疑惑、姻缘合婚，起名改名，婚姻情感不顺，事业财运阻塞，健康状态等诸多问题，欢迎留言、转发、关注。