语的意思(语的意思在名字里含义)

语和文有区别吗？

语文是我们从小就学的一门学科，但语和文有区别吗？

语～是我们的口语的表达，是人与人之间通过声音沟通的方式。简单地理解，就是说普通话。

文～通过文字或著书，表达人们的思想和情感。那是不是口语的表达，直接写成文字就可以了呢？当然不是，否则我们就不会学习文言文了。文言文是我们理解古人智慧的唯一途径，它承载了中华灿烂的文明。但在此之前，我们都需要知道每一个汉字的含义，为什么呢？因为汉字是“一字一意”。只要是理解每一个汉字的原意，生活中遇到的问题，一半以上都会有了答案。

所以同学们！开启我们识字与认字的旅程吧！

诗词起名：结合发音寓意，起个好听悦耳的女宝宝名字，个个有品

名字是爸爸妈妈给孩子的第一个礼物，决定了孩子的人生发展趋势，好的名字可以激励孩子的上进，发挥其潜能。

大家一定知道起名用字搭配的独特性与好听好记并不是对立，只需要多思考多下功夫是能够同时满足的，毕竟取名不能偏面。在这里我们一同来看下今天分享这篇文章。

奕欢

点评：奕字有盛大的意思，用作女孩名字中，意指女孩心存高远，胸襟豁达。此字搭配欢字取名，附有诗文典籍“赫奕三川至，欢呼百姓瞻”的文雅诗意，体现女孩涵养气质之高，声名远扬，备受喜爱。听名字“奕欢”之音，嘈嘈切切，分外爽朗，悦耳好听。

可歆

诗词出处："茅缩可致，神歆载融。"——《全唐诗 释奠武成王乐章·亚献终献》

点评：“可歆”选自于句中，适合作为女孩名字，给人一种甜美可爱的气质。“可”字指好、合心意，用作人名有称心如意之义；“歆”字指喜爱、珍爱。因此，给孩子起名为“可歆”也表达了父母对孩子的珍视，希望她能收获一切美好的事物。

悦瑶

解析：悦指开心，使用为女孩名字，可表达女孩未来快乐，无忧无虑，且蕴含父母希望最真挚的期望，十分有内涵。瑶是一张美玉，为女孩取名常用字，蕴含玉指光彩，赋予女孩如玉般的美貌以及高尚的品德。且含忄，含王，寓意女孩生活上富足，且未来发展顺利。

书宁

出处："工语宁无玉，僧知忽有书。"——《全唐诗 石笋》

名字分析：“书宁”选自于句中，作为起名，给人一种儒雅文静的气质。“书宁”可以理解为从书本中找到心灵的净土。给孩子起名为“书宁”是希望她（他）能用功读书，努力提升自己的思乡层次，做一个有内涵、有思想的人。

梦珊

解释：梦字指睡梦、梦幻，带有林字根，为虎年女孩起名宜用字，用来起名表示深不可测，难以捉摸，令人着迷。珊字指珍宝，含有虎年起名宜用的王字根，添有吉利之义，也喻指女孩像珍宝一样是父母的掌上明珠。崔二字搭配起名，美轮美奂，超凡脱俗，好听悦耳。

颖中

释意：出自《春秋战国门毛遂》：“不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇”，是一个成语“毛遂自荐”的典故，颖脱即杰出、出众之义，其中“颖”指的是有才能的人，是一个具有智慧含义的字眼，取名“颖中”体现了女孩才貌双全，精明能干。

若青

古诗词中有："君若登青云，余当投魏阙。"——《全唐诗 酬李少府》

注释：“若青”选自于句中，能体现出诗人对友人的青睐和赏识，希望他能够成就自己的梦想。给女孩起名“若青”，首先一定是希望她能不坠青云之志，向梦想进发；其次是希望她在与人交往时付出真心实意，收获知己，在人生道路上能有人一起随行。“若青”二字，也有青春蓬勃、年轻有为之义。

笑倩

点评：取自《诗经》“螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”具有甜美、乐观的含义。“笑倩”两字提取作为女孩名字意为美丽动人、乖巧懂事、聪明伶俐之义。

悦凌

释意：悦字，可表示愉悦，放入人名之中，带有开朗乐观、天真甜美的印象，此字含有“忄”字根，是一个适合虎年女宝宝取名的字；凌字有“会当凌绝顶，一览众山小”的大气，寓意步步高升、成就不凡。此二字搭配取名，赋予了平顺圆满的深刻寓意。

兮月

意思：取自《洛神赋》“皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。”，其中“兮”字，为文雅助词，用于女孩名字中，赋予一种仙气的美感，“月”字，是为清冷高雅之物，凸显清冷如皎月的气质，同时“月”也是虎年女孩的喜用字根，“兮月”一名，高雅美好，寓意深厚。

惜真

诗词出处："狂处士，真堪惜。"——《全宋词 满江红》

点评：“惜真”在句中可以理解为祢衡真是令人同情。“狂处士”指的是祢衡，一位恃才放旷的三国名士。这一句写出了作者站在历史的高度，感概随着时间的流逝，一切都将成过眼云烟，体现了他豁达、随缘自适的人生态度。“惜真”作为女宝宝名非常合适，寓意着孩子以史明鉴，珍惜当下，不为过去的事而烦忧，做个随心自在的人。

中国人的史

朱振藩，63岁，朱熹的第21世后人。

因品尝过5万道料理、千种美酒，设计过红楼梦宴、张大千宴、随园食单宴，出版过44本美食类书籍，在台湾，人称“食圣”、“食神”。

朱振藩

在显赫的家世面前，朱振藩的前半生堪称是失败的，30岁之前没有交过女友，联考（相当于大陆的高考）考了4次，才考上辅仁大学法律系，通过特考，成了调查局的一员，终于勉强符合了法官父亲的期望。

不料，朱振藩最终还是“走偏”，一脚踏入了美食圈。由于父母出生名门，对食物特别讲究，从小到大，家里没有一餐是马虎的，这培养了朱振藩对美食天然的兴趣。

他对每道菜的历史渊源、菜系发展了如指掌，随便一盘菜、一片肉，他也能从古至今引经据典。政商名流、各界名人都爱和他吃饭，舒淇和他吃过3次饭，白先勇和他吃过4次。

近几年，朱老师在大陆出版有《饕掏不绝》《味外之味》《味兼南北》。今年7月，他的新书《六畜兴旺》即将出版，堪称一部“中国吃肉史”。古人里，谁最会吃？是谁将猪肉发扬光大，成了当今最主流的肉食？坤宁宫竟是杀猪的地方？荆轲刺秦王之前，吃的是什么肉？狗肉和羊肉如何改变了整个中国历史？

自述 朱振藩 编辑 倪楚娇

朱振藩

我是朱振藩，今年63岁，朱熹的第21世后人。

大概10年前，我做过一个统计，我吃过5万道不同的料理、喝过上千种酒。在我没有退休前，一周要在外面吃8~10场宴席，年轻时胃口大到可以吃下一整个猪头。

写《六畜兴旺》是因为我是一个无肉不欢的人。我最向往的是《水浒传》里的武松，在被押送的途中，他的枷锁上还挂了两只烧鹅，走不到一半，把肉都吃了，酒也喝了。那时候我幼小的心灵就想，人生至此夫复何求。没想到后来我也成了一个饭桶了，很能吃饭，也很能吃肉。

《六畜兴旺》这本书，我大概写了两年多。“六畜”即“人所饲”的“马牛羊，鸡豕犬”。出自《周礼》天官篇，当时主要是用来祭祀的，如今是我们最常吃的肉类。

我从史料里挖掘出了和这6种肉有关的典故、趣闻轶事、古今烹制要点……所以也可以把这本书看成一部《中国吃肉史》。

猪肉和马肉间，差了1个苏东坡

中国人吃猪和吃马的历史，都可以追溯到新石器时代。但如今猪肉成了主流，而马肉被边缘化，可能就是因为马肉缺了一个苏东坡级别的代言人。

历史上，这两种肉都受到过严重的非议。

唐朝的时候，有些本草书记载说，吃猪肉会中风，所以猪肉一下就不值钱了，也没人愿意吃。

马肉则是被一个清朝的名医重重打击了。名医叫王士雄，他在《随息居饮食谱》里指出：“马肉：辛苦冷，有毒……其肝，食之杀人。”

但好在，猪肉遇到了苏东坡。

北宋时期，苏东坡因为“乌台诗案”被贬到黄州，薪水非常低。他发现，怎么当地的好猪肉价贱如粪土，但是没什么人愿意去吃？

所以他买来肉，亲自烹饪，加入了调料，用文火慢炖，创造出了“东坡肉”。可能不像现在是红烧的，而是白煮的。因为“酱清（酱油）”这个名称，是到南宋的《山家清供》才出现的。

苏东坡还写了一首打油诗《猪肉颂》：“早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”他一早就要吃两大碗，看在我贪肉之徒的眼里，真是不亦快哉。渐渐地，猪肉开始在民间复兴，等到满族人入关，猪肉重获皇家、官府认可。

那个说马肉有毒的清朝名医王士雄，对猪肉倒是很推崇，引用袁枚的话，给了它“广大教主”的称号，意思是，猪全身除了蹄甲、毛不能食用以外，其他都能尽为人用。散文家梁实秋还写过吃猪全席，共128道菜的盛况。

马肉就没那么幸运了。很多人认为马肉不好吃，会觉得它酸，但其实是因为一些马劳作过多，乳酸堆积的原因。

而且经分析比对，马肉营养堪称丰富，每100克中，约含蛋白质19.6克，脂肪0.8克。含铁量比猪肉高5~6倍，比牛羊肉高3~4倍。长期食用马肉，还可防治动脉硬化和高血压等症，有益于人体健康。可以说马肉是最被中国人低估的肉了。

法国人老早就爱吃马肉了，以前是从波兰用船把活马运来，现在从美国、加拿大进口。日本的熊本市人更是疯狂， 马肉馆随处可见，马肉刺身特别抢手，每年还从中国和阿根廷等地大量进口，且嫩度更胜于上等和牛。

我吃过好几次马肉，精选小马背脊上的一条肉来做刺身，无上美味，几乎入口即化。

当然，猪肉的盛行也不仅是苏东坡的功劳。相比猪肉，马有征战之用，牛有耕作的用途，狗会看家、会协助狩猎，现在是大家的宠物，它们都有各自的用途。羊肉虽也受欢迎，但它属大补之物，不能像猪肉那样常吃。

羊肉与狗肉的“云泥之别”

羊肉和狗肉都有过改变中国历史的“丰功伟业”。

《左传》记载了一碗羊羹导致灭国的故事。春秋宋国的大夫华元，在跟郑队对战的前一晚，烧了羊羹给所有的战士们吃，唯独漏了为他驾车的羊斟 。

结果第二天对战时，马夫羊斟就说：“昨日羊羹由你做主，今天驾车是我做主。”驾着马车直冲到敌营阵营，结果华元就被俘虏了，于是宋军惨败。

刘秀则因为一碗狗肉龙袍加身。当年王莽篡位后，宗室的刘秀起兵讨伐。有一次战败，刘秀落荒而逃，单枪匹马来到一个破庙里，饿得发晕。刚好看到门外有一只被人打死的狗，自己吃饱后，又把剩下的狗肉拿去卖。

因为烧得好吃，狗肉又烂又香，很快就卖完了。他得到了些盘缠，立刻纵马归队。等到刘秀登基后，他一直忘不掉这顿狗肉，还在宫中大吃狗肉。

《清明上河图》局部卖羊肉店的酒楼

但如今，羊肉和狗肉的地位却大相径庭。

羊肉可以说一直在殿堂之上。按古文字中，“羊”通“祥”，或许有了肥羊，就会吉祥了。

而且“羊炙”即烤羊肉，是唐、宋、辽、金、元数朝的宫廷名菜之一。

宋朝人特爱吃羊，所以王安石的《字说》里解“美”为“羊大为美”。在《清明上河图》里，甚至能看到“蒸软羊”、“酒蒸羊”、“乳炊羊”等26种羊肉料理。

李鸿章和戈登合影

而狗肉到唐宋时，就开始没落了。一方面与佛教有关，而且当时也有人开始养宠物了，另一方面有人对宋徽宗说：“十二宫神，狗居戌位，为陛下本命。”于是宋徽宗下令禁绝。从此之后，“狗肉不上席”，仅限在地方流行了。

后来，李鸿章也因为吃狗肉闹出了笑话。1897 年，他衔命访英，曾与他并肩作战的戈登送他两条爱犬。不料隔几天后，收到李鸿章的谢函，上面写着：“这狗的肉好吃，我可吃了不少。”此事轰动伦敦，英国人纷纷引为笑谈。

我们常吃什么肉，什么肉成主流，背后有很多因素，一方面靠山吃山靠水吃水，什么肉多就吃什么，一方面还有各种宗教、文化、习俗的影响。如今，猫狗已经变成人类的宠物了，真的是“一人得道鸡犬升天”了，只是狗比鸡快些，率先成了人类的朋友。

牛肉与鸡肉的烧制之难

牛肉与鸡肉的体型差异最大，但这两种肉都是上手容易，做好难的典型。

中国是全世界最早驯养鸡的国家，早在公元前一千多年的甲骨文中，就已见到“鸡”字。

我最喜欢吃白切鸡，上海人叫白斩鸡，清人袁枚在《随园食单》内称“白片鸡”。

通常在制作“白斩鸡”时，宜选未产蛋的小母鸡。白斩鸡的烧制难点在于“浸”，煮完之后要浸滚水。在浸的过程中，让它慢慢渐渐地熟成，要保证受热均匀。

如果上面还带一点点血，刚好是最嫩的时候，将原鸡斩件拼盘，既考验厨师对火候的拿捏，亦看得出刀工纯熟度与拼形的巧构妙思，这是很需要经验的一道菜。

牛肉就更不用说了，光屠牛就是一门技艺很高的绝活，《庄子》所载的“庖丁解牛”，其事迹已达神乎其技的境地。

牛肉的纤维粗，料理的难度在于如何让它细嫩可口。根据古文献的记载，周天子吃牛的方法为捣珍、渍、熬及糁。无论哪一种做法，都需要处理牛肉的肉质。

“捣珍”的重点在于肉需反复捶打，去掉筋腱，煮熟后要把肉揉搓至软。“腌制”的重点在于要沿着横的纹理，将肉切成薄片进行腌制。“熬”的重点在于，将生牛肉捶打成薄片，去除肉的筋膜。

现代人料理牛肉，多用切块勾芡或运用酶（如广东人的苏打粉）的方式，让它细嫰可口。

《饮膳正要》内页

历史上关于吃肉的冷知识

大概我是巨蟹座的原因，除了出去吃，几乎足不出户，家有藏书4000册，其中有1000册都和美食有关。

真正介绍肉如何做的食谱，其实是从元朝太医忽思慧编撰的《饮膳正要》开始的，记载了好几百种食物的烧法，主要是给元朝的皇帝强身之用的。

另有南宋的《山家清供》，清朝袁枚的《随园食单》和童岳荐的《调鼎集》。从此之后保留下来的就多了，饮食之道开始大为昌盛。

像北魏崔浩写的《食经》，除了部分被收录到《齐民要术》得以保留，其他都失传了。唐朝的段文昌，他有最厉害的女厨师膳祖，但她写的《食经》，也没有传下来。

比较有意思的是从《史记》、《左传》、《战国策》、《论语》这些书里，窥探到食物的踪影。

比如像《论语·乡党》里面讲，孔子“不撤姜食”，饭桌上一定要有姜，是杀菌、升阳用的。而且孔子不吃市面上贩卖的腊肉，因为它不干净。具体腊肉怎么做，书里是不讲的。但你就会知道，腊肉在春秋末年就已有了。

坤宁宫内景祭祀、煮猪之地

还有一些冷知识还蛮有趣的。

1. 清朝坤宁宫是杀猪的地方，如今吃的蒜泥白肉还和这事儿有关。

明朝时期，坤宁宫是皇后住的地方，到了清朝，除大婚以坤宁宫为洞房外，皇后平时都住养心殿后轩。平日里，坤宁宫就是祭祀、杀猪的地方。

每天早上先祭祀两头猪，随后杀之，整只蒸煮。煮熟，切成条盘肉，分发给侍卫们吃。除了侍卫外，只有一个人有过特权，那就是纪晓岚，他也是无肉不欢的。

侍卫们不能带调味进宫，他们就把酱油、盐、醋调和好之后，用纸张浸透，然后带着纸进去。到时候用滚水一冲，就变成调味料。吃完肉之后，顺便就饮肉汤。

我们现在常吃的四川蒜泥白肉就跟这个有关：片下来的白肉，蘸酱油或者蒜蓉来吃。

荆轲刺秦王武梁祠石刻

2. 荆轲刺秦王之前，吃的是马肝。

当时，燕太子丹为了巴结荆轲，可以说所求无不应。

荆轲看到燕太子丹有一匹千里马，就过去拍拍说：“这马好。”结果燕太子丹就误会了，以为荆轲要吃马，就把最好的马肝给荆轲吃。

至于荆轲吃了以后是什么表情？《史记》跟《战国策》都没写。

3. 3碗羊羹，改变了中国的历史

除了上文《左传》中的羊羹故事，类似的事情还有2次。

战国时期，中山国君请所有大夫们吃羊羹，唯独漏了掌兵权的大夫司马子期，司马子期一直怀恨在心，后投奔楚国。不断劝说楚王灭掉中山国，于是中山国灭。

最后一个事件，是靠羊羹翻身的故事。

《宋书》中记载，南北朝时有一人叫毛修之，在东晋朝廷立下过赫赫战功，但后被夏和北魏俘虏。为了保命，他给北魏一个尚书家做厨师。他做的羊羹美味绝伦，受到武帝的喜欢，就封他做太官尚书，此后，不断升迁，位极人臣。

4. 历史上的美食家，也分平民路线和皇家路线

苏东坡走的就是平民路线，因为被贬官到很多地方，所以也吃遍了半个中国。

袁枚则是官府菜为主，他是总督尹继善的门生，经常酬酢往来，官场上都是眼尖的，看他这么得宠，于是家里有什么好菜，找他去吃。他觉得不错的，就记下来。有时候袁枚觉得某个厨子烧得很好，他就让自己的厨子去拜师，学成回来就成了袁枚的菜单。他的《随园食单》就是这样来的。

朱振藩

作为朱熹后人，我的前半生堪称失败

我出生在台湾，祖籍是江苏靖江人，是朱熹的第21世后人。

我的父母都是大地主家庭，听说当年祖宅被日军占领时，一个营都可以住进去。花园比上海的豫园还大。后来查抄的时候，发现里面一共住了有2700户。而且当地最有名的大汤包，是我曾祖父的厨子发明的。

我曾祖父是个举人，当过扬州府的训导。我的祖父是个贡生。我的外祖父是日本早稻田大学经济系毕业的。我们全家搬到台湾后，我父亲成了一名法官。

在这样的家世面前，我的前半生是非常失败的。

30岁之前都没有交过女友，联考（相当于大陆的高考）考了4次，终于考上辅仁大学法律系。通过高考，后来在调查局工作，一直到退休。

我父亲其实对我一直很失望，我在美食方面的成绩在他看来：“都稀松平常，文人之末事也。”他还是希望我考司法官，看到我就叹气，一直叹到我45岁吧，看我大概不成材了，才算了。

朱振藩的部分藏书

在我14岁那年，我父亲曾送我一本《古文观止》，我特别喜欢，没事就读。所以我15岁就开始写文言文，后来我用文言文给同学写信，对方说我再写就不回我信了。大概我唯一跟“朱熹后人”比较接近的，就是这里了。

父亲的收入虽然菲薄，但是一半以上都花在吃上，从小到大，我们没有一餐是马虎的。

我15岁之前都是住在乡间，家前面是个池塘，后面是竹林，两侧都是农田。我小时候都是吃田鸡、鱼、竹笋、自家养的鸡鸭和番石榴、香蕉，天堂般的日子，都是自给自足。

写美食之前，我一直都有在写文章，写过政府机构里的清流月刊，写过高尔夫球杂志中的面相、书法专栏……

后来有一个编辑听说，我对饮食下过一番功夫，因为我1984年开始就有计划地吃，她说你为什么不付诸文字，于是我就开始写，没想到走了不归路，在餐桌上找到人生的真谛。

我高中的时候，就看过自己的面相，嘴型窄，张口却能极宽，唇肉丰厚，菱线明显，命相学是一生吃喝不尽。现在回过头来看，虽没大富大贵，也算相符了。

中华饮食值得被更加重视

在调查局里的工作，就像美国的FBI，调查洗钱、经济犯罪、缉毒、肃贪、保防之类的工作。因为这个原因，我之前一直不能去大陆。

到了可以退休那一年，我毅然决然就退休，赶紧就到大陆展开寻味之旅。我第一次到上海，我记得海关问我的第一句话说：“朱先生首次来大陆观光旅游吗？”我说：“不是，我是来品尝美食的。”

2011年我第一次到上海，待了9天，印象最深就是第一次到阳澄湖去吃大闸蟹。后来上海去了有10次，半个中国大概加起来也去了30次，算是赶进度。

别人旅游，是起早去景点打卡，我旅游，都是早起去吃美味的。比方说，天寒地冻时，我在苏州想吃一家老面馆，早上6：50分开门，我6：51分就到了。面最好吃是第一碗，同一锅汤汤会越煮越糊，头汤面才能面条滑溜、汤头清新。

另外我对上海的“老吉士”、“聪菜馆”、“食庐”；河北磁县的“猫腻饺子拖驼面”；北京的“晋阳饭庄”；洛阳的“真不同”饭店等，都印象极深。

但这些美味说出来好像大家知道的不多。不少菜系已经到了复兴的时候，饮食文化还值得被更加重视。我写书也是想让更多人熟悉美食的典故和演变，挖掘饮食中蕴含的传统文化。

我这一生就是到处找吃的入腹，唯一向外出的方式就是写作了。吞进世间美食，吐出感悟和文化，这一吞一吐的人生，不亦快哉！