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#秋日生活打卡季#
金离日将至,老辈传下来的“四绝四离日”有哪些禁忌?牢记这5点,受益不止一整年!
再过几天就是二十四节气中的秋分节气了,大家对二十四节气都不会陌生,但是在二十四节气中立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至的前一天有过了解吗,这8天被老一辈人称为“四绝日”和“四里日”,那么这“四绝日”和“四里日”究竟是哪几天?又有哪些禁忌呢?今天就跟大家分享一下。
“四绝日”是指立春、立夏、立秋、立冬的前一天,被称为“绝日”,一共4天,所以叫四绝日。光听这个名字,就知道不是什么好日子,这4个日子被人们认为是春夏秋冬的分界线,也是这个季节的最后一天,正处于季节交替之时,五行有缺,节令转移,阴阳混乱,所以故人们认为,是非常不吉利的,家里如果有结婚、搬家、动土、造房等大事,千万别选这些日子,同时在各种各样的的日历上,也都要大事勿用字样。
而“四离日”则是24节气中春分、秋分、夏至、冬至的前一天,被称为“离日”,也有4天,所以叫四离日,在五行中,春是木,夏是火,秋是金,冬是水。按照顺序,那么秋分前一天就叫金离了。老人们认为,这四个日子是把春夏秋冬四个季节平分的时间,属于磁场混沌未开状态之时,所以在这四天里,五行之气无法流通,没有五行之气相助,我们办什么事都不会顺利,所以在老黄历上,这四天都写着诸事不宜。意思也是家里的所有大事都不要选择这一天来举办。
9月22号就是四离日中的金离日,我们除了大事勿用,诸事不宜外,还要注意哪些禁忌呢?一起来看看!
一,不要出门游玩。
四离日这天,除了家里结婚嫁娶,搬家造房,开张上任等大事不要做外,还要注意不要出门去到平时不去的地方,比如登山,看海,甚至是逛街买东西等,更不要去人烟稀少的野地,河边,尤其是老人和孩子,更是不要去这些地方,以免发生不测。
二,不要过量运动。
很多人都喜欢出门锻炼,这是非常好的习惯,但是注意这一天,不要做剧烈运动,平时怎么锻炼的还是怎么锻炼,不要加大运动量,一旦身体感觉累了,赶紧回家休息,不要硬撑着等锻炼结束了再回家。起码等身体好点了,再锻炼不迟。
三,不要做平时不做的事情。
这一天,最好不要去医院探病,也不要去阴气比较重的地方,当然医生,病人,工作人员是除外的。总之就是除了平时上班常去的地方,其他地方能不去就不去,除了平时常做的事情,其他事情能不做就不做。比如平时不开车,那天也别开车,平时不爬梯的那天也别爬梯,不要看这些都是小事,出了事可以要人命的。
四,心情要愉悦。
四绝日和四离日在民间被认为是季节交替的日子,世间万物都要适应季节的变换,人的行为也要顺乎天道,修神养性,调节情绪,保持愉悦的心情,不要跟别人发起冲突,只有心安体静,精神内敛,方可保存精华。
五,饮食要清淡。
在饮食上,我们也要做到清淡饮食,不要吃平时不常吃的食物,要多吃顺应时节的时令蔬菜,比如茭白,毛豆,鸡毛菜,萝卜缨,西兰花等,这些蔬菜不仅富含维生素和矿物质,在肝脏的秋季食,用都有补充营养,润肺祛燥的功效。下面分享一道好吃的家常菜——茭白炒毛豆。
主要食材:茭白,毛豆。
调味料:食用油,食盐,鸡精。
操作步骤:1,毛豆摘下来洗净,控干水分后剥去外壳,放入碗中备用。茭白洗净去皮,切成细丝。
2,锅中烧油,油热后放入毛豆炒匀,然后加入清水,大火烧开后焖煮一会,这样毛豆会比较软糯。茭白放入开水中焯水后捞出。
3,等毛豆煮软后,放入焯水后的茭白丝炒匀,然后加入食盐调味,鸡精提鲜,大火烧开即可出锅了。
关于金离日的禁忌,就分享到这里,朋友们,你们老家金离日有什么禁忌呢?欢迎大家在评论区留言,和爱喜一起分享,厨艺有限,请多多指教。
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#图文作者打造计划#
在中国有一个极具魅力的数字 ,自古以来,被视为生意人的吉数,在当今社会,各级政府在开展一些重大活动时,也迎合世俗,选择的日期、时间,都千方百计地挑选此数。这个数字用中文大写是“八”,用阿拉伯数字是“8”,按拼音应读为:bā。寻其根源,是它有谐音“发”的字音,而这个“发”,就是生意人寻求的发财!
被认为很“吉利”的车牌号
(“怀疑探索者”按:数字4,如果用音乐声来读,却是读“fa”(发)音。这样看,似乎“4”才是吉利的数字。)
其实,汉语的八,或8,与发财的“发”,并非同一读音,“发”字的拼音为fà,八或8的读音为bā,它们连声母都不同,又怎么能扯到一起去呢?
就算此“八”与彼“发”为同音,在汉语中,同为“发”的读音有很多,组成的词语更多,有惩罚的“罚”;有杀伐的“伐”;有贫乏的“乏”;有法办的“法”这些凶兆性的词。就单寻一个“发”字,也能组成“发疯”的发;“发飚”的发;“发病”的发;“发火”的发;“发气”的发;“发抖”的发等等。硬是要与“发财”这个愿望联想在一起,音和义相距太远。
过去的小商人有一句俗语:“要得发,不离8”,它的秘诀是:作为一个单数,它是除9以外最大值的数,在卖出商品时,把尾数定为8,就是在大众的心理定位上,可接受的最大值。它既不像9一样靠近临界点,又比其他的数要大,而且加上世俗的忽悠,“8”预示“发”。碰上大多数天真的人,以为这一个“8”会有一点吉兆。加上中国人在商品交易时特别喜欢砍价,哪怕是买一根针也想砍价(其实是普遍不诚信的心理使然),此时即使想再压一点价,因为舍不得这个可爱的“8”数,也就只好认同了卖主的价格。
是汉语与其他民族的语言读音方式不同,才产生如此怪异的现状?看来未必,它只表达了一个国家和民族的共同精神诉求,就是“金钱万能”,西方民族追求的是“精神自由”,东方民族追求的是“金钱万能”。但是,能不能发财,创造财富,不是靠嘴巴念来的,也不是靠吉祥言语招来的,而是在公平的社会环境中,凭智慧和勤劳干出来的。
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让人感到奇怪的是:中国社会普遍存在着这样的数字迷信,并且不断地引伸开来,如车牌号的尾数要选择8,手机卡号要选择8。一切与自己有关的东西只要包含数字,就爱上了8,有了一个8还不够,还要在8字前选择一个与之相关的数,凑成18(谐音读为“要发”,)或者58(我发)。二十年前,广州的车牌号码8888四个数,拍卖到50万元以上;大哥大(手机)号码888拍卖到5万元以上。到现在,手机尾号连号为888的数字,还另需交费数百元到上千元。
与发财对应,另一个被视为不吉祥的数是“4”,谐音为“死”,是一个被冷落,或者刻意避免的数字。特别是不能与14连在一起,也不能与74连在一起。否则被理解为“要死”、“去死”!
数学迷信的一个例子
就象中国人在绘画时,画只蝙蝠,表示有“福”,把“福”字倒贴,表示“福到”,这种象形式的思维,一以贯之,只能说明我们整个民族思维的幼稚。
这些迷信数字的人可能忽略了一个事实:918,日军在泸沟桥发动事变点起侵略中国的战火。再看现实社会:过去花数十万元,很多购了8888吉祥号码的公司和个人,还有几个人风光依旧?他们靠这些吉祥数字把事业发展了吗?而那些使用了被视为不祥之意的数字的人,他们是否还活在世上?所谓世俗认同的不吉祥,能损害他们丝毫的利益吗?
当然,西方民族也有数字忌讳,比如13,比如星期五,如果13号这一天恰好是星期五,就称之为“黑色星期五”它来源于教文化,达芬奇名画《最后的晚餐》中,第十三个客人尤大就是叛徒。
根据民俗历史学家调查,西方80%的高楼没有第13层,很多机场漏过了第13扇门,医院和旅馆通常没有房间号13。在意大利的佛罗伦萨街道,门牌号12和14之间是12.5。在法国闻名的十四行诗社交名流中,他们曾经认为自己能够成为宴会的第14位客人就可以摆脱一种不幸的命运。 至于星期五,它是耶稣被迫害的日子。有些圣经学者认为蛇诱惑亚当食禁果也是在星期五。还有一种说法是《圣经》中该隐在13号的星期五杀害了亚伯。这些都源于宗教信仰中的心理归类。由此也给西方的一些迷信者带来了“黑色星期五”恐惧症,在这一天,有上千万人不敢出门,甚至不敢购买股票等一些重大的社会活动。
13在西方代表禁忌,在中国却是吉利
(“怀疑探索者”按:在中国,13这个数字恰恰是吉利的。比如,宝塔有十三层,布达拉宫有十三层,下西洋的郑和自称十三郎。)
正如世界气象预报规定的台风名称一样,轮换使用的名称一旦烈度超强,造成损失太大,就成为“恶名”,将在下一轮循环时,将此一名称删除,不再使用。但西方人若是在数字排列中,将13剔除,则是自欺欺人。根据数字顺序:没有12就不存在13,没有13就不存在14。西方人不用13,那么,14又是怎样来的呢?如果美国人欠了中国13万亿债务,非要让他们还14万亿,他们干吗?
其实:“黑色星期五”不过是一种代名词,是指某一时段发生的不幸事件的泛称,比如对美国1929年10月29日(星期二)发生的股市灾难,就称之为“黑色星期五”;由匈牙利作曲家鲁兰斯.查理创作的《黑色星期天》引起上百人自杀,被禁播。后人将此歌名改为《黑色星期五》。
《黑色星期天》被禁播。
各个民族的生活禁忌,虽然自有它源于伦理道德、宗教信仰、文人关怀、趋吉避凶的心理因素外,绝大多数的禁忌,是对鬼神的禁忌。
中国人在春节时,习惯在大堂中贴上一张“童言不忌,不兴禁忌”的红纸条,防止孩子在胡言乱语中说出不吉利的话时。其实这种做法是掩耳盗铃,它并不是主张小孩可以口无遮拦,事实上听到小孩说出不吉之言,大人会马上斥责,而不是装出无所谓。只不过这张红纸条是对鬼神的劝告而已,是要求鬼神听到了,请它们不必在意。
鬼神禁忌有二个明显的特点:一是语言禁忌,认为语言具有一种攻击力,或者召唤力,能够招引不幸之事的发生;二是行为联想,将某种无意的举动,联想到不幸事件的相似之举,这样会招致不幸之事的发生。
比如:渔民禁忌在语言中说到“翻”字,吃鱼时,也不能用筷子把鱼翻面。因为这个“翻”字会让人联想到“翻船”。
翻船
浙江养蚕的地方忌说“温”字,怕这个“温”字会给蚕带来瘟疫,即使说到温度表,也要改称“寒暑表”。
有孕妇的家庭,家具物品不能任意移动,更不能在墙上或木具上随意钉钉子,否则会担心生下的孩子不健全,或身上某个部位会长出什么东西。
农村讲究妇女的裤子不能挂在别人过道的上方;妇女不能从作房子的大梁上跨过;女人生孩子时不能把孩子生在娘家。
出门办事时,不能出门后重新返回家取东西;早晨开门不能第一个看到流浪和疯傻之人;早晨不能开口说梦;晚上不能扫垃圾;出门倒垃圾时不能把撮箕的口子对门外。
吃饭时筷子不能垂直插在饭碗中;不能用筷子敲碗;不能把梨子切开与别人分着吃;婚嫁时不能穿白衣服和白鞋子;过年时不能说“死”之类不吉祥之语;正月里不能理发;床不能对着镜子;送礼时不能送钟和伞;
房子的大门前不能栽棕树和其他尖形叶子的树;结婚和出葬不能走回头路;做女婿的不能长期住娘家的正房……
除了种种禁忌的生活习俗外,一些迷信的人把中国的黄历当作生活指南,办喜事要挑选黄道吉日;办丧事出丧要避免犯重丧的冲撞日。
中国古人原来用天干地支设制的农历,非常方便农业耕种的季节指导,就像阿拉伯数字般的单纯,但到了后来,阴阳家将阴阳、五行等附会上去,使沿用至今的黄历,演变成了神秘文化,把时间变成了时空,用方位与八卦对应,衍生出了凶吉利害的推理算式。
如现在发行很广,城乡皆用的香港道神堂印制的通胜日历为例:2013年6月20日,农历癸巳年五月十三日。世界难民日。吉神方位:喜神正南、贵神正西、财神正西;凶神:游祸、复日、重日、重日、元武。宜:裁衣栽种、补垣塞穴;忌:嫁娶、上梁、安葬。九星三碧,午命互禄。时辰吉凶:子凶、丑凶、寅凶、卯中、辰中、巳中、午吉、未吉、申吉、酉中、戌中、亥凶。
2013年6月21日:农历癸巳年五月十四日:夏至13时04分。(父亲节)吉神方位:喜神东南、贵神东北、财神正北;吉神:月恩、四相、阳德、官日。凶神:月建、土府。宜:诸事不宜;忌:大事勿用。丁已命进禄,巳命互禄。时辰吉凶:子凶、丑吉、寅凶、卯中、巳中、午吉、未吉、申吉、酉吉、戌凶、亥中。九星九紫,房床碓外正东。
仅从2013年6月20日至21日的黄历,足见阴阳家将时间规划得多么具体,每一时辰都判有吉凶,甚至连沐浴、剃头、扫舍这些日常生活都规定有什么忌和宜。如果这种黄历就是神的意旨,那么从阴阳、五行附会于农历之日起,唯有中国人才是遵照神意行事的民族,中华民族最应该得到神灵庇护,在世界各民族中,应该是最幸运、最快乐、最富有的民族。但是:千年历史呈现的事实却是多灾多难,丝毫也得不到神的眷顾。
《一九四二》的剧照
一切迷信和禁忌,都是基于对神的崇拜和与神的妥协。禁忌自己,是表示服从于神的意志。一些极力推崇于宗教情怀的人,以为畏惧鬼神的人,可以压制个人的野心,淡化兽性,成为谦恭温良之士,殊不知因为愚昧与盲从,永远匍匐在地的人,哪里还有什么精神高度?
作者:灯火阑珊
来源:摘自作者《神从何来》书稿 第一章 乱象迷离
链接:
http://www.kxwsl/html/shehuishenghuo/2016/0111/14382.html
附录:
《迷信风水,富裕家庭的女儿反活的不如民工》作者:怀疑探索者
内容:
不久前看见一篇新闻报道,说的是有些家长在给孩子起名字的时候,总是喜欢弄一些日常不可见的生僻怪字。比如,下面这一对杨姓夫妇,由于迷信风水,就给刚刚出生的女儿取名为杨【王莹】,而这个【王莹】字(王字边加莹),造成了女儿成长过程中遭遇的各种麻烦不断,包括身份证、护照、户口本、支付宝,以及其他需要姓名的场景根本无法输入或被识别姓名。可以说,因为迷信风水取了怪名的行为,已经严重的干扰了她的正常生活。
杨【王莹】小姐刚刚出生的时候,她的父母都特别高兴。抱着襁褓中的女儿,父母决定一定要起一个足够好的名字,显得与众不同。父母虽然都是文化人,但是从小耳濡目染,特别的迷信,是风水玄学的信徒。他们认为,自己之所以这辈子就这样了,就是因为家里的风水不好,名字也没有取好,所以这次一定要去请教风水大师,“不能输在取名上”。于是,夫妇二人耗费重金找到了一位颇有名气的风水先生,把女儿的生辰八字告诉他,对他说,我们的女儿打算用“莹”字。风水先生掐指一算,对他们说,你们的女儿取名,名字里面一定要有四道笔画,必须加上这个,这样才吉利。如果没有,就是缺风水。杨姓夫妇原本打算用“莹”字,听了风水大师的鬼话,于是他们翻遍了整部《新华字典》,终于发现了这个【王莹】字,就是王字边加莹。
这对夫妇的一次迷信活动,就这样给女儿的人生带来了无穷无尽的困扰。
女儿杨【王莹】慢慢的长大了,自打到了三岁以后,麻烦就接连不断的出现了。虽然这个【王莹】字可以猜出读音,但是无法被计算机里面识别出来——字库里面根本没有。杨爸爸带女儿去医院看病,挂号的时候就开始遇见了这个麻烦。怎么办呢?好在是一个小孩子,医院一方也算通情达理,就让他们用拼音代替,算是给照顾了。
再后来,女儿上了幼儿园、小学、中学,也是因为这个名字麻烦不断。这个字太生僻了,老师也没有办法。到了女儿中考的时候,却发现准考证上打不出【王莹】字。杨家只好专程找学校开了证明,说明我们学校确实有这个叫做杨【王莹】的学生,这次是情况特殊,准考证上的“杨××”就是我们的学生杨【王莹】本人。而这个证明书上,校方同样打不出【王莹】字,老师只好用手写的方式填写。
高中毕业后,杨家打算送杨【王莹】出国念书。既然有能力送女儿出国,可见她家还算殷实。有些人,虽然钱包富了,脑袋还是不富,所以会迷信风水,这家人就是这种情况,典型的科学素养缺乏。出国念书需要办理护照和身份证,也遭遇了这个问题,好在终于解决了麻烦。在国外,反正都是使用英文,也就不存在这个问题,名字打英文字母就行。
等杨小姐学成回国后,麻烦一下子就如影随形。原来,从第11版《新华字典》起,旧版一直收录的【王莹】字消失了,所有的计算机字库里面都再也找不到这个字了。而她需要办理的证件和手续越来越多,办理这些当然需要录入姓名,这样就很困难。杨小姐一度想到更换名字,比如,去掉王字旁,直接叫做王莹,结果遭到了父母的激烈反对。父母认为,你的姓名是风水大师给取的,能随随便便改吗?如果去掉四道笔画“王”,肯定会造成事业生活上的不幸。女儿又说,就不能换别的字吗?可是找来找去,其他的字都“不符合风水”,所以父母也都不满意,反对她更改名字。
杨小姐没办法,只好继续使用这个生僻字。但是代价很严重,现在是网络信息化社会,办什么事情都需要网络,连购买火车票都需要网络。而网络上肯定需要客户实名认证,这样就不断给她造成麻烦。
汉字墙
有一次,杨小姐去银行开户,就再次因为名字无法被计算机录入,结果在银行的营业厅坐了整整一个下午,看那些柜台里的值班经理和办事员们各种叹气。怎么办呢?最后只好在开户单上填写了杨王莹三个字,而不是原名的两个字。这下可好,由于开户的名字是三个字,和身份证上不一致,在今后的生活中,凡是支付工具需要绑定银行卡的,一概弄不起来。我们日常最频繁使用的支付宝,她就无法绑定银行卡,所以只能借用家人的信息登录。
自从有了网络支付,正常人购买火车票都是在手机上完成,轻松便捷,省去排队的痛苦,这也是科技进步给人们带来的福利。连农民工现在都是在手机上购买火车票了,杨小姐却享受不到现代科技进步的成果,每次需要购买火车票,往往因为无法实名认证和绑定银行卡,她只好直接去售票窗口人工购票。为此,她经常购买不到合适的火车票,给生活造成了极大的不便利。比如,假设她在上海街上办事,现在是下午两点钟,她原本打算坐晚上五点的高铁去无锡,如果是手机购买火车票,她可以轻轻松松做到,只要在开车前三分钟赶到候车厅就行。可是由于她只能去火车站售票厅窗口去排队买票,她就只能驱车一个多小时先去买票,然后再返回来办事,耽误了很多时间。如果上海发往无锡最后一班列车是晚上九点,那么她必须赶在九点之前一段时间完成购票,必须急匆匆的赶到人工窗口,否则就只能坐第二天的列车了。而在很多时候,她有可能在九点钟之前恰好有事情抽不出身,所以只能第二天再说。
活的连个民工都不如,她还不算惨吗?要知道,民工都早在手机上买票了。
这个仅仅是名字不好给她带来无数烦恼中的一个!而之所以她的名字不行,就是因为当初她的父母迷信了风水先生的信口胡说。
仅凭一个生辰八字,风水先生就硬说非要加上所谓的四道笔画,否则就是不吉利。其实,迷信风水才是真正的不吉利。所谓的生辰八字,并不应该是取名的依据,在地球上同一时刻出生的婴儿有成千上万,他们未来的命运是不确定的,人生轨迹并不会因为生辰八字而相同。这在同一生辰八字时刻出生千万婴儿,有的人长大后可以成为巨富,或者成为首相,但也有人成为乞丐和反转人士。人的命运是家庭环境、后天机遇和自身努力等综合因素共同造成,而不是所谓的风水造成。史书上说,和明朝开国皇帝朱元璋同一生辰八字出生的人,其中就有讨饭的。人不去积极努力,却迷信风水五行,怎么能获得人生幸福?
可笑杨小姐的那对父母,一辈子迷信风水这样的糟粕,以名字来定义吉凶祸福,还不允许女儿改名,这等于是害了女儿的一生。都说风水先生害人不浅,但是你原本不迷信,人家也害不到你啊!
迷信是什么?迷信的本义就是信了不该信的东西。如果因为你信的行为造成了种种生活中的困境,那你迷的还算好东西吗?什么样的东西才能去信?有科学依据的,不影响自己的正常生活的,不影响别人生活的,不带来额外负担的,这样才能去信。有些人整天在乌烟瘴气的经堂烧香念经,一天至少耗费大几个小时,第一其信仰的东西没有任何科学依据,第二吸收大量的烟雾造成癌症发病率提升,第三天天敲木鱼影响邻居睡眠给别人造成不舒适的感觉,第四由此荒于事业造成家庭经济负担加重,这样的信,不要也罢。
香炉
我个人认为,一项东西如果干扰了提升生产力,就不是最好的东西,是有缺陷的。对于这样的东西,您是不是要去执信,请自己品味。
像杨小姐这样买不到火车票还算是小事情,现实生活中因为迷信造成家破人亡的例子,可谓数不胜数啊。
《中东地区以色列的高度富强,证明风水学说的无效性》作者:怀疑探索者
内容:
风水学说,又称堪舆,是中国历史悠久的一门玄术。它认为,住宅或坟地所处的地理位置及周围的风向水流等形势,可导致住者或葬家的吉凶祸福,因而请阴阳先生择定。在当今社会上,风水学说是非常热门的,甚至有人认为它具有“超科学性”。但是,风水学说只是阐述了一部分最朴素的道理,并无高深莫测的东西在里面。可以说,有很多封建糟粕在其中,其核心指导思维早就由初期的朴素经验兑变为玄学迷信。
我举一个风水学说里面难以自圆其说的例子。我国的华北地区,有一座著名的悬空寺,它位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间。这一雄伟险峻的建筑群建成于公元491年,是儒、道、佛三教合一的独特庙观。其建筑极具特色,以如临深渊的险峻而著称,素有“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊”的俚语,以如临深渊的险峻而著称。在武侠宗师金庸先生的笔下,悬空寺还是“五岳剑派” 之一恒山派的祖庭圣地,在江湖上也有赫赫大威名。金庸小说《笑傲江湖》中对悬空寺是这样的描述:“……仪和、仪清等弟子分别招待宾客,向方证、冲虚二人道:‘下此峰后,磁窑口侧有一座山,叫翠屏山,峭壁如镜。山上有一悬空寺,是恒山胜景,……’冲虚道人喜道:‘久闻翠屏山悬空寺建于北魏年间,于松不能生,猿不能攀之处,发偌大愿力,凭空建寺,那是天下奇观……。’”“令孤冲引着方证大师和冲虚道长下见性峰,趋磁窑口,来到翠屏山下。方证与冲虚仰头而望,但见巨阁二座,耸立峰顶,宛似仙人楼阁,现于云端。”
这样一个威名赫赫,有大气运的建筑群,在风水师眼中却根本不是什么“洞天福地”,因为按照风水的理论来讲,悬空寺完全地处于悬崖峭壁,其居住环境属于绝对的大凶之地。然而,与风水学说预言的“大凶”不同,悬空寺千百年来可谓香火鼎盛、游客如织。
陡峭的悬空寺
由此可见,风水学说是不能解释悬空寺的大气运的。类似的例子,可谓比比皆是,到处皆有。既然风水学说根本不能精确的指导实践,我们凭什么说它具有科学性?
客观的说,风水学说也并非毫无价值,但是其价值确实比较低,其有价值的哪一些部分,不过都是些“正确的废话”而已。比如,任何一个智力正常的人,都知道建造房屋要远离地势阴暗潮湿、容易洪流泛滥的河流,适宜搭建在地势较高而阳光干燥的地形上,这样更加安全,也更会让居民身体健康。这些朴实的道理,即使建造者们完全不懂任何风水学说的理论知识,也完全可以自行在实践中加以掌握。至于风水学说之中的那些神秘主义的成分,则完全属于唯心主义,不仅没有任何实证,而且是彻头彻尾的伪科学。
我们很容易就可以做出反问:如果风水真的如同它说的那般有效,何不直接把贫困县的人口都集体移民到“风水好”的地方?这样的话,我们也根本无需艰苦奋斗,仅仅依靠研究风水,也就可以大富大贵。可是,古往今来,我们没有看见任何一个朝代的伟大富强和开疆拓土是依托在风水大师的指导上的。
那么,风水学说的思想核心到底有哪些“硬伤”呢?归根到底,风水除了极少数的朴实经验,其主体还是玄学思想,因为风水鼓吹的核心是“天人合一”。其实,这只是古代先民认识事物的直觉,并没有什么“高大上”的特别成分。然而,判断真理不能靠直觉。概括起来,风水的直觉思维有三种:
第一、自然直觉。比如看见猴子灵活,就认为属猴的人也灵活。看见针灸可以止痛,就以为大地也有很多“穴位”,在大地上找穴位埋死人可以治病。
第二、象形直觉。风水师看见房子起得比较高、尖,就认为该房子犯了所谓的“尖刀煞”。然而,自古以来很多国外房子都是这样的风格,有很多穹顶高高又尖尖的建筑物,其建造者根本没有用到我国的风水原理,但是历经几百年几千年,居住在里面的人也都平平安安的度过了一生。此外,风水师还认为门前有两个池塘就是“哭”,这是大凶之地,然而很多农村,尤其是南方的水乡,几乎都是这样的地形构造,也没有看见凶到哪里去了。要指出,这个所谓的“哭”字煞局,是以汉字为基础来延伸幻想的,如果是外文呢,就根本不存在这种可笑的问题。
这样的尖顶建筑物,在国外司空见惯
第三、谐音直觉。比如,认为“4”和“死”谐音,是很不吉利的。所有的风水师都会认为,“吉穴”绝对不能建立在名称不吉利的地方,否则就会给居住者带来厄运。但是,一个地方的地名不是一成不变,而是经常变动的。而且,地名吉利,居民就一定生活在净土天堂之中吗?长安,这个地名是不是很有福气?长,长长久久,安,安定幸福,真是长治久安啊。可是,长安在历史上经历了无数的战乱兵祸,每一次城破,居民都会被屠戮一空,只留下累累白骨。比如,广明元年(880年)十二月十三日,黄巢率兵攻破长安城,随后大肆洗劫屠戮居民,尸横遍地,满城皆空。这么吉利的地名,怎么就没有改变该地的厄运呢?
别说地名了,就是地壳和地表环境也是经常变动的。比如,今天家门前是一条汹涌的大河,过上几百年甚至十几年后就可能消失了。黄河不就是经常改道吗?所以,今天找到的所谓“吉穴”,很可能以后随着地表环境的大改变,就会改变为“凶穴”了。
还有一个反驳风水的例子。隋文帝杨坚在世的时候就根本不相信所谓的风水。他说过:“我家墓田,若云不吉,我不当贵为天子;若云吉,我弟不当战死。”
隋文帝是说,我家的祖坟,你说是风水宝地吗?是,你看我不是当上了皇帝吗?可是大家也可以说这祖坟是一片凶地,为什么?因为我的弟弟杨整,战死在了沙场。我和我的弟弟,都是拥有同一个祖坟,一个当了皇帝,一个却战死在了沙场。请问,我们家的祖坟,是不是风水宝地?
逻辑推导一下,就可以得出一个合理的解释,那就是:其实富贵都是人主动打拼出来的,世界上哪有水宝地?
我再举一个例子,可以看出风水学说理论的苍白无力。在亚洲的几十个国家之中,一共也只有四个发达国家,分别是日本、韩国、新加坡、以色列。
以色列这个国家,大家都知道它的威名。它的国力不可小觑,军事上强悍,横扫中东,百战百胜。其GDP比中国很多省都高。然而,这个面积仅仅2.2万平方千米的区区弹丸之地,其中的沙漠面积就有1.2万平方千米。除去沙漠,以色列还剩余的国土部分是1万平方千米。别急,这1万平方千米也不是都适合居住,还包括了无人居住的高原和大峡谷,这又直接占去了二分之一,也就是5000平方千米。也就是说,还有5000平方千米的区区之地可以利用起来,给以色列人在其中生息发展。中国香港全境是1000平方千米,以色列是一个国家,真正能够利用起来的国土,不过就相当于5个香港的面积而已。我查看了一下,我国北京的面积,是1.641万平方千米。以色列的总国土面积仅仅比北京大上有限的一点点,其可以利用的国土面积,还不到北京面积的三分之一。
以色列的国旗
再看气候,以色列全境在夏天特别闷湿、炎热,平均气温高达45度,而且一年的降雨量稀少,仅仅只有200mm。再看它周边的环境局势,四面都是很不安定,到处是对犹太人虎视眈眈的敌对和KB分子。综合这些不利因素,落在我国的风水大师们眼中,这种风水格局实在是太可恶极了!这,这,这哪里是适宜人类可以居住的地方?!
以色列境内基本上都是这样的沙漠地形
然而,人家以色列在整个世界上都极其有影响力,不仅属于中东第一霸主强国,在国际上也拥有巨大的话语权。以色列这个国家的高度富强,正好证明了风水学说的无效性。
除了以色列,再看日本、韩国、新加坡这三国,要么是偏隅海角的岛屿,要么资源匮乏的半岛,根本不是什么幅员辽阔、地大物博,而且自古就属于远离中原文明核心的莽荒之地。这在风水学说上,不仅不是第一流福地,连第四流都不算。可是,这三个国家都是成名已久的发达国家,是国际上重要的金融中心。
《看风水的行当里面,无一例外都是伪大师》作者:怀疑探索者
内容:
一位风水迷信受害者的来信以下是一位个人公众号读者给我的来信,她是一位女士,现来信内容贴于此。
【 】中加粗黑体字,是我“怀疑探索者”对来信的简略点评。
您好,我就是风水迷信的受害者,和你说说我的情况。
【其实受害者太多了,他们没有倾诉的渠道。也说明世上有些文化知识被滥用后确实害人不浅。】
由于老公做了肺结节手术,另一侧还有,于是乎人就比较焦虑、敏感,老是喜欢担心。
【很多信徒都是心理原因。这个是人类共同的弱点,不奇怪。要克服弱点,还需要科学精神,更要抱团取暖,有精神寄托。】
然后定了一个小套,两梯四户中间户,就发了一个图片给伪大师。
【我也是这种四户中间户,就是最普通的户型,为什么要不自信呢?如果您一开始就信风水那个玩意,也就不存在不自信。】
没想到痛苦之路就蔓延到现在。
【迷信害人,那还用说?看风水的行当里面,无一例外都是伪大师。】
和我说“穿堂”,让我自己上网去查一下,当时,没有在意度娘也是有毒的,就看到了“人财两空”的字眼。特别怀疑,就打电话询问大师,为什么会这样?
【我早就说过了,网络上的信息太芜杂,特别是涉及到这种传统文化的糟粕,没有一个靠谱的。此外,还有种种针对科学的谣言。什么转基因不能留种,什么打疫苗后三年不能怀孕,都是瞎说的。它们恐吓你,就是为了让你从口袋里往外面搬银子。】
香港著名风水师郑国强
大师对我说,全国此类户型太多了,说开发商只追求利益最大化,不在乎这个。
【这是典型的阴谋论。一些自媒体也说搞转基因是大集团的阴谋。】
我问他为啥不好,他说有“穿堂风”,人容易生病。
【忽悠开始了。呵呵。】
我说,进门就关,哪里来的风?
【能思考一下,不错。凡是违背常识的,都应该思考一下,不要一下子被对方唬住。】
大师说,这个格局就是这样,注意一点好。让我打个屏风,且屏风有宽度、高度、镂空与否的要求。
【一点风就生病了?那骑电动车的几亿国人都病瘫在医院了。所谓的“格局”,就是大忽悠,属于玄学思维。就是把没有联系的东西强行联系在一起。我看了大师的话,想到小朋友遥遥对着别人家门口撒尿,以为这样就会把晦气带给别人,其实是一种心理上的东西。】
我觉得这样的要求挺严格,然后说屏风打不了,问他咋办?要我拉着窗帘,偶尔开着透气。
【这是要把不存在的“穿堂风”疏导走?】
一百多万的房子被说成这样,心理肯定膈应,于是就想换边户。
【即使你换了边户,大师还能忽悠你。】
答,厕所位置不好,克儿子。
【有何依据?为什么不是克女儿?请他证明。】
我说,那给个好的。回答,没有十全十美的,都需要调理。
【十全十美了,大师怎么骗你钱?就是到了李超人家里,那也肯定风水不好,需要他调理。】
这时候有点怀疑,上网查风水是否科学。网络太乱象,就找不到明确的说法,说它是迷信。
【网络是一种工具,得有有效的使用方法。光是乱查不行,要在可靠的网站上查询。比如,在“人民网”主页的搜索框进行关键词搜索。】
但也看见一些风水大师头衔大到教授,还要申遗。
【一些易经风水爱好者经常说,现在大学很多开课云云。进大学就是真理了?现在大学的不少领导都是地方上调过来的......】
再不放心,学着看视频,看看科学依据到底在哪里?
【我估计,你这一看视频,要坏事。网络上视频胡说八道的多得是。都是自媒体,为了利益瞎扯。】
然而学到的是,缺角的房子不要买,厕所在各个方位的都不好。
【按照以前风水上的说法,宅子门口不能有池塘,否则必遭灾殃。原来,门口有了池塘就是一个“哭”字。那么国外200多个国家没有汉字这种形象写法,他们怎么办?就是国内,江南水乡到处都是这种地形格局,他们都遇害了?还是玄学思想的害!】
我迷惑了,开始害怕恐惧,觉得它太玄乎了,有一种不可操控的力量。
【迷信确实可以吓唬人。一些朋友看见网络上说有鬼魂,就造成了心理疾病,在生活中非常苦恼。】
反正就是不符合风水就特别可怕,威力说的一个高于一个,调解的方法却说法不同。
【其实不要怕。风水原理一戳就破。并不是说风水一点价值都没有,它的初衷是给活人找更好的居住地,给死人找墓地。但其实一开始就是“正确的废话”。任何一个智力正常的人,从日常经验中都知道向阳的一面让人身体健康,根本用不着风水大师的废话。风水是无限夸大某些特征,都没有科学依据。
比如,现代风水大师说风水符合磁场学,磁场不好就不行。但地球之所以有磁场,是因为地核中富含铁矿物质。地核物质在不断的流动翻滚,所以磁场也在不断的发生变化,甚至每隔一段时间都会整个儿南北两极互换。古代的风水师们如何纪录过一座坟或一栋房子的磁场强度是多少高斯?他们能从哪里找到一块地方的磁场强度是恒定不变的?
还有,地表上有风化作用,还有地陷、地震、泥石流,河流也会频繁的改道,地球上地质运动无时无刻不在进行,都可以彻底改变地形。风水大师今天说这里是吉穴,过了一段时间,不会因为地表环境的改变而成为凶穴?
风水学的起源是堪舆,本质是为逝者找好墓。按照宗教对灵魂的解释,灵魂不可能待在身体里面,而是去转世投胎了,用不着风水墓穴的“好处”。埋藏尸体的地方再符合风水,也不过是干燥一点,气温适宜,让尸体腐烂延缓一点而已。
至于调解的方法不同,是因为这风水学说本身就是忽悠人的东西。】
我被这种恐吓折磨了五个月,卖了想买新的,可是卖了之后买什么才不害怕呢?
【买哪里都不行,只要你还迷信那个,风水大师都能过来骗钱。风水其实就是心理学说,风水大师都钻研人的心理。我想到以色列这个国家,那地方如果按照国内风水大师的说法,就是大凶之地。沙漠戈壁滩没多少降雨,还有几亿人虎视眈眈,太凶了!可是人家也没讲究风水哇,结果混成了中东小强,混的风生水起。还有个衡山悬空寺,悬崖峭壁上盖房子,大凶大凶,结果千年来香火鼎盛,也没见人家怎么倒霉。】
上网看了司马南,看了元老师的电视辩论,求得安慰感。
司马南
【所以说,“欲穷千里目,更上一层楼。”司马南和元都是破解迷信的科学人士,多与真正的大家接触,才能升华见识。可惜元教授也去世了。他在世的时候,对我帮助很大,为我写过序。司马南老师现在多讲国际政治,当年他反气功也是立功的。】
我是找了好久,才找到你这个科学频道。
【关于风水的真相,给您再推荐一本《张功耀教授说风水》,抽丝剥茧的破解了风水本质。网络上有整理的电视视频,还有书籍。此外,建议您再关注一下“科普精华”和“刁博”这两个号。】
张功耀教授
我不是没有知识,是在特定的情况下纵了情绪,人得了焦虑症。
【没啥事。既然弄清楚了,也就没有什么大不了。我以前还练过一段时间气功呢,后来发现气功就是骗局,根本没有什么外气,也就回头了。】
风水太可怕了、太坏了,严重影响了我的生活。我居住在江苏,是南通。
【南通是一个好地方,这些年经常上头条,发展的很快,潜力无限,未来是可以与苏锡常争锋的城市。南通出了一个伟大的人物张謇,近代著名的状元,很有成就的实业家。张謇就是提倡科学文明的人,那时候要修铁路,结果有人说铁路破坏当地的风水,张謇就特别生气。由于特殊历史原因,南通长期没通铁路,拖了经济发展的后腿,要不然还能发展的更好一点。不过现在有了高铁,要腾飞了。人如果头脑里面没有科学精神,就如同城市没有铁路,要拖后腿。】
张謇
是通州的伪大师吓我的。
【看风水的行当里面,无一例外都是伪大师,没有一个真大师。香港著名风水师郑国强那么“牛”,他于玄学界颇具名气,香港五大风水师之列,经常为内地豪宅屋苑担任风水顾问、办讲座等,讲座每每爆满、人气爆棚。结果,结果......他什么下场?
通州有风水,隔壁还有三十万仁波切呢......】
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宜
破屋:
拆屋或者局部改造。
馀事勿取:
宜:无所滑好地无所谓不好。忌:除了特别提出的信以外的任何事情,都不应该做。
坏垣:
拆除围墙。
忌
诸事不宜:
“宜:诸事不宜”:是指这—天没有特别合适做得事。不吉不凶,平。“忌:诸事不宜”:是指这一天做事犯忌,凶。
冲煞
虎日冲猴(寅申相冲)煞北:
冲猴日将冲到所有的猴,寅申相冲,即猴和虎冲,本日地支为寅虎,猴为被冲的生肖,按传统黄历的观点,本日对于属猴的人不太有利,不宜作重大的事,比如嫁娶、开业等。
本日煞北,属猴的人向北方行事要小心。
吉神宜忌
宜接近,会有吉利的神明,吉神或凶神统称为神煞,一般代表的是天干地支特殊组合的关系,有年、月、日、时四类神煞。
驿马:
驿马为发动之要神,岁、月、日、时之中有之。俗云:三合头冲为驿马。即谓驿马所居之处为三合首一字之冲神,例如:寅、午、戌月,逢与寅相冲之日支为申,申日则为驿马日。驿马是奔波、外求,进而不已之神,所以是日逢出行、赴任、移徙、谒贵等事均可选用。
天后:
宜求医、疗病、针交、服药之类的事情。
圣心:
宜敬拜、祈福、嫁娶,有虔城之意。
解神:
月中善神。《协纪辨方书 •义例三 •解神》:“《总要历》日,解神者月中善神也,所值之日,宜上词章雪寃枉。”唐 戴权伦《和李相公勉晦日蓬池游宴》:“高会吹台中,新年月桂空..…微文复看猎,宁与解神同。”
五合:
宜嫁娶、开光、开市等。
鸣吠对:
鸣犬时的对日,即鸣犬时后的第六日,作用与鸣犬同,适合开光。
凶神宜忌
应远离,会有冲犯不好的事发生的神明,吉神或凶神统称为神煞,一般代表的是天干地支特殊组合的关系,有年、月、日、时四类神煞。
月破:
与月支对冲。凶日,百事忌。
大耗:
忌起造、安床、百事凶。
月刑:
忌修造、词讼、出阵、行军、嫁娶、移徒、犯之主质损人丁、六畜,凶日。
四废:
忌修造、交易、安床。
八专:
忌行军、出阵、安营。
天刑:
指上天的法则,天降的刑罚,也特指古代的宫刑。
引申为意外之灾。该时辰容易发生意外、带来身体伤害,或东西发生破损等。
建除十二神
破日:
为刚旺破败之日,万事皆忘,婚姻不谐。惟宜求医疗病及赴考求名。逢破日,不宜多管闲事。
现在人结婚常常会要看黄历,看看自己选中的那一天是不是黄道吉日,适不适合结婚,还有很多的新人回去算命,算日子结婚,那么这些是不是都是有科学依据呢?还是就是随便编写的的呢?
若是从家里老黄历上随便翻一翻,观察一下“宜”、“忌”的内容,都与人们的生活有着紧密的联系,比如出行、嫁娶、搬家、安葬等等。那么这些内容,真的靠谱吗?还是说就是日历生产厂商随手瞎编的呢?
黄历,又称老黄历、皇历,是在中国农历基础上产生出来的,带有每日吉凶宜忌的一种万年历。黄历相传是由轩辕黄帝创制,故称为黄历。《辞海》里说,黄历是指黄帝时期实行的历法。黄历主要内容为二十四节气,每天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、吉神凶煞等。 这里面不但包括了天文气象、时令季节而且还包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌,其内容指导中国劳动农民耕种时机,故又称农民历。
一、老黄历每日宜忌可信吗?
1、有可信之处
这些内容本身都是与农业生活息息相关的。而在农业生产过程中,中国人根据农业生产规律,总结出了每年二十四个节气,在这些节气前后就有一些顺应于或有悖于自然发展的事情,比如“惊蛰”前后就不适宜“安葬”,因为这个季节昆虫开始繁殖和活动,埋人进去没几天就被当饭给虫子吃了,“谷雨”前后不适合“作灶”,因为过去灶都是用土砌的,得晒着才能干,一着潮气灶干不了。所以很多禁忌都跟是顺应季节规律的。
2、不可相信
但是发展到今天的时候,为什么我们说老黄历的可信度反而没有那么高了呢?这是因为随着科技的发展,我们面临许多新事物,科学观念也更先进,就拿之前说的“安葬”和“作灶”来看,我们现在都是火化,不存在被小虫子吃掉的问题,现在也不是土灶,有更先进的用具。
所以很多适宜当时环境的黄历信息,到今天已经不那么适合了,而且我们现在也懂得更多的科学知识,不像从前人对自然科学的了解有限,像什么“正月不能娶 腊月不能订”等从前要遵循的习俗,在现在其实都不用忌讳,因为冬天结婚,实际上没有什么不好的影响。
准确来说,黄历的宜忌到今天,也不是不可以相信,而是不需要那么相信,可以作为参考,但是不用太在意,否则黄历上说今天不宜出门,我们就真的不出门上学上班了吗?这肯定是不切实际的。
一些无良商家日历里的“宜”、“忌”大多是把前一年的打散了再给编回去,这是没水平的编,还是有一些相对正规的日历里的编得是有根据的,有水平的。那么根据是什么呢?主要就是根据明清以后的一些数术类书籍。《玉匣记》、《三元总录》、《永吉通书》这三本是最重要,当然还有别的,比如《千镇》和《象吉通书》之类。
所以如果是结婚选择良辰吉日可以借鉴黄历的内容,也可以不借鉴,因为很多时候这个说法并没有实际的依据,尤其是婚嫁的方面,打个比方,外国人没有黄历难道就不结婚了吗?不好的日子结婚就一定会离婚吗?不见得吧。只是现在有很多的父母那一辈的人接受的中国传统的思维,老一辈的人对黄历的依赖还是比较严重的,可能现在的年轻人越来越不注重这个了。你们认为呢?还有多少人比较注重老黄历呢,欢迎大家留言哦。
中国民间择日学:建除十二神之吉凶宜忌
中国民间择日学:建除十二神之吉凶宜忌
《协纪辩方书》说∶「历家以十二神配合值日,十二日一循环,周而复始,观其所值,以定吉凶。」建除十二神又称十二值、客,依次为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。建除十二神:由月令与日之相较推算而来,如日月同之,谓建;日月相冲,谓破,当中宜忌有几家说法,今承清代〈〈四库全书〉〉沿用〈〈星历考原〉〉,以开、除、定、执、危、成六日为吉,其余六字建、满、平、破、收、闭,则是次吉、平或凶。
关於它们的由来,《协纪辩方书》解释说:建乃一月之主,所以从建起义。建之后为除,「除旧布新」,由一而二,二而生三,三为数之极,所以叫满。满则必溢,溢则平,故满后为平,平则定,定则可执,所以相继为定为执。执是守成之意,而事物无成则不毁,所以继之以破。打破以后,你心裏就知道危险了,心知危险而小心谨慎,肯定能够成就大事,事既办成,必有收获。所以破以后为危、为成、为收。由建至收,刚好为十。十为极数,但数无终极之理,所以要「开」之。这「开」是一种勃发的生气,气太刚猛,不但无助於事物之滋长,反倒要坏事,,所以要加以约束,「受之以闭」。「唯其能闭,故复能建」,周而后始。
十二神是把正月(寅月)在十二支的寅日为建,翌日即卯日为除,再翌日即辰日为满,巳日为平,余此类推。二月(卯月)在卯日为建,翌日即辰日为除,余类推。三月(辰月)在辰日为建,四月(巳月)在巳日为建,五月(午月)在午日为建,六月(未月)在未日为建,七月(申月)在申日为建,八月(酉月)在酉日为建,九月(戌月)在戌日为建,十月(亥月)在亥日为建,十一月(子月)在子日为建,十二月(丑月)在丑日为建。
再配合问事者的岁命不相冲(六冲)便可,如甲子年出生(子=鼠) ;子(鼠) 与 午(马) 相冲,就算是好的十二神值日都不可用。
有几家门派的说法,现今两种常用的计算法:
第一种:是以节气更替月令,在每月转节气那天的十二神,重复其前日的十二神。
第二种:是以旧历初一至三十顺排,不以节气更替月令。
建日:建日与王日官日同义,古宜诏命公卿,举贤招士,又宜上官赴任、
临政亲民、出行移徙。建日气专,故不宜婚嫁喜庆用事。
除日:除日取义解除,有破旧立新之意,历书注宜沐浴、剃头、整手足
甲、求医疗病、扫舍宇;今可择此日整容、解除合约、摒除旧物、
分手、离婚、除服、搬运、动土装修等。
满日:满取丰豫之义,又与天巫及福德义同,宜进人口、开市立券、交易
纳财,今可择此日置产业、开张、聘家佣,但不宜婚嫁喜庆用事。
平日:取义平,古人平治道涂用此日,平日不宜婚嫁。
定日:古以定日宜冠带,因定日与月令三合,取其成局之义,冠带是古人冠上的带,男子二十行成人之礼,谓之冠带,今可用作毕业谢日。
执日:执日取义守成,即是守住成果,不宜冒进。〈〈星历考原〉〉将执日定吉日,是因为这一日的日支带[支德],但同时又是月内的[小耗],主有小破耗,故执日宜祭祀、修垣、捕猎,忌开市立约、订亲嫁娶。
破日:破日是日月支冲之日,相冲谓破,主动,又是月中虚耗之神,名[大耗]。故凡喜庆、婚嫁、开张、立约、置产业等,均忌破日。破日取义破旧,历书宜破日用事者,有破屋坏垣(装修拆墙)、求医疗病、入院动手术用破日,反不为忌。
危日:危日并非危险的意思,绝对不是,不要见危字便以为这是危险的日子!危是二十八宿之一,危三星主天府、天市、架屋,是极富之星。故危日是十二神中的吉神,不危反安,宜用天祈福、安床、入宅。
成日:成日是月支的三合日,又称天医及天喜,取义三合能令万物死而复生、损而复益,十二神中的吉神。通宜开市立约、婚姻嫁娶、祈福求谋、入学求职等,取其三合安合、有志者事竟成也。
收日:收日为河魁、天罡,凶恶之神,若见吉神尚可,再遇凶神则更凶。历书取义收,又有修意,宜纳财、进人口、捕捉、纳畜,亦宜修造。
开日:开日是一阳始生之日,又为生气之日,最吉,通宜祈福祭祀、宣政行惠、雪冤枉、缓刑狱、上任出行、动土上梁、开市置产;忌破土安葬、伐木取鱼;开日无合义,虽吉,婚嫁不用。
闭日:取义土气阻泄,生气未发,故筑堤防、捕垣塞穴,忌吉庆用事。
建除十二神之吉凶宜忌
我國歷史源遠流長,經歷多個朝代。而每個朝代的興廢,除留給了我們一些值得借鏡的事例和故事外,更有些演變成為我們的一些習俗或宜忌。
夏朝最後的一位皇帝亞癸的名字,可能很多人不熟識,但他荒唐的行為「烽火戲諸侯」的故事,大家都可能都聽過了。為博寵妃「妹喜」一笑,祖宗江山終給他敗了。
成湯把他的皇朝推翻後,改國號商。夏朝的史官便把夏朝滅亡之日,稱之為「閉」日。順理成章,商朝建立之日,便稱為「建」日了。又將建日開始至閉日,共編十二日,每日再加以不同的吉凶宜忌,流傳民間以行各種大小事務。
上述只是一個附會的故事,其實這十二神(或辰)是拫據每月地支的五行而編排的。下例以酉月(農曆八月)起例,日元地支酉之日,便稱為建日,然後順序編入如下表。
日元地支
酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申
十 二 神
建 除 滿 平 定 執 破 危 成 收 開 閉
因為最先兩神,名稱為建及除,所以這種排列的神殺,便稱之為建除十二神。為了使到廣泛的人民能了解它們的性質,更粗略地將除、定、執、危、成、開日定為吉日;建、滿、平、破、收、閉為不吉之日。
查實每個神,都有著它不同的吉凶宜忌。整體上是一個天道的循環。「建」是建立;有了新的開始,便是「除」舊佈新的時候了。不斷的進步下,又進入了「滿」的階段;滿之後,必有部分是溢瀉的,這便是「平」了;平之後,自然是「定」;政局穩定之時,「執」權者出現的時間了;每事有建之日,必有「破」之日;若能凡事有居安而思「危」的心態;萬事皆可「成」功;便可達到「收」成之日了;自建至收,共十數,數既無終之理,故又是一個「開」始的時候;最後的當然是「閉」了。
只要掌握這十二神的基本意義和理論,我們便能對我國的擇日學有初步的了解了。
建除十二神簡單宜忌
建:
宜入學 出行 赴任 祭祀
忌動土 開倉
除:
宜 祭祀 祈福 交易 嫁娶
忌出行 移徙
滿:
宜祭祀 祈福 掃舍 求財
忌動土 移徙
平:
宜祭祀 動土 修飾
忌開渠
定:
宜祭祀 祈福 交易 嫁娶
忌 官訟 出行 詞訟
執:
宜祭祀 祈福 捕捉
忌開市 交易 移居 出行
破:
宜破屋 求醫
忌諸吉之事
危:
宜祭祀 祈福 交易 嫁娶
忌遷移
成:
宜 嫁娶 移徙 出行 立約
忌官訟 詞訟
收:
宜祭祀、祈福、入學、納財
忌出行、行喪
開:
宜 開市、嫁娶、祭祀、祈福
忌動土
閉:
宜祭祀、納財、塞穴、築堤
忌 開市、嫁娶、出行、動土
上述資料,僅供參考,若要擇得吉課,還要將當事人之出生資料,行事時的年月日時四柱五行的生剋制化…等,加入推算,才可算是一有效之法。
建除十二神
建除十二神即指建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。在农民历上有一字段,叫值星栏内即以此十二字为序,周而复始。
建日:─健旺之气。行军、外出、求财、谒贵、上书都是好日子,如寄履历表求职,或到上司家拜访,找亲朋好友周转一下,选此建日即对了。建日为该月最吉祥的日子。本日不可动土、开仓。
除日:─为除旧布新之象。除服、疗病、避邪、出行、嫁娶都是好日子,如有久病想找个日子换医生试试不妨选择除日,效果甚佳。不可求官、上任、开张、搬家。逢除日不到上司家,以免吃力不讨好,新官上任更不可选在除日,以免官运受阻,断送前程。
满日:─为丰收圆满之意。祈福、结亲、开市都是好日子,如好友想结拜成兄弟,或准备替小孩认干爹,选择满日最好。不可服药、栽种、下葬、求医疗病、上官赴任。
平日:─平者平常也,无凶无吉之日。一般修屋、求福、外出、求财、嫁娶都可以用平日。
定日:─按定为不动,不动则为死气。因此定日诸事不宜,只可做计划性的工作,尤其打官司如逢定日必不妙。
执日:─为固执之意,执持操守也。司法警察人员,选择执日抓人最好不过了,十拿九稳。一般执日宜祈福、祭祀、求子、结婚、立约。忌搬家、远行。
破日:─为刚旺破败之日,万事皆忘,婚姻不谐。惟宜求医疗病及赴考求名。逢破日,不宜多管闲事。
危日:─为危险之意。最忌登高、冒险,喜登山踏青的朋友,逢危日就应该特别小心。
成日:─为成功、成就、结果之意。凡事皆有成,祈福、入学、开市、嫁娶、求医、远行、移徙、上任都是好日子。但不宜打官司,否则必定赢不了。
收日:─为收成之意。经商开市、外出求财,买屋签约、嫁娶订盟诸事吉利。
开日:─为开放、开心之意。除了埋葬主大凶外,凡事求财、求子、求缘、求职、求名都是好日子。
闭日:─坚固之意。最宜埋葬,代表能富贵大吉大利。逢闭日不宜看眼睛及求医 问学。外出经商,上任就职,逢闭日也不理想。