星移(星移斗转什么意思)

《一起来捉妖》玩家试用星移系统，和好友交换，开出星耀资质

天灵灵地灵灵，满资妖灵快显灵，大家好我是游戏六耳猴！上期我们聊到测试服灵石大改动，10km加入新妖灵花火羊！而本期的新鲜事可不太一样，或许会更加有趣。

猴椅已经准备好了，小伙伴们先坐好，我们来看看本期的捉妖新鲜事。

相信前两天有不少小伙伴看了，与一起来捉妖策划“面对面”的官方直播。在这次直播中，三个策划介绍了后期版本，将会更新的内容，其中有一个就是星移系统，不过当时讲的比较含糊，很多小伙伴都没有理解是什么意思。

不过最近官方放出了体验服版本，有部分玩家试用到了里面的新内容，其中就包括了这个星移系统。

在一起来捉妖体验服里，玩家在个人资料中找到了星移选项，就是上图最左边的图标。点击后就可以选择，需要和好友星移交换的妖灵，玩家体验肯定是要知道怎么用的，便用上图的这个兜兜犴（读作hān或者àn），185评分和好友来了一次星移。

当玩家选择好妖灵后，需要等待对方也确认自己选择的妖灵，然后就会出现一个“星移后妖灵的资质会发生变化”的界面，上面有星移妖灵的个人资料，星移时间为6月9日。

当然，星移后的资质是大家比较关心的，看看这名玩家星移后的结果。

星移成功后就会出现妖灵的资质，而这名玩家首次星移，就获得了星耀的图标，从185评分转换成了216评分超高资质，简直血赚啊！当然，看到这肯定有玩家好奇一个问题，瓷偶娃娃、御灵团战的妖灵可以星移吗？

在体验服中这些妖灵，被称为是限定妖灵，包括（五星团战神灵、亮采妖灵、部分稀有妖灵、自己或对方没有解锁风物志的妖灵），这些妖灵也可以做星移交换，不过前提是你和好友持有2花亲密度，并且一天只能交换一次且消耗大量云纹。

文章的最后，给小伙伴们讲解一下星移里面的几个测试的结果。

1、星移系统只能和好友用，亲密度达到一花就可以了(组队打一次训练师就1花了)

2、普通星移一周限制100次，限定星移一天一次。

3、当星移后妖灵提升资质后，会显示为星耀图标，在妖怪界面也会特别显示(素质提高多少是星耀这个未确定)

4、普通星移100云纹一次，限定星移我还没有怪可以测试。

5、感觉出现星耀的机会挺高，玩了10来次，出现了4次。而且好像是双方的妖怪同时星耀的。

当然，以上的测试均来自玩家在体验服的结果，不等同于正式服会放出的最终内容，可能星耀概率也会降低一些，不过大多都会上线的，毕竟也是让玩家体验新功能的版本，不知道小伙伴们觉得这个星移系统怎么样呢？

本期的内容就到这里，如果觉得文章不错的话，恳请给小猴子一个关注哈！原创不易，祝大家游戏愉快，满资质的妖跟在屁股后面跑！

二年级语文:常用成语解释汇总，期末考试选择题常考!

成语解释

欢声雷动：欢呼声像雷声一样响。形容热烈欢乐的气氛。

欣喜若狂：形容高钟兴到了极点。欣喜：欢喜；若：好像；狂：感情失去控制。

载歌载舞：载：又、且。一边唱歌；一边跳舞。形容尽情欢乐。

灯火辉煌：灯火灿烂；形容一片热闹非凡的景象。

春暖花开：春天气候温暖；百花盛开。形容美丽的景色。

春色满园：整个园子里一片春天的景色。比喻到处是欣欣向荣的景象。

春光明媚：明媚：鲜艳可爱；形容春天的景物十分美好。

春意盎然：意：意味；盎然：洋溢；深厚。春天的意味正浓。

精卫填海：精卫：古代神话中的小鸟名。比喻不畏困难；意志坚决。

愚公移山：比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。

百折不回：折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

勇往直前：勇敢地一直向前。形容毫无畏惧地迎着困难上；不达目的决不罢休。

骨肉之情：骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情。

痛痒相关：形容彼此关系密切。

情深似海：形容情爱像海一样深厚。

恩重如山：恩情像高山一样厚重；形容恩义极为深重。

循序渐进：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。循：按照；序：次序；渐：逐渐。

由浅入深：从浅到深。

日积月累：一天一天、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。

温故知新：复习学过的知识；可以从中体会和发现新的东西。形容回顾过去；认识现实。温：温习；故：旧的。

漫山遍野：形容数量很多、范围很广、声势很大。

绿叶成阴：指绿叶繁茂覆盖成荫。

天长日久：时间长，日子久。

树大根深：比喻势力强大，根基牢固。

人无远虑，必有近忧：人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

有备无患：备：防备；患：患难；灾祸。事先有防备就可能避免灾祸。

防患未然：备：防备；患：患难；灾祸。事先有防备就可能避免灾祸。

临危不惧：临：碰到；面临；惧：害怕；畏惧。面对危难；丝毫也不畏惧。

多谋善断：多作谋划；善于判断。

从容不迫：从容：不慌不忙；镇静；不迫：不急促。形容临事不慌不忙；镇定沉着。

方寸不乱：方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。

金风送爽：金风：指秋天的风。秋风带来了凉意。

雁过留声：比喻留名声于身后。

天朗气清：朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。

日月如梭：日和月像穿梭似地运行。比喻光阴过得快。

光阴似箭：时光流逝像飞箭一样迅速。比喻时间消逝得极快。

寒来暑往：寒冷的冬季来临了；暑热的夏日过去了。形容时间的不停流逝。

星移物换：星位移动，景物改换。意思是时序变迁。

风吹草动：微风一吹；草就晃动。比喻轻微的动荡或变故。

雨过天晴：大雨过后天转晴了。比喻情况由坏变好或政治从黑暗到光明。

瓜熟蒂落：瓜熟了；瓜蒂就脱落了。比喻条件或时机成熟；事情自然会成功。

水到渠成：渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟；事情自然会成功。

学无止境：指学业上是没有尽头的，应奋进不息。

一往无前：形容冯勇猛地、无畏地一直向前进。

滴水成冰：水滴下去就结成冰。形容天气非常寒冷。

鹅毛大雪：像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。

雪兆丰年：冬天大雪是来年丰收的预兆。

勤能补拙：勤：勤奋；拙：愚笨。勤勉地干；就能够补偿笨拙所造成的不足。

人一己百：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

笨鸟先飞：笨拙的鸟先飞起来；比喻能力差的人做事时；害怕落到别人后面；比别人先着手做事。

奋起直追：奋：鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下；振作起来；一股劲地赶上去。

宁折不弯：本指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。

义正辞严：义：道理；辞：言辞。理由正当充足；言辞严正有力。

威武不屈：的压力不能使之屈服；表示坚贞顽强。

大义凛然：临难不苟的节操令人敬畏；不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。

火树银花：火树：火红的树；指树上挂满灯彩；银花：银白色的花。指灯光闪亮；绚丽灿烂。

数不胜数：数：计算；胜：尽。数都数不过来。形容数量极多；很难计算。

灯火通明：形容灯火映照得非常明亮。

观者如堵：堵：墙壁。形容观看人数众多。

张灯结彩：挂上灯笼；系上彩绸。形容喜庆的景象。

欢聚一堂：欢乐地聚集在一起。

普天同庆：普：普遍；天：天下；庆：庆贺。普天下共同庆祝。

喜气洋洋：洋洋：得意的样子。形容非常高兴。

百花盛开：很多花在一个时间里盛开,非常美 。

争奇斗艳：互相争斗，以新奇艳丽来取悦于他人。

五彩缤纷：五彩：原指青、黄、赤、白、黑五种颜色；后泛指多种颜色；缤纷：繁多交杂的样子。各种颜色错杂繁复。

俱全：各种各样的东西都很齐全。

跋山涉水：跋：翻山越岭；涉：徒步过水。翻山越岭；蹚水过河。形容走远路的艰苦。也作“跋山涉川”。

餐风饮露：形容旅途或野外生活的艰苦。

水送山迎：欣赏风景，寄情山水。指旅途遥远。

赏心悦目：指看到美好的景色而心情愉快。

舐犊之爱：舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。

乌鸟私情：乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

天伦之乐：家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。天伦：指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。

其乐无穷：乐；乐趣；穷：尽头。指其中的乐趣没有穷尽。

摩拳擦掌：形容行动之前心情激动；情绪高昂；急不可待。

生龙活虎：比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健；富有生气。

身强力壮：身体强健；精力旺盛。

铜筋铁骨：如铜一样的筋，如铁一样的骨。比喻十分健壮的身体。也指能负重任的人。

雅俗和寓意 为何有人说欧阳修不喜杜甫诗李义山好过刘梦得

有人问：如何评判一首诗的好坏？

老街觉得文通字顺并且形式上符合规律（近体合律、古体也要合规）是最基本的要求。更深一点就是字法句法章法的安排调度，善于使用形象而不要空洞理。还有就是格调要高、三观要正（立意）。

不过真正评判作品的好坏时就没有那么容易了。同样一首诗或同一篇文章甚至一个作者，有人评价高，有人评价低，所谓见仁见智，萝卜青菜各有所爱。例如杜甫虽然被人尊为诗圣，而欧阳修却不喜欢杜甫诗：

欧公亦不甚喜杜诗，谓韩吏部绝伦。吏部于唐世文章，未尝屈下，独称道李杜不已。欧贵韩而不悦子美，所不可晓。刘攽《中山诗话》

欧阳修喜爱韩愈，而傲慢的韩愈却对李杜二人称道不已，但为什么欧阳修喜欢韩愈却不喜欢杜甫诗呢？刘攽说自己不清楚：“所不可晓”。不但他不知道，后来的江西诗派两位“宗”也不清楚“祖”为什么不被欧阳修喜欢。据陈师道的《后山诗话》记载：

欧阳永叔不好杜诗，苏子瞻不好司马《史记》,余每与黄鲁直怪叹，以为异事。

从陈师道的说法来看，除了欧阳修不喜欢杜甫诗以外，苏轼竟然不喜欢司马迁的《史记》，陈师道说我和黄庭坚也觉得很奇怪。

江西诗派有一祖三宗之说：杜甫为一祖，黄庭坚，陈与义和陈师道为三宗。两位“宗”对于“祖”的遭遇很纳闷。

1、杜甫的俗

在南宋《邵氏闻见后录》中有一段记载，或许算是一种答案吧：

欧阳公于诗主韩退之，不主杜子美。刘中原父每不然之。公曰:“子美‘老夫清晨梳白头,玄都道士来相访’之句，有俗气，退之决不道也。”中原父曰:“亦退之‘昔在四门馆,晨有僧来谒’之句之类耳。”公赏中原父之辩，一笑也。

欧阳修说杜甫的语言不美，有俗气，并举例说：老夫清晨梳白头，玄都道士来相访..... 这两句来自于杜甫的《题李尊师松树障子歌》：

老夫清晨梳白头，玄都道士来相访。握发呼儿延入户，手提新画青松障。

障子松林静杳冥，凭轩忽若无丹青。阴崖却承霜雪干，偃盖反走虬龙形。

老夫平生好奇古，对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。

松下丈人巾屦同，偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲，时危惨澹来悲风。

不但欧阳修说杜甫诗俗气，与欧阳修同时期的诗坛领袖之一杨大年也有类似的评价：

杨大年不喜杜工部诗，谓为“村夫子”。乡人有强大年者,续杜句曰“江汉思归客”,杨亦属对,乡人徐举“乾坤一腐儒”,杨默然若少屈。刘颁《中山诗话》

这两个故事都很有趣，欧阳修说杜甫不如韩愈，举例说杜甫的“老夫清晨梳白头，玄都道士来相访”太俗，韩愈绝不会写出这么不文雅的诗句来。没想到刘敞很博学，立马怼了回去说：这不就是韩愈的‘昔在四门馆，晨有僧来谒’一类吗。”

这两句出自韩愈的《送文畅师北游》开篇：

昔在四门馆，晨有僧来谒。自言本吴人，少小学城阙。

已穷佛根源，粗识事輗軏。挛拘屈吾真，戒辖思远发。

荐绅秉笔徒，声誉耀前阀。.......略

欧阳修哈哈一乐，不但不生气反而欣赏刘敞的辩才，并没有和他争论。

杨大年即西昆体的代表是诗人杨亿，他直接称杜甫为“村夫子”，没想到有人用杜甫的一句诗来考他，“江汉思归客”求接下句，杨大年说完下句，对方没有评价而是直接说出了杜甫的下句：“乾坤一腐儒”后，杨大年嘴上没说，但心里被折服。

杜甫《江汉》：

江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。

落日心犹壮，秋风病欲疏。古来存老马，不必取长途。

以上举得两个例子都是根据语言的标准来判断诗的好坏。似乎欧阳修对于杜甫的“俗”颇有微词。

2、情感表达与开创、继承

《随园诗话》的作者袁枚有一种解释:

人问:“杜陵不喜陶诗,欧公不喜杜诗,何耶?”余曰:“人各有性情。陶诗甘,杜诗苦;欧诗多因,杜诗多创:此其所以不合也。”

袁枚以为陶渊明和杜甫表达出来的情感不同，陶渊明以苦为乐，杜甫传达的悲苦居多。二人风格不同，所以杜甫不喜欢陶渊明的诗。

而欧阳修与杜甫相比，欧阳修继承多，杜甫开创多，所以欧杜“不合”。

3、语言的亦雅亦俗

欧阳修、杨大年看不上杜甫诗，是杜甫诗中的语言占了一个“俗”字，这未免以偏概全了。

因此“乡人”抛出“乾坤一腐儒”时，杨大年无话可说。你不是说杜甫是“村夫子”吗？让你看看杜甫“雅”起来，也是你杨大年望尘莫及的。

无论几位诗评家解释的是否正确，我们都能看出评价一个人作品的好与不好，即使是泰山北斗一样的人物，也会出现正反两方不同的意见。同样一个诗人，其作品当然也有雅俗之分。

关于欧阳修对于杜甫的态度在《六一诗话》可以看出，欧阳修对于杜甫还是褒扬为主，这个听起来有些矛盾。或许是诗家路数不同，或许是讹传太多。欧阳修不喜欢不仿效未必就是一定认为杜诗不好。

说完了诗家语言的雅和俗，再看看另外一种评价的标准。

《诗眼》云：余旧日尝爱刘梦得《先主庙》诗，山谷使余读李义山《汉宣帝诗》，然后知梦得之浅近。又尝爱崔涂《孤雁诗》云：‘几行归塞尽，念尔独何之’八句，公又使读老杜‘孤雁不饮啄’者，然后知崔涂之无奇。”《苕溪渔隐丛话》

1、刘禹锡 《先主庙》

刘梦得被称为诗豪的刘禹锡，作者说以前很喜爱刘禹锡的《先主庙》诗。我们先看看这首五律：

天地英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。

得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。

这首诗很有名，还被选入了《唐诗三百首》。天地间有你刘备留下的英雄之气，千秋万代还能被感觉到。你三分天下得其一，志在恢复大汉王朝。得到了一个能协助您建国的诸葛亮，可惜生了一个愚钝的儿子。结果最终被灭国，宫中的歌妓只能在魏国宫中跳舞了。

最后一句不说国破，而是用意象来表达：凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。这是诗的特点。

2、李商隐《汉宣帝诗》

李义山就是写《锦瑟》的李商隐，他的这首诗题目是《鄠杜马上念汉书》：

世上苍龙种，人间武帝孙。 小来唯射猎，兴罢得乾坤。

渭水天开苑，咸阳地献原。英灵殊未已，丁傅尽华轩

薄姬梦到龙而得到刘邦宠幸生下了汉文帝，李商隐说汉宣帝是汉文帝和汉武帝的子孙，两句虽然用典不同但是意义有些重复了。小时候喜欢打猎玩乐。没想到玩高兴了还有机会当上了皇帝，当皇帝后建了乐游苑，并给自己在这里（鄠杜）建了陵墓。

最后两句是《诗眼》所说，决定这两首诗深浅不同的关键：

英灵殊未已，丁傅尽华轩。

你的英灵还没有完全消散呢，丁家和傅家都飞黄腾达了。丁傅指汉哀帝母舅丁家、哀帝父之母舅傅家。据《汉书·外戚传》，哀帝即位后丁家二人封侯，一人官至大司马。傅家六人封侯，二人官至大司马。

​3、诗的寓意 为什么说《先主庙》浅，《汉宣帝诗》深

刚才讲了，主要在结尾两句，结句是一首的关键处，古人说作诗“有法，曰凤头、猪肚、豹尾六字是也。”

刘梦得《先主庙诗》把诗意都说尽了，就是刘备打下的基业都已成空，连儿子都被抓到了魏国。

而李商隐《汉宣帝诗》最后一句寓意较深，丁傅尽华轩说的是外戚干政，说先人们的基业被败家子搞得岌岌可危，语言婉转但寓意深刻，而且留有余味，引发读者的联想。

4、诗的余味

诗的余味好比我们今天看美剧，每一季结尾都会留一个悬念，引起观众的想象。评书艺人为糊口，要引发听众一直听下去，在每一回结尾也要下一个\"扣子\"。这和诗的余味有异曲同工之妙。

在初唐诗有过一次著名的赛诗会，宋之问与沈佺期的诗呈上以后，经过一番考量，宋之问的《奉和晦日幸昆明池应制》夺魁，原因是最后两句写得好：“不愁明月尽，自有夜珠来。”胜在气势未竭，言尽意不尽。

景龙三年正月晦日，中宗幸昆明池赋诗，群臣应制百余篇，帐殿前结彩楼，命上官昭容选一篇为新翻御制曲，从臣悉集其下，须臾，纸落如飞，各认其名怀之。既退，惟沈期、宋之问二诗不下。移时，一纸飞坠，竞取而观，乃沈诗也。及闻其评曰：“二诗工力悉敌。沈诗落句云：‘微臣雕朽质，羞睹豫章才。’盖词气已竭。宋诗云：‘不愁明月尽，自有夜珠来。’犹陡健举。”沈乃伏，不敢复争。

沈佺期的诗《奉和晦日驾幸昆明池应制》如下，结尾两句是：‘微臣雕朽质，羞睹豫章才。’

法驾乘春转，神池象汉回。双星移旧石，孤月隐残灰。

战鹢逢时去，恩鱼望幸来。山花缇绮绕，堤柳幔城开。

思逸横汾唱，欢留宴镐杯。微臣雕朽质，羞睹豫章材。

宋之问的诗《奉和晦日幸昆明池应制》如下，结尾两句是“不愁明月尽，自有夜珠来。”所谓“豹尾”既是如此。：

春豫灵池会，沧波帐殿开。舟凌石鲸度，槎拂斗牛回。

节晦蓂全落，春迟柳暗催。象溟看浴景，烧劫辨沉灰。

镐饮周文乐，汾歌汉武才。不愁明月尽，自有夜珠来。

从上面几个故事来看，评价诗的高低有时候可以看语言的雅俗之分， 是否有寓意，结束时是否有余味。当然这些并不是一成不变的标准，也不是仅仅只看这几个标准。古人常说文无第一,诗文是不能完全依照条条框款来评判的。

李商隐的诗虽然有寓意，但是读者未必能看懂，让读者有“隔”的感觉不是一件好事，会影响到诗作的流传。例如刘梦得的《先主庙诗》可以被选入唐诗三百首，获得了大量的流量，放在今天马上就成了网红。而李商隐可能会一直默默无闻下去。

说到雅和俗，老街总是想起郭德纲的相声：雅要雅得那么俗，俗要俗得那么雅...........

@老街味道

同样写他乡遇故知 王绩用了120字却王维只用20个字

算诗人相得 如我与君稀 苏东坡与他的约誓敌不过一句诗谶

昨日山有信 有人说岑参这首诗千百年来只有他才看得懂

李商隐一弦一柱思华年出律吗？思是平还是仄？新旧韵如何避免混用

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