水雷屯卦(水雷屯卦详解)

周易第3卦_屯卦(水雷屯)

易经儒道

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周易第3卦详解

屯卦原文

屯。元，亨，利，贞。勿用，有攸往，利建侯。

象曰：云，雷，屯；君子以经纶。

白话文解释

屯卦。大吉大利，吉利的占卜。不利于出门。有利于建国封侯。

《象辞》说：屯的上卦为坎，坎为云，下卦为震，震为雷。云行于上，雷动于下，是屯卦的卦象。君子观此卦象，取法于云雷，用云的恩泽，雷的威严来治理国事。

《断易天机》解

屯卦坎上震下，为坎宫二世卦。屯说明有困难，又象征动而逢险境，需刚毅果敢方为吉。

北宋易学家邵雍解

万物始生，开始困难；先劳后逸，苦尽甘来。

得此卦者，身处困境，宜守不宜进，须多加辛苦努力，排除困难，方可通达，有初难后解之象。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：宜守不宜进。

财运：创业维艰。

家宅：修缮住宅；初婚不和。

身体：保存元气。

传统解卦

这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

大象：屯者难也，万事欲进而不得进。

运势：身处困境，步步为营，有初难后解之意。

事业：起初多有不利，要知难而进，小心翼翼，勇往直前，灵活机动，可望获得大的成功，时机到来时一定要抓住，却也不得操之太急，且仍有困难，务必有他人相助，故平时应多施恩惠。

经商：创业初期步履艰难，多有挫折。坚定信念最重要，不要为表面现象所迷惑，应积极进取，行动果断，打开出路。若仍无法摆脱困境，则应退守保全，等待机会，再展宏图。

求名：积极争取，主动追求，可以成功。

婚恋：好事多磨，忠贞纯洁，大胆追求，能够成功，婚姻美满。

决策：初始困难，但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神，前途不可估量，但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷，事业会因此处于困难状态，需要得到贤德之人的帮助才能摆脱。如能以乐观主义精神处世，能取得成就。

台湾张铭仁解卦

屯：表示刚出生的小草，主凶象，四大难卦第一卦。因为刚出生的小草，脆弱易折，表示凡事都会很困难，很容易就会夭折、失败。但是只要有心小心地护持，小草还是有机会长成大树的！

解释：不明不白。

特性：理想远大，奋斗不懈，苦尽甘来，最后能达成目标，获得他人的肯定。一生困境多，烦恼厌烦多，朋友少助。

运势：逆势，多有困惑，但不可妄进，宜守不宜进。坚定意志，凡事不可为一己之利而执意强行，皆有不成损破之象。宜步步为营，排除困难，始可通达，有初难后解之象。

家运：多波折，若能努力排除困难，可得通顺。

疾病：病在肠胃，足部或泌尿系统，不宜掉以轻心。

胎孕：不安，产母有虚惊，但可无虑。

子女：有辛苦，但以后可得安逸。

周转：困难重重，须用心忍耐奔波。

买卖：不利，交易有损。

等人：不会来。

寻人：出走者不知去向，难寻。东或北方去矣。

失物：难以寻回。

外出：慎重为好，有危险，宜改日动身。

考试：不理想。

诉讼：小事粘滞纠缠，大事反无大害，宜和解。

求事：不利。

改行：不宜。

开业：不宜，有困难亦难成也。

周易第3卦初九爻详解

初九爻辞

初九。盘桓，利居贞，利建侯。

象曰：虽盘桓，志行正也；以贵下贱，大得民也。

白话文解释

初九：徘徊难进。这是有利于居住的卜问。巫遇此爻，有利于建国封侯。

《象辞》说：虽然徘徊难进，但志行贞正。初九居六二阴爻之下，象征以尊贵而俯顺于低贱，因而大得民心。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，安分守己者则无忧，躁动者不利。做官的暂时未受到重用，坚守正道，好运可期。女命则为良妇而兴家。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：欲进不进，坚守正道。

财运：不利经商，可任用正人君子。

家宅：安居于贵宅；婚嫁吉祥。

身体：健康无虞。

初九变卦

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初九爻动变得周易第8卦：水地比。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。

周易第3卦六二爻详解

六二爻辞

六二。屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。

象曰：六二之难，乘刚也；十年乃字，反常也。

白话文解释

六二：逡巡不前。行路踌躇，驾着马车原地回旋，不是前来抢劫，而是迎娶新娘。占得这个女子不能孕育，十年才能怀孕。

《象辞》说：六二之爻预示艰难，因为处在初九阳爻之上。十年才能怀孕，这是反常现象。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，有婚嫁之喜事。做官的权柄日盛。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：一时未成，十年可成。

财运：售出有困难，颇耗时日。

家宅：是佳偶，但须等待。

身体：保持运动习惯。

六二变卦

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六二爻动变得周易第60卦：水泽节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。

周易第3卦六三爻详解

六三爻辞

六三。即鹿无虞，惟入于林中。君子几不如舍。往吝。

象曰：即鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝，穷也。

白话文解释

六三：追捕野鹿，没有充当向导的官员。思忖着鹿逃入山林。君子机灵，认为不如放弃。深入山林，认为会有危险。

《象辞》说：追捕野鹿，没有充当向导的官员，意在追逐走兽。君子放弃那野鹿，知道深入山林会有危险，因而除此别无他法。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，须安分守己，否则会有灾难。做官的有贪污之嫌，有被停职降职之忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：求宝得利，殊不足取。

财运：恐有损失，不如舍去。

家宅：不循正途求婚嫁，将有困难。

身体：不可纵欲伤身。

六三变卦

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六三爻动变得周易第63卦：水火既济。这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。

周易第3卦爻详解

爻辞

。乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。

象曰：求而往，明也。

白话文解释

：驾着马车原地回旋，这是寻求婿姻。放胆前进，必定吉利。

《象辞》说：敢于追求，勇于深入，因为其人深明形势。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，谋事可成，百事和合，会得到朋友的帮助，大吉大利。做官的将会名声显赫，有升迁之机。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：顺势而为，大有发展。

财运：明见利益，应有收获。

家宅：婚嫁吉祥。

身体：遵医生嘱咐。

变卦

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爻动变得周易第17卦：泽雷随。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷，为动；兑为悦，动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。

周易第3卦九五爻详解

九五爻辞

九五。屯其膏，小贞吉，大贞凶。

象曰：屯其膏，施未光也。

白话文解释

九五：屯积肥肉。筮遇此爻，问小事则吉，问大事则凶。

《象辞》说：“屯积肥肉”，意思是施舍不广。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，谋事者切勿急躁，小事可成，大事无望，甚至会招来凶祸。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：无人提拔，暂时无望。

财运：小买卖尚可获利，大买卖则凶。

家宅：聚财伤和气。

身体：初病可治，久病则危。

九五变卦

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九五爻动变得周易第24卦：地雷复。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。

周易第3卦上六爻详解

上六爻辞

上六。乘马班如，泣血涟如。

象曰：泣血涟如，何可长也。

白话文解释

上六：驾着马车原地回旋，哭泣无声，滴泪涟涟。

《象辞》说：哭泣无声，滴泪涟涟，这种情景怎能长久下去。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，家道中落，须防损失。做官的须谨防小人的谗言。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：前无去路，保命为要。

财运：犹豫不决，尽失良机。

家宅：家道中落。

身体：呕血之症，凶。

上六变卦

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上六爻动变得周易第42卦：风雷益。这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。

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参考资料：

读书｜《易经》简说（34）第3卦 屯：水雷屯卦

《图解易经》高占平著（34）

下篇《易经》正文详解

第二章 六十四卦详解

第3卦 屯：水雷屯卦

【原文】屯，元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。

【译文】屯卦，天始亨通，有利于坚守正道。不要到别处求取功名。利于在自己的地盘上建立功业。

【启示】乾坤两卦象征天地，其余六十二卦象征由乾坤相交错而生的万物。屯意为“初生”，象征万物始生状态，故以屯作为乾坤二卦始交而产生的第一卦。此时万物处在一片混沌中，即屯。事物初生，正待成长，有一股难以抑制的生机，其势极强，但初生之物毕竟脆弱，困难不少，必须坚守基地，培根固本，不能轻易有所动作。所以屯有艰难、停滞、烦恼之意，如同草木之芽无法突破坚硬的地面。虽富有生命力，但不能充分伸展。此外，屯还有聚集、积累、存贮的含义，代表财富的聚积。屯也象征创业之初，最重要的是建立根据地，扎劳根基。

屯卦为四大难卦（屯、坎、蹇、困）之一。对人而言，屯卦指处于烦恼多的青春期；对事业而言，指困难重重的创业期。此时辛苦多、不如意，做事多被阻隔而停顿，稍有动作就会陷入困境。

初九：磐桓，利居贞，利建侯。

像大石与木柱一样坚定，有利于居守正道，宜于树立王侯的威信。

【原文】象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。

【译文】象辞说：虽然徘徊难进，但前进的心愿符合正道。以高贵的地位平易近人地接近下贱的人，会广泛得到民众的拥护。

【启示】创始期不能轻举妄动，应在坎险之前徘徊不进。如同心怀大志而处于下层岗位的员工。

六二：屯如檀如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。

坎坷难于行进，骑在马上盘旋前进。不是贼寇，而是来求婚的人。女子坚守正道不出嫁，十年后才出嫁。

【原文】象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。

【译文】象辞说：六二爻的艰难，是由于乘驾在刚爻之上的缘故。十年才能生育，是返回常规。

【启示】力量柔弱，在艰难创始时，自身无力。虽有高昂的斗志，但在坎险之前只能徘徊彷徨。六二表明天地间云雨过后，万物便生长起来，此时人们开始了婚姻活动。但女子并没有嫁给前来的求婚者，求婚者是有权势的九五。居中的六二与初九两小无猜，她在等自己喜爱的初九事业有成以后，与他成婚。所以说择偶的要点不在于金钱、地位，只在于是不是意中人，以及他是不是胸怀大志。这位有眼光的六二在十年后嫁给了事业有成的初九。

六三：即鹿无虞，唯入于林中，君子几不如舍，往吝。

追逐野鹿却没有猎官做向导，只有迷入山林之中。君子胸怀机智，不如舍弃，再往前走会有灾难。

【原文】象曰：即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。

【译文】象辞说：追逐野鹿却没有猎官做向导，只能跟着野兽跑。君子弃而不追，是因为前往会被困住。

【启示】六二讲的是婚姻故事，六三讲的是打猎故事。本性决定他躁于进取，有所贪求，如果不及时停止，不仅徒劳，还会陷入困境。

：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。 骑马团团打转，前去求婚，前进吉祥，没有不利的后果。

【原文】象曰：求而往，明也。

【译文】象辞说：为了求婚而前往，是明智的选择。

【启示】爻辞说，一队人乘着四匹马拉的车缓慢行进，马队还团团打转，这是去求婚，没有什么不利的。

九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。

屯聚云雨，雨小则吉祥，雨大则凶。

【原文】象曰：屯其膏，施未光也。

【译文】象辞说：屯积云雨，是还没有广大施舍之意。

【启示】凡事不可太过。比如丈夫爱妻子、爱子女、爱工作是好事，但如果太过分便会产生不好的后果。过分爱妻子往往会使妻子产生依赖心理；过分溺爱子女不利于子女的成长；过分爱工作会忽略对家人的关心。爻辞主要说明了婚姻上的过火行为的害处。

上六：乘马班如，泣血涟如。

骑在马上艰难行走，泣血涟涟，泪如雨下。 【原文】象曰：泣血涟如，何可长也。

【译文】象辞说：哭得血泪满面，这样的状况怎么会长久呢。

【启示】爻辞说，男方的人马抢了新娘子，结果新娘子在途中又跑了回来，男方再来抢，新娘途中又跑，泣血涟涟，泪如雨下。崇尚礼制的大才子周公也感叹：这种婚姻怎么会长久？现在有不少男女结合并非是出于自己的心愿，有的是因为父母的强迫，有的是由于年龄大了没办法，有的是未婚先育不得不结婚，但愿人们能从古代的抢婚制中吸取教训，明白强扭的瓜不甜的道理。

屯卦运势速断

运势—身处困境，多有困惑，欲进难进，应坚守不出，试图解决困难。

事业—万事开头难，应小心翼翼，修心养性，观察时机，静以待变。

爱情—感情发展受阻，多波折，双方都不妥协。多为男性得利、女性失利。

疾病—病在手足、肠胃、泌尿生殖系统或神经系统，应往东北方求医。

经商—创业初期，步履维艰，若无法打开出路，应退守保全，等待机会。

诉讼—有阻碍，为凶象。如果对方借钱给我方，吉。

出行—二人同行，中途有阻。需防口舌。

人生—多出生在社会底层。适合晚婚。不应久居家中，或信仰宗教。