农历二月初六(农历二月初六是几月几号)

仙气飘飘！农历二月出生的人，看看你与哪位神仙是同一天生日？

神话传说是我国传统文化里非常重要的一部分，也是人们喜爱的精神食粮，从上古时期开始，人类就对自然界的未知现象加以幻想，进而将这些无法理解的未知领域通过神话故事表现出来。我国的神话传说大体上可分为上古神话、宗教神话、民间神话和文学神话等四大种类。

神仙是神话世界里的主角，不管是诸如神魔小说《西游记》、《封神演义》，或者是道教神话体系，每一位神仙的形象都比较生动。神仙的来历、本领、兵器、坐骑等也都被塑造的比较丰满。“道散则为气，聚则为神”，神仙既是道的化身，又是得道的楷模，道教神话里的神仙都是“道”的化身，神仙超脱三界，与天地长存，同时，每一位神仙也都有“生日”，即“诞辰”，农历二月出生的人，看看你与哪位神仙是同一天生日？

二月初一：勾陈上宫天皇大帝

勾陈上宫天皇大帝是道教神话体系里非常重要的一位神仙，排在前面的几位尊神分别为“三清”、玉皇、“四御”，勾陈大帝就是属于“四御”之一，祂的神职主要是辅佐玉皇大帝在三界的工作。勾陈大帝来源于上古时期的星辰崇拜，勾陈是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共由六颗星组成。紫微垣还有七颗星组成的北斗七星，北斗七星为中枢正宫，形成“斗状”，延长线有一颗明亮的恒星就是“北极星（紫微星）。北极星神格化为紫微大帝，也就是四御之首，勾陈大帝是紫微大帝的“弟弟”。

二月初二：土地公

有句俗语叫“别拿土地不当神仙”，意思是虽然土地神官职很小，但是也是一位神仙，不能小瞧。土地公在民间有多种称呼，有“福德正神”、“土地公公”、“土地神”、“土地爷”、“土正”、“社神”、“土伯”等等。土地公的传说比较久远，上古大神共工的后代勾龙氏就是最早的土地公，到了后来，民间将周朝的张福德奉为土地公，并且一直流传至今。张福德出生于周武王二年二月二日，是周朝的一名小吏，虽然官职小却能公正廉明、勤政爱民。张福德去世之后，百姓感念他的品行，为之塑造金身来供奉。

二月初三：文昌帝君

文昌帝君的来历有二，其一为天上的文昌星神格化而来。文昌星共六星组成形如半月，位于北斗魁星前。文昌星被认为是“主大贵的吉星，也称文星”，因此神格化的文昌帝君也就具有执掌天下文运的神职了。其二，文昌帝君的俗名为张亚子，生日为二月初三，居于蜀地七曲山（即四川省梓潼县），张亚子笃信道教，利用道教的教义来教化百姓，救苦救难。在张亚子羽化登仙后，人们敬重其品德，便在七曲山建庙祀奉，命名为“清虚观”，并且在石碑上刻着“梓潼君”。

二月初六：东华帝君

东华帝君，又称“东王公”、“扶桑大帝”，在道教神话体系里，东王公和西王母不管是神职和来历都比较相似。东华帝君由青阳之气化生而来，化身为东王公，与西王母共理阴阳二气而育养天地，凡是天上天下三界十方男子得道升仙的，首先要经过帝君和西王母的考校，然后才能飞升进入九天，再入三清境谒拜元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。此外东华帝君还是全真派的始祖，全真派的传承脉络为王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳，其中的王玄甫就被认为是由东华帝君降世而来。

二月十五：太上老君

“太者，大也。上者，尊也。高真莫先，众圣共尊。故曰太上老君。老者，寿也，明老君修天修地，自然长寿，故曰老也。君者，尊号也，道清德极，故曰君也。以明老君为众圣之祖，真神之宗，一切万物莫不皆因老君所制，故为宗祖也。”太上老君是一位家喻户晓的神话人物，在很多影视作品中都有出现，同时祂也是道教神话里最重要的一位神仙，道教以“道”作为最高信仰，而太上老君正是大道之本，代表了大道的本原。虽然太上老君在三清天尊里仅仅排在第三位，但是却是受到香火祀奉最多的神明，究其原因，乃是因为老君常常显化人间，度人无数，老子也被认为是太上老君的第十八次化身。农历二月十五是道祖太上老君的诞辰，在古代又被称为玄元节，唐朝甚至还规定玄元节全国休假一天。

二月十九：慈航道人

慈航真人，即慈航道人，又称观音大士，号“慈航普渡圆通自在天尊”。相传在禅黎世界有位国王名曰坠王，他有一个女儿叫“音”，到了四岁的时候还不会说话，国王嫌弃她，就将她丢弃在南浮桑之阿空山之中。某天，“音”在丹陵之舍，柏林之下偶遇一位神人，赐予她道法，并且自此可以说话了。国家发生了一场罕见的旱灾，地里颗粒无收，河水干涸，于是慈航道人显圣降临，降下洪水，后来又归隐而去。其实慈航道人有三个“诞辰”：二月十九是慈航真人普度众生，救苦救难救万民的日子；六月十九是慈航真人收服凌波仙子功成得道的日子；九月十九是慈航真人功德圆满，成道升天之日。

农历中国 | 二月初六 · 春江水暖鸭先知

雨水时节，

正值《冬九九歌》中

七九河开，

八九雁来的时候。

大诗人苏轼的：

竹外桃花三两枝，

春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，

正是河豚欲上时。

准确地描绘出了

初春的物候景象。

明日二月初六，你知道是啥日子吗？老人说：做好3事，人旺家也旺

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导读：

明日是二月初六，这一天是啥日子？估计很多人都不知道，它是东华帝君诞辰，东华帝君，全名叫东华紫府少阳帝君，另外还有扶桑大帝、东皇太一、东帝、东王公等多个称号。在宋代的时候，他逐渐成为全真道教的始祖。

这个人物来自古人的一个信仰。郭沫若在《卜辞中的古代社会》一文中就说：神话传说中人物，一人化为二人以上，一事化为二事以上，乃古今中外常有之事。很多人对这个东华帝君不太熟悉，而且会有疑问，为啥他的诞辰是在农历的二月？

从战国时期开始，楚地信仰的“东皇太一”，掌管太阳的神（太阳星君），其实就是东华帝君的前身，他源自先民的“星宿崇拜”。

据传东王公为先天阳气凝聚而成，在天下苍生未始时，生于碧海之上的方诸山，创造万物，在东方主理阳和之气，所有男仙及天地间一切阳气的首领，掌管蓬莱仙岛。此外，按照《周易》记载：帝出乎震。震为正东方，阳气升腾，对应春天，所以称其为东华紫府少阳帝君。

东华为少阳，少阳生发则震雷响。帝君出于震，二月节，万物出于震，所以东华帝君的诞辰就是在农历的二月。

明日二月初六，老人说：做好3事，人旺家也旺，是哪3事呢？

《武夷山志》中记载：“二月初六，集竹竿柴棍农具及一切日用品于城坊售之，故得名。”旧时当地人，在这一天会把农具还有竹棍之类的出售，以反对奴役压迫，后来逐渐成为一个习俗。

其实从柴头会，我们可以看出，春天正好是阳气升发的时候，这个时候天气开始回暖，准备好的农具就可以开始耕种了，也是提醒人们要珍惜当下的一个播种时间。

另外东华帝君是东方的少阳之气化生而来。人们也希望借此，可以保佑自己，人旺家也旺，风调雨顺，五谷丰登。

在二月初六的时候，还要吃上一点太阳饼，以祭拜东华帝君，少阳为始，也就是开始的意思，阳气不是很明显，人们吃上一点太阳饼，是希望温度可以早日回升，这样阳气升发，万物就会生长，从而也迎来希望。

太阳饼的做法没有具体的说明，不过我们可以参考台中的太阳饼，以高筋与低筋面粉按比例掺合成为面团，加猪油揉匀，形成松爽的外皮；另将麦芽糖调好作馅，包成饼，烘烤而成。制作好的太阳饼，外皮酥松，馅不粘牙，香甜可口，不腻不粘。

人们希望通过吃来祈求温度的上升，从而迎接春天的到来。

东木公就是东华帝君，在这一天要准备好供品，不许需要太复杂，香烛、纸钱、米酒、菜肴、水果点心等，祭拜东木公，正如唐代的《步虚词》中记载的：“西海辞金母，东方拜木公”。

人们希望在春天的起始，能迎来一个好兆头，天气温度可以慢慢上升，阳气逐渐升发，万物也得生长，从而也迎来好的运气。

【食刻说】

出现这个节日，其实和农事有很多的关系，在春天的开始，人们希望阳气正常升发，不要出现倒春寒的现象，导致农作物受到影响，同时也是祈愿在春天的开始有个好兆头，带来财运福运。

【本文由“小谈食刻”原创，未经许可不得删改、盗用，侵权必究】

明日二月初六，你知道是啥日子吗？老人说：做好3事，人旺财也旺

不知不觉中，即将迎来的是，农历二月初六。和农历正月相比，农历二月的节日好像不是很出名，因此很多人对此并不了解。比如提到二月初六是啥日子，相信知道的人寥寥无几。每年的二月初六，是东华帝君的诞辰，也是民俗中一个适合祈福的吉祥的好日子。

那这个节日，是怎么来的呢？背后又有啥习俗讲究？老人说：做好3事，人旺财也旺，到底是哪3件事？下面，就来跟大家逐一说说，不妨通过这篇文章，对中国传统文化和民俗做些了解。

据古籍《周易》中的记载，“帝出乎震。震为正东方，阳气升腾，对应春天，所以称其为东华紫府少阳帝君”。用现代大白话来解释，东华帝君，就是中国民间神话传说中的一位神仙。

在之前热播剧《三生三世十里桃花》里，剧中有一位令人印象深刻的人物，他一袭紫衫清贵高华，皓皓银发似青丘冻雪，定仙神之律法，掌六界生死，其实正是由来于民间传说中的“东华帝君”。

东华帝君被人们认为是道教全真教的创始人，诞生于农历二月初六，民间还广为流传东华帝君救母的故事。相传东华帝君为了救母，冒着危险只身前往地府，在西王母娘娘的点化下，费尽一番周折，终于救出了母亲。这个故事，也被后人当作“孝道的典范”，教育给家中晚辈。

二月初六东华诞（东华帝君诞辰）的由来，带有几分神话色彩，无论是神话传说中的，还是史料记载里的，都可以看出，东华帝君的信仰，来自于劳动人民对于美好生活的一种祈福和追求，背后也是中国传统文化的一大载体。

那二月初六东华诞，民间都有哪些习俗讲究呢？老人常说的，做好3事，人旺财也旺，这里面的“3事”，指的其实就是这背后的老传统。

古时候，由于生产技术和科学发展水平有限，人们在面对各种未知的事物时，会将其因果归咎于神仙，并且在漫长的历史进程中，将这些信仰演变成了传统习俗里的一部分。每逢民间传说中的神仙诞辰，最常见的习俗，就是祭拜了。二月初六东华诞，自然也是如此。

相传每到农历二月初六，古人会早早准备好香火，在这一天早起，等到太阳出来后，要面向东方，左手拿7根香，右手拿8根香，点燃后进行祭拜，通过这种仪式来庆祝东华帝君诞辰，同时也是为家人祈福，希望新的一年，人旺财也旺。

从现代人的视角，去看待古人延续下来的一些传统习俗，虽说没办法用科学来解释，但从精神文化和信仰的角度出发，却也是能理解的。毕竟对于每个寻常老百姓来说，心中最朴素的愿望，就是希望家人健康平安，人旺财旺家旺。这些祭拜仪式，也是抒发心愿的一种方式。

俗话道，“帝君者，位东方诸天之尊，君牧众圣，为生物之主”，这句话将东华帝君在古人心中的地位，描述得非常到位。在中国道教文化中，东华帝君还被尊称为“扶桑大帝”、“开山祖师”。

农历二月初六是东华帝君的诞辰，在古人看来，自然不能造次，特别是在言语方面，应多注意为好，要多说些祝福、吉祥、讨喜的话，像一些晦气、不吉利的话，就得忍住不说。

多说善言，福气自来，这个习俗延续到现在，依旧不过时。一个口中经常出善言的人，心中必定是友善而充满正能量的，语言其实就是内心状态的一面镜子。因此，我们现代人也可以借这个老传统提醒自己，保持积极乐观的生活态度，多说文明、礼貌、吉祥的话。

按照传统文化里的说法，东华帝君主“少阳之气”，属于东方之神，因此在二月初六东华帝君诞辰，应该吃一些寓意与之相呼应的食物，常见的有各种圆形的饼，如芝麻饼、酥饼等等，被统称为“太阳饼”，以图个吉祥如意。

推荐食谱：自制芝麻饼

食材：黑芝麻（熟）250克、鸡蛋1个、蜂蜜20克

1、若有条件，尽量用现成的熟的黑芝麻，如果是生的，要先用锅炒熟；

2、将黑芝麻倒入盆中，敲入鸡蛋，再放入蜂蜜，不断搅拌均匀；

3、取适量黑芝麻，用圆形模具压出造型，再用勺子压实、压平；

4、将做好造型的黑芝麻放入烤箱中，100度上下火，烤30分钟后，取出来翻个面，再继续烤30分钟即可，取出来放凉后，就变得又酥又脆了。

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二月初六，恭迎东华帝君！记住这个习俗，2023年福气满满

#历史开讲#

导语

明天二月初六，东华帝君诞辰！记住这个习俗，2023年福报无量，幸福安康。

明天就是农历二月初六了，在民间是东华帝君诞辰，据说，这天多地多有祭拜活动，祈求保佑民间欢乐无比。那东华帝君掌管哪些方面呢？其形象又如何？怎样祭拜等等三个方面交流畅谈。

1、东华帝君司职情况

对于“西王母”这一名字，大家非常熟悉，据说，她是管理女仙的王母，与东华帝君共管修道男女之职。

东华帝君，正好和西王母相反，被称为“东王公”，即“东华紫府少阳帝君”。是专门负责男子登仙得道者的管理。因此，凡是得道升仙者，要先拜东王公，后拜望西王母，方能升入九天。可以看出，他们二仙共同掌管修道男女，相辅相成，相得益彰。

不难看出，东华帝君是管理男仙的负责人 ，在道教之中，被尊称为“开山祖师”，又被称为“扶桑大帝”。据说，因为他居住在东方扶桑之地，凡是天地人十方三界，无不归其管辖。其在仙界之中，拥有非常高的地位。

2、东华帝君外在形象

东华帝君，作为负责男仙的帝君， 因居住东方之地，不仅被称为：东王公，还被尊称为东木公、东皇公等等。

看看其有什么外貌特征。据东方朔《神异经》一书记载，说东华圣君头发皓白，白发飘飘，而长得像是人，但却是像鸟一样的脸面，而且还是老虎一样的尾巴，骑着一头黑熊，身高一丈，身材魁梧，到处左右顾望。

据说，其居住之地在东荒山，里面有个大石室，中间建有太真宫，而且还种植有扶桑木，碧海之中，方圆三万里，这就是东王公居住的地方。

3、东华帝君传统习俗

据说：“帝君者，位东方诸天之尊，君牧众圣，为生物之主”。因此，在民间被广为祭拜，希望风调雨顺，国泰民安。

民间，人们祭拜方法比较讲究，在一些民间祭拜中，多是晚上，但东华帝君通常在凌晨，东方微亮之时，面向东方迎接东华帝君的到来。

通常，人们讲究左手拿上7根香，用右手拿上8根香，焚香祈愿，恭贺东华帝君诞辰。寓意把“小鬼”打的七零八落，期望2023年幸福美满，福报满满。

据说，东华帝君的前身，是太阳神，也就是太阳星君。

因此，在二月初六东华帝君诞辰之日，有些地方，民间有吃“太阳饼”的习俗，祈求东华帝君保佑民间太平，赐福纳祥，幸福满满。