卿什么意思(卿什么意思指男还是女)

菀菀类卿是什么意思，下一句是什么

菀菀类卿这一词出自于电视剧《甄嬛传》，与甄嬛和纯元皇后有关。那么，菀菀类卿是什么意思？

菀菀类卿的含义：甄嬛很像纯元皇后。在电视剧《甄嬛传》中，宛宛是纯元皇后的小名。在选妃的时候，皇上发现甄嬛的容貌很像逝去的纯元皇后，便选中了甄嬛，赐封号莞。为什么赐这个封号？皇上解释道：甄嬛莞尔一笑的样子甚美。

原话：寄予宛宛爱妻，念悲去，独余斯良苦此身，常自魂牵梦萦，忧思难忘。纵得宛宛，宛宛类卿，暂排苦思，亦除却巫山非云也。

这是皇上给逝去的纯元皇后写的一封信，表达了皇上对纯元皇后的爱和思念。

甄嬛的父亲甄远道被人陷害而被关入大牢，甄嬛跑去见皇上求情，结果惹得皇上大怒，将桌上的纸挥向地上，甄嬛随手捡起地上的一张纸，就是皇上写给纯元皇后的那封信，信内容的意思就是甄嬛很像你，但不如你。

甄嬛才明白过来自己现在所得到的一切，只是因为像纯元皇后，自己就是纯元皇后的替身。甄嬛伤心欲绝，说道：“我究竟算什么……这几年的情爱与时光，究竟是错付了！”

注：文中图片来源于电视剧《甄嬛传》官博，如有侵权，请联系删除，谢谢。

菀菀类卿是什么意思，下一句是什么

菀菀类卿这一词出自于电视剧《甄嬛传》，与甄嬛和纯元皇后有关。那么，菀菀类卿是什么意思？

菀菀类卿的含义：甄嬛很像纯元皇后。在电视剧《甄嬛传》中，宛宛是纯元皇后的小名。在选妃的时候，皇上发现甄嬛的容貌很像逝去的纯元皇后，便选中了甄嬛，赐封号莞。为什么赐这个封号？皇上解释道：甄嬛莞尔一笑的样子甚美。

原话：寄予宛宛爱妻，念悲去，独余斯良苦此身，常自魂牵梦萦，忧思难忘。纵得宛宛，宛宛类卿，暂排苦思，亦除却巫山非云也。

这是皇上给逝去的纯元皇后写的一封信，表达了皇上对纯元皇后的爱和思念。

甄嬛的父亲甄远道被人陷害而被关入大牢，甄嬛跑去见皇上求情，结果惹得皇上大怒，将桌上的纸挥向地上，甄嬛随手捡起地上的一张纸，就是皇上写给纯元皇后的那封信，信内容的意思就是甄嬛很像你，但不如你。

甄嬛才明白过来自己现在所得到的一切，只是因为像纯元皇后，自己就是纯元皇后的替身。甄嬛伤心欲绝，说道：“我究竟算什么……这几年的情爱与时光，究竟是错付了！”

注：文中图片来源于电视剧《甄嬛传》官博，如有侵权，请联系删除，谢谢。

“菀菀类卿”、“兰因絮果”，到底谁更可悲？

“兰因絮果”、“菀菀类卿”，一个是爱过之后的离散，一个是根本就没有爱过的替代。

非要分个孰高孰低也不容易，爱过之后是伤害，比知道从来没有爱过好像也好不了哪里去。

感情这东西，若要计较谁的付出更多，谁的付出更少，可能谁也走不出那个漩涡。

在《甄嬛传》中，当甄嬛误穿纯元生前的衣服，同时还看到皇帝写的素签，上面这样写道：寄予菀菀爱妻，念悲去，独余斯良苦此身，常自魂牵梦萦，忧思难忘，纵得菀菀，菀菀类卿，暂排苦思，亦除却巫山非云也。”

这句话大概的意思是，找到了一个类似于菀菀的女子，可是她终究不是你，除却你，其他的人都只不过是替代而已。

这句话的意思再明显不过了，甄嬛再好，也比不过纯元。

“ 兰因絮果”出自《如懿传》，少年弘历与青樱还是真心爱过的，他们一起在墙头马上消磨那快乐的时光，从爱到不爱，终于还是消耗了彼此的感情。

一个是曾经从来没有爱过，一个是曾经爱过，哪一种选择都是伤人心扉的，没有高下之分。

不过以两位女主的人生轨迹来看，如懿因为爱而伤得更深，甄嬛虽然没有得到皇帝的爱，可她后面有果郡王，有温实初，他们都曾经为她拼过命，而如懿仿佛什么都没有。

如果不是那年杏花微雨的时节，甄嬛遇到了假扮果郡王的皇帝，她也许不会沉迷于那段看起来如此美好的爱情。

甄嬛也曾是一个天真烂漫的女孩，她以为三郎的心是为自己绽放的，要不然他怎么会给自己一个不一样的婚礼呢？

在没有任何人告诉甄嬛真相的时候，她哪怕天天生活在无休止的宫斗中，她也没有心存怨念，可她的本意是能在宫中平安到老，哪怕无恩无宠，也不愿意卷入是非。

她拒绝来自温实初的爱意，也尽量与果郡王保持距离，她只想一心一意的做个平凡的宫嫔，但“树欲静而风不止”，她无法阻止那可怕的争斗。

一场场阴谋诡计，把一个天真的女孩活生生的斗成了一个心机深沉的女子。

如果说皇帝没有爱过甄嬛，那是因为来的时间不对，但是甄嬛却还有果郡王、温实初的默默保护，也算对得起她那曾经的颠沛流离。

而如懿呢？她的爱好像只留给了少年弘历，从她进宫那一刻就什么都不存在了，弘历早已经不是那个少年，他是拥有天下的皇帝，他的心中已经没有了关于少年时的承诺。

唯有一个侍卫凌云彻，也只敢远远的遥望着孤独的如懿，他做不了什么，在权利面前，凌云彻只是一个不起眼的牺牲品而已。

“菀菀类卿”只是皇帝不爱，可是甄嬛毕竟还拥有过来自别人的爱。

“兰因絮果”是爱过后的心死，与其这样，还不如当初就没有爱过。

两种失去都不是最好的安排，没有谁更悲哀，谁更值得，都是伤人至深的故事。

“兰因絮果”是《如懿传》的结尾总结，“兰因”出自《周易·系辞上》“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”絮果出自谢道韫家宴中的一句“未若柳絮因风起”。

“兰因”有一个美好的故事： 春秋时郑文公的侍妾燕姞梦见天女送给自己一朵兰花，然后她就嫁给了郑文公。

可如果把“兰因絮果”融为一体，就是一个悲剧了，像兰花一样美好的开始，又像柳絮一样纷飞。

如懿与弘历的少年感情是那么纯真，他们一起听“墙头马上”，他们青梅竹马的长大，彼此的心中都有对少年时的美好的回忆，可是一直长大的感情，还是敌不过时光的蹉跎。

做了皇帝后的弘历，再也不是当初的样子，她宠爱所有美丽的女子，如懿渐渐的成为了这些女子中的一个。

是啊，帝王之爱，谁能要求得过多呢，他富有四海，也有更多的选择，他可以为了江山杀伐决断，更何况只是一个小小的女子了。

假如如懿没有遇到弘历，或许她的一生不会这样的悲哀，她会自由的生活在宫外，也不会因为那份虚无的爱被伤得遍体鳞伤。

“菀菀类卿”、“兰因絮果”，这两份情感没有谁是真正的赢家，都是为情所伤。

甄嬛如果不被伤害，她也不会彻底变成自己讨厌的样子，一开始的她，纯真、可爱、虽然有小心机也不以伤人为本，可是当她被伤得千疮百孔时，她压制住所有的美好，变成了一个可怕的算计者。

她可以毒死自己心爱的男人，只因为她要活下去，她也可以把自己心爱的男人拱手让人，因为她要赢了那场争斗……

此类种种，甄嬛一步步的走向极端，她看起来是赢了，可是她输的又岂是爱情，还有人生。

在一个处处冒着血坑，处处充满陷阱的地方，甄嬛亦步亦趋的走上了权力的巅峰，可是这些却是用亲人、爱人的生命换取来的，她的心在争斗中早已经冷了下来，她变成了自己曾经讨厌的样子。

如懿呢？本是相爱，可是在一次次的失望中，让她的心也慢慢的冷了下来，那种冷是心的死亡，爱的消磨。

如懿与弘历的情感，大抵是这世间很多感情的缩影，都是从爱到不爱的过程，互相生厌是一个漫长时光里沉淀的东西，也是很难逃脱的结果。

“菀菀类卿”、“兰因絮果”没有一种感情是赢家，如果把这两种情感类比的话，那宁愿是从来没有遇见。图片来自网络，若有侵权必删除，春风解语

世间安得双全法，不负如来不负卿

文 / 初酿

三十一年秋日的一天，弘一法师唤妙莲法师过来，在宣纸上写下苍劲的四个字“悲欣交集”，三天后安详地离世。

01

弘一法师，俗家名字李叔同，是我国著名的音乐家，美术教育家、书法家、戏剧活动家，还是中国话剧的开拓者。他出生于天津河北区，父亲曾任吏部主事，后弃官从商，成为津门巨富。

据说，李叔同降生的那日，有喜鹊口衔松枝送入产房，大家都认为这是佛赐祥瑞。而且，他父母、大娘、长嫂等人都笃信佛教。因此，从小佛就与他有缘。

他六岁时就开始读书，还攻各朝书法，十五岁时就已在当地小有名气。他曾写过一副对联：“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”，可见，小小年纪的他就已有了出世之心。

▲清末京剧名伶杨翠喜

当然，青春年少时，他亦有过浪漫的爱情梦。他的初恋是一个戏院名伶，名叫杨翠喜。为了给她捧场，他每天晚上都准时到达天津福仙楼戏园，散戏后就提着灯笼陪她回家。路上还不停地为她讲解每一出戏的背景、人物性格。

他为她写诗：

燕支山上花如雪，燕支山下人如月。

额发翠云铺，眉弯淡欲无。

夕阳微雨后，叶底秋痕瘦；

生怕小言愁，言愁不耐羞。

晚风无力垂杨嫩，目光忘却游丝绿。

酒醒月痕底，江南杜宇啼。

痴魂消一捻，愿化穿花蝶；

帘外隔花荫，朝朝香梦沾。

诗中有着情窦初开的朦胧和羞怯，那是一份青涩的爱，真挚的爱。

可是豪门贵族，怎能容许一个戏子进门。在母亲的强令下，他断绝了与杨翠喜的联系，娶了温婉贤淑的俞氏。看似美满的婚姻，他的心却是空的。

02

后来，他又结识了一位风尘女子李苹香，这是一个有才情、有灵性的女子，虽然不幸沦落风尘，却并不自哀自怨，像一株倔强的白莲，昂首跃居水面之上。

▲李苹香

他们初见是在李苹香居住的“天韵阁”，她的善解人意和如水柔情让他诗兴大发，他写了三首七绝相赠：

沧海狂澜聒地流，新声怕听四弦秋。

如何十里章台路，只有花枝不解愁。

最高楼上月初斜，惨绿愁红掩映遮。

我欲当筵拼一哭，那堪重听《花》。

残山剩水说南朝，黄浦东风夜卷潮。

《河满》一声惊掩面，可怜肠断玉人箫。

李叔同的才华让李苹香惊叹，也作诗回赠。他们成了知音，成了相互间心灵的寄托。那时候的李叔同正在南洋公学读书，每天下课后他的第一要务就是飞奔至天韵阁。他们谈古论今，饮酒赋诗，日子充满了肥皂泡般的梦幻浪漫。当然他们都很清楚，他们之间不会有天长地久，只求曾经拥有，这注定又是一场不会有结果的爱恋。

几年后，李叔同母亲病逝，母亲的死让他深受刺激，觉得自己仿佛成了一株无根的浮萍，寂寞茫然。他突然醒悟，不能再这么沉迷下去了，他想东渡日本求学。于是他平静地和李苹香分手，虽有留恋，但亦执着。

分手时，他又下了《和补园居士韵，又赠苹香》七绝四首：

慢将别恨怨离居，一幅新愁和泪书。

梦醒扬州狂杜牧，风尘辜负女相如。

马缨一树个侬家，窗外珠帘映碧纱。

解道伤心有司马，不将幽怨诉琵琶。

伊谁情种说神仙，恨海茫茫本孽缘。

笑我风怀半消却，年来参透断肠禅。

闲愁检点付新诗，岁月惊心鬓已丝。

取次花丛懒回顾，休将薄幸怨微之。

诗中有离愁，亦有禅意。他知道自己辜负了她，可他的心已经却已经跨出了俗世半边，他要跟着心走。

▲清末上海名妓合影

李苹香，红尘中飘零日久，也早已看透了一切，并没有因他离去期期艾艾，而是回诗几首：

潮落江村客棹稀，红桃吹满钓鱼矶。

不知青帝心何忍，任尔飘零到处废！

春归花落渺难寻，万树阴浓对月吟。

堪叹浮生如一梦，典衣沽酒卧深林！

凌波微步绿杨堤，浅碧沙明路欲迷。

吟遍美人芳草句，归来采取伴香闺。

她自叹身世飘零，也明白浮生若梦，或许，这才是世上真正的知音。

▲李叔同（左）在话剧《茶花女》中的扮相

03

在日本，李叔同遇到了颇具风韵的女子福基，觉得她的身上有着常人没有的艺术美，他要她做自己的人体模特。

凤泊鸾飘有所思，出门怅惘欲何之。

晓星三五明到眼，残月一痕纤似眉。

秋草黄枯菡萏国，紫薇红湿水仙祠。

小桥独立了无语，瞥见林梢升曙曦。

在他眼里，她有着遗世独立的静美，他迫切想把她画下来。然而，他却把她的心也画了去，福基深深地爱上了他，可他却不能给她想要的。他还是走了，他写信给她说：“做这样的决定，非我薄情寡义，为了那更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。我放下来你，也放下了世间积累的声名与财富。......我们那个家里的一切，全数由你支配，并作为纪念。”

▲ 李叔同在虎跑寺断食后

04

李叔同终究不是尘世俗人，三十七岁那年，他曾在杭州定慧寺断食17日，并著有《断食日志》，入寺前他作词曰：

一花一叶，孤芳致洁。

昏波不染，成就慧业。

断食过后，他拒绝荤腥，开始素食。

三十八岁时，他终于完全皈依了佛门，在杭州虎跑寺出家，法名演音，号弘一，晨钟暮鼓，持戒清修，开始了另一种超然物外的生活。

面对当时的国家危难，民族生死存亡，他要用自己的方式来救世救民。一袭破袈裟、一卷旧席子，他便云游四海，奔走于各个寺庙，学习、讲经，期望众生远离梦想，无畏恐怖。

▲弘一大师绝笔“悲欣交集”

三十一年十月，弘一法师圆寂于福建泉州开元寺。病危前，他手书了一篇遗偈：

君子之交，其淡如水，

执象而求，咫尺千里。

问余何适？廓尔亡言。

华枝春满，天心月圆。

人生苦乐悲欢，不死不休，只有参透一切的人，才能达到一种澄澈清明。对于弘一法师而言，悲欢离合，阴阳生死，都如佛前一缕青烟。

他的一生，辜负了那么多的女人，但却成就了一代高僧。

正如仓央嘉措所说：“世间安得双全法，不负如来不负卿”。世间从没有两全其美的方法，不负如来必负卿，纵是他也不能幸免。