门神的故事(门神的来历故事简短)

民间故事：关于门神的传说

每逢我们中国人过春节的时候，家家户户都要放鞭炮，贴门神。为什么要在门上贴上门神呢？这还要从唐太宗李世民那个时候说起。

话说唐朝贞观年间，泾河龙王在龙宫里呆得烦了，就摇身一变，变成了一个白衣才俊来到附近街头游玩。

那龙王正游玩时，只见前面不远处人声鼎沸，围了很多人在看热闹。龙王挤进来一看，原来是一个摆摊算卦的老先生在给人卜卦算卦。只见先生后面的招牌上写着“每卦五两纹银”几个大字，要知道五两纹银在当时可不是个小数目。龙王心想，这先生有何本事，竟然敢收这么高的卦银？就凑到跟前，想试一试算卦先生的本事。

他对先生说：“请先生给我卜上－卦，看看明天何时布雨？雨量多少？算的准了我给你五十两卦银，算的不准我要砸了你的卦摊，折了你的招牌！”那先生冷眼看了看泾河龙王，用手捋一捋花白的胡须，掐指算了算，然后给龙王报出了明天降雨的时辰和雨量。龙王心想：降雨的权力在我这掌握着，看我明天咋收拾你这个老东西。

泾河龙刚回到龙宫，就听到了半空中传来了黄巾力士的声音：“泾河龙王听旨，敕命八河都总泾河龙王，来日辰时布云，午时升雷，未时下雨，申时雨足，不得有误。”那龙王听完玉帝圣旨，顿时愣住了，圣旨内容与算卦先生所说的时辰、布云、击雷、雨量等分毫不差。

那怎么办呢？明天去怎么和算卦先生交涉呢？泾河龙王急得像热锅上蚂蚁一样，在龙宫中团团乱转。这时候，他手下的龟军师说话了：“大王不必着急，明天只须稍稍推迟一刻钟布云降雨，再稍微减少－点雨量不就行了吗？这权力在大王手里掌握着，谁能知道？”龙王想想也是，就依龟军师的计划行事。

第二天，泾河龙王降雨已毕，就又变成那个白衣小伙子去找算卦的先生。他来到卦摊后，不由分说，先扯下卦旗，又去掀算卦用的桌子，算卦先生在一旁冷眼旁观，不言不语。一番折腾之后，泾河龙王指着算卦先生说：“你所算的时辰和雨量都对不上号，咋能称得上神算？今儿个你还有何话可说？”

算卦先生微微一笑说：“你闹够了没有？别人不知道我还能不知道，你是泾河龙王，私改玉帝降雨圣旨，已经犯了天条，你就等着明天午时三刻在斩龙台上引颈受戮吧。”

龙王听了以后，吓得出了一身冷汗，赶紧“扑通”一下跪倒在地上：“先生真是神人，我服了，求你一定救我一命。”先生说：“此乃天机，我怎敢泄露？”奈何那龙王跪地不起，先生看龙王也是一片诚意，有点于心不忍，就说：“你记清了，明天负责斩杀你的是人曹官魏征，你只须去求当今皇上，或许能保你一命。”

龙王谢过算卦先生，失急慌忙又去求见大唐太宗皇帝。太宗皇帝见龙王亲自来访，忙问道：“龙王，出了什么事啊？还让你亲自跑一趟。”龙王说：“因为我与别人打赌，误犯了天条，明天就要被处斩，求你救我一命。”太宗说：“我咋能救你呢？”龙王门回答说：“负责斩杀我的是你手下的大臣魏征，你只须明天午时三刻把他留在你的身边即可。”太宗皇帝答应了。

次日早朝已毕，百官退朝。太宗皇帝说：“魏爱卿留步，朕多日烦闷，今天咱们君臣好好对弈几局，放松放松。”内侍摆好棋具，君臣二人开始下棋。连下了几局后，魏征竟趴在桌子上睡着了。太宗心想，你睡着了正好，反正你不离开这里就行了。不一会儿，殿外传来一片哄闹声，内侍进来禀报说：“万岁，适才天上突然掉下一个龙头，不知道是咋回事。”太宗闻言大吃一惊，忙叫醒魏征询问，魏征说：“那龙王犯了天条，刚才臣在梦中一剑把他斩了。”太宗听了又惊又喜，惊的是自己已经承诺保住龙王性命，想不到被魏征给梦中斩了。言而无信，天子威信何在？喜的是手下有这样的能臣，何愁江山不保？

再说那泾河龙王被魏征斩首以后，阴魂不散，夜夜去皇宫闹腾，叫太宗皇帝还他命来。连日来，太宗皇帝被折腾得疲惫不堪，没有一点精神。实在没有办法了，太宗皇帝就召集群臣商议办法。有人建议说：“当今秦叔宝和尉迟敬德将军乃天神下凡，可令他们把守宫门，谅那龙王阴魂再也不敢来惊扰万岁。”

太宗皇帝传旨，命秦琼、敬德二人身着戎装，手持兵器，把守在宫门口。晚上，那龙王阴魂果然又来了，看到两员大将威风凛凛地把守在宫门口，哪敢进去，就悄悄的溜走了。

如此几天，皇宫里相安无事。天数多了，太宗皇帝心想，这两位将军都是跟随自己南杀北战，立下过汗马功劳的人，咋好叫人家天天晚上给自己守门呢？

最后，有人给太宗皇帝出了个主意，请来高明的画师把秦叔宝和尉迟恭的真容画下来，张贴在宫门上。以后，龙王阴魂又来的时候，远远看见两位将军立在门口，以为是真人还在这里把守，从此就再也不敢来了。

这事传到民间，就演绎成了秦叔宝和尉迟敬德的画像能怯邪避灾。逢年过节的时候，人们就把他们的画像贴在门上，以求避邪避灾，保佑居家平安，这就是门神的由来。

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神话传说：门神的故事

在各地每当过年的时候，都有贴门神的习惯，最初的门神是用桃木刻成人形，挂在门的两边，后来为了方便快捷便把人像画在纸上，张贴于门上。

传说中的门神，最初是神荼，郁垒兄弟二人。那为什么神荼跟郁垒会成为门神呢？

传说中，上古时代在一座叫度朔的大山上有一颗枝杈长达3000里的古桃树，在枝干的东北方有一道门，俗称“鬼门”，阴间众鬼皆在此出入，而把守此门的正是神荼跟郁垒二人，每天二人负责监督众鬼，如果发现有祸害民间的鬼，就抓起来喂老虎。后来，人们便把神荼跟郁垒的画像刻在桃木板上，挂于门的两侧，借以驱鬼辟邪，于是神荼跟郁垒便成为了门神。

唐朝以后，猛将秦琼与尉迟敏德成为了门神。关于这两位如何成为了门神，民间传说是：

泾河龙王为了跟凡间一个算命先生打赌而触犯了天条，理当问斩。玉皇大帝任命魏征为监斩官。龙王于是便来求唐太宗，希望他能在行刑那天守住魏征不让他睡觉，这样魏征的魂魄就去不了天庭，也就能保住自己的性命了。唐太宗见堂堂龙王说的如此低声下气也就答应了。

于是到了魏征理应去天庭行刑监斩龙王 这天，太宗便下旨召魏征入宫，陪他下棋，魏征神识知道今天有大任在身，但是本人并不知晓，于是便陪太宗皇上开始下棋，一直下到快午时三刻了，太宗问魏征，“到午时三刻了吗？”魏征答道 “快了！” 太宗暗暗松了口气，心想再坚持片刻，龙王就得救了。

可谁知，下着下着，太宗突然就感觉口渴难耐，身边又没有太监当值，于是转身去喝了一口水，就在这个空当，魏征竟然打了个盹，就这个打盹的功夫，魏征的神识便去了天庭，斩了龙王。

龙王被斩之后，魂魄便记恨着太宗，整夜的在宫门外哀嚎咆哮，闹得太宗夜夜不能安睡，身心疲惫到了极点，无奈之下便召来群臣商议对策。大将秦琼听了太宗所说之事，当即站出来道：“皇上，今晚我与尉迟恭将军，身着戎装，在宫门外为您守夜，想那邪祟定不敢来捣乱！”

于是到了晚上，秦琼便于尉迟恭一身戎装，手拿利器，威风凛凛的站在宫门外，说来也怪，这一晚竟然真的就平安无事，也不见龙王前来哀嚎咆哮，太宗安安稳稳的睡了个好觉。于是此后连续数日，秦琼于尉迟恭夜夜都为太宗皇帝守夜，太宗才得以天天安睡，可是日子久了，太宗心疼两位将军太过劳累，便找来最好的画师，为秦琼跟尉迟恭两位将军画了一副与真人一样大小的戎装画像，并将画像贴于宫门外，当夜，龙王的魂魄照例偷偷跑来，远远的望见秦琼跟尉迟恭依然站在宫门外，龙王就又灰溜溜的又飞走了。他以为那是秦琼跟尉迟恭一直在守门，其实只不过是两位将军的画像。

直至后来，这件事传到了民间，百姓们也纷纷效仿，把两位将军的画像贴于门外，借此保佑家宅平安，就这样秦琼跟尉迟恭就成为了新一代门神。

此外，还有将关羽，张飞，钟馗的画像当作门神的。

门神像通常是在门的左右各贴一张，后来人们常把门神像画成一文一武贴于门上。

明清以来，关于门神的传说更是五花八门，据说河南人张贴的门神是三国的赵云跟马超。陕西人则将孙膑和庞涓当作门神，还有的将岳家军杨家将也贴为门神，甚至于小说里的金镖黄三太和盗九龙杯的杨香武也成了门神，河北冀中一代的门神是盖苏文。也有贴西羌猛将马超，马岱两兄弟的。

清朝乾隆年间，出现了以门童代替门神的现象，所谓门童实际上是杨柳青印制的年画。北京人贴门神，大多沿用的是唐太宗留下来的 “白脸”秦叔宝和 “黑脸” 尉迟恭。

现代，关于门神的分类大致如下：

捉鬼门神，神荼和郁垒；

祈福门神，赐福天官，刘海戏金蟾或是招财童子；

道界的门神是，青龙孟章神君，白虎监兵神君；

武将门神是唐朝名将秦琼跟尉迟恭。

门神的故事

廉晓春

门神是我国民间贴在门上的神像。我国有一个家喻户晓的歌剧，产生于40年代初期，名叫《白毛女》。剧中农家姑娘喜儿用歌声描述了门神的威武：“门神门神骑红马，贴在门上守住家；门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来。”这里，门神俨然是一个主持正义、驱恶护善的勇士，概括了我国两千年来贴门神风俗的基本观念——渴望摆脱灾难，得到幸福。

怪兽神鸟

最早出现在美术作品上的门神，还不是像白毛女所唱的骑红马、扛大刀的神化了的人。据古籍记载，周代有一位名叫鲁班的工匠，为了护门，模拟螺蛳形象制作出门锁和门环，意思是说随你怎么扣门，螺蛳不想开，谁也进不来。也许因为螺蛳过于纤小，后人遂改用猛兽的形象。这是很有深意的心理变化，至少可以看出，善于护门的神已被有“镇慑”能力的神所代替。装在门上，寓意护门的装饰物——怪兽头，人们称它叫“铺首”。从古汉墓出土的石门上，可见到铺首的形象。

陕西出土的东汉石门、浮雕装饰大多分为上中下三层。上层是展翅朱雀；中层是衔环的怪兽铺首；下层或雕龙虎，或雕犟牛似的猛兽。三层纹饰，顶天立地，一眼望去，透出一股拒人于门外的威严，使人不敢贸然闯入。不了解中国纹样含意的人，会觉得怪兽铺首确有唬人的架势，而朱雀不过是一只矫健的飞鸟，有什么神奇的威力？其实不然。传说古代神话中的黄帝出征，要高举朱雀大旗开道，因为朱雀“能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶，不能为害”。朱雀飞到哪里，给哪里带去幸福。人们想朱雀，盼朱雀，所以把想象中的朱雀形象画在门扇上，与兽头铺首相呼应。一个潇洒健美，一个虎视眈眈，想这样的门神比螺蛳更有保护力。

人间虎将

然而两千年来流传最广、最被人们信赖的门神，既不是软体动物螺蛳，也不是神鸟怪兽，而是“人”。大概因为人终究比动物高明，于是我们的先人又描绘出“骑红马、扛大刀”式的护门神。直到现在，一提起门神，人们就想起印着五彩神将的木版水印画。每年春节，家家必贴，图个吉利，也添喜气。

不过，第一个以武将为题材的门神可不是印在纸上的，而是直接印在门上的。那是西汉时代，一位王爷患病，想快些痊愈，命人在殿门上画了一位勇士像，名叫成庆。意在藉武士的威风驱走病魔。河南南阳出土的汉画石上有最早的武士门神，说不定就是成庆。可是民间对他并不大了解，老百姓从最熟知的古老神话中，选择并确定了自己的门神——两位上受黄帝信任，下对恶鬼毫不留情的勇士，哥哥叫神荼，弟弟叫郁垒。黄帝命此二神统辖天下万鬼。这二神守在鬼门边，一发现伤害好人、干了坏事的恶鬼，便捉去喂老虎。人们崇敬执法严明的神荼与郁垒，于是按神话的提示和自己的想象，在左门扇上画神荼，右门扇上画郁垒。他们身披盔甲，手持青铜大板斧（古称钺），煞是威风，俨然成为一对人间虎将。

大鬼捉小鬼

唐代，太宗有两位将军，一个是勇猛无比的尉迟敬德，一个是每战必胜的秦叔宝。传说太宗患病常听见有鬼呼叫，二将军自愿戎装守门，鬼不再来。于是太宗命画工绘二人像悬于宫门，从此平安无事。二将军能镇鬼的故事传到民间，被人们尊为神并画在门上，与神荼、郁垒并存。

设立门神的目的本为驱鬼邪，在另一个故事中却尊鬼为门神。唐明皇患恶行疟疾，昏睡之中，见小鬼盗走爱妃的紫香囊及自己的玉笛。他正在气恼，又见一大鬼大步流星跑来，捉住小鬼，挖去双眼，一口吞食。明皇问大鬼的来历，回答说名叫钟馗，生前受小人陷害，未考中武举，羞恼之下，撞死在殿前；死后立志扫除天下一切鬼孽，防止它再害他人。明皇醒来，病居然痊愈。他唤名画家吴道子按梦中所见，画出著蓝衫短靴、长髯、裸臂，貌很丑而心纯正的《钟馗捉鬼图》，并“批告天下，于岁暮图钟馗像，以祛邪魅。”自唐以后，一对神，一对人，一对鬼，共享门神尊位。购买者可按自家的经历和审美趣味挑选。

喜盈门

至宋代，木刻制版及印刷技术昌盛，“民间画工，车载斗量”。第到过年，画工们创作印制年画，往往要忙到除夕夜。直到今天，春节贴门神画的风俗依然存在，不过，与其说是为了避邪，不如说是审美的需要。因为按着这种传统装饰大门，是一种社会性的祝福方式，人们首先感觉到的是喜盈门。