身宫是什么意思(八字身宫是什么意思)

如何理解玄学术数体系中五术：山、医、命、相、卜？

道术一词，源出《庄子．天下篇》『见《庄子．天下篇》』，与“方术”、“方技”是一个意思，道教中人也有称为“仙术”的。

术者，道之用也。道家“五术”，“山、医、命、卜、相”。它是道家自渡渡人的学问，道与术常相辅相成，以法术卫身，以玄功成真。五术，以易为理论基础，研究人体、天体、宇宙的一门独具特色的学问。五术与易相伴，命、卜、医、相常用来济世渡人，以成就三千功行；山术实为仙术，以达到天地人合一、人与天地同的方法。

　　道教所从事的道术很多，如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、房中术、仙药、服气等等。宋马端临《文献通考》曾对道术扼要介绍，说：“盖清静一说也；炼养一说；服食又一说也；符篆又一说也；经典科教又一说也。”他说黄老列庄之书，所讲是清净无为，而略及炼养；赤松子、魏伯阳只言炼养而不言清净；卢生、桃少君、栾大言服食而不言炼养；张道陵、寇谦之言符篆而不言炼养、服食；杜光庭以下只讲经典科教。

　　道教之术繁多，共分五大类，道教五术大概解释如下：

　　一、山

　　所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心 的一种学问。

　　食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。

　　筑基——是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。

　　玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。

　　拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。

　　符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

　　总而言之，“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。

　　二、医

　　所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。

　　方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。

　　针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病

　　的方术。

　　灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。

　　总之，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。

　　三、命

　　所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。

1、占星术——包含“紫微斗数”、“五星术”、“七政四余”等。用一个人出生的年、月、日、时来决定一个人的终身地位、人格、贫富的高下程度，然后依次列出（父母）、（福德）、（官禄）、（疾厄）、（妻妾）、（奴仆）、（男女）、（田宅）、（兄弟）、（财帛）诸宫，考察星宿躔度、流年运限的得失、吉凶，判断其一生的际遇。

2、干支术——以人的落土时（脱离母体的瞬间），将一个人出生的年、月、日、时以十天干、十二地支，排列成四柱八字、大运，以阴阳五行配合的强弱气势，视干支的生、克、会、合、刑、冲、破、害之情形，来推断其一生的际遇，这一个方法著重在判断一个人的妻（夫）、财、子、禄。重要的干支术包含“子平术”、“李虚中命术”等。即一般人所谓的起四柱、排八字、算流年（其实“鬼谷子遗文”和“拦江网”的预测法是将人的出生年、月、日、时加上：胎元、命宫、身宫，排成七柱，再结合小运、大运、流年，共组成十柱二十个字，再结合流年十二神的窜宫压运来为人推算运程，其信息量远比四柱八个字强大的多。

　　总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。

　　四、相

　　所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。

　　印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。

　　名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发

　　展的一种方法。

　　人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理

　　的一种方法。

　　家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种

　　方术。

　　墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。

　　总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。

　　五、卜

　　所谓“卜”，它包占卜和筮，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为“易占”（三枚铜钱摇卦和梅花易数）及“三式占”（奇门遁甲，太乙神数，六壬神课，因占卜时常用特制的式盘。）“ 命”的判断是以人为对象，而“卜”的对象是以人之外的事物情景。“卜”的使用大多用于战术之取胜，古代身为军师者大多精通此术。历史上最著名的孔明借东风、八阵图等便是“卜”的体现和使用。

　　占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉

　　凶的方法。

　　选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展

　　不吉的因素， 其主要运用于古代军事。

　　测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、

　　气数、历史变化规律的术数学。

玄学是一种与科学相对的理论，它回答的问题是人类已知的西方科学无法回答的问题。这类学问的指导思想，是一种东方哲学的思维方法，我们对于自然界以及西方科学的研究，应尽量以它作为指导，会有建设性的发现和成果。玄学也是一门学问，其学术性不能用现当代科学的尺度衡量。

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紫微斗数基本术语

枯燥的紫微，无味的斗数!

多少人还未开始学习就放弃!

又有多少人学了却一直出不来!

一入紫微深似海，

就如无源无尽的星空中数不尽的星!

要学得紫微，就要受得委屈，要受得孤独，要受得那无源煞气的侵蚀!

然后慢慢的释然，那生活里来的苦，却也成为了乐趣，成为满盘里活生生的体现，自然、社会、生活这一切规律地运行着，都体现在一“修”字，修正以顺自然大道!

明月照“我”心

紫微斗数有多少基础的东西，这里稍微整理了一些如下:

星星：

北斗七星：即贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，共七颗。

北斗星有：紫微，貪狼，武曲，巨門，廉貞，破軍，左輔，右弼，祿存，文曲，擎羊，陀羅。

南斗星有：天府，天機，天相，天梁，天同，七殺，文昌，天魁，天鉞，鈴星，火星。

中天星：太阳、太阴。

按主星分：

紫微星系：紫微，天機，太陽，武曲，天同，廉貞。

紫微星系安星诀：紫微天机逆行旁，隔一阳武天同当，又隔二位廉贞地，空三复见紫微郎

天府星系：天府，太陰，貪狼，巨門，天相，天梁，七殺，破軍。

天府星系安星诀：天府太阴与贪狼，巨门天相及天梁，七杀空三破军位，八星顺数细推详。

南斗助星：火星、铃星、天魁、天钺。

北斗助星：擎羊、陀罗、左辅、右弼。

小星：天官、天福、天廚、天刑、天姚、解神、天巫、天月、陰煞、台輔、封誥、天空、天哭、天虛、龍池、鳳閣、紅鸞、天喜、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎、華蓋、咸池、天德、月德、天才、天壽、三台、八座、恩光、天貴。

十干四化：

甲廉破武阳、乙机梁紫阴、丙同机昌廉、丁阴同机巨、戊贪阴右机、

己武贪梁曲、庚阳武府同、辛巨阳曲昌、壬梁紫左武、癸破巨阴贪。

四化星：化禄、化权、化科、化忌。

三吉化星：化禄、化权、化科。

六吉星：文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼。

七吉星：六吉星加禄存星。

四煞星：火星、铃星、擎羊、陀罗。

六煞星：四煞星加上地空、地劫。

七煞星：六煞星加化忌。

庙旺：星辰最亮，吉星吉，凶星凶。

平和：星辰亮度正常，吉星吉，凶星更凶。

落陷：星辰暗淡，吉星不吉，凶星最凶。

宫位：

本宫：主事之宫。例如问事业，则事业宫为本宫。问父亲的事业，则交友宫为本宫。

对宫：本宫对面之宫，也即地支六冲之宫，命宫在丑，对宫即是未宫，即迁移宫。

强宫：简单的说，就是对于命格而言，是否是重要的宫位。如男命以命，事业，财帛等为强宫，女命以福德，夫妻，子女宫为强宫。

星耀之强宫：相对于星曜而言，入何宫能发挥对命局的正面的作用，则为强宫。如廉贞星，入男命事业宫，则事业宫是廉贞的强宫。太阳星庙地，入夫妻宫，可因妻得贵，则夫妻宫在男命于太阳星而言，也是强宫。

星耀之弱宫：相对于强宫而言。如事业星入六亲宫，则为弱宫。

三合方：

三方四正：以“本宫”为准，找三合方，加上对宫为四正。

地支三合：申子辰三合、巳酉丑三合、亥卯未三合、寅午戌三合。

夹宫：本宫的两个邻宫。

遇、坐、加、会、逢：大多指星辰与另一星辰同宫。

“会”也可指星辰在本宫的三方会照。

冲照：凶星在对宫曰冲，吉星在对宫曰照。

宫位关系之十喻歌

吉凶最要细分明,本对合邻有重轻。四面楚歌终必败,千祥云集自然亨。

自强才是好人家,邻舍惟添锦上花。若到逢源真境地,春风只可感相差。

两邻相侮岂为灾,自伐才教大可哀。易躲当头一棍棒,难防左右袭兵来。

(一) 本方吉：谓之由内自强。 (二) 本方凶：谓之从根自伐。

(三) 对方吉：谓之迎面春风。 (四) 对方凶：谓之当头恶棒。

(五) 合方吉：谓之左右逢源。 (六) 合方凶：谓之左右受敌。

(七) 邻方吉：谓之两邻相扶。 (八) 邻方凶：谓之两邻相侮。

(九) 方宫皆吉：谓之千祥云集。(十) 方宫皆凶：谓之四面楚歌。

地支六合：子丑六合、寅亥六合、卯戌六合、辰酉六合、巳申六合、午未六合。

地支六冲：子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。

天干五合：甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合化火。

天干五合取象于《河图》，一六相合居北方坤宫为土，二七相合居南方乾宫为金，三八相合居东方离宫为水，四九相合居西方坎宫为木，戊癸相合居中宫为火。

符合先天八卦的天地定位，水火不相射。

也符合五行的连续相生，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。

六亲宫：命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、仆役宫、父母宫。

六阳宫：命宫、夫妻宫、财帛宫、迁移宫、官禄宫，福德宫。

六阴宫：兄弟宫、子女宫、疾厄宫、仆役宫、田宅宫，父母宫。

天罗宫：命盘上的辰宫。

地网宫：命盘上的戌宫。

竹罗三限：七杀、破军、贪狼逢煞星而言。

四马之地：也称四生之地，也就是寅申巳亥。（主奔波）

四库之地：又称孤独之地，也就是辰戌丑未。（主收藏）

四败之地：也称四桃花地，也就是子午卯酉。（主桃花）

卯宫是雷门

亥宫叫天门

寅宫是人门

申宫是鬼门

命身太岁：

命宫和身宫的安法：

大抵人命俱从寅上起正月,顺数至本生月止,又自人生月起子时逆至本生时安命,顺至本生时安身。

然后从命宫起逆时针排十二宫：

一、命宫，二、兄弟宫，三、夫妻宫，四、子女宫，五、财帛宫，六、疾厄宫，七、迁移宫，八、交友宫，九、事业宫，十、田宅宫，十一、福德宫，十二、父母宫。

命主：贪狼子宫,巨门丑亥宫,禄存寅戌宫,文曲卯酉宫,廉真申辰宫,武曲巳未宫,破军午宫。

假如午宫安命寻破军星在何宫即命主也，子宫安命寻贪狼星在何宫即命主也，左辅随丑至午，右弼随亥至午。

身主：子午人火星,丑未人天相星,寅申人天梁星,卯酉人天同星,辰戌人文昌星,巳亥人天机星。

注：身主是按出生年支排的。

太岁宫：生年太岁指当年地支所落宫位，因主人内在，实质性格，又有称为暗命宫，又有命身为皮肉，太岁为骨一说。

斗君运限

命宫的天干地支纳音定五行局：

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑峰金， 甲戊乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木， 甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水， 甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌已亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金， 甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑拓木， 甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

五行局分别是：水二局，木三局，金四局，土五局，火六局。

若命宫纳音是平地木，那么就是木三局。

那么木三局，就是命宫从三岁起运。十年一个大运，3-12安在命宫。

十年一个大运，按阳男阴女顺行，阴男阳女逆行的原则，依次排列各大运。

天盘：根据出生时间排出的命盘，先天命盘。主一生运势。

大限盘：指的就是当限的大运四化带起形成的大限之盘。主十年运势。

流年盘：就是指流年。主当年运势。

这个时间上的级别，我们有时会称之为三代。

斗君：

1.从流年太岁宫逆时针数到生月，再由此为起点顺时针数到生时所落的位置就是这一年的斗君，斗君为这一年农历正月的开始（不按节气）

2.原局寅宫是原命盘的何宫，那么流年的此宫即是斗君。

大运：又称大限，主十年运势。

小运：又称小限，主一年运势。

流年：又称太岁，主当年运势。

流月：主当月运势。

定流日：以流月所在的宫起初一，顺行十二宫，一日一宫，到月底最后一天止。

定流时：在流日所在的宫上起子时，顺布十二宫，每一个时辰占一宫