天山遁卦详解(天山遁卦详解感情)

古籍分享《周易六十四卦详解》-天山遁

【原文】 遁①：亨。小利贞。

【译文】 遁卦：通达。小有利之占问。

【注释】 ①遁，卦名。本卦为异卦相叠(艮下乾上)。上卦为乾，乾为天；下卦为艮，艮为山。天下有山，天高山远，正是贤人君子摆脱桎梏，避免灾害，挂冠悬笏，退隐山林的理想境界。所以卦名曰遁。遁，《说文》：“遁，逃也。”

【原文】 《彖》曰：“遁”、“亨”，遁而亨也。刚当位而应①，与时行也。“小利贞”，浸而长也②。遁之时义大矣哉。

【译文】 《彖辞》说：“遁”、“亨”，即是退隐则通泰的意思。九二阳爻为刚，居外卦而处中位，六二阴爻为柔，居内卦而处中位，像小人盘踞于内，志得意满；君子退隐于外，明哲保身，这是时势造成的局面。君子退隐守贞，有利于自身，而无利于国事。小人之势渐浸增长，当此时君子及时退隐，意义是重大的。

【注释】 ①刚当位而应，本卦九五阳爻，为刚，居外卦中位(外卦即上卦)，是为刚当位。六二阴爻，为柔，居内卦中位(内卦即下卦)，同位之爻，刚柔相应。像君子在野，而小人在朝，针锋相对，激烈斗争。②浸而长，此以初六、六二爻象为据。初六阴爻，升进一位，居于第二爻，像阴柔之势渐渐生长。沙少海先生说：“浸上当有‘柔’字，盖转写误脱。浸，训渐。”

【原文】 《象》曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。

【译文】 《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天，下卦为艮，艮为山，天下有山，天高山远，是遁卦的卦象。君子观此卦象，从而不用以恶报恶的方法对付小人，而是采取严厉的态度，挂冠悬笏，自甘退隐，远离小人。

【原文】

初六：遁尾①，厉。勿用有攸往。

《象》曰：遁尾之厉，不往何灾也?

【译文】

初六：君子全部隐退，就危险了。不能有所作为了。

《象辞》说：逃遁隐藏仍未脱离危险，若能坚持苦斗，设法取胜，有什么灾难?

【注释】

①尾，《方言》十二：“尾，尽也。”《象辞》解“尾”为微，意隐匿，隐藏。与经意有出入。

【原文】

六二：执之用黄牛之革，莫之胜说①。

《象》曰：执用黄牛，固志也。

【译文】

六二：抓来用黄牛革绳紧紧捆绑，这样就不能解脱了。

《象辞》说：用黄牛革绳捆绑，表示意志坚固。

【注释】

①胜，能，可能。说，读为脱。莫之胜说，犹言没有什么能够解脱出去。

【原文】

九三：系遁①，有疾，厉。畜臣妾，吉。

《象》曰：系遁，厉，有疾惫也。畜臣妾，吉，不可大事也。

【译文】

九三：被拖累而不能决然隐退，就像身染重病，情形危险。在这种情况下，蓄养奴婢或可有利。

《象辞》说：被拖累以至不能决然隐退所造成的危险，有如被疾病折腾得疲惫不堪，所以说蓄养奴婢则吉，意思是暂且养疾疗伤，不可贸然行动。

【注释】

①系，拘系，拖累。系遁，犹言被拖累而不能退隐。

【原文】

九四：好遁①，君子吉，小人否。

《象》曰：君子好遁，小人否也。

【译文】

九四：喜爱隐居，这对君子是吉利的，对小人则未必。

《象辞》说：君子不以利禄为心，喜爱隐居；小人以利禄为心，不甘退隐。

【注释】

①好，读如爱好之好。

【原文】

九五：嘉遁，贞吉。

《象》曰：嘉遁，贞吉，以正志也。

【译文】

九五：退隐以时，值得赞美，卜问前程，通泰吉利。

《象辞》说：退隐以时，值得赞美；遵循正道，所以吉利，因为他存心正直，品德崇高。

【原文】

上九：肥遁，无不利①。

《象》曰：肥遁，无不利，无所疑也。

【译文】

上九：远走高飞，退隐山林，无不利。

《象辞》说：上九爻辞讲远走高飞，退隐山林，无不利，说明其人善观形势，急流勇退。

【注释】

①肥，沙少海先生说：“肥，当借为飞，古本亦作飞。肥遁，犹言远走高飞，退隐山林。《淮南子·师道训》：‘遁而能飞，吉莫大焉。’《后汉书·张衡传》：‘利飞遁以保名。’都说明同一意义。”

每日学一卦之第三十三卦 遁：天山遁卦

遁卦：上卦为乾为天为刚健，下卦为艮为山为止，天下有山，天为君子山为小人，小人渐长，君子退避，就象罩在山上的雾气消去、天渐行渐远，山就越显高大，但天无论怎样后退避让，却始终高踞在山之上。遁卦诠释的是隐遁、退避的道理。极端地恒久，必然要引起动荡不安，而小人的势力就会乘动荡之时形成并扩大，当小人道长，君子道消的时期来临时，选择对抗、抗争是徒劳的、无益的，只能给自己造成伤害。此时君子就应当把隐忍退避作为明哲保身的正当手段，坚定必胜的信念，坚守刚毅中正的思想，不与小人同流合污外，当退则退，当隐忍时则隐忍，等待时机再积极行动。

遁卦是十二消息卦之一，代表的节气为大暑。遁卦六爻代表小暑至立秋的三十余天。五天为一候，一爻代表一候。暑伏天由于阴气的加重使天气更加闷热而潮湿，人与动物此时只能躲藏起来，以避暑气。

初六，遁尾，厉，勿用有攸往。意思是逃跑时落在最后，有危险，不要前行。

六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。意思是用黄牛皮绳索的绑住，没有逃跑的可能。

九三，系遁，有疾厉，畜臣妾吉。意思是被系住逃遁有危险，畜养仆人和侍妾吉祥。

九四，好遁，君子吉，小人否。意思是形势有利于逃遁时，君子吉祥，小人就不一定。

九五，嘉遁，贞吉。赞美、嘉许隐退，守正道吉祥。

上九，肥遁，无不利。意思是隐退的很快，没有什么不利的。

遁卦运势

事业：时运不佳，应考虑退隐，勿与不正派的人同流合污。保存实力把握时机，待机而出。

爱情：比较吉利，不急于解决，不可妄动强求，互相退让则长久。

财运：财运不佳，宜守，不能进取大事，否则失财。

【郑重说明】很多朋友学【周易】望文生畏（文指古文）。本文简单解释卦象卦辞，省略文言部份，不是对传统易学的不敬，而是让更多初学易经的朋友能在闲暇之余，用最短时间对易学64卦有个基本了解。如果我的努力对你有些许帮助，你可以持续关注，动动手帮转发，让更多的朋友能看到。谢谢。

解读周易天山遁卦辞：亨，小利贞

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天山遁卦，上干下艮。干为天为父，艮为山为止，此卦是"天止高山之象"，故曰"天山"。乾为天：六爻皆阳、刚健；坤为地：六爻皆阴、柔弱。阴阳刚柔相配而成乾坤之体。干为天：其性刚强好动；坤为地：其性柔和宁静。天地动静相应而生成宇宙万物，所以象征天命之理（即自然规律）。天行健（自强不息）：天道运行周而复始永无停息之意。厚德载物："天高地厚"即言天之广大与地的博大，"地势坤君子以厚德载物"。大有通衢（"大有"指包容万物的意思），小亨贞吉："大"（太）通于日月的光辉和众星之光，"有"（育）生养万物而不自恃有功（《易·大有》："天大而能覆盖群物）。因此说《易经》中的每一卦都是对万事万物的概括和总结。《⁇辞传》中说："《大有》，柔得尊位大中至正之道也...故受之以谦，《同人》：同人先号啕而后笑，盖不疑其所居者也。《履》：君子以辩上下、小畜》：君子以顺德，又曰德施普。《泰誓》曰否极必反是谓泰来"等等都说明了这一点。）上九亢龙有悔：《周易》中用九表示多或最大数。

白话讲易经，第三十三卦，天山遁卦，暂时遁去是为将来更好的救世

上一讲我们讲解了恒卦，“恒者久也，物不可以久居其所，故受之以遁。”不管是一段关系，还是事物发展的某个阶段，都不会恒长存在，这是天道运行的规律。了解了这个规律之后，就应该适时的隐退或者调整，即遁，遁不是消极避世，而是积极面对客观规律的一种方法，所以我们今天就来了解一下遁卦。

来看一下遁卦的卦象，上卦为乾卦，乾为天，下卦为艮卦，艮为山，所以遁卦的全名就叫做天山遁卦。我们看两个阴爻在下，步步升近，阳爻渐退；下卦的艮山欲与上卦天空试比高，似乎山在逼天，而天在步步后退，但天无论怎样后退避让，却始终高踞在山之上，上卦君子完全有底气胜过下卦的小人，暂时的遁去是为了将来更好的救世。

来看一下遁卦的卦辞：亨，小利贞。亨通顺利，小人坚守正道是有利的。遁卦倡导的是君子在小人势力渐长的环境下的一种主动的生存方式，讲求和善下处，适时进退。暂时的停止或妥协，是为了日后的成功。这种状态对于小人是有利的，小人应该抓住机会复归正道，如果不知悔改后果必然凶险。

来看一下遁卦的爻辞：

初六爻：遁尾，厉，勿用有攸往。遁退不及而落在后面，有危险，暂时不宜有所行动。我想到一个小故事跟这一爻讲的道理非常贴切，有一个小作坊是世世代代卖油纸伞的，当时代进步引进新技术之后，同行们纷纷转行开始卖现代的伞了，小作坊调整不及时落在后面，一度没有收入非常拮据。这时候反而不能再去调整了，已经抢占不到市场份额了，于是仍然做油纸伞，不久油纸伞成为了少见的装饰品和工艺品，小作坊的生意又好起来。这一爻是告诉我们，当退则退，但如果遁退不及，也不宜躁动，应该应时机而动。

六二爻：执之用黄牛之革，莫之胜说。二爻得中得正，又与上卦五爻相应，所以他洁身自爱，坚守正道，紧密的追随五爻，像用黄牛皮做的绳子捆在一起一样，不会逃脱。这一爻是说明坚守正道的重要性。

九三爻：系遁，有疾厉，畜臣妾吉。受了牵连而不能遁去，就有了疾病一样的灾祸，只能做一些蓄养奴仆妻妾的小事情。三爻与上爻无正应，又紧挨着两个阴爻，受小人影响太深，不能果断遁去，是很危险的。这时候不可担大事，只能做些小事。这一爻是告诉我们，当遁时应当机立断，不可牵绊过重。

九四爻：好遁，君子吉，小人否。九四下应初六，与初六的关系很好，但九四是刚健的君子，当遁之时毅然割爱，毫不犹豫地退避而去，故吉。小人遇到此种情况肯定是牵恋不舍，当然就不能吉祥。这一爻是说，君子虽心有所系，但当退时应断然退遁。

九五爻：嘉遁，贞吉。能够进退自如地隐退避让，坚守正道，其结果是吉祥的。嘉是比好还要好，所以五爻的遁比四爻还要好，它距离阴爻的逼进尚远，却能明辨时势而不恋战。象曰：嘉遁贞吉，以正志也。是说五爻功成身退，是因为他有正确的志向。最近卸任阿里巴巴CEO的马云先生想必是深谙嘉遁之道的。

上九爻：肥遁，无不利。肥是飞的意思，远走高飞，遁的无影无踪，没有不利。上爻居遁卦最高位，远离是非，且与下卦无应，没有牵累，所以高翔远引于上卦的天空中，没有不利。这一爻赞美了从容退避，遗世独立，卓然不群之人。

以上就是遁卦的爻辞，遁去是很难的，因为已经在一定的高度上了，无论是隐去还是做调整，都意味着暂时要失去一些东西，但这是大道所归，会有长远利益，所以我们一定要学会适时遁退的道理。

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