推背图46象(推背图46象详解)

《推背图》指向的女人故事——刘娥和狸猫换太子

在金批本六十像中，涉及七个女人的卦像，上篇介绍了指向为三个女人的历史事件，她们分别是武则天、杨玉环、西方美人。

本篇介绍以刘娥和狸猫换太子为题的故事形式，介绍宋仁宗赵祯养母刘娥皇太后。

以下我们读金批本第四个女子卦像：宋仁宗赵祯养母刘娥皇太后

　 第十八象：辛巳（刘太后主政）

金批本第十八象

谶曰：天下之母，金刀伏兔。三八之年，治安巩固。

颂曰：水旱频仍不是灾，力扶幼主坐灵台。朝中又见钗光照，宇内承平氖象开。

金圣叹注解：「此象主仁宗嗣立，刘太后垂听政。旁有一犬，其惟狄青乎。」

“金刀伏兔”这句话是字谜“卯金刀”，是繁体“劉”字。“天下之母，金刀伏兔”谶语天机是章献皇后刘娥。“三八之年”的谶语是明道二年(1033年)三月，刘娥崩逝，谥号“章献明肃皇后”，此时宋仁宗“三八之年” 正好二十四岁（1010—1033）。这卦像指向是宋仁宗赵祯登基时只有十三岁，刘娥作为养母“力扶幼主坐灵台”，垂帘听政十一年，谶诗中“朝中又见钗光照”，是指继武周王朝武则天之后，又一个女子摄政。

北宋王朝自宋太祖赵匡胤之后，分别是宋太宗赵光义、宋真宗赵恒、宋仁宗赵祯、宋英宗赵曙、宋神宗赵顼、宋哲宗赵煦、宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓，北宋历经九个皇帝。

刘娥是个有争议的历史人物，以讹传讹的民间传说也很多，本篇借解读该卦像，以讲述刘娥故事的形式，揭开一段宫闱秘史，还原宋仁宗王朝的历史真相。

刘娥（969—1033）宋真宗赵恒第三任皇后。她从小便父母先后双亡，是个孤儿，寄养在母亲庞氏的娘家长大。

由于寄人篱下，过早地接触社会，少年时期就学会了街头艺人 “播鼗”乐器，即羊皮鼓的两面边上系铃铛，俗称拨浪鼓。刘娥有一副好嗓子，人也长得漂亮，这是独有的天赋，她学街头艺人摇拨浪鼓唱民间小曲鼓儿词，十几岁就在街上卖唱。到十三岁时嫁给锻银匠龚美。后来，夫妻俩由蜀地到东京汴梁谋生计，汴梁就是现在的开封，丈夫做银匠活，刘娥就卖唱，生活依然艰难。

古代播鼗

当时宋真宗赵桓是父皇宋太宗的三皇子，当时名叫赵德昌，先后改名为赵元休和赵元侃，又先后封为韩王、襄王和寿王，一个高情商的少年公子哥儿。经王府指挥使张耆推荐认识了比他小一岁的流浪歌女刘娥。当赵桓看到刘娥的容貌，听了他的演唱，竟然一见钟情，从其丈夫龚美手中偷偷买入王府。

两个少年孩子像过家家一样，一对小情人爱得死去活来。当时，父皇得知赵桓与出身微贱民间女子厮混，盛怒之下，令赵桓将刘娥赶出王府。赵恒不敢违抗父皇之命，又难舍刘娥，遂将刘娥秘密安置在张耆家中。不久，父皇为赵恒赐婚，新娘是宋朝功臣潘美的女儿。张耆看见他们私会没完没了，吓得房子都不要了，赶紧避嫌，因为他就是已婚刘娥的介绍人，皇上怪罪，非同小可，自己另外找宅子住。

王府先后有两个娇妻，潘皇后和郭皇后，赵桓仍然没羞没臊地和刘娥过着地下夫妻的生活，这段感情保持到赵桓登基，前后十三年！

宋太宗至道三年（997年），宋太宗驾崩，赵恒二十九岁继位，宋真宗自然将刘娥接入宫中，但后宫已经有皇后和一众嫔妃，且出身高贵，刘娥无名无分。刘娥的流浪经历使他熟谙人事，与宫中嫔妃友善相处，与同受真宗宠爱的杨氏（后封杨淑妃）情同姐妹。

景德元年（1004年）封三十五岁的半老徐娘刘娥为美人，足见真宗不忘初心之恋，感情真挚。景德四年（1007年）郭皇后崩逝，此时两个皇后均已离世，未有子嗣，赵恒欲立刘娥为皇后，朝中寇准、李迪等元老重臣皆以“刘娥出身微贱，不可以为一国之母”为由，表示坚决反对，也为日后天禧末年刘娥掌权后与寇准等人激烈对抗，埋下了祸根。（宰相寇准被一贬再贬，最后贬到雷州半岛。李迪为寇准，贬至衡州。）

苦于刘娥终不能生，真宗和刘娥就想出的方法。刘娥身边有一个心地善良、庄重寡言且美貌出众的侍女李氏（后封李宸妃），刘娥私与李氏合计，安排李氏侍寝宋真宗。也是李氏有福气，果然怀孕。

真宗大中祥符三年（1010年）李氏生下皇六子赵祯，初名赵受益。按皇子先后顺序，这是真宗第六个儿子。刘娥把襁褓中的赵祯交付杨淑妃代为养育。真宗在三月前便谎称刘娥怀孕在身，赵祯一生下来，便说是刘娥所生。原来，这是当朝天子真宗和刘娥合伙做的局，目的是想让刘娥有被封为正宫皇后的资本。

赵祯出生时，真宗前面的五个儿子都先后夭折早亡，这段历史以“李侍（李宸妃）生赵祯（赵受益）过继给刘娥”载入《宋史》，赵祯便是日后的宋仁宗。大中祥符五年（1012年），真宗册封刘娥为章献皇后，尽管当时遇到一波三折，也算终于圆了赵桓欲立刘娥为皇后的梦。

乾兴元年(1022年)，宋真宗驾崩，年仅十三岁的宋仁宗赵祯登基，赵祯养母刘娥皇太后垂帘听政，谶诗中“朝中又见钗光照”，是指继武周王朝武则天皇后又一个女子当政。

北宋章献皇后刘娥画像

刘娥是宋朝第一个临朝称制的摄政王，“力扶幼主坐灵台”，辅佐仁宗，垂帘听政。后世常将其与汉之吕后、唐之武后并称。虽然“临朝称制”，“垂帘听政”，但是，“不过借此以攫后位，希图尊宠，狡则有之，而恶尚未也”。后世称其“有吕武之才，无吕武之恶”（《宋史演义》）

对于这一段宫闱秘史，民间多有传闻，便有了“狸猫换太子”的离奇故事，刘娥成了欺君欺君罔上、奸诈狠毒的女人，后世改编的评书戏曲不可胜数，口耳相传，信以为真。

传统戏曲《打龙袍》情节，简述如下：

刘娥和李宸妃同时怀孕，二者都想争当正宫，意欲“母凭子贵”而册封皇后。狠毒的刘娥施计，将李宸妃刚生下来的婴儿换成一只剥了皮的“金丝狸猫”，说李宸妃生了个“妖孽”，被打入冷宫，致使母子不得相认。李宸妃逃出冷宫，沦落民间，开封府包拯在赵州桥上巧遇瞎眼老太跪地鸣冤，自述是当今皇上之母。包拯巧妙安置好李宸妃。在午门布置尽含“不孝”内容的花灯，迎请仁宗赏灯。当所报灯名尽为世间不孝之人时，仁宗盛怒，下令将办灯人拿下。包拯：“不孝之灯，乃不孝之人，我朝现在也有。”仁宗忙说：“奏与寡人知晓，将碎尸万段！”包拯说：“臣不敢冒奏。”仁宗道：“恕卿无罪。”包拯见时机已到，高声说道：“就是陛下万岁！”

京剧《打龙袍》出自清代古典名著《三侠五义》，民间流传甚广。《打龙袍》是净角与老旦的传统剧目。出于文学戏曲作品的艺术性，涉及众多当朝人物，故事可谓山回路转，起伏跌宕。仁宗宣召老臣陈琳，道出偷偷将襁褓中的赵祯送往八贤王府并由狄娘娘抚养的经过，提醒当年李宸妃随真宗游御花园时，曾亲赐黄绫丝帕，包拯恭敬地取出瞎眼老太交付给他的黄绫丝帕，奉于皇上，真相大白。

龙车凤辇还朝。太医治好眼疾，终于母子相认。悲愤的皇母李宸妃，吩咐包拯替她拷打仁宗。包拯左右为难，遂请万岁脱下龙袍，用紫金棍对龙袍打一番。既保全皇上颜面，又遂了皇母心愿。

历史的真相，固然非民间所传。正史所载：李氏在生下赵祯后，刘娥感恩在心，仍安排李氏侍寝皇上，又身怀六甲，给真宗生下一白胖女儿，即真宗皇长女，可惜皇长女早早夭折，宋真宗在位时，或因李氏地位地下，没有给皇长女封公主号。还是后来宋徽宗即位后，于元符三年（1100年）三月，追封真宗皇长女为惠国大长公主。

明道元年（1032年）二月，李氏因病而卧，被刘娥晋封为“宸妃”，这才有了李宸妃的名号。同月二十六日逝世，享年四十六岁，刘娥厚葬李宸妃，灵柩停于洪福院。后世叙史总尊以封号或谥号名之，故名李氏为“李宸妃”，名杨氏为“杨淑妃”。这本是一段宫闱秘史，民间百姓固然难知其详。

值得说的是李宸妃，她生下皇长子赵祯和皇长女，一生信守当年与刘娥的承诺，保守宫闱之秘，直至儿子登基。晚年为宋真宗赵恒伴守永定陵，直至病逝前才被封为“宸妃”，一生母子终未相认。这或是民间善良百姓感伤于此，才编出“金丝狸猫换太子”传说的缘由。

真宗与二婚民女刘娥的恋情，民间亦津津乐道，誉真宗为“真情天子”，称与刘娥相爱为“旷世奇恋”。正史记载，真宗病卧龙床口授遗诏：“以明肃皇后辅立皇太子，权听断军国大事。”可见对刘娥一生的信任。“权”为权且之意，传刘娥欲改遗诏，除去“权”字，众元老大臣坚决不允，唯恐一字之差，断送大宋江山。传说终归是传说，即便除去“权”字，遗诏中“辅立皇太子”，没有称皇的含义，是民间没有理解好遗诏之故。

刘娥也没忘前夫龚美，诏进宫中，以兄妹相称，龚美为大哥，后改为刘姓。

《宋史》记载：李氏从小父死，继母携其改嫁，长大削发为尼，刘娥收入宫中，后又由刘娥安排侍寝皇上，生皇长子和皇长女。这段沉沦起伏的经历，使她对刘娥没齿难忘，忠心耿耿。

历史上有这样格局的女人，可歌可泣。

北宋章懿皇后李宸妃画像

“李宸妃，杭州人也。初入宫，为章献太后侍儿，庄重寡言，真宗以为司寝。既有娠，已而生仁宗，封崇阳县君；复生一女，不育。进才人，后为婉仪。仁宗即位，为顺容，从守永定陵。”（《宋史》）当年李氏为刘娥身边侍女，刘娥和李氏均无封号，刘娥三十五岁始封为美人，后世叙史均以封号载之。“复生一女，不育”是说李宸妃又生了一个女儿，没有养育成人，就是真宗皇长女惠国大长公主。

刘娥在李宸妃崩逝后，“使刘美、张怀德为访其亲属，得其弟用和，补三班奉职。”李宸妃崩逝后，刘娥皇太后派人到处寻访李宸妃的亲属，访得她有个弟弟名为李用和，授“三班奉职”，即授予可逐步升迁的武官官职。

初，仁宗在襁褓，章献以为己子，使杨淑妃保视之。仁宗即位，人畏太后，亦无敢言者。终太后世，仁宗不自知为妃所出也。（《宋史》）一直到刘娥崩逝，仁宗尚不知道自己是李宸妃所生。

北宋在刘娥皇太后摄政治理下，农业和手工业得以发展。北宋数百年无战争之祸，国家强大，经济富庶，百姓安定，国强民富。谶语“宇内承平”正是宋仁宗王朝的徵象。 “太后临朝十余年，天下晏然。”（《宋史》）。

刘娥摄政，宋仁宗位左，刘娥坐右，刘娥头戴金珠玉钗皇冠、身穿黄色衮衣龙袍，但是止步于称制摄政，而没有称皇天下，最终还是把江山交还给赵家王朝。“有吕武之才，无吕武之恶”是公允的评价。

“保护圣躬，纲纪四方，进贤退奸，镇抚中外，于赵氏实有大功。”（司马光）

“宋兴七十余年，民不知兵，富而教之，至天圣、景祐极矣。”（苏轼）

“初，仁宗即位尚少，太后称制，虽政出宫闱，而号令严明，恩威加天下。”（《宋史》）

明道二年(1033年)三月，刘娥章献皇后崩逝，享年六十五岁，谥号“章献明肃皇后”。

仁宗有个叔叔赵元俨，是父皇弟弟，太宗八皇子，自小为太宗宠爱。仁宗王朝，人称八贤王，妻子为狄娘娘。为人刚毅威严，权高位重，与刘娥皇后常有嫌隙。八贤王私告侄儿宋仁宗，他并非刘娥所生，含挑拨之意，且说生母李宸妃被刘娥所害，“死于非命”。仁宗大惊，询验当朝老臣，下罪己诏。盛怒之下，遂派兵包围了刘娥皇太后亲属府邸，并遣人到李宸妃灵柩所在的洪福院查看，结果发现李宸妃被以厚礼下葬。及自亲视棺椁，但见李宸妃在水银养护下，面色如生。仁宗与生母相见，抚棺痛哭流涕，感叹道：“人言岂可尽信啊！”随后，仁宗在刘娥灵柩前焚香祭拜，哭诉：“自今以后，大娘娘一生清白了！”仁宗赵祯认母，轰动朝野。宋仁宗下旨：朝廷和民间皆不得对太后临朝往事，妄加议论。

仁宗称刘娥为大娘娘，杨淑妃为小娘娘，实际我们从上文已知，宋仁宗的养母除了名义上的刘娥皇太后，还有与刘娥当年情同姐妹的杨淑妃。“李宸妃生仁宗，后以为己子，与杨淑妃抚礼甚至。”（《宋史》

北宋杨淑妃画像

《推背图》的谶图中有一只小狗，伏在脚边，金批注“其惟狄青乎？”，显然是错的。传说襁褓中的赵祯被陈琳送到八贤王府由妻子狄娘娘抚养，这是《三侠五义》民间传说中“狸猫换太子”的桥段。此处又显出金批本非金圣叹批注的纰漏，不说也罢。

”金刀伏兔”，谶图却分明是小狗，此处又用借代手法，以兔代狗。俯伏在刘娥皇太后脚边的小狗是宋仁宗赵祯，1010年是大中祥符三年，李宸妃生下赵祯的这一年是庚戌年，属年生肖为狗。北宋大中祥符五年，刘娥被封为章献皇后时，赵祯刚好两岁，谶图的天机是一只属小狗的赵祯伏在刘娥皇太后的脚边。

李淳风这一卦像，所有玄妙机缘都天衣无缝。

“天下之母，金刀伏兔”，乃神谶奇卦也。

古版推背图46象：一人双手向上擎拳发怒，什么意思高手来看看

古版推背图46象

己酉 风水涣

图说：一长大人，幞头红袍束带，两手擎拳发怒。

诗：有一武人自带弓，口称我是白头翁。手边门里伏金刀，无事离家入东京。

此版《推背图》是由李世瑜先生在德国一本刊物上发现的元时版本，应为最接近原貌的《推背图》，但其顺序有所被打乱。

未来十年该如何看清局势，曾老的预言正在慢慢实现

写了多篇关于预言类的文章，也写尽了诸多历史预言人物。如商末周初时期的姜子牙，他的《乾坤万年歌》；三国时期诸葛亮的《马前课》，大唐时期袁天罡与李淳风的《推背图》，还有大明时期刘伯温的《烧饼歌》。这些人的名字，可能大家都不陌生，如雷贯耳。但是他们不光是在政治上取得了很大的成就，也给后世留下了许多典故以及预言，成为了世世代代宝贵的精神财富。

那么如果说这些人物是历史上的预言家，那么曾仕强教授就可以称之为近代预言家。相信很多人都听说过曾仕强教授和他的预言。曾仕强，1935年10月20日出生于福建，2018年11月11日逝世于台湾，享年84岁。曾仕强教授是中国著名学者，国学大师，中国式管理之父，台湾交通大学教授。牛津大学博士，杜鲁门大学硕士，精通儒释道等多家智慧。

曾仕强教授

那么未来十年的趋势都在哪些板块呢？

未来十年的趋势除了四个国家推行的板块，新能源，云计算、人工智能、大健康之外，那就还有农业了，不要小看农业，也不要小看种田。如果没有知识没有文化，新能源，云计算、人工智能以及大健康毕竟不是常人能左右的，所以唯一还能翻身的机会那就是回家种地。

以前出门在外经常被指责这也不懂，那也不会，回家种地去吧，言语中不难听出讽刺带挖苦的感觉。相信大家一定有听说过这样的案例，但是凡事无绝对，三十年河东，三十年河西。新中国成立不久，那时候田地很重要，改革开放之后人们看到了希望，纷纷出去打工，绝大多数家庭都放弃了田地。

田间地头

然而时代发展到了今天，产能过剩，经济衰退，人们又开始感受到了惶恐不安。其实变革很正常，也不可能一直是处于向上不变的发展。三十年一小变，百年一大变，仿佛成了规律，那么我们就循规蹈矩也不是未尝不可。

那么为什么说除了国家推行的四大板块之外还有农业是趋势呢？

因为未来会严重缺水、缺粮、缺土。当有这三缺的时候你认为，现在发展农业是不是一个好趋势，等到真正缺水，缺粮、缺土的那一天到来，才想起来种庄稼你觉得还来得及吗！所以说未来十年发展农业是继国家推行的四个板块之外的又一个行业浪潮，市场巨大，未来的粮食很有可能会经历三连涨，五连涨都有可能的。

除此之外，如果有实力，储存黄金也是一个比较不错的投资方向。多年来，黄金经历了市场的洗礼和时间的冲刷，得到的结论就是真金不怕火炼。黄金有着巨大的投资空间，能稳住，能沉住气，黄金绝对不会让你失望。投资黄金，收藏黄金，它可以作为我们仅存的底气，也是我们宝贵的精神财富。

真金不怕火炼

说到这可能会有人认为，你怎么知道未来十年除了国家推行的四大板块之外就是农业和黄金了。这就是今天要写曾仕强教授的唯一原因，其实早在2015年曾仕强教授就预言到了鼠疫，牛水、虎斗和兔饥。什么意思呢？今年2023年是兔年，去年2022年是虎年，前年2021年是牛年，大前年2020年是鼠年。

也就是说曾仕强教授早在2015年就预言到了鼠年会有瘟疫，结果2020年疫情的到来；预言牛年会有洪水，结果2021年河南特大洪水百年难遇；预言虎年会有争斗，结果2022年俄乌之战打响；预言兔年会闹饥荒，然而2023年还正在上演，饥不饥荒反正人人都不太好过。

如果说世界上著名的预言家精准地预言了很多事，那么曾仕强教授可以说是对于预言，对于预知未来的能力从未失误过。零失误，次次命中要害，就如同他在2015年都已经预测到了连续四年的事件，而且次次精准。大家好好想想曾仕强教授预言的鼠疫，牛水、虎斗、兔饥是不是很精准。

2021河南特大洪水

曾仕强教授在同年还表示未来十年会缺水，缺粮、缺土、缺金；然而导致这些缺失的最终原因就是人太缺德了。应该去怎么理解这段话呢，之所以会认为人太缺德，是因为污染水资源，浪费粮食以及非法开采，非法占地，没有很好的与大自然相处，那么必将受到大自然的惩罚。回想多年来，水污染确实严重，浪费的粮食也够一个小国家吃一年的，非法开采，非法占地比比皆是，人们也确实该醒醒了。

所以谈到未来十年的趋势，你觉得农业现在是不是一个机会，投资黄金有没有一个未来，保护大自然，爱护环境是不是天更蓝了，水更清了，田更绿了。

文章最后

关于未来十年的趋势，谈谈你的看法，打在评论区，欢迎讨论。

《推背图》中第37象预测2020庚子年，真的可信吗？揭秘它背后真相

推背图是中国历史上最神秘的预言书，就是因为他过于神奇，直到今天，也是官方禁忌的话题，但从古至今，人们对于预言一事始终有着极高的爱好，大到皇帝百官，小到黎民百姓，似乎每个人都渴望未卜先知，在这种人类欲望的驱使下，推背图应运而生，那么他究竟能不能预言未来呢？大家好，我是胡八一，今天就来揭秘这本推背图背后你不知道的秘密。

相传唐太宗李世民时期，国泰民安，太平盛世，李世民得意之余，希望看看他的大唐王朝能够持续多久。

于是，李世民召见两名大牛的预言家，也就是李淳风和袁天罡，李世民的要求很简单，让两人推算一下大唐的国运，李淳风和袁天罡不敢不从，开始，李春风只是写了唐朝以后100多年的国运，记录了重大的事件，谁知道李春风一写竟然上了瘾，一发而不可收拾，竟然又写了1000多年，袁天罡发现。李淳风写了这么多，大惊失色，赶紧推了一下他的背，天机不可泄露，不要再写了，回去休息吧，于是推背图就是在这种历史背景下写出来的.

传说推背图因预言的准确性使历朝历代的统治者心惊胆战，一直被列为禁术，据史书记载，他至少在唐朝后期的五代十国时期，就从宫廷流传于民间，迄今已经有1000多年了，然而推背图写入历史书，正式记载是在元代编撰的宋史艺文志里，也就是元代记载宋代的事情，目前推背图有六个版本流传，可以确认最早的是明代的三个版本，这三个版本各有不同，分别藏于台湾的中央研究院、台湾中央图书馆，芝加哥大学，那最有名的，也就是被大家讨论最多的就是这个金圣叹版本，今天我们就主要讲他的版本，其他的版本不是重点，我们就只看看几张图片。推背图融合了易学，天文，诗词，谜语，图画为一体，预言了从唐朝开始，乃至清朝近2000年来一直到现在和未来世界大同的画面，书中一共呈现60幅卦象，每象以干支为序号，主要包含一个卦象，一幅图画，谶语，颂曰，律诗一首，共四个部分，在他预言的60幅画像中，现在只剩下17幅画，像是没有出现的，其余的43个都准确地预测了历史中发生了重大的事件，是不是很神奇啊，有人要说为什么17个预言没有出现呢？是因为这17个卦象是关于未来世界和世界末日的，

例如第56象说，飞者非鸟，潜者非鱼，战不在兵，造化游戏预示着未来的高科技战争的发生，根据历史。的规律来看，天下分久必合，合久必分，很可能在未来的某一天，世界会变成一个大同世界，也就是说会成为一个人不分黑白皮肤，地不分南北，天下一家外教宗派归一的大同和谐世界，这也许只是一个可能，我们暂且一信。

第27卦象中，我们首先看图，天上挂日越狱，名字树上挂曲尺，即木曲尺，河为猪在看谶语，惟日与月，很明显是明朝的名字，意思是1368年，明朝登上历史的舞台，下民之极，说的是朱元璋曾经身份是个下面，而且不是一般的农民，是极其可怜悲哀的农民，当过乞丐，做过和尚，讨过饭呐，明太祖朱元璋确实是出身贫寒。

第33卦像中传，虽然只有一只，但是船上有不少的人，结合本象的谶语和颂曰。我们能推算出这是说的是清朝，我数了下，船上的人数是十个，代表清朝的十个皇帝吧，甘其代表清朝的八旗子弟是不是很邪乎。

第46项讲的是东王特朗普有一军人身带弓，一人工组合在一起，就是一个一字一，本意是外国人，说的，就是懂，王特朗普直言，我是白头翁，懂王的头发是不是越来越发白了，

看到这些说辞，我想说，有些人就是一天吃饱了撑着本着，说话不负责任的态度，想怎么扯就怎么扯，把特朗普都能拉下水，那接下来就给大家揭开推背图背后神秘的面纱，为什么我觉得它是伪造的呢？所有的论点论据都是我个人经过大量的资料查询得来的，仅代表我自己的观点，我知道在网上对这个推背图的相信的人很多，请嘴下留德，千万别肆意谩骂，为什么我认为推背图是伪造的呢？其一，因为现在流传的这个金圣版本太流行了，我想知道他之前的六个版本当中，为什么其它五个都被馆藏了呢？只有金圣版本在社会上流传开来。

而且今天你在京东上也可以买得到，难道馆藏的那些都是假的吗？并且这个版本的图画明显有明清时代的服饰，即使李春风是个天才的预言家，不可能把服饰也画得唯妙唯肖吧，所以我怀疑是期末有人是重新画了图，还有对此多个版本可以发现明代、元代、清代。和1915年版本的文字有一定的区别，基本上是越往后文字就越精致，同时对于发生过的事情就写得越准确，难道这不是后人为了体现推背图的准确性，人为修改文字和图画的吗？其二，众所周知，清朝建立后，大兴文字狱只要跟清朝有关系的，就会性命攸关，金圣叹版的推背图第37象明确预言了清朝的灭亡，可以说有点文化的人都能看懂第37项的含义，所以如果这个推背图是清朝以前写的，那早就被满清政府的文字狱给毁了，根本不可能传到现在还有金圣叹这个人，他是明末清初人，确实是当时著名的评论家给很多的书写过评论，比如水浒传、西厢记等等，但金圣叹后来得罪了满清政府，被斩了，

他点评的推背图真的能躲过后来满清严酷的。文字狱吗？而且史书也没有记载金圣叹点评过推背图，所以我认为所谓的金圣叹的点评根本就不是金圣叹评的，该版的推背图最早成熟，不过于清代，最晚晚不过1934年的时期，其实李淳风和袁天罡曾经确实合著过一本书名字叫做太白会运逆兆通系带图，这个可能才是真正的推背图的珍本，但是已经失传了，不过通过以上的分析，我们会发现金圣叹版的推背图虽然是伪作，但它与其他几个版本的推背图不同，这个版本的推背图中涉及大量的易学，天文，历史，文化，政治等知识，如果没有大量的知识储备，别说写这本书连读你都读不懂，可以说这本书的作者即便不是李淳风袁天罡，那他也是真正的世外高人，当他写完推背图这本旷世奇书，然后拂袖而去，留给后人大量未解的谜团，你觉得他会是谁写的呢？看到这里，劳驾你点个赞，再走点赞，对于你来说。可能是举手之劳，但对于我本人来说是非常非常大的荣誉，同时也是我以后做出有思想、有深度视频的动力，真诚地感谢大家。