庚癸(庚癸合吗)

国香敏韵关注必知小知识之呼庚癸

呼庚癸：春秋时期，吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴大夫申叔仪向鲁大夫公孙有山氏乞粮。公孙有山氏回答说:“细粮没有了，只有粗粮。如能登上首山高呼“庚癸”，就可得到粮食。”见《左传.哀公十三年》。

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庚是西方，主谷物;癸是北方，主水，古时军中以“庚癸”为粮食的隐语。后因以“呼庚癸”表示请求接济粮食。元.袁桷在《题柯自牧救荒记》中记载:“比屋呼庚癸，连年厄丙丁。”亦作“呼庚”、

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“呼癸”“呼庚呼癸”“呼癸庚”。《明史.张凤翼传》在写有:“贼所至因粮于我，人皆宿饱;我所​至​动辄呼庚。”明.张煌言在《人日立春客湄岛二首》之二中写有:“鼓鼙往岁闻呼癸，斗柄今年说指寅。”

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明.张岱在《杂著.失题》中写有:“况时逢丰穰，呼庚呼癸，一岁自兆重登。”清.尤侗在《四月十五日圣驾祷雨立降喜成二律限韵》之二中写有:“深宫斋祓念苍生，莫遣南东呼癸庚。”

做园林怎么能不懂风水规划？

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为满足社会从事城市规划设计、建筑设计、环艺设计、园林景观设计、植物租摆设计、花艺设计、园艺设计和室内设计等相关行业设计师学习风水的需要，中国玉尺堂风水学院、北京杨筠松堪舆文化研究所和北京园易园林景观规划设计有限公司决定：自2017丁酉鸡年每季度在美丽首都北京举办“杨公风水——园林风水规划设计师”传承弟子班（高级）培训班，学习全过程由杨公风水三十八代传人和北京园易园林景观规划设计有限公司创始人许国远老师讲解，敬请各位关注招生信息，踊跃报名。

园林风水造园理念

规划，规者，有法度也；划者，戈也，分开之意。

园者，圃之樊，其内可树木也。筑山，理池，莳植之地；循道法自然，天人合一之规，造虽由人作，宛自天开之境。

易者，宇宙之体，日月之象。《周易·系辞》 ：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”“易与天地准，故能弥纶天地之道，仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”

故而，“园林风水”者，替“天”行道，为“地”差使，遵易之哲学思维，循风水之阴阳观、五行观、天人观等术理，仰观天文，俯察地理，以园林树木花卉为兵“设阵”布园，为自然而设计，为人而设计，为地而设计，以求“天、人、地”之和谐。铭曰：“园林风水造园理念”

园林风水规划设计含义

园林风水规划设计是指运用风水学理论思想对项目地进行具体的风水空间规划或总体设计，综合考虑政治、经济、历史、文化、民俗、地理、气候、交通、园林植物阴阳、园林植物生态场、园林植物五行、八卦方位等多项因素，完善设计方案，提出规划预期、愿景及发展方式、发展方向、控制指标等理论。

园林风水规划设计内容

城镇发展战略园林风水规划设计、总体园林风水规划设计、分区园林风水规划设计、村镇园林风水规划设计、城市园林风水规划设计、居住区园林风水规划设计、企业工厂园林风水规划设计、写字楼园林风水规划设计、修建性详细规划设计、控制性详细规划设计、历史文化名城保护规划设计、风景名胜、旅游规划设计。

园林风水培训宗旨

为适应拨乱反正的需要，培养既有风水理论造诣又有丰富风水实战操作技能和规划设计的郭杨唯物辨证园林风水规划设计师，以扭转当今社会江湖“风水”泛滥现象，使全社会能彻底了解利国利民的郭杨唯物辨证风水，为建立一个人与自然和谐环境做出贡献。

一、 “杨公风水-园林风水规划设计师”弟子班（高级）学习提纲

一、“杨公风水”入门要诀

1、学习使用罗盘

2、步砂量水标准尺

3、七十二龙五行速记法

4、四大水口要领掌握

5、步砂量水四局配十二宫标准尺

6、杨公风水术操作程序

二、“杨公风水”罗盘的认识与使用

（一）内盘（地盘、正针）

1、十二支气的界限与五行（一干或纬辅二支）

2、七十二龙（挨星）的挨排

3、六十透地龙的错误

4、磁针方位

（二）外盘（天盘、缝针）

1、双山与十二地支的关系（一干或一维辅一支）

2、双山五行与日景

3、相对日景方位

（三）中盘（人盘、中针）

1、人盘双山与天盘双山和地盘十二地支气的关系

2、十二天星

3、相对极星方位

三、中国风水发展简史

1、原始风水

2、氏族风水

3、殷周的龟卜、卜筮

4、秦汉八宅相宅相墓

5、晋·郭璞唯物辩证风水（皇家风水，势为难，形次之，方又次之）

6、唐·郭璞唯物辩证风水（全民风水包括皇家。以方为上，势与形次之）

7、明代多元化风水——江西派和福建派

8、清代迄今的江湖风水

四、郭璞《葬书·原著》的简要内容

（一）生气的概念

概念：生气是五土（所有元素，包括没有发现的在内）生气，气生水即元素和水的混合物的总称。

功能：发生宇宙的万物，包括星球在内。恒星是五土（元素）生气，不生水，因而五土的运动而不变化，相互摩擦而产生的高温生气，挥发恒星外而生水，以发生万物。以唯物辩证的三法则（对立面的斗争和统一法则、质量互变法则、否定的否定法则）推论，恒星温度不断升高到一定程度，要发生爆炸。我们构建和谐社会，非但可以延长人类的生命，同样可以延续宇宙星球的生命。其它万物（包括其它星球）是五土（元素）生气，气生水。

（二）风水的概念

唐宋时期：气行也，因地之势，气聚也，因势之至，古人聚之使不散，行之使有止，谓之风水。

宋元明时期：经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，谓之风水。

清代至今：《辞海》风水又称堪舆，一种迷信。

（三）郭杨唯物辩证风水是乘生气

1、生气是普遍存在于宇宙

2、万有引力与诸星球内在引力的关系

3、假设生气与地心引力分为两个概念比武

4、山脉（龙脉）是生气在地中发生发展运动变化作用于地表的表现形态。

（四）补充内容

1、风水的范畴

2、风水的效果

3、详解“本骸得气，遗体受荫”

4、何为“五不宜葬”？

五、《青囊奥语·原著》详解

（一）消纳砂水外四局

坤壬乙文曲从头出，艮丙辛位位是廉贞。

巽庚癸俱是武曲位，乾甲丁贪狼一路行。

（二）左行为阳，右行为阴

1、歩砂量水标准尺的左右行。

2、龙水交汇的左右行

3、龙水各分阴阳的左右行

（三）龙水交汇合玄空内四局

乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰。

斗牛纳丁庚之气，金羊受而癸甲之灵。

（四）珠宝与火坑

1、何谓颠倒五行与颠颠倒五行

2、以七十二龙格龙乘气为珠宝

3、以正五行格龙乘气为火坑

（五）金龙，一经一维的妙用

1、入山观水口，登穴看明堂。

2、金龙（测水口），一经（格来龙），一维（坐穴定向）

六、《玉尺经·原著》简要内容

1、胎水、胎养水主出秀士

2、养水、养生水主发丁

3、冠带水主顶戴功名

4、冠带水、临官水主功名利禄

5、临官水、帝旺水主财禄

6、沐浴水主

7、衰水主衰退

8、病水主病害

9、死水主黄泉

10、墓水主绝嗣

11、墓绝为八煞

二、学习程序

1、入门学习:凡对风水术无基础的学员，依照初级班学习课程，学习五天。三天三夜理论课，二天野外现场教学。

2、终生学习：一次交费，终生学习，每期风水班都可参加学习（不再收费）。终生学习是理论与实践的综合学习，除自学理论外（随问随答），另分期组织考察团对唐宋元明清的古建筑进行风水考察点评研究，达到“青出于蓝而胜于蓝”的境界，以期将郭杨风水现代化、科学化。

三、学习费用

26800元/人（传承弟子班--高级）

（注：“传承弟子班”的学员免费学习价值8800元的“实战操作班”（高级）课程；实战操作班（高级）学员补交18000元即可升级传承弟子班，两者结合方为大道。）

（注：以上费用含讲课费、会场费、内部资料费、相关设备费、考察费、工作餐等）。住宿统一安排，费用自理。：

四、报名条件

1、只招收规划设计、建筑设计、环艺设计、园林景观设计、植物租摆设计、花艺设计、园艺设计和室内设计等与之相关的从业者，其它社会人士一概不收，敬请谅解。

2、名额：每期招生学员15名，超额延下期。

五、报名办法

微信报名即可（许国远院长二维码）：

（注：微信联系时请注明：“我要学风水”）

六、汇款信息

中国工商银行北京广安门樱桃园支行

户名：许崇昌

账号：621226 020010 3027302

七、学习时间

八、学习与报名地址

中国.赣州

中国.赣州

中国.赣州

负责人：许院长

电话： 13811213678

E-mail：1780208869@qq

附件

“杨公风水-园林风水规划设计师”实战操作班（高级）学习提纲

（一）“风水”含义

（1）生气的概念

概念：生气是五土（所有元素，包括没有发现的在内）生气，气生水即元素和水的混合物的总称。

（2）风水的概念

唐宋时期风水概念：气行也，因地之势，气聚也，因势之至，古人聚之使不散，行之使有止，谓之风水。

宋元明时期风水概念：经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，谓之风水。

清代至今风水概念：《辞海》风水又称堪舆，一种迷信。

（3）郭（璞）杨（筠松）唯物辩证风水是乘生气

1、生气是普遍存在于宇宙

2、万有引力与诸星球内在引力的关系

3、假设生气与地心引力分为两个概念比武

4、山脉（龙脉）是生气在地中发生发展运动变化作用于地表的表现形态。

（二）“风水规划设计”含义

风水规划设计是指运用风水学理论思想对项目地进行具体的风水规划或总体设计，综合考虑政治、经济、历史、文化、民俗、地理、气候、交通、植物阴阳、植物生态场、植物五行、八卦方位等多项因素，完善设计方案，提出规划预期、愿景及发展方式、发展方向、控制指标等理论。

（三）“风水规划设计”内容

风水规划设计内容包括：城镇发展战略风水规划设计、总体风水规划设计、分区风水规划设计、村镇风水规划设计、城市风水规划设计、居住区风水规划设计、企业工厂风水规划设计、写字楼风水规划设计、修建性详细规划设计、控制性详细规划设计、历史文化名城保护规划设计、风景名胜、旅游规划设计。

（四）“风水规划设计”目的

科学规划项目设计，达到人与自然、人与环境的和谐共存

（五）植物的阴阳五行及功能

1、植物的阴阳

2、植物的五行

3、植物的功能

（六）如何利用植物打造建筑园林旺盘

1、植物旺盘的原则

2、植物旺盘的方法

垂直绿化法、造门法、木石配套法、相生法、相克法、尺度法、吉祥物法、堪水法

（七）如何利用植物化煞

1、教堂与寺庙

2、地铁与隧道

3、菜市场

4、发射塔

5、垃圾站

6、医院

7、路冲煞

8、剪刀煞

9、尖角煞

10 、变电站或高压电塔

（八）风水罗盘操作方法

1、罗盘持法与观察位置

2、罗盘定中线

3、罗盘定方位

（九）建筑座向的确定

1、建筑座向的重要性

2、判断建筑座向的依据

3、园林景观建筑如何定向和立向

（十）五行的生克制化

1、五行相生关系

2、五行相克关系

3、五行相乘关系

4、五行相侮关系

5、五行与方位生克关系

6、五行与五脏生克关系

7、五行与颜色生克关系

（十一）玄空风水精论

1、 玄空释义

2、 河图洛书

3、 先后天卦

4、 三元九运

5、 阳宅定向

6、 阳宅立向

7、 二十四山

8、 紫白飞星

9、 飞星布盘

10、宅运煞星

11、阳宅气口

（十二）玄空风水法则

1、 旺山旺向

2、 双星会向

3、 双星会坐

4、 上山下水

5、 收山出煞

6、 反吟伏吟

7、 飞星合十

8、 三般卦理

9、 七星打劫

10、城门决法

11、地运入囚

（十三）玄空飞星

1、八卦类象

2、九星旺衰

3、双星论断

4、组合原则

（十四）玄空要论

1、 阳宅外事

2、 阳宅内事

3、 改换宅运

4、 论制化法

5、 宅运催吉

6、 宅与命运

7、 楼宅数理

8、 命宫喜忌

9、 向口生克

10、借生气法

11、排龙立穴

12、宅运图解

13、阳宅三十则

14、从师随笔

九、未尽事宜，另行通知。

中国玉尺堂风水学院

北京杨筠松风水文化研究所

北京园易园林景观规划设计有限公司二0一八戊戌狗年乙丑月

中华风水宗师——杨救贫

杨救贫，名益，字叔茂，号筠松。《江西通志》载：“筠松，窦州人。唐·僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山。步龙一过虔州，以地理术行于世，称救贫仙人是也，卒于虔，葬于中药口（《江西通志》、《赣州府志》、《于都县志》都有记载）”。《钦定四库全书》子部“提要”又载：“筠松名益，赣州人。”

许院长考证杨公仙迹

授课老师简介

姓名：许国远

职务：院长

杨公风水38代传人、花卉园艺师、园林景观设计师

中国玉尺堂风水学院 院长

北京杨筠松堪舆文化研究所 所长

中华木子兵法（北京）研究分院 院长

北京东方华脉风景园林风水规划设计所 所长

北京园易园林景观规划设计有限公司 总经理

专业方向：风水设计、园林设计、园艺设计、农艺设计

研究领域： 园林园艺农艺规划设计中风水文化应用

许院长学术恩师

许院长荣誉证书

许院长大学授课

许院长指导学员学习

许院长带领学员野外教学

许院长与挪威建筑学院学生交流风水在建筑设计中应用

许院长在2011年”世界风水文化大会“与法国风水师交流

许院长受邀CCTV央视网”华人会客厅“做风水报告

中国·玉尺堂风水学院

CHINA ·YUCHITANG FENGSHUI INSTITUTE

中国·玉尺堂风水学院是中国首家设计师风水实战军校，直属北京杨筠松堪舆文化研究所旗下的培训机构，是以风水研究、风水考证、风水传承和设计师风水培训为主，为中国设计师定制的专业化风水培训学院。本学院由国内高等院校著名风水文化、地理文化研究学家、教授，以及民间团体资深风水文化研究专家，及中国风水文化第一村杨公嫡传弟子曾、廖后人联合组成。

中国·玉尺堂风水学院因应天地使命，遵易之哲学思维，循风水之阴阳观、五行观、天人观等术理，仰观天文，俯察地理，启蒙教化匠人，研习杨公风水之术，传承华夏堪舆文明，本着学活、活用、融汇、贯通的教学精神，达到精学实用，知行圆融的境界。

学院发源于唐代国师中华风水宗师——杨筠松风水术之深厚底蕴，蓬勃于华夏千年文明之智识，以“融通匠人心性，传承华夏堪舆”为宗旨，汇聚四海之友，结缘五方之士，遍天下桃李万人，成当代风水学之塾之最也。

学院校徽

学院校训

观天察地，筑山理水

学院定位

中国首家设计师风水实战军校

学院精神

传承杨公文化，弘扬救贫精神

学院使命

为甲方规避风险、创造价值！

学院理念

观山水、察地脉、晓阴阳、转乾坤

审规划、理思路、解难题、切方案

学院价值观

成就设计师——致力于每一位设计师的满意与成功

招生条件

从事城市规划设计、建筑设计、环艺设计、园林景观设计、植物租摆设计、花艺设计、园艺设计和室内设计等相关行业的设计师进行培训。

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（图文是杨公风水原创供稿，感谢原作者辛苦整理，版权归原作者所有，仅供学习交流！）

巳月如何取用神-盲派断功名

巳月十日干用神

甲木生巳月，甲木旺气己尽，木性枯焦，先癸次丁，又须庚透。用癸水为滋身固本之源，方可根润木荣。丙火旺盛，又得癸水，阳光雨露充足，甲木得此而繁茂，则要用丁火泄甲木秀气。但四月癸水临绝地，气势衰绝无气，用癸必须有庚金生扶。巳月虽为庚金长生之地，但与寅月之丙、申月之壬、亥月之甲截然不同。寅月之丙，申月之壬，亥月之甲，能得当旺之气相生，自然旺盛。而巳月之金，火炎土燥，燥土不能生金，亦不能生水，须见庚透，方可有用。但因月令用神不真，假神得用，非为上策。

乙木生巳月，火土并旺，乙木枯焦，专用癸水。但水至巳宫为绝地，巳宫火炎土燥，癸为无根之水，必须有庚辛以生之，尤以辛透为清，方为有源之水，以金化土，以金生水，以水制火存金，相互为用，必然富贵两全。若无庚辛金相生，无根之癸水易枯，不过小富小贵而己。四月乙木用水，不能见戊己出干，见土制水，水失其用，贫贱之人。

丙火生巳月，丙火秉令，火势炎烈。宜专用壬水，解炎威之力，成既济之功。但壬至巳宫为绝地，非得见庚金相生。庚壬两透，湖海汪洋，广映太阳，文明之象，未有不显贵者。或无壬水，癸水姑用，庚癸两透，不贵而富。

丁火生巳月，丁火乘旺，火势炎上，必取壬癸水解炎，但水至巳宫为绝地，又必要用庚金为佐，若见庚壬并透，此为最好的干支组合，富贵显达。但丁火为阴柔之质，喜附木以为荣。丁火阴柔而临旺地，其气不正，用甲引丁，丁火之性则转而为阳，取其正气。

戊土生巳月，丙火值禄，火炎土燥之时。火炎生土，戊土则厚实，所以必须先取甲木以疏劈。然丙火乘旺，要防旺火焚木，故用甲木，则宜用癸水为佐，用以制火、润土、滋木。所以用甲木七杀者，必须要有财印相辅，配合得宜，定会富贵显达。

己土生巳月，庚金长生之地，丙火禄地，火势乘旺，己土枯燥，故专用癸水。有水相滋，己土润泽，解火炎势，方能用金。土重见金结局者，食伤生财，日主乘旺，体用皆得力于月令，贵气所聚，命若遇此，不贵即富。

庚金生巳月，丙戊得禄，庚金长生。然巳中火土同源，火势当旺，戊土干燥不能生金，格局偏于枯燥。所以四月庚金先用壬水，水火既济，戊土得以润泽，格局趋于中和。四柱得壬丙戊三者齐全，水火土相济为用，最为上格，登科及第，富贵双全。

辛金生巳月，丙火乘旺，过于燥烈，戊土厚重，只能脆金，不能生金。故乐水之盈。得壬水透干，润土生金，见有壬水淘洗，金气愈益焕发。或见丑酉相会，地支成金局，或见强庚帮扶日主，用壬水去署解炎，喜庚壬并用，见戊土制水损用，甲木为去病之药。必然富贵康宁。

壬水生巳月，丙火司权，火土禄地，壬水逢绝，亦无生气。所以必要比劫、印绶同时透出，以金生水，以水护金，金水配合使用，方可起到去暑解炎、生水制火的作用。故四月壬水取用，比印相互救助为用，方为上等格局，仕路有名，富贵两全。

癸水生巳月，丙戊禄地，而癸水临于绝地，非印劫生助，不足以自存。四月癸水，喜见辛母。五行之用，各有其固有的特点和本性，阴主生，阳主克，而壬癸喜辛金之生育，辛金喜生乐泄。无辛，庚金亦可用，但不自然。癸水逢生身旺可担巳宫财官，自然富贵。

盲派断功名

正官正印格局清，八字注定有功名。二十年前游泮水，五行相合是廪生。

杀印相生柱带岐，功名易得少年时。十八童关脱乳气，指曰高升折桂枝。

杀星透财带贵人，八字排来问功名。印不当拢文难就，娴习韬略必采芹。

官印失令功名迟，四十年前登科第。枯木逢春还生意，困龙自有上天时。

官星失令功名迟，五十年前登科第。困龙自有凌云志，梁灏八十才遇时。

官星不旺有用神，少年功名不遂心。柱内准许游泮水，大器必期有晚成。

四柱无格少用神，屡试登科不遂心。八字要问功名事，龙出潭兮虎出林。

八字无格名难成，十载寒窗苦费心。若要详查科第事，金瓦落水怎幺寻。

官星失位功名迟，四九之上登科第。平生为人多巧计，先苦后甜一本戏。