真正阴德纹面相图片(真正阴德纹面相图片详细介绍)

阴骘纹与阴德纹是做好事得来的！

一个人不论是做了亏心事还是善事，脸上都有相应的纹相出现。做了一点亏心事或一点点善事，在脸上不能一下子明显表现出来，但你如果做了大坏事或大善事，多作坏事或者多作善事，脸上就会现表现做坏事或善事的缺德纹或者阴德纹。

阴骘纹，阴德纹，做好事得来，消防队员做3～10年也会出现这种纹。放生过头的人也会出现这种纹。

眼下称为子息宫，阴德宫，是主要表现一个人德行的地方。广积阴德，做了很多善事的人眼下会有一重或二重或三重细如丝的细纹，此纹细而有光泽优美，是名阴德纹。若果善人行善，广利众生，眼下就会出现此纹。若果你常行善，眼下出现了阴德纹，哪恭喜你，这是增福延寿，子贤孙贵之征兆。有这样的纹是可以深交的让人。如果你常行不善之事及发不善之心，眼下会发黑下陷。发黑下陷还是一般的，真正严重的是眼下出现坚纹，如针刺眼，此乃克子刑孙之兆。

阴骘部位的形象。阴骘，亦称泪堂，龙堂，凤袋。指面相中位于两眼下卧蚕内的部位，在十二宫中为男女宫所在处，主管子嗣的有无。相书《神异赋》有“阴骘，肉满福重心灵”之说，意谓阴骘部位丰满者为福贵之相。古人以多子多孙为福，故相学认为，若眼下阴骘部光明润泽，紫色环绕，为行善积德所至，纵然有克子之凶兆，也会因为积有阴德而生贵子；相反，若多有不善之举，则会使眼下青暗虚肿，而破吉相，有损子女；若改恶从善，助人积德，蠢肉即会生出阴骘纹，化凶为吉，绝处逢生。相传春秋时有名商瞿者，年届四十无子，孔子见其眼下隐现骘纹，断其必得贵子，后来果被言中。除眼下卧蚕部外，阴骘纹还可以在颜面其他部位显现。《水镜集》归纳为三十六阴骘部位，如双眼、天中、天庭、天门、天府、山根、年寿、准头、法令、地阁、眉角、命门；天仓、印堂等。这些部位出现吉纹或吉气喜色，皆可补救面相中原有的缺陷；化凶为吉。反之，这些部位若出现恶纹或恶气败色，则会由吉变凶。故相学中有“阴骘乃心田之灵苗，能换回人之造化而变吉变凶”的说法。

大家赶快都找个镜子对着微笑来看看，自己有没有这个超级好命的阴骘纹啊？

有纹的，可以小小的高兴一下，继续积德行善（放生，布施，供养三宝，扶贫等好事……）

阴骘纹，阴德纹，做好事得来，消防队员做3～10年也会出现这种纹。大量放生的人也会出现这种纹。等

眼下称为子息宫，阴德宫，是主要表现一个人德行的地方。广积阴德，做了很多善事的人眼下会有一重或二重或三重细如丝的细纹，此纹细而有光泽优美，是名阴德纹。若果善人行善，广利众生，眼下就会出现此纹。若果你常行善，眼下出现了阴德纹，哪恭喜你，这是增福延寿，子贤孙贵之征兆。有这样的纹是可以深交的让人。如果你常行不善之事及发不善之心，眼下会发黑下陷。发黑下陷还是一般的，真正严重的是眼下出现坚纹，如针刺眼，此乃克子刑孙之兆。

眼下细纹与阴德纹有区别吗

眼下细纹与阴德纹都是我们在皮肤上比较容易看到的两种细纹，不过要区分这两种细纹的区别还是需要一些方法的，下面小编给各位介绍区分这两种纹的方法。

从这两种纹的位置和形状上来说了。阴德纹一般位于两眼的下方，成细丝状，分布均匀而不多，但是眼纹呢又称为鱼尾纹，一般位于眼角的位置，其形状像鱼的尾巴而得名。位置上的不同，是区分眼纹与阴德纹最好的方法之一。

阴德纹又叫阴骘纹，一般位于眼下卧蚕内的部位，形状如细丝，但是有光泽。古时候人们认为，阴德纹主管子嗣，有阴德纹的人，子嗣会比较多，而这一说法也是有依据的。中医认为，有眼袋或者黑眼圈的人，属于精气神不足，肾亏的表现，而这种人则不容易生孩子，这时候就需要清心寡欲，广积阴德，这里所说的阴德，也可以理解为阴德纹，而有阴德纹的人，表明精气神十足，故而生子也较为容易。

1. 阴德纹，顾名思义，就是积下阴德以后，脸上出现的纹路，一般来说做了很多善事的人眼下会有一重或二重或三重细如丝且有光泽优美的细纹就叫做阴德纹，那么从眼睛怎么来看怎么看阴德纹的面相呢?古时候人们认为，阴德纹主管子嗣，有阴德纹的人，子嗣会比较多，而这一说法也是有依据的，中医认为，有眼袋或者黑眼圈的人，属于精气神不足，肾亏的表现，而这种人则不容易生孩子的，所以就要清心寡欲，广积阴德，做了很多善事时就会出现阴德纹，有阴德纹表明精气神十足，故而生子也较为容易，如果眼下出现这种阴德纹，那也是增福延寿的预兆。

2. 从印堂上怎么看阴德纹的面相呢?，印堂是命宫，可以看出一个人一生的运势。如果一个人做了亏心事，印堂上会出现一条悬针纹，不仅克父母，还克妻子儿女。当然，这个克未必是克死，但会给自己的家人带来很多麻烦。如果注意积德行善，悬针纹也是会慢慢消失，运势也会好转的。

一般来说阴德纹的的位置位于两眼的下方，细状分布，分布很均匀，而眼下细纹的话也叫作鱼尾纹，一般都是出现在眼角的位置，想鱼的尾巴一样，两种细纹位置不一样。

师父开示：你积的阴德厚不厚？从面相可以看出来

佛教讲业力，你的命运，环境，都是你业力感召。比如房子，为什么有的人房 子这样，有的那样。你让他改，也改不了。因为他有这个业力。我见过很多。

有的人一开大门，就是厨房。这就是破财之相。作为主人，他为什么会习惯这种格局。因为他财路来的不正，所以就会感召破财之相。

人要是阴德不够，你就会感召不好的风水。你想去好的风水去，去不了?没有阴德，你镇不住。或者你找个好风水了，没有住几天，就生病了。

你的阴德镇不住。就像住庙，很多人都让你住，不收你钱，你都住不久，心很慌。护法神会把你赶 走。其实是你的阴德镇不住。

像支提山，史书记载说，以前山上有神仙，一般凡夫上去，就会碰到老虎，被老虎吓跑下山。或者晚上被山神抬下来。至于有没有被抬 下来，是一回事。但你福德不够，你就住不下。

人的一念私心起，万道障门开。有些人爱风水的，你要学会不泄露天机。不要 随便去指点，你一指点，就惊动了鬼神。就是破财之相。

为什么，众生有这个业力在，你强制的通过外力去扭转的话，业力不会消失，但就会转移到看风水的人身 上。

所以古人认为，像三种行业，风水算命，教书，医生，这三种行业成为先生。没有本事，最好不要去做。这都属于救命的，如果教错了，就是害命，也是害自 己。

以前人把风水先生看成神一样。因为他只有大德行才能做到这些。

一般你要教化人，就叫做行善积德，诸恶莫作，众善奉行。如果要详细一点，佛法里讲的五戒十善，忏悔，这些就更详细了。用这些法来教化凡夫就足够了。

这些都是圣人之道，但很多人却很难相信圣人之道。有时候祖师就会用算命，神通来让他们信服。但这都不是究竟的。

易经的精华，不在于算命看风水。精华就在一句话：积善之家必有余庆，不善之家必有余殃。为什么敢用这个“必”，绝对。有什么科学可以证明?

那就是风水学，算命学，看相学。这些就可以证明。你行善了，脸上就有阴骘纹，行恶了，脸上就有恶纹。相对的，你住的地方，也会起变化。算命是很准，因为这是相，是你业力的显现嘛。

其实这些相，佛陀也讲过了。像什么样的人，得什么果报。恶口的人，声音不好听。邪淫的人，妻子不贞洁。骗财的人，钱也会被骗走。

佛陀也开示了，可是世人总是很难相信。要记得，一切法都是要度众生，最起码的，要教化他能断恶修善。

阴骘就是阴德，就是人所看不见的，这就是一个隐恶，扬善对旁人，对自己就要扬恶隐善，隐善这就阴德，阴德就是做了德行而还见不到，这好像谁是的呢？就好像济公传那个王太和。

　　那个王太和，就是做了阴德了，什么阴德呢？就是他做的事情，做的好事，旁人不知道，那么但是他自己知道不知道呢？当然不知道，他可没有告诉人，可是济公知道，那怎么回事呢？是因为他所做的事情，旁人做不到的，那么旁人做不到的，本来他也做不到的，做不到他也做到了，所以济公到他家去化缘，可是他僧道无缘，你和尚来了他也不舍，道士来了他也不布施，他很有钱的，济公来化缘，怎么化呢？

　　就在墙上给写了几句诗，写了什么呢？说：

　　昔日松江问子平，涵龄道我一身穷。

　　事至而今陡然富，皆因苏兴马玉容。

　　这个济公写上了这几句诗，就叫他家人说：“你叫你主人出来看一看。”

　　这个王太和，出来一看：

　　“唉！这个事情谁也不知道，他怎么知道呢？”

　　这几句诗怎么讲呢？就说：

　　昔日松江问子平：说你王太和以前在松县那个地方问子平，

　　涵龄道我一身穷：那个有个老道在那里给人算命爻挂，批八字，又相面，这个相面给他一相喔！你这一辈子潦倒不堪，绝对没有钱的，你个将来一定会饿死的。

　　那么于是乎他就灰心丧气来一点进取心也没有了，什么也不想了，也不想结婚了，也不想生生孩子了。他想，我这么穷，结婚太太跟我饿死，这真是太对不起人了，于是乎他就走！走，走在一个树底下看见一个大包袱，大包袱他打开一看，全是金子，一包都是金子，有三千两金。他就想：“我这么穷，现在我得到这么多金子，是不是他卦不灵啊！算了！这个大约不是我的，是我的他不会说我这么穷。”

　　于是就在这儿等着，看谁来找，还给他。

　　于是他就坐在那边等，等到晚间，有一个人骑着马，跑得马也出汗，人也出汗。到这个地方就问说：

　　“我头先丢一个包袱，你看见没有？”

　　“包袱是什么？”

　　那人说：“里边是什么金子”

　　“是的，在我这儿，我给你保管着。”

　　那么这个丢金这个人是谁呢？是苏员外家里头的奴才苏兴，拿的这个钱给他的家里的小姐去买东西要结婚，那么因为他钱多。所以带着它丢了，丢了如果找不着这个钱，那他一定要自杀的，那么现在找到了无形中，他的命就等于这个王太和救的，救他一命，所以这个钱做了一个阴德，这个他吃了这一符阴德的药，这是做一件好事，这个苏兴没有死，拿去又给他小姐，那么买嫁房，这第一个阴德。

　　第二是怎么样呢？这个马玉容，马玉容是一个女孩子，自己在家里跑出去了，那个王太和在一个庙上避雨，她也在那儿避雨，避雨呢！那么那个王太和也循规导矩的，也没有什么不正当的这种思想，所以第二天又把这个马玉容送到家里去。

　　那么这两件事没有旁人知道，只有他自己知道，那么济公把这两件事给他写出来，说因为什么你发财呢？就因为这苏兴和马玉容这两个人，你做两件好事，所以你现在发财了。

　　当时这个王太和，他本来已经有定婚了，定婚有太太。他想他自己要饿死，养不起太太，回去就退婚！他岳父岳母都不相信：“你什么意思！你来退婚，我不相信你会饿死，你这简直是借题。”一定要把女儿嫁给他，没有法子，他只好带他太太出去过日子。

　　这个济公又给他写：

　　梦醒更深三更无，见一红光奔正南。

　　揭开石板仔细看，四六黄白整一千。

　　他怎么发的财呢？当时他们住一个破房子里，一般人来说这叫闹鬼，因为晚间常常有一个火光出来，就向南边去。他们两个在那边住，晚间就常常看见火光，就到南边那个牆壁底下那里去，于是乎他们两个人把这个地挖开，喔！地里头就有四百两金子和六百两银子，他用这个金子、银子做生意就发财了。

　　发财以后他不信命运、也不信风水，也不信批八字，也不信看风水。什么都不信，说这完全都骗人的。

　　结果济公来到给他写两首诗，他看见两首诗之后，要多少钱就多少钱，所以这个济公本领是很大的。

武穴市大金镇花元村李林琛的两个儿子，1997年秋分别从北京工大和电大毕业后，在北京留恋了两个多月，没有找到理想的工作，怀着忧虑的心情，决定回家与父亲商量。

　　回到家里向父亲说明后，父亲写了一封恳求信，叫他兄弟俩到武汉一位远房亲戚那里，求他帮助谋一份职业。兄弟俩带着这封信，抱着一线希望到武汉找到那位亲戚，递上信，说明来意。那位亲戚也算热情，立即联系了七八家大公司和厂家，经商洽，均以专业不对口、待遇低而告吹了。

　　一天下午，兄弟俩为缓解一下心中的烦闷，租车到龟蛇二山和长江大桥上去散散心。在蛇山曲径通幽的小道上，忽见前边树林里有6位少女挤抱在一起伤心地痛哭。虽天气很凉，她们却仍穿着单衣。兄弟俩觉得十分奇怪，立即上前打听，听口音她们都是湖北黄梅、武穴人，最大的才20岁，小的只有17岁。经耐心询问，她们哭诉道：因家里穷，受坏人蛊惑，被骗到武汉一家大酒楼当服务员。哪知黑心的老板白天要她们没命地干活儿，晚上要她们做“三陪”、接客，稍不听话即遭毒打。几次想逃出虎口，都被老板发觉抓回打得皮开肉绽，而且从那时起就搜走了她们的身份证、钱物以及其他各种东西，连外面的衣裤也被全部剥去。在不堪忍辱、走投无路的情况下，她们偷着邀在一起跑出来哭一场后，准备从大桥上跳江自杀。

　　兄弟俩听后十分同情她们的不幸遭遇，拿出身上仅剩的1000元，给她们每人100元，又帮她们买了火车票，护送她们踏上了返乡的路途。6女在车上反复恳求地址、姓名，以便回家后再上门重重地拜谢，都被他兄弟俩一一婉言拒绝。回家后兄弟俩将此事告诉了父亲，获得了父亲的高度赞扬。

　　半个月后的一天夜里，兄弟俩同时做了一个梦，梦中一位白胡子老者对他们说：“你们兄弟俩积有大阴功，将会有大福报，谋事可往东南方去，切记!”醒后甚觉奇怪，兄弟一说，梦境一样，更觉惊异。于是抱着试试看的心理，决定到广州、珠海去闯闯。到广州还没有两天，便在一位同学的引荐下，在一家大公司通过文凭审定和业务测试，兄弟俩双双被录取聘用。不久又因业务能力表现突出，哥哥被任命为业务部经理，弟弟被任命为生产车间电脑程控总管。除奖金外，兄弟俩月工资都很高。随后不长时间，兄弟俩又都找到了理想伴侣。兄弟俩每半年从银行汇回大笔的存款，家中盖起了大楼房。银行营业员每次见到他父亲总是热情有加。

　　李林琛在与笔者的一次闲聊中，无限感触地说：“我从两个儿子的经历中明白了一个真理：一个人只有做好事，积阴德才有好报。天理昭昭，善恶必报，只是人难知。”