地风升卦详解(地风升卦详解感情)

《易经》64卦图象解析：升卦 地风升 坤上巽下

#古籍守护人#

升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。

《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤，有庆也。南征吉， 志行也。

《象》曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。

图像解析

图中，云中雨点下，木匠下墨解木，一人磨镜，一架子有镜

高山植木之课 极小成大之象

萃者聚也，万物因聚而成其高，故升卦乃萃之序卦

卦图象解

1、云中雨点下，沾衣恩泽之象，昏暗之时将过也

2、

木匠下墨解木，有尺度法则，有依据之象。匠，将也。以武力去灾，也有改朝换代之象

3、一人磨镜，可成始得之象

4、一架子负大木，有不小之财也

5、有镜，明镜高悬，于商事有竞争之象

6、男子，难也，百废俱兴之象

人间道

君子观升道，乃知修身之德，由积累微小，乃至高大。王之道在能用贤才，必遂其志。升之极，只求进不知止，此为不明。小人贪求私欲之心盛，乃生不知进退之行为，凶也。

阳宅

母居长女位

1、官职大利，平步青云

2、事业财禄丰盛

3、能继承祖业，更新之象

4、夫妻有竞争，不和之象

5、婚后第7年凶

对话《易经》之地风升卦

坤【☷】上巽【☴】下之地风升卦，是泽地萃卦的综卦，也是其覆卦和反卦。聚集一堂的热闹之后，总会有曲终人散的时候。而秀木萃碧，也有落叶归根的生息轮回。尔后，泽水润地的时空，让潜隐地下的树木破土而出，茁壮成长，并不断地吸吮天地精华，最终在迎风招展的木海中脱颖而出，长成参天大树。这种顺时应势不断向上生长的禀性，是自然的天赋，也是交融时空之气突破重重重压的真实历炼。木在地下，不得不出；风行大地，安能蛰伏？！况且，天地间的雷鸣雨落，总会使湖泽水涨船高，波涛浪涌。天地时空中，破土而出的花草树木，涌动着满心的喜悦，享受着自然水土的恩泽和阳光风雨的洗礼，义无反顾地向上攀升到自身应该到达的高度。

升卦的卦辞说，"元亨，用见大人，勿恤。南征吉。"正如花草树木的茂密根系支撑着花草树木的茁壮成长，风雨雷电和阳光雨露也催生了参天大树的累累硕果。因应天时地利人和的卦形卦象，正是自然成长的现实写照。来自于自然本真的原始根脉，顺畅通达，畅行无阻。而保持顺时应势的天然进步，才足以支撑具备天地大德的人物出现，这一点无须担心更不用置疑！而只要确立了行动的方向，向南的征伐以及进取都会祥和吉利！【注:依循自然本原的生长成长之路，当然自始至终拥有其天然禀赋，也就具备了其应有的天然品格。而因循大道之行，当然无往而不利，因为顺昌逆亡本是自然的法则。】

《彖传》说，″柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤，有庆也。南征吉，志行也。"《彖传》依然从升卦的卦形卦象组合及所示事物的相互属性和相互作用，以及卦中之爻的天时地利人和视野，来阐释并解读升卦的内涵和人文意蕴。《彖传》说，一如柔嫩的小树苗总是随着年轮的增长，才不断地刻度下自身生命的曲线，挺拔起参天蔽日的壮硕华冠。一切细小柔软的根系和柔弱的身躯，无一不是随同时空天地的日升月落，依托日月光华的时光浸润，才辗转升腾到自身的进取高度。并且，永远身怀一份谦逊和温顺的品格，来诠释自身对于顺应自然无以悖逆的雌柔本份。而源于自然的刚柔并济与居中应和。上述种种遵循大道之行的行为，说明了只有顺应自然之道才能亨通顺利，畅行无阻。而循道之行必然修养其德，展现天地情怀，成就天地大德，所以不必忧虑顾忌，而是应该欢心庆幸。依循天道指引的方向选择和征伐进取，正是与日同行与时俱进的高远志向所推动，那么与之相伴的祥和吉利便随之而来了。【注:应循大道，亨通顺利，昌隆吉祥。】

大象说，"地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。"大象以树木从地里生长的形象，说明树木立足大地且不断成长的过程，正是事物发展壮大的进取之道和上升过程。而世人君子，就必须从中领悟并效法树木依托大地并共时空生长发育的道理，吸取天地精华，顺应自然之道，积聚天地大德，以不断培植自身的内在修为，提供壮大提升自己的能力。【注:树木只有不断吸取天地时空的天然养分才能茁壮成长，而人类也要顺应自然大道培树天地大德才能提升提高自己。】

初六爻辞说，"允升，大吉。"其小象说，"允升大吉，上合志也。"初六阴爻阳位，位处巽木和升卦的初始起步之位，虽和无以阴阳相应但顺承于九二。作为草木初萌的起始，扎根于大地的草木根脉当然会顺承于时空之道，充分利用符合树木成长的天时地利和时空环境，支撑并带动树木的成长，这种被自然时空呵护的生长环境和进取手段，当然因其顺应自然的大道之行而显得极为吉利祥和。其小象说，这种获得天时地利人和共同营造的自然生长和成长环境，正因为符合大道的生长法则所以大吉大利。这是自然环境符合了人文进取之道的缘故。【注:当天地时空给予了足够有利的生长环境，顺时应势的进取之门也就自自然然地打开了。而此时，正是蛰伏已久的树木舒枝展叶挺拔身姿的大好时光。】

九二爻辞说，"孚乃利用禴，无咎。"其小象说，"九二之孚，有喜也。"九二阳爻阴位，位处巽卦中位且与六五上下相应，又和兑泽互卦成为风生水起之势。正因为信守顺应自然的刚柔并济之道，而没有走向单一方面的极端，所以顺应了阴阳和合之道。这种自觉与诚信，有利于利用方便简约的贡品来祭祀天地神明和开基先祖，而不会造成什么危害。其小象说，九二之爻所显示的中和诚信，是一种发自内心的相互交融和喜悦，更是一种自觉自愿，且因为没有强迫而自自然然地心生愉悦。【注:顺应自然的诚信与和合万物的自觉，是天然禀赋也是从不违背大道的愉悦。】

九三爻辞说，"升虚邑。"其小象说，"升虚邑，无所疑也。"九三阳爻阳位，位处下卦巽风上位，虽为所乘凌但与上六内外相应，并与震兑之雷泽互卦形成水动风拂的景象。如同风飘天际树立峰顶，一直升腾向上的事物畅行无阻，一路毫无阻滞地至虚境地，直至完成来之于自然又回归自然的生命轮回。其小象说，这种生命的升华，及致达到虚无缥缈灵魂归宿的过程，本来就是一种无须怀疑的自然轮回。【注:任何的生命成长过程，都是一种从无到有又从有到无的自然轮回，也是一次次的生命升华过程。】

爻辞说，"王用亨于歧山，吉，无咎。"其小象说，"王用亨于歧山，顺事也。"阴爻阴位，位处上卦坤地的初始之位，虽乘凌于九三又和初六无以上下阴阳相应，但与雷泽互卦成就泽润大地之象。爻辞说，侯王领主退避于歧山并在歧山祭祀天地神明和开基先祖，这种以退为进的方略当然吉利祥和且没有什么咎害。其小象说，侯王领主避居岐山并在此重新立国以祭祀天地神明和开国先祖，这是顺应时事变化和事态发展的以退为进策略。【注:顺时应势，以退为进，因势利导是保存实力的必然选择。而只有终终如一地敬奉自然才能有自己的安身立命之所和成就事业平台。】

六五爻辞说，"贞吉，升阶。"其小象说，"贞吉升阶，大得志也。"六五阴爻阳位，位处上卦坤地中位和全卦尊位，且和九二上下相应，又与震雷互卦成就天雷入地好雨泽沛的惊天动地之象。六五爻辞说，信守顺应自然的大道，永褒坚贞不渝的品格必定吉祥顺意，并能象紧固大地的树木般节节攀升，世上之人也会依时顺势而步步高升。其小象说，能够始终不渝地坚守顺应自然之道并获得来自天地的吉祥顺意，走上步步高升的坚实晋升通道，这是行为人的内在志向与自然大道交会融通的缘故。【注:所谓得道多助，顺时应势者才能因应大道之行。】

上六爻辞说，"冥升，利于不息之贞。"其小象说，"冥升在上，消不富也。"上六阴爻阴位，位处上体和全卦的终极之位，且与九三内外相应。这一爻之所以居于终结之爻，是说明人生或者生长事物的阶段进取已经终结，如果不懂得适时知止而依然冒进，便是昏聩蛮横的行为了。所以，上六爻辞说，不知及时终止前行的脚步而仍执意冒进，这是不明智且昏乱的冒进行为。而人生之中，能够自始至终坚持不懈奋力前行的，惟有大道之行这一自然正道；也只有如此，才能让误入歧途之人不至于执迷不悟，能够迷途知返。其小象说，如同叶落归根，应当知恩图报一样，位极人臣高居财富巅峰的上位之人，不应该贪婪无度，而应当以自身的强大实力泽被天下，惠及百姓，消除彼长间的贫富差距，实现通同一体的共同富裕。【注:永不止息的进取之道，只有自然正道。来之于自然又回归自然，与取之于民又用之于民的道理一样，是天地之道奉有余而补不足的内在要求，也是时空赋予的一种天然禀赋。】

《易经》第四十六卦——升卦，爻辞原文及白话翻译

升卦是《易经》六十四卦的第四十六卦，升：表示一种情势有如乘风而起，会越来越旺。树木从地上不断向上，有进升之势。这个卦是异卦（下巽上坤）相叠。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐渐成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。 升腾上进，畅行其志；出暗向明，遂渐升进。 得此卦者，运气升腾，诸事皆积极向上发展，谋事有成，名利双收。

第46卦 地风升（升卦）柔顺谦虚 上上卦

运势：名利双收，发展开运之象，宜向南方发展。

事业：十分顺利，不断发展，依时而进，逐步上升，前程远大，但应逐步发展，切莫因顺利而冒进。谨慎小心，修养德行，追随有德行的前辈，真诚对待事业。

经商：遵守商业道德，从小处着手，逐渐开拓，通过自己的勤劳，真诚竞争，稳重为好，切莫冒失而成大错。

求名：努力学习，加强修养，以自己的聪明才智，必能得志，若有人引荐，前途更为广阔。但应注意节制。

婚恋：双方以诚相待，逐步培养情感，一定可以成功。

决策：如意随愿。聪明、灵活、具有良好的成功基础，严格要求自己，谦虚和顺，虚心向长辈求教，逐步、稳健地发展自己的事业，将犹如树木的成长，终于会成栋梁之才。但在成长过程中，务必处处谨慎，坚持真诚和正直，大胆前进。

【原文】升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。

【白话】《升卦》象征上升：亨通，宜于出现权高位尊的大人物，用不着忧虑，向南方出征会带来吉祥。

【原文】《象》曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。

【白话】《象辞》说：《升卦》的卦象是巽（风）下坤（地）上，而巽又象征高大树木，这样就成为地里边生长树木之表象。树木由矮小到高大，象征上升；与此相应，君子通过顺应自然规律来培养自己的品德，积累微小的进步来塑造高大完美的人格。

【原文】初六，允升，大吉。

【白话】初六，宜于上升，大吉大利。

【原文】《象》曰：“允升大吉“上合志也。

【白话】《象辞》说：“宜于上升而大吉大利”，是因为阴柔处在最卑下的地位，位于其上的阳刚者同情其处境，希望其尽快上升，所以其上正合乎上面的意思。

【原文】九二，孚乃利用禴，无咎。

【白话】九二，内心恭敬虔诚，即使微薄的禴祭也可以感动神灵，免除灾祸。

【原文】《象》曰：九二之孚，有喜也。

【白话】《象辞》说：《升卦》的第二爻位（九二）内心虔诚仁厚，一心成人之美，深得众人信服，必定会给自身带来喜庆。

【原文】九三，升虚邑。

【白话】九三，上升到空旷的城邑，如入无人之境。

【原文】《象》曰：“升虚邑”，无所疑也。

【白话】《象辞》说：“上升到空旷的城邑”，这是因为没有任何阻碍，上升得十分顺利，不要有半点迟疑。

【原文】，王用亨于岐山，吉，无咎。

【白话】，君王到岐山祭祀神灵，吉祥如意，没有灾祸。

【原文】《象》曰：“王用亨于岐山”，顺事也。

【白话】《象辞》说：“君王到岐山祭祀神灵”，就是向神灵表示恭顺，诚惶诚恐地供奉神灵，结果必然会带来吉祥如意。

【原文】六五，贞吉，升阶。

【白话】六五，占卜结果吉祥如意，乘势沿着台阶稳步上升。

【原文】《象》曰：“贞吉升阶”，大得志也。

【白话】《象辞》说：“占卜结果吉祥如意，乘势沿着台阶稳步上长”，表明上升已达到鼎盛时期，接近光辉的顶点。真可说得上是春风得意，踌躇满志。同时也表明阴柔居于尊位，必须稳健行事，循序渐进，不可像“升虚邑”那样冒进。

【原文】上六，冥升，利于不息之贞。

【白话】上六，在昏暗幽冥状态下依然上升，只有坚持不懈地保持纯正品性，才能获得好的结果。

【原文】《象》曰：冥升在上，消不富也。

【白话】《象辞》说：昏暗幽冥状态下仍然上升，本身又已处在《升卦》的最高位置，按照盛极而衰的道理，上升的势头必然会逐渐消退，再不会如原来那样富有进取精神了

《易经》第四十六卦——升卦，爻辞原文及白话翻译

升卦是《易经》六十四卦的第四十六卦，升：表示一种情势有如乘风而起，会越来越旺。树木从地上不断向上，有进升之势。这个卦是异卦（下巽上坤）相叠。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐渐成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。 升腾上进，畅行其志；出暗向明，遂渐升进。 得此卦者，运气升腾，诸事皆积极向上发展，谋事有成，名利双收。

第46卦 地风升（升卦）柔顺谦虚 上上卦

运势：名利双收，发展开运之象，宜向南方发展。

事业：十分顺利，不断发展，依时而进，逐步上升，前程远大，但应逐步发展，切莫因顺利而冒进。谨慎小心，修养德行，追随有德行的前辈，真诚对待事业。

经商：遵守商业道德，从小处着手，逐渐开拓，通过自己的勤劳，真诚竞争，稳重为好，切莫冒失而成大错。

求名：努力学习，加强修养，以自己的聪明才智，必能得志，若有人引荐，前途更为广阔。但应注意节制。

婚恋：双方以诚相待，逐步培养情感，一定可以成功。

决策：如意随愿。聪明、灵活、具有良好的成功基础，严格要求自己，谦虚和顺，虚心向长辈求教，逐步、稳健地发展自己的事业，将犹如树木的成长，终于会成栋梁之才。但在成长过程中，务必处处谨慎，坚持真诚和正直，大胆前进。

【原文】升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。

【白话】《升卦》象征上升：亨通，宜于出现权高位尊的大人物，用不着忧虑，向南方出征会带来吉祥。

【原文】《象》曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。

【白话】《象辞》说：《升卦》的卦象是巽（风）下坤（地）上，而巽又象征高大树木，这样就成为地里边生长树木之表象。树木由矮小到高大，象征上升；与此相应，君子通过顺应自然规律来培养自己的品德，积累微小的进步来塑造高大完美的人格。

【原文】初六，允升，大吉。

【白话】初六，宜于上升，大吉大利。

【原文】《象》曰：“允升大吉“上合志也。

【白话】《象辞》说：“宜于上升而大吉大利”，是因为阴柔处在最卑下的地位，位于其上的阳刚者同情其处境，希望其尽快上升，所以其上正合乎上面的意思。

【原文】九二，孚乃利用禴，无咎。

【白话】九二，内心恭敬虔诚，即使微薄的禴祭也可以感动神灵，免除灾祸。

【原文】《象》曰：九二之孚，有喜也。

【白话】《象辞》说：《升卦》的第二爻位（九二）内心虔诚仁厚，一心成人之美，深得众人信服，必定会给自身带来喜庆。

【原文】九三，升虚邑。

【白话】九三，上升到空旷的城邑，如入无人之境。

【原文】《象》曰：“升虚邑”，无所疑也。

【白话】《象辞》说：“上升到空旷的城邑”，这是因为没有任何阻碍，上升得十分顺利，不要有半点迟疑。

【原文】，王用亨于岐山，吉，无咎。

【白话】，君王到岐山祭祀神灵，吉祥如意，没有灾祸。

【原文】《象》曰：“王用亨于岐山”，顺事也。

【白话】《象辞》说：“君王到岐山祭祀神灵”，就是向神灵表示恭顺，诚惶诚恐地供奉神灵，结果必然会带来吉祥如意。

【原文】六五，贞吉，升阶。

【白话】六五，占卜结果吉祥如意，乘势沿着台阶稳步上升。

【原文】《象》曰：“贞吉升阶”，大得志也。

【白话】《象辞》说：“占卜结果吉祥如意，乘势沿着台阶稳步上长”，表明上升已达到鼎盛时期，接近光辉的顶点。真可说得上是春风得意，踌躇满志。同时也表明阴柔居于尊位，必须稳健行事，循序渐进，不可像“升虚邑”那样冒进。

【原文】上六，冥升，利于不息之贞。

【白话】上六，在昏暗幽冥状态下依然上升，只有坚持不懈地保持纯正品性，才能获得好的结果。

【原文】《象》曰：冥升在上，消不富也。

【白话】《象辞》说：昏暗幽冥状态下仍然上升，本身又已处在《升卦》的最高位置，按照盛极而衰的道理，上升的势头必然会逐渐消退，再不会如原来那样富有进取精神了