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八卦图怎么看(八卦图怎么看方位)

时间:2023-10-29 01:53:32 作者:稳走感情路 来源:网友整理

本文目录一览:

先天八卦图的方位是怎样确立的?

地图上上北下南,打开伏羲八卦一看却是上南下北,上乾下坤,天在南地在北。

乍一看上去,还以为是古人把方位弄错了!

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看一下先天八卦的方位,你就能很清楚的看出,它的方位,与我们现在使用的地图,上为北方、下为南方的情形,完全相反。

先天八卦是乾坤定南北,坎离定东西,以天南地北为序,上为南为天为乾,下为北为地为坤,左为东为火为离,右为西为水为坎。

天在南地在北,先天八卦的方位图为什么是这样呢?

今天,我们就从什么是先天八卦开始讲起,为你揭开先天八卦方位的秘密!

01

什么是先天八卦图?

说到八卦,其实有两种八卦图,一种是先天八卦,一种是后天八卦,先天为体,后天为用,今天我们主要聊一聊先天八卦图的产生!

简言之,先天八卦就是伏羲八卦图。

只是伏羲八卦图在宋代以前并没有出现,在宋代以后才出现。它是北宋邵雍根据《说卦传》里“天地定位,山泽通气、雷风相薄,水火不相射、八卦相错”的描述创制命名而成。

意思是说先天八卦的排序是相互交错的,两两相对为一组,每对都是二个性质相反的东西,分别位于卦位相对的两端,四组相对形成整体的八卦图。

第一组:乾卦与坤卦,引述自《说卦传》原文“天地定位”。

天为乾在南,地为坤在北,天居上,地居下,南北对峙,上下相对。

第二组:兑卦与艮卦,引述自《说卦传》原文“山泽通气”。

艮为山居西北,兑为泽居东南。泽气之升于山,为云为雨,山之泉脉流于泽,为泉为水。山泽一高一下,而水脉相为灌输也。因此,八卦中艮卦与兑卦两两相对。

第三组:巽卦与震卦,引述自《说卦传》原文“雷风相薄”。

巽为风居西南,震为雷居东北。雷迅风益烈,风激而雷益迅。宇宙间雷电震动,大气流发生,大气流摩擦,又发生雷电。因此,雷风相对,相互间发生变化。

第四组:坎卦与离卦,引述自《说卦传》原文“水火不相射”。

坎为水在西,离为日在东。水火不相射意指得火以济其寒,火则得水以其热,不相熄灭。因此,水火相对。

这就是先天八卦图的来源,它暗藏在《易传》里,直到北宋年间才出现,阐述的事宇宙生成的自然之理:天地定位,万物生长,宇宙间阴阳共存、阴阳互动、阴阳互变的基本规律。

02

先天八卦的方位是怎样产生的?

我们现在使用的方位是上北下南,左西右东。

打开伏羲的先天八卦图,你会发现乾居南居上,坤居北居下,坎居西居右,离居东居左,伏羲氏为什么如此安排八卦的方位,八卦到底是如何画来的呢?

其实答案很简单,四个字,观察来的。

《系辞传》里记载:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”

在远古时期,先圣伏儀常仰首观望日月星辰天象的变化,低头察看山川泽壑的形态,并时常注意鸟兽动物的皮毛文彩,以及千姿百态而又各得其宜的自然奥秘。它近到取象于人的一身,远的取象于宇宙万物,孜孜不倦地追求,将观察所得结合自己的体验,并融会贯通神明的德性,参悟天地的化育,终于悟到了以八卦类比万物的奥秘。

这就是八卦代表天地万事万物的由来。

03

伏羲是如何给先天八卦配置方位的?

答案也是观察来的,观察什么,观察中国的地形。

如果把中国的地形图拿出来看一看,你很快就会发现,当年伏羲氏是按照我们的地形来分配八卦位置的。

伏羲氏画八卦,是以中国辽阔的疆土为本位的。我们就以坎、离、艮、兑、震、巽六个卦的位置来看:

1、坎为水居西

我们常说“一江春水向东流”,看看中国的地形图,确实如此。大江大河都是发源于西部地区,由西向东流,长江、黄河、澜沧江等没有一条例外,所以西面为坎。

2、离为火居

因为离代表太阳,太阳每天都从东方升起,它一出现就开始要离开东方,所以东面为离。

3、兑为泽居东南

兑代表海洋与河流,我国东南被海包围,东海、南海相继环绕大陆,所以东南为兑。

4、艮为山居西北

我国西北高原地形多高山,所以艮卦代表山居西北

5、巽为风居西南

西南风大,东北雷多,所以巽为风居西南,雷为震居东北。

说了坎、离、艮、兑、震、巽这六个卦的八卦排序,那么上乾下坤,上南下北又是怎么回事呢?

《说卦传》:“圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。”

古圣先王坐北朝南而听治天下,面向光明的阳光而治理天下。

这是因为我国自古就有“向明而治”的说法,古代人以坐北朝南为尊。南方为光明之位,中华民族是从北方发展起来的,皇帝就是背北朝南而坐,眼睛一看就是南,所以子民他都尽收眼底。

天在上,地在下,故以古人的习惯,南为天,北为地,上为南,下为北。

这也是八卦图乾南坤北的由来。

读懂古代上南下北的方位使用习惯,你就明白了为什么《西游记》里孙悟空筋斗云一翻翻到了南天门,以及成语天南地北的由来。

可见,先天八卦图并不是简简单单的一副图片,每一卦都蕴意深远,就连看着很简单的卦象位置的排列,都暗藏智慧玄机。

八卦图怎么看,什么是道法

八卦虽然是道法专用,但是他的核心,黑与白,图形的理解,就是阴阳调和扭转乾坤,对于普通人来算卦不能信都是骗人的,今天我就告诉你他是什么个核心,八卦图就是古代发明的一种阴阳计算器,当然有人说他可以驱鬼,其实八卦这个图他并不可以驱鬼,但是他的图案代表的是阴阳均衡,才能扭转乾坤,鬼属阴,属于哪种缺阳阴胜的,每个人出生都自带阴阳,缺一不可,对于驱邪的用途八卦本志上,是阴阳调和,对于只剩阴的那么就会相生相克,所以八卦可以驱邪,但是图归图路归路,一码是一码的事,八卦五行金木水火土,对应的文字,以及年数,月数,轨迹不能变,如果用一个盗版,或者咒语不全的,但凭一张图,是无效的,阴阳八卦能算出一个人的缺失,丢失,轨迹,也能算出一个人的知己,运事,还有住宅各种吉凶调和,但是也有很多江湖上的人,学了一点毛山道数,招摇撞骗,从上古记载,阴阳是存在的,对于民间来说是奇闻怪谈,就像天气预报一样,你凭什么,先知,你会说是科技,现实中你相信吃喝玩乐,你以为你活如神仙,那些神奇的发现研究,恐怕对于你来说又是一件怪谈,穿越扭转空间你可能还说神话片,穿越扭转正好和八卦有密切的关系,因为八卦记载着你生死秘密,能提前得知应该如何旋转,现实中所有人用的手机,也是一种法器,可以万里传音,也可以万里相见,难道这些也是迷信。

【转载】易经入门基础:教你轻松看懂八卦图

图文摘自网络(如有侵权,请联系删除)

八卦记忆口诀:

乾三连、坤六断;离中虚、坎中满;震仰盂、艮覆碗;兑上缺,巽下断。

这是先天八卦图,与下面两个后天八卦图在方位上有区别。我们现在一般是用后天八卦,有时候也看情况可以二者互用。

后天八卦图1

后天八卦图2

有很多好奇者都看过太极八卦图,但不一定了解。这里就简单的介绍一下,使你有一个初步的认识。

太极八卦图,以同圆内的圆心为界,画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色,阳鱼用白色,这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼,阴鱼的头部有个阳眼,表示万物都在相互转化,互相渗透,阴中有阳,阳中有阴,阴阳相合,相生相克,即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。

以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北,时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心,就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才,又在四象的学说基础上,更进一层,又增加了阳明、厥阳两面项,它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说,南方为火,北方为水,东方为木,西方为金,中间为土。六合加圆心称为七星。

四象通过“一分为二”的切分,又构成八卦图,先天八卦方位表示为:乾南、坤北、离东、坎西,震东北,兑东南,巽西南,艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九,坤一,巽二,兑四,艮六,震八,离三,坎七,中央为五。

八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于5千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家,将周文王的易经收录为儒家经典(也就是儒家教科书)。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。是:

乾(qián)

乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之象。

坤(kūn)

坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦;坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。

震(zhèn)

震为雷卦像:上震下震八纯卦;震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。

坎(kǎn)

坎为水卦像:重坎八纯卦;坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。

离(lí)

离为火卦像:重离八纯卦;离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离

艮(gèn)

艮为山卦像:上艮下艮八纯卦;艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。

兑(duì)

兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦;兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。

象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源,乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。

本文摘自:李老师易学大讲堂的博客

「转载」易经入门基础:教你轻松看懂八卦图

八卦记忆口诀:

乾三连、坤六断;离中虚、坎中满;震仰盂、艮覆碗;兑上缺,巽下断。

这是先天八卦图,与下面两个后天八卦图在方位上有区别。我们现在一般是用后天八卦,有时候也看情况可以二者互用。

后天八卦图1

后天八卦图2

有很多好奇者都看过太极八卦图,但不一定了解。这里就简单的介绍一下,使你有一个初步的认识。

太极八卦图,以同圆内的圆心为界,画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色,阳鱼用白色,这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼,阴鱼的头部有个阳眼,表示万物都在相互转化,互相渗透,阴中有阳,阳中有阴,阴阳相合,相生相克,即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。

以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北,时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心,就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才,又在四象的学说基础上,更进一层,又增加了阳明、厥阳两面项,它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说,南方为火,北方为水,东方为木,西方为金,中间为土。六合加圆心称为七星。

四象通过“一分为二”的切分,又构成八卦图,先天八卦方位表示为:乾南、坤北、离东、坎西,震东北,兑东南,巽西南,艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九,坤一,巽二,兑四,艮六,震八,离三,坎七,中央为五。

八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于5千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家,将周文王的易经收录为儒家经典(也就是儒家教科书)。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。是:

乾(qián)

乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之象。

坤(kūn)

坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦;坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。

震(zhèn)

震为雷卦像:上震下震八纯卦;震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。

坎(kǎn)

坎为水卦像:重坎八纯卦;坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。

离(lí)

离为火卦像:重离八纯卦;离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离

艮(gèn)

艮为山卦像:上艮下艮八纯卦;艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。

兑(duì)

兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦;兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。

象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源,乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。

本文摘自:李老师易学大讲堂的博客图文来自网络,版权归原作者所有,如有侵权请联系删除。

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