风天小畜卦详解(风天小畜卦详解感情)

倪海厦天纪图解易经六十四卦之小畜卦第九卦解释图

倪海厦天纪易经第九卦风天小畜此卦韩信击取散关不破，卜得之后，再撃之果破也。

图中：两重山，一人在山顶，舟横岸上，望竿在草中，羊马过河。

匣藏宝剑之课 密云不雨之象

比乃亲和，亲和之后必有所畜，因物相比亲则附于一处，为畜，此畜者，聚之来源也。

同相亲和之人，其志必同畜。

畜亦止也，止然后有聚。

此体本乾为天，乃在上之体，今居风之下，示意吾人如要聚止刚健之人，唯有巽顺为大，故世间再刚健之事与人，必为巽顺所止也。

本卦一阴居第四位，为五阳所包，此得位乃因柔巽之道也。

卦象『外柔内刚』，乃能以小畜大。

卦象解释

一、两重山：知有险阻于前，不妄动之象。

亦为出字象。

二、一人山顶：孤立独行象。

已至颠峰，将走下坡之意。

三、舟横岸上：准备出发，水未至而不行也。

四、望竿在草里：等待讯息象。

草头姓人为贵人。

望，亡也。

五、上有羊马：马引羊过河，马为贵人，肖马人，姓马人也，马亦为午时。

全卦：一人在顶颠，但有疑，前有二山所阻，只有等待消息，午年或午月、午日、午时或马人引羊至，不由水路而来也。

小畜，亨。

密云不雨，自我西郊。

此言云之畜聚虽密，却不能成雨，犹人虽聚，却不能和之义。

彖曰：小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。

小畜之卦，因第四爻阴，居近君主之位，以巽之柔顺本性，使上下之阳刚相互沟通，但只能维系，却不能强固，故曰小畜。

健而巽，刚中而志行，乃亨。

以卦象而言，内刚健而外能柔顺，虽为小畜，但能亨也。

密云不雨，尚往也。

自我西郊，施未行也。

此言密云不能成雨，犹小畜无法成大也，其因下阳往上，上阳往下，二气不和。

象曰：风行天上，小畜，君子以懿文德。

以乾之刚健，风仍能在上而行，故刚健之性，唯柔顺能畜止之，君子以小则文章才艺，大则道德经纶之圣才，以此二道为所畜之才义。

初九：复自道，何其咎，吉。

初入之地为初爻，以其刚健之性，又得上位之同性，进必上，何来灾也。

故初之阳刚，乃因上位之阳刚性同，故无灾也。

九二：牵复，吉。

九二居将位，因与第五爻阳爻相对应，同为刚健，虽中有四爻，但因同为阳刚，自古『同患相忧』〔同欲相憎〕，吉之道，此时为将时。

九三：舆说辐，夫妻反目。

(说即脱)九三为下卦之上爻，最亲密于四爻阴位，故乃阴阳之情相处也。

犹如夫妻。

阴本受制于阳，今居四位居阳之上，即反制阳，如夫妻之反目，故如车舆脱去轮轴，不能行也。

妻为夫所惑，反制于夫，乃因夫不正道。

未有夫不失道，而妻能制之也。

：有孚，血去惕出，无咎。乃处近君之位，其能畜君，使五位君之威严能因之而止其欲，皆因有孚信(孚，乃内有诚信也〕而受其感也。

九五：有孚挛如，富以其邻。

小畜之时，乃众阳皆为其中一阴所畜之时。

犹如一国之君，与臣下皆刚而不容（密云不雨〕，但近君侧之人，适得柔顺之人，而此人为上下沟通之管道，此时乃即小畜之时也。

九五为君位，如以中正居至尊之位，又内有诚信，则所有皆附应之。

就好像富人出其财力与邻共享之也。

从此爻则知当君子为小人所困，正人为艰邪所逼，此时如无上下正阳之互援，则独力难助于此时，须有互助方可去小人也。

上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。

月几望，君子征凶。

上九为此卦之终极，乃处畜之终。

和而能止乃畜之道，阴柔之能畜刚，由累积而成，非朝夕可得，此戒之在平时，如专任以柔制刚，不知止，如妇之坚守此道则乃凶矣，天下无妇制其夫，臣制其君，尚能安稳者乎？月满之时为月望，与日相敌状。

若君子待妇将成敌时，动之必凶，不须戒也，故须戒之于月未满时。

象曰：复自道，其义吉也。

初爻与第四爻本为对应之位，故在畜时，阴在四，阳在初，阴阳相应，故吉。

象曰：牵复在中，亦不自失也。

初爻为阳刚，复二爻亦阳刚，其势乃强，但因此时乃居中位，将位，故即强亦不会过刚，过刚乃失，此天道。

故吾人须知居中而阳刚之美，因理正，故能强刚，君子持之以理，虽刚亦不为过矣。

象曰：夫妻反目，不能正室也。

因阳刚位之夫，过刚而失自处之道，不能顾家室，以致夫妻反目。

故为夫之道，须正室其家，方为正道。

象曰：有孚惕出，上合志也。

因四位有诚信且外柔，使五之君位信任之，乃合同志。

五因四位之人能与之合，众阳从之，故惕出则血去，不见兵祸矣。

象曰：有孚挛如，不独富也。

是故君子处之艰危，唯其至诚，能得众力之助，则平安矣。

（挛如即牵连使相从之。

）象曰：既雨既处，德积载也；君子征凶，有所疑也。

此小畜之道积满而成，其象为阴将盛样，君子动则有凶也。

小人抗君子，必有害于君子，制阴极盛之道，则为君子有疑而知警惕，不妄动，求其所以制君子之因，则不至凶也。

《易经》64卦之难点：风天小畜

水地比卦为团结互助，在此之后，必然有财富积蓄的过程，于是就有了风天小畜卦。

如上图所示。

乾为天喻生产劳作，巽为风能够带来云行雨施以补给前者。与此同时，巽为风喻收入，乾为天以生产劳作反哺巽为风的收入事宜，从而完成少许积蓄。

以上，就是风天小畜卦的基本含义。

小畜：少许积蓄。

补充说明：风天小畜紧跟在地水师和水地比之后，象征着建国之初，还没有山天大畜卦的实力，只能是风天小畜。

这条卦辞的整体意思是：风天小畜卦意味着亨通畅达，乌云密布，云团已经到达我的西郊，即将下雨了，我都做好生产劳作的准备。

初九：复自道，何其咎？吉。

复：恢复、归位、回归。

自道：本职工作。

复自道：地水师在打仗，水地比在拉帮结派，回归本职工作而专注于生产劳作，是针对上两卦而做出的反思。

何其咎：反问句表肯定，没有过错。

初九爻属于阳爻且当位，象征着积极进取，专注于生产劳作，这种行为会带来大吉大利。

九二：牵复，吉。

牵：引导。

复：恢复生产劳作。

九二爻属于阳爻，象征着积极进取。

九二爻不当位，意味着需要有人引导才能走上正道，归位之后才能带来大吉大利。

九二爻与九五爻无应，可是，后者居中守正，有能力引导前者，也有引导的具体行动：富以其邻。

九三：舆说辐，夫妻反目。

舆：车子。

说：同“脱”，脱离。

辐：车子的零部件，用途为连接车轮与车轴。

舆说辐:喻好吃懒做。

夫妻反目：与九三爻与上九爻无应，前者疏于生产劳作，后者没有积蓄。

：有孚，血去，惕出，无咎。

有孚：以诚为本，指爻如期带给初九爻云行雨施。

血：同“恤”，担心、害怕。

去：消失了。

惕：警惕。

出：消失了。

爻属于阴爻且当位，能够如期带给初九爻云行雨施，所有没有过错。

九五：有孚挛如，富以其邻。

挛：五根手指头并拢，喻紧密团结。

富以其邻：共同富裕。

九五爻居中守正，对云行雨施活动有决断权。九五爻又是互离卦的上爻，喻光明磊落，就算无应也会带给九二爻云行雨施，结果是皆大欢喜：富以其邻。

上九：既雨既处，尚德载，妇贞吉，月几望，君子征凶。

既雨既处：时而下雨，时而又停下，喻恰到好处。

尚德载：高尚的品德带来满载而归，也就是厚德载物之意。

厉：很艰难。

妇贞厉：像妇女一样勤俭持家而维持积蓄很艰难。

望：月满、月圆，喻圆满。

几：几乎、快要。

月几望：即将圆满完成积蓄。

征：贪得无厌。

君子征凶：完成财富积蓄之后，需要精神修养充实，贪得无厌有凶险。

写在最后：

以上，就是风天小畜卦的基本含义。

下一篇文章，我们急着讨论天泽履卦。

周易第9卦_小畜卦(风天小畜)

易经儒道

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周易第9卦详解

小畜卦原文

小畜。亨。密云不雨，自我西郊。

象曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。

白话文解释

小畜卦：吉利。在西郊一带浓云密布，但雨没有下来。

《象辞》说：上卦为巽，巽为风；下卦为乾，乾为天，和风拂地，草木低昂，勃勃滋生，这是小畜的卦象。君子观此卦象，取法催发万物的和风，自励风范，推行德教。

《断易天机》解

小畜卦巽上乾下，为巽宫初世卦。小畜为小的蓄积、小的阻碍，阳盛而阴不足，以致不得不暂时停顿，但终究还能亨通。

北宋易学家邵雍解

力量寡弱，阻止前进；藏器待时，耐心推进。

得此卦者，力量薄弱，运势反覆，宜蓄养实力，静待时机，急进则有险，凡事须耐心推进。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：平平无奇，受人牵制。

财运：外表不错，内多耗损。

家宅：小康，须防口舌；娶得淑女。

身体：风火之症；小孩吉，大人凶。

传统解卦

这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。

大象：蓄养之量有限，力不从心，故宜忍耐蓄养实力，静待时机。

运势：运势反覆，有口舌之争，但难于短期内解决，须忍耐，静待时机。

事业：时机尚不成熟，应当耐心而积极地积存力量，切不可冒险行动。遇到挫折不可灰心，鼓起勇气战胜困难，坚持原则，加强团结合作，提前做好各项准备，会有所成。

经商：已有一定的基础，但有失去危险，一定要特别慎重，争取与他人真诚合作，共同获利，决不贪心，适可而止，但更不能满足现状，不图进取。

求名：树立远大目标，尽最大努力去争取，虚心求教他人，取得真诚帮助，实现自己的理想，警惕小人的破坏。

婚恋：双方必须十分忠诚，第三者插足的现象极有可能发生。

决策：不很顺利，前进途中会遇到一些意想不到的困难。但由于本人性格坚强，具有战胜不利条件的意志。因此，可以实理自己的理想。但极有可能遭到小人的伤害，必须得到志同道合者的真诚相助，才能可能排除障碍。对所得应满足，适可而止，切不可过度追求，以免满招损。

台湾张铭仁解卦

小畜：表示小有积蓄。是个小吉卦，事事不可贪大，投资理财均需保守为佳。健康无碍，平顺。

解释：稍有积蓄。

特性：上进心，求知欲强，思想灵敏，察言观色，善解人意，追求精神层次，美好事物。有艺术美学方面天分。

运势：有蓄聚、阻止之意。 一阴畜五阳，虽有云雨而不下，雨之不下，大地不能得到滋润，故此运势有反覆、有口舌、又难以急调，诸事宜忍耐，等待时机。尤其女人得此卦更应在行为上，对事或对人有所节制。

家运：不和且多是非，衰而不振，多劳，要耐心应对，以待时机。雨过天必晴。

疾病：危，重病，注意肝胆，头部病变。

胎孕：宜防流产。

子女：因子女而劳碌之象，但晚年有福也。

周转：有女人从中阻碍，不成也。

买卖：景气不好，买卖难成或利薄。

等人：不会来，临时变卦。

寻人：因感情或家庭不和出走，只在原处。东南或西北之向。

失物：似乎遗失的是金器或现金支票等物，有被硬物夹住，或者第三格的地方。

外出：准备尚未充分，不得仓促出行，尤其忌长途旅行，会有意外的灾害。应另择他日外出。

考试：不理想。

诉讼：会因证据不足而败诉。

求事：希望渺小。

改行：不宜。

开业：不宜，已开业者则困难、口舌多。

周易第9卦初九爻详解

初九爻辞

初九。复自道，何其咎？吉。

象曰：复自道，其义吉也。

白话文解释

初九：由原路返回，有什么灾祸？吉利。

《象辞》说：由原路返回，其含义是吉利。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，宜守旧业，不宜创新。谋事者，须防猜忌疑惑之祸。做官的会闲位复职。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：退守自保，无灾无难。

财运：守稳旧业，不宜创新。

家宅：不求于外，家道自亨。

身体：安静休养，可以复原。

初九变卦

易经儒道

初九爻动变得周易第57卦：巽为风。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽亦为顺、谦逊的态度和行为，可无往不利。

周易第9卦九二爻详解

九二爻辞

九二。牵复，吉。

象曰：牵复在中，亦不自失也。

白话文解释

九二：牵引着返回，吉利。

《象辞》说：牵引着返回，吉利，因为九二之爻处于下卦中位，像人操行中正，自然不会有错失。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，有人相助，营谋遂意。做官的有升迁之机会。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：因人成事，获利大吉。

财运：创业守成，两皆为宜。

家宅：兄弟和睦，家道兴隆。

身体：旧疾复发，小心调养。

九二变卦

易经儒道

九二爻动变得周易第37卦：风火家人。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。

周易第9卦九三爻详解

九三爻辞

九三。舆说辐，夫妻反目。

象曰：夫妻反目，不能正室也。

白话文解释

九三：车子坏了一个轮子。夫妻互相口角。

《象辞》说：夫妻口角，说明不能治理家庭。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，荣而见辱，进而见退，或有足目之疾，或夫妻反目，或君臣疏远，或朋友是非，血气损伤。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：阴盛阳衰，内外不安。

财运：逆向操作，可以获利。

家宅：家庭不和，婚姻不利。

身体：阴阳不察，慎择良医。

九三变卦

易经儒道

九三爻动变得周易第61卦：风泽中孚。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。

周易第9卦爻详解

爻辞

。有孚，血去惕出，无咎。

象曰：有孚惕出，上合志也。

白话文解释

：捕获了俘虏，战争危险暂时消除了，但仍须保持警惕，才能没有灾难。

《象辞》说：捕获了俘虏，保持着警惕，说明尚能统一意志。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，心诚者，人情和合，营谋颇遂。做官的会得到上司的提拔，久任者，能转运。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：切忌争斗，出门远避；升迁靠长官提拔。

财运：利西北，不利东南；邻里相助。

家宅：管理得宜，否则受累。

身体：宽解治之，燥烈之药不宜。

变卦

易经儒道

爻动变得周易第1卦：乾为天。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，表示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。

周易第9卦九五爻详解

九五爻辞

九五。有孚挛如，富以其邻。

象曰：有孚挛如，不独富也。

白话文解释

九五：捕获俘虏，串连搁缚，这些财物与邻邑同享。

《象辞》说：捕获俘虏，串连捆缚，财物与邻邑同享，并非一人独享。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，能得到他人的帮助，百谋称心。做官的会得到上级的赏识，下属的拥戴，德高望重。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：一时亨通，无往不利。

财运：百货聚积，自有大利。

家宅：既富且贵，惠及邻里。

身体：手足麻痹之症。

九五变卦

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九五爻动变得周易第26卦：山天大畜。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。

周易第9卦上九爻详解

上九爻辞

上九。既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。

象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。

白话文解释

上九：久雨新停，还赶得上栽种作物。妇女占得此爻则凶险。夏历某月十四日君子离家出行也有危险。

《象辞》说：久雨新停，未误农时，当能丰登满载。君子离家出行有凶险，因为对充满危险的旅途缺乏了解。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，会受到小人的骚扰，宜修德养身，不妄进者，则可免灾。妇女占得此爻则凶，君子离家出行有凶险。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：长期梦想，终可如愿。

财运：得利则止，切忌过贪。

家宅：前困后亨。

身体：须防营养过多。

上九变卦

易经儒道

上九爻动变得周易第5卦：水天需。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。

易经儒道

参考资料：