您当前的位置:首页 > 星座 > 天秤座

阮(阮苏薄行止小说全文免费阅读)

时间:2023-10-21 19:38:37 作者:作茧自缚 来源:互联网

本文目录一览:

声音百科 | 乐器篇 | 阮

阮,是一种汉族传统乐器,阮咸的简称。相传西晋阮咸善弹此乐器,因而得名。

阮由琴头、琴颈、琴身、弦轴、山口、琴品、琴码、缚弦和琴弦等部分组成。

琴头和琴颈是用两块硬质木料胶合而成,琴头顶端多饰以民族风格的雕刻,琴颈上粘有指板,指板上嵌有2 4个音品,品按十二平均律装置。

琴身是一个呈扁圆形的共鸣箱,由面板、背板和框板胶合而成。在面板上胶有琴品和开有出音孔。弦轴有4个,除用普通弦轴外,也可用齿轮铜轴。琴弦使用丝弦、肠衣弦或金属弦。

中阮为中音乐器,音色恬静、柔和、富有诗意,与秦琴相似,在合奏中常担任演奏旋律或描句,具有动人的效果;担任伴奏时,丰富的节奏变化能突出乐曲的特点,在乐队中采用两个以上中阮分部演奏和声,会使弹拨乐器组的中音声部更为丰满。

大阮比中阮低五度,是次中音乐器,发音坚实、雄厚而有力,与西洋乐器大提琴相似,在乐队中演奏旋律时,常与中阮作八度结合,以加强中玩效果,流畅的琶音最适宜映衬抒情的旋律,演奏单音或和弦时,能加强节奏、烘托出乐曲热烈奔放的效果。中阮和大阮,既适于独奏,也适于合奏或伴奏。在民族乐队中,常用来组成双音或三音和弦等各种音型,以加强整个乐队的演奏效果。它常给二胡、板胡、笛子和唢呐等乐器伴奏。在京剧和其他地方戏曲中,也常用到中阮和大阮。

低阮是低音乐器,发音深沉而低厚,犹如西洋乐器低音提琴,在民族乐队中,低阮只用于演奏和声的节奏或是经过简化的曲调。有些乐队还将它作为低音拉弦乐器使用。

治愈文:江苑离开这座城市的第一年,贺轻舟恢复了记忆

1.《无限趋近于爱》作者:穿行四季

文案:相亲第13次后,“只要有人娶,我就嫁。”

当生活被命运的指挥棒高高低低地游戏着,齐瞳倔强地站在青春即将干涸的河上孤注一掷。

却有王子问她:“你说过的话,当真?”

那么地,漫不经心……

当命运再次以颠覆的面具在她面前翻云覆雨,她在婚姻的温前断然做出决定:“我们,离婚吧。”

那个契约者却宣称:“谁敢动我的女人!”

那么地,不容拒绝……

她曾以为,在爱过、错过之后,自己已经失去了爱的能力。

可是,在他霸道的怀抱中,她如何能够否认,爱,已经无限趋近……

《无限趋近于爱》片段:

门口的齐曈却呆在车上不想下,她是要马上回市区的,如果停在这里,一时半会儿走不了,那她爹妈怎么办?她包里还带着妈妈的药。 

陆彬杨皱起了眉:“回去一路都是平地,车开在路上就是避雷针,我可不想这么狼狈的回去。”  

“狼狈?”齐曈不以为然。

陆彬杨是被淋湿了,可黑衣服贴着身,更显出身量挺拔;短发黑亮,整个人反而精神奕奕。

真正“狼狈”的是她齐曈。

杂乱的长发贴着脸庞,夏日薄衫着了水,全身上下曲线毕现,她只能把挎包抱在胸前掩饰。

“我先开车回去,你们在这里休息行不?对了,我打车回去吧,你们休息。”

齐曈想了好办法,这才忙忙的下车。  

“不行!”

陆彬杨想着她刚才开车时的混乱,斩钉截铁的否决:“跟我们一起走,回了你家你爱出什么事和我们都没关系。”  

齐曈还想争,陆彬杨已经从后备箱里拿出一件外套,打开来拎着衣领往齐曈身上一扔,正正好把她罩住。

不由分说,手臂往她腰际一搂,用力一带,齐曈就被他胁迫着进了酒店的门厅。  

齐曈着实被他这串连贯自然的动作和忽然的拥搂惊到了,快走几步,几乎是跳到前面,躲开他的胳膊,可干燥的外套却忽然烫的吓人,腰际一圈男人臂膀的感觉更是挥之不去。  

后面的陆彬杨乐得看她主动跑进了酒店,省去做劝说工作。  

两人的房间门对门,背对背站着等开房门。陆彬杨忽然转身叫齐曈:“喂,借你钥匙用下。”

齐曈从包里翻出丁零当啷一大串钥匙递给他,眼里都是疑惑:用钥匙干什么?  

陆彬杨接了:“我先扣下,防备你不打招呼跑了。”

说完进房门,利落的关门落锁。  

齐曈怔怔的看着那扇门,眼眶忽然一热:有多久没有被这么细致的关心过了,她都不习惯了。

还是来自一个几乎算不上认识的人,这个人刚才差点儿被自己送了命。  

身上的外套似乎更温暖了,被这温暖包裹的一身冷水也就显得愈发冰凉。  

齐曈打个寒颤,下意识的裹紧外套进了房间。

2.《豪门未婚夫失忆了》作者:扁平竹

文案:贺轻舟爱了江苑十多年,疼她爱她护她。

直到江苑一通电话提出解除婚约。

次日早上,得知贺轻舟半夜开车来找她的路上出了车祸,失忆了。

失忆后的贺轻舟看江苑不顺眼。

这种清纯小白花完全不是他喜欢的类型,可偏偏所有人都告诉他,他以前就是她身边的一条舔狗。

贺轻舟看着她,唇边弧度带着几分嘲弄:“我眼光有这么差?”

本来就是暴躁易怒的本性,从前也只有在江苑面前才会罕见露出温柔一面。

如今不记得,也不喜欢了,就没了伪装的必要。

那些只和江苑说过的情话,如今也和别的女人说。

人人都可惜这段感情,也可惜贺轻舟对江苑态度的转变。

直到江苑离开这座城市的第一年,贺轻舟恢复了记忆。

3.《深情沦陷》作者:池嘤

文案:阮宁嫁给盛璟言两年,不敢喝酒不敢泡吧,偶尔偷偷去一次,还跟做贼一样。

一心想要做好盛太太的阮宁,在长辈面前乖巧孝顺,在盛璟言面前更是温柔贤淑。

朋友都说她色迷心窍,为了这么一个男人,放弃了整片森林的自由。

阮宁一直甘之如饴,她觉得整片森林也抵不上一个盛璟言。

后来——

阮宁带着离婚协议,走到盛璟言的办公室,轻描淡写地说:“离婚吧。”

盛璟言眸眼低沉,冷声问她:“你确定?”

阮宁敛了敛睫,弯唇笑道:“当然确定,舔狗做久了,我也会累的嘛。”

盛璟言阴着脸签下了自己的名字。

盛璟言一直以为阮宁会像之前每次闹小脾气一样,过几天就乖乖回来找他。

谁知,结婚证变成了离婚证,阮宁也没有要回来找他的意思。

直到一次珠宝品牌发布会上,身为设计师的阮宁一身动人的蓝色小礼服,优雅地和别人谈笑风生。

盛璟言几乎是嫉妒得发疯一般地走了过去,将人拽到黑暗处,冰冷的薄唇倾覆而下,阮宁一个劲地拍打他。

盛璟言哑着声音说:“宁宁,我们复婚吧。”

阮宁:“复你大爷的婚,滚!”

“赤条条来去无牵挂”,如果你看懂阮小七的清醒,你就读懂了水浒

97版《水浒传》精雕细琢,成为传世经典。其中有无数让人印象深刻的镜头,但要说到最有意境的,当属下面这个:

一望无垠的水面,碧波荡漾,水泊两边芦苇丛生,水鸟横飞,一副自然和谐的场面。这时,从芦苇中驶出了一艘小船,船上站着一个艄公,驾驶着小船,悠然唱着歌:“爷爷生在天地间,不怕朝廷不怕官,水泊撒下罗天网,乌龟王八罩里边,爷爷生在天地间,不求富贵不做官,梁山泊里过一世,好吃好喝赛神仙。”

唱歌的,是潇洒的“活阎罗”阮小七。

梁山108将里,有许多潇洒之人,比如公孙胜,在梁山泊平定淮西后,借伺候母亲的理由,告别梁山,从此闲云野鹤,浪荡江湖;比如燕青,在击败方腊后,劝卢俊义功成身退,卢俊义不听,燕青便留下书信,飘然而去;比如李俊,在征讨方腊结束后,假装中风,带着童威和童猛,驾船出海,远走他乡。

这些潇洒的好汉,都是因为不愿受到朝廷的拘束,喜欢自由自在的生活,从而急流勇退。

但还有一个人,却是因为早早看破了梁山泊“鸟尽弓藏,兔死狗烹”的命运,所以始终极力反对招安,没有随波逐流,活出了自己的精彩。他便是阮小七。

“活阎罗”阮小七剧照

可以说,阮小七是整个梁山好汉中,最清醒最潇洒的一个人,也是108将命运的见证者!正如金圣叹所言:“《水浒传》起于石碣,亦应终于石碣。”

看懂了阮小七的人生,也就才真正看懂了梁山泊为何最终以失败告终。

阮小七是怎么上梁山的

坊间常用一个词来形容那些命运不济之人——“逼上梁山”,意思便是说,梁山上的众多好汉,大多数是被逼迫、胁迫着上了梁山的。

林冲剧照

其中,有被的朝廷逼上梁山的,比如林冲,在高衙内的威权下,林冲家破人亡,最终无可奈何落草为寇;有触犯法律,被命运迫上梁山的,比如宋江、史进、杨志,都是出于侠义杀了人,无处可去,最终上山为寇;

还有一类,如卢俊义、秦明、朱仝、索超等人,则纯粹是被梁山好汉们算计,挟裹上山的。

这些人都有一个共同点:身不由己。他们原本是想当一个安安分分的顺民的,结果被朝廷、生活和好友逼迫,成了下水道中的老鼠一样,见不得光的“贼寇”。

这种落草的生活,绝非他们所愿,他们并没有和乾坤世界彻底决裂的想法,内心深处,多多少少还怀着一丝回到正常世界的愿望;所以一有机会,他们就毫不犹豫投身到了朝廷的怀抱。

但阮小七和他们不同,阮小七不是被逼上梁山的,他是自愿上梁山的。

在他加入“智取生辰纲”的队伍、彻底落草之前,和吴用有这么一段对话:

吴用劝他弟兄们吃了几杯,又提起买鱼事来,说道:“你这里偌大一个去处,却怎地没了这等大鱼?”……阮小七接着便道:“这个梁山泊去处,难说难言。如今泊子里新有一伙强人占了,不容打鱼。”……

阮小五道:“他们不怕天,不怕地,不怕官司,论秤分金银,异样穿绸锦,成瓮吃酒,大块吃肉,如何不快活?我们弟兄三个空有一身本事,怎地学得他们!”

吴用听了,暗暗地欢喜道:“正好用计了。”

阮小七说道:“人生一世,草生一秋,我们只管打鱼营生,学得他们过一日也好!”……阮小七又道:“若是有识我们的,水里水里去,火里火里去。若能够受用得一日,便死了开眉展眼。”

阮氏三兄弟

可见,从一开始,阮氏兄弟就很羡慕落草为寇的王伦等人,在阮小七看来,人生如白驹过隙,风风火火活一场,胜过平平淡淡过一生。

对酒当歌,人生几何!

阮小七从来都不是被逼上梁山,他是主动加入梁山的!

这样一来,他就和宋江为首,卢俊义、关胜、秦明、索超、董平等人为辅的“招安派”有些格格不入了,或者说,梁山之中,其实一直是奉行着两条路线的,以宋江为首的投降派,和以阮小七、武松等人为首的反抗派。

这也为梁山的,和最终的失败,埋下了伏笔。

坚定的反抗派

梁山大聚义时,阮小七位居天罡,排名第三十一位。由于他本身便是晁盖系的元老,梁山的创始人之一,所以在梁山,很有话语权。他和武松一样,是梁山反抗派的核心人物。

来看看他上梁山前后,都是怎么做的。

智取生辰纲时,阮小七其实就已经和朝廷彻底决裂,毕竟是彻底得罪了当朝第一红人蔡京和其女婿梁中书。 后来设计全歼何涛一伙官兵时,阮小七唱了一首歌,基本表明了自己的心态:

“老爷生长石碣村,禀性生来要杀人。

先斩何涛巡检首,京师献与赵王君。”

上梁山后,阮小七的一系列作为,也断绝了自己和朝廷和解的可能,无论是后来击败黄安,还是劫江州法场,阮小七都是骨干人员。

宋江取得梁山大权之后,阮小七其实是受到了一定程度的打压的。他不仅交出了水军的大权,在梁山水军将领中,也只是排第六,就连一向没什么功劳的张横,也能压在他上面。

但即便如此,阮小七依旧没有和“大领导”宋江保持一条心,始终走在反抗路线的最前沿。

因为他很清楚,在如今士大夫当道、重文轻武的大宋,就连正统的武将,都极其受轻视,他们这些半路出家的“反贼”,就更是不会有什么地位了。顶多是被当成擦厕所的抹布,需要的时候捡出来用一用,用完就会被扔进垃圾桶。

但他和武松又不同,他从来不会当面顶撞宋江,落宋江的面子。他只是暗戳戳的在私下使坏,一次次破坏宋江的招安大计。

偷喝御酒事件,是这种反抗的登峰造极。

梁山第一次受招安时,朝廷赏给宋江十坛御酒。负责押运的阮小七本就心中不快,此时算是瞌睡到了来枕头,于是打着“只怕有毒,我且做个不着,先尝些个”的借口,率领部下将御酒喝了个干净。

喝完之后还不罢休,在其中灌上了二锅头和海水。这就导致梁山好汉分御酒时,直接翻桌子了:“朝廷居然拿这种东西当御酒糊弄我们,这不是毫无诚意么?”

阮小七想不到这个后果么?自然是想得到的,最后分御酒的时候,少不了他几碗酒。他这么做的目的只有一个:破坏招安。

就像他偷喝御酒时唱的:

“爷爷生在天地间!不怕朝廷不怕官!

水泊撒下罗天网!乌龟王八罩里边!”

好汉的尾声

虽然阮小七等人极力反抗,但是终究抵不过大势所趋。梁山最终还是走上了招安的路线,并作为朝廷手中的一把刀,来斩杀其他绿林好汉。

先打王庆田虎,再打方腊,在这个过程中,梁山军队几乎没有做任何休整,每次都是在人马未歇、粮草不足的情况下,仓促上阵。

所以,在攻打方腊时,梁山108将损失惨重,五十九名好汉相继阵亡。阮小七的两位哥哥也战死疆场。阮小二遇到伏兵,为了避免受辱自杀而死,阮小五则是在当细作时,被方腊的娄丞相识破杀害。

曾经的石碣三杰,转眼间便烟消云散。

朝廷“鸟尽弓藏。兔死狗烹”的用意,再明显不过了。

此时,阮小七对朝廷、对梁山的前途,已经彻底绝望。于是,便出现了“阮小七因穿方腊龙袍被罢官”的一幕。

作为一个人精,阮小七不知道穿龙袍会有什么后果么?他当然知道,这种常识性问题,恐怕连三岁小儿都知道。

历朝历代,对于臣子而言,不仅穿龙袍,敢于私藏龙袍都是大忌,一旦被发现是要被以谋反罪论处、满门抄斩的。刘瑾等人便是因为私藏龙袍,而罪加一等。

阮小七当然知道这个道理,但他依旧在击败方腊、大事已定的情况下,穿上了方腊的龙袍,恐怕只是他明白,无论是非成败,最后他们一定会被朝廷用“莫须有”的罪名,被弃若敝履、毫不留情地处理掉。

所以,与其这样,还不如痛痛快快活一场,也体验一下,穿龙袍是什么滋味。就像他一开始说的:“若能够受用得一日,便死了也开眉展眼。”

人过留名、雁过留声,不过如此。

所以,阮小七不仅偷偷穿了龙袍,还到处招摇,故意做给朝廷的人看。也因为此事,阮小七被贬官,回到了石碣村,奉养老娘,继续过上了打渔的日子,平淡安宁地活到了六十岁。

赤条条来去无牵挂,白茫茫一片真干净。

而后来梁山众好汉的结果,也被他预测对了。对于梁山这些曾经的反贼,朝廷一一算起了旧账,宋江、卢俊义等人,以各种离奇的方式,离开了世界。

因此,阮小七才是整个梁山,最清醒、最理智的人。所以金圣叹在评《水浒》时说:阮小七是上上人物。

写在最后

想到刘震云在《一句顶一万句》中的一段话,深有感触,他说:“世上所有的事情都经不起推敲,一推敲,每一件都藏着委屈。”

若非梁山众人占了水泊,断了营生;若非吴用那日推门来访,存心诱骗,阮小七弟兄三人,必然在“青郁顾山峰迭翠,绿依级桑柘堆云”的石碣村渔猎一生。虽难锦衣玉食,但茅檐傍涧,于乱世偏安一隅,亦是自在于天地间。

为了“论秤分金银,异样穿绸锦,成瓮吃酒,大块吃肉”的人生理想,意气风发上了梁山。多年以后,披肝沥胆、浴血残存,三人同去一人归,阮小七又成了石碣村为生活刨食的渔民,不同的是,曾经不敢涉足去打大鱼的梁山泊,又可来去自如了。

那阮小七这九死一生,到底意义又在哪里呢?

命运在虚空中画了个圈,又落定到原点。所谓清醒,何尝不是认命?细看《水浒》,当真如鲁迅《狂人日记》中所言:“这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字……从字缝里看出字来,满都写着两个字是‘吃人’!”

梁山上的众好汉,哪一个不是受现实所胁迫,为了过上更好的日子,拼上了性命?他们的理想与奋斗都掺杂着无可奈何的委屈。而这委屈,只能让更弱势的底层人物去承受。

时代的灰烬里,自始至终掩埋着的,都是小人物负重的喘息。

-End-

看古今世事,读书中天地,欢迎关注@沁说

热门推荐