喷嚏测吉凶(喷嚏测吉凶法911)

这个延续3000多年的迷信，明明假得离谱，为什么还有很多人相信？

关于打喷嚏，咱民间俗话说“一想二骂三嘀咕”，打个喷嚏还得计数，是不是有点累感不爱？

其实这都是简化版了，人家古人更讲究——宋代的《百怪断经》有一则《嚏喷占》，就记载了打喷嚏的终极攻略：能辨吉凶！

子时：主酒食。丑时：主女思。寅时：主女相和。

卯时：主财喜。辰时：主酒食。巳时：主人来财。

午时：主有客来。未时：主有酒食。申时：主惊不利。

酉时：主文人来求。戌时：主和合。亥时：主吉利。

看到没，打喷嚏这事，除了“想、骂、嘀咕”，还与“酒食、相和、财喜、来财、客来、和合”等操作都有关系。

简言之，这哪是在打喷嚏，这一声“阿嚏”分明是在未卜先知！

当然，从现代科学的角度看，辨吉凶是没什么依据的，那么，“一想二骂”呢？

为什么说打喷嚏是有人想你？

您还别说，其实打喷嚏这事，确实就是咱先祖们恋爱、谈情、互撩之必备。

《诗经·终风》有语“寤言不寐，愿言则嚏”，意思就是：“我想你想得睡不着，如果你也想我，那就发我个喷嚏过来呗”。

只不过，万一这小伙一宿都没打喷嚏，第二天没准就会喜提熊猫眼一双，正所谓“为伊消得人憔悴，只因没有打喷嚏”！

喷嚏的传说，也就是从此开始，不断走向“思念的巅峰”：

苏轼过元旦，打了个喷嚏，就写：“白发苍颜谁肯记，晓来频嚏为何人。”翻译过来就是，诶哟，一把年纪了，谁还在想我这个老头子呢？会是我心心念念的王弗吗？

梅尧臣想媳妇了，就写：“我今斋寝泰坛下，侘傺愿嚏朱颜妻。”这话的意思是：漂亮媳妇儿，你想我没？打喷嚏没？

辛弃疾看风景无聊了，就写：“山共水。美满一千余里。不避晓行并早起。此情都为你。不怕与人尤殢。只怕被人调戏。因甚无个阿鹊地。没工夫说里。”

这意思够明显：好孤单，好寂寥，没人想宝宝，宝宝不开心。

不过，特别值得一提的还属《牡丹亭》。

话说杜丽娘出现在柳梦梅的梦中，柳书生一梦成痴，二人从此开始了惊天地、泣鬼神的精神交流。

可惜，杜丽娘先一步魂归地府，只留给柳书生一张类似于《蒙娜丽莎的微笑》的美人画像以供思念。

柳书生看着心心念念的画中人，却说“美人，美人……向真真啼血你知么？叫得你喷嚏似天花唾。”

柳梦梅啊，柳梦梅，思念成疾咱理解，让自家美人喷嚏不绝，这实在是有点狠！但也幸亏柳梦梅下了这等“狠手”，最后才能唤回美人魂。

有如此功劳，喷嚏君这也算是“胜造七级浮屠”了。

别管准不准，从《诗经》到宋词、元曲，都认定：打喷嚏就是想我了。

打喷嚏是有人骂你，又是怎么来的呢？

如果被人惦记而打喷嚏，那无疑是幸福的，可是打了两声喷嚏，那有可能就是有人在骂你了。

不管你信不信，反正古人很相信：

汉代的经学大师郑玄给《诗经·终风》做注解的时候，连连摇头：“我其忧悼而不能寐，汝思我心如是，我则嚏也。今俗人嚏，云‘人道我’，此古之遗语也。”

诶，我们这风俗变了呀，现在的俗人们打喷嚏，都成了有人骂我。

宋代名家洪迈在《容斋随笔》中记载"今人喷嚏不止者，必噀唾祝云：‘有人说我。’妇人尤甚。"

这意思就是，如果有人不停地打喷嚏，这个人一定会一边吐口水，一边咒骂“有人竟然说我闲话！”女人尤其如此。

总之，打喷嚏这事，在演变过程中，逐渐就从“有人想我”，变成了“有人说我”或者“有人骂我”。

尤其，如果突然打了不止一个喷嚏，那么极有可能被小人惦记上了，悠着点。

而如果想要当下就破除来自“小人的诅咒”，那就要“以法破法”，具体做法就是狂喷口水，最好一边喷，还要一边骂：“好人说我常安乐，恶人说我牙齿落”，以加大反击杀伤力。

“一想二骂三嘀咕”大概就这么回事了，可如果您突然连打十几个喷嚏，嘿，那就要恭喜你了：你一定从大脑到鼻孔都体验了极致的酸爽。

同时，你大概率已经喜提感冒。

为什么打完喷嚏要说吉祥话？

时至今日，我们很多地方的人，打完喷嚏都还要说一句“长命百岁”，尤其是小孩子，突然打了喷嚏，长辈就会一边抚摸他的脑袋，一边在嘴里念叨“岁岁平安，长命百岁”。

这又是为什么呢？

这主要是源于佛经故事，古天竺人以为，打喷嚏的话，精气就会被近处夜叉给吸走，被吸了精气的人，则会得病衰老。

想要破解，就必须有人在旁边祝愿打嚏者“长寿”，这样才能去凶化吉。

这种说法后来传到中国，虽然版本有所改变，但大体上还是认为打喷嚏是不吉利的象征。

《毛传》里边就把“嚏”字解释为事情不顺利，打喷嚏是别人在利用咒术咒自己，是自己将有不祥的事情发生的前兆。

在河南林县等地，还有人认为，新年五更起床时打喷嚏是最不好的事，也是凶兆的征兆。

因此，除夕夜大人要嘱咐孩子，五更起床时要赶紧下炕(床)，脚一踏地再打喷嚏就不怕了。

鄂温克族认为打喷嚏或是有人在思念，或是有鬼在思念，人思念无妨，鬼思念会有灾。

因此，鄂温克族在听到有人打喷嚏时就说：“祝想你的人活一百岁，愿想你的鬼掉进火里烧死。”以此来破除打喷嚏可能带来的厄运。

这些自我宽慰的做法，反映的正是逢凶化吉的心理。

说吉利话这种操作，其实不光咱中国有，在欧美文化里面，不但也有，而且更甚。

欧洲人遇到打喷嚏的伙计，都会“优雅”而“绅士”的来一句：“上帝保佑你！”

打个喷嚏都要惊动上帝——这又是什么操作呢？

如果真要问这逻辑咋来的，那得从横扫欧洲的瘟疫说起——那场大瘟疫干掉了欧洲三分之一的人口，也就在这当口，有“砖家”做出了一道惊世骇俗的统计题：凡是打喷嚏的，都死了。

再加上当时神学的渲染，打喷嚏甚至是“灵魂出窍”的前奏，总之就是：真相不重要，喷嚏要背锅！

而死于打喷嚏的查理二世，更将打喷嚏的“传说”推向了极致：

公元1685年，复辟了斯图亚特王朝的查理二世，正躺在“龙床”上呼吸他在人世间不多的“宝贵”空气，可是突然间“老头子”开始打喷嚏，一个接一个，根本停不下来。

然后……他死了。

老查理用自己最后的时光证明，喷嚏打多了真会死人！

所以打喷嚏的分量，必须惊动上帝——而那句“优雅而得体”的“上帝保佑你”，这基本就是对喷嚏主人最后的祝福了！

打喷嚏代表被人念叨，是一种历史超过3000年的古俗。

很长一段时间里，打喷嚏这一行为本身，有着许多无法解释的神秘性。

作为中国本土的道教，还曾把打喷嚏作为一种“养生之法”。

道家典籍《云笈七签》中有"向日取嚏法："晴朗之日，待日出二丈，面向太阳，用鼻子吸气，此为得日精，吸气吸到"得噎便止"。

说白了，就是早上起来对着太阳打喷嚏，道家认为这样可以补足精气，使人返老还童。

时至今日，各路好汉和医学专家，早就给喷嚏君正了名：打喷嚏，其实是我们的鼻子驱赶外来异物的一种自我保护行为。

喷嚏，打出去的不是我们的精气神，而是外来“侵略者”，也不能使人返老还童，而是当你连续打了十几个喷嚏时，提醒你：是否感冒了？

打喷嚏代表有人想你，还可以预测凶吉？《诗经》告诉你答案

如果打了一个喷嚏，你首先会想到什么？

科学家会告诉你，喷嚏是一种再也正常不过的生命机理，因为有异物进入鼻腔，鼻粘膜上的神经就会发出一种无意识的反射，用喷嚏这种猛烈的反应借助空气把异物排出鼻腔。

父母会告诉你，喷嚏通常是感冒的征兆，伴随着鼻子发痒、流鼻涕、鼻塞等病症，如果不及时预防，感冒就会严重起来。

但是，如果你生活在古代，人们会说“一想二骂三念叨”，打喷嚏是某种事物发展的征兆，可以预示凶吉，代表着有人想你，总之，玄而又玄。

《燕北录》是一本记载古代契丹礼仪风俗及制度的书籍，对研究古契丹历史具有非常重要的价值，其中记录了一个小故事，就跟打喷嚏有关：

“戎主太后喷嚏，近侍臣僚齐声呼‘治夔离’，犹汉人呼‘万岁’也。”

说契丹人的太后打了一个喷嚏，周围的文武百官连忙跪下山呼万岁。这说明在古代契丹，打喷嚏就被人们当做是一种吉祥的征兆。如果真是这样，那我每次感冒，都能延寿几亿年了。

与之相反的说法是，打了喷嚏后，必须及时采取补救措施，并祈祷以保平安，否则就有不好的事情要发生，比如在床上打了喷嚏，补救措施就是立马起床，否则会生病。

最有趣的是，古人还把不同日子的喷嚏预兆进行了详细归纳，其中有吉有凶，中国阴历采用天干地支纪年、月、日、时，有十天干、十二地支。地支分“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”，一个月中12天为一个轮回，如果在子日打喷嚏，表示有口福，这是好事，但在巳日打喷嚏，则说明会发生口舌之争。

你如果要问这些说法有什么依据，答案是毫无依据。

这种说法也很常见，宋朝洪迈在《容斋笔记》中就有类似的记载：

\"今人喷嚏不止者，必噀唾祝云：'有人说我'，妇人尤甚。\"

这里“说我”的意思是说闲话、坏话，如果一直打喷嚏停不下来，说明有人在说我闲话，这时候应该立马吐口水并祷告，对女人来说更是如此。

不得不佩服古人的脑洞，能把喷嚏解释地这么玄乎，但我们要知道，古人是很浪漫的，他们除了用喷嚏预示凶吉，还用十分浪漫瑰丽的想法，把打喷嚏和相思联系在一起。

打喷嚏在古代民间风俗中，有各种各样玄之又玄的解释，最浪漫而且流传最广的是“我想你”。小时候每次打喷嚏，外婆就说有人在想你啦。我当然觉得很奇怪啊，问外婆为什么打喷嚏说明有人在想我，外婆也说不出个所以然来，只说祖祖辈辈都这样讲，于是就流传下来了。

其实，打喷嚏代表思念这种说法，历史非常久远，据我所知最早可以追溯至西周时期，《诗经·邶风·终风》中有这么一个故事：

终风且曀，不日有曀，寤言不寐，愿言则嚏。

这是一首写女人被丈夫玩弄后又惨遭抛弃的诗歌，并以狂风和阴霾代指丈夫的暴脾气，这个女人对她的丈夫既爱且恨，就写下了这首诗来表达感情。

这一句是说天上阴云密布，狂风一日接一日地吹着停不下来，我从睡梦中醒来之后，就因为思念你而难以再次入睡，我一直打着喷嚏，是不是因为你在想我呢？

因此，“愿嚏”就成了思念人的典故，在民间颇为流行，后世的诗人们也纷纷开始玩梗，宋朝诗人梅尧臣，在想念妻子的时候，就玩过这个梗，他表达得十分直接，诗题就叫《愿嚏》：

我今斋寝泰坛下，侘傺愿嚏朱颜妻。

侘傺是精神恍惚的样子，梅尧臣想老婆，想得自己一个劲儿打喷嚏，打得自己精神恍惚，头脑发晕，可见他对妻子的思念有多深。

相比之下，苏东坡大神就含蓄委婉多了，毕竟梅尧臣是在想自己的老婆，而东坡是在跟朋友撒娇。话说那天苏东坡路过丹阳，正逢大年初一，第二天就立春了，于是他写了一首《元日过丹阳明日立春寄鲁元翰》送给好友：

白发苍颜谁肯记，晓来频嚏为何人。

元日就是大年初一，苏东坡对朋友说：我现在白发苍苍，再也不是当年那个小帅哥了，谁还会记得我哟！可是这天将破晓的时候，我频频地打着喷嚏，到底是谁在想我呢？

你看苏东坡多傲娇，明明就是问朋友有没有思念自己吧，偏偏不好意思直接说，用“愿嚏”这个梗来反问鲁元翰：哼，我不停地打着喷嚏，肯定是你在想我对不对？

嘿，文人骚客，苏东坡这个大文人，果然是骚客啊！

你看，打喷嚏这么小一件事儿，在古人的想象中，是一件多么有情趣的事情啊，流传到现在，也为我们的生活注入了一丝浪漫。

古人对科学知之甚少，这种把人体正常生理机能反应或自然现象，跟事情的凶吉联系起来的说法很多，比如眼皮跳用今天的眼光来看，是因为熬夜过多或用眼过度，而产生的生理反应，但是在古人看来，这预示着发财与灾难，所以有“左眼跳财，右眼跳灾”的说法；再比如在古代小说中，经常听到“将星陨落”一词，说流星划过预示着有大将要死去。

最奇妙的是梦境与现实的联系，以梦来占卜人生的凶吉，甚至还有专门的书籍《周公解梦》来解释各种梦境与人生的对照，周公本来是一个人，他时常出现在孔子的梦中，中国古代长期受儒家文化主导，所以周公也就成了梦的代言人。

这些种种说法，虽然没有科学依据，甚至有些可笑，但也正是因为古人缺乏科学认知，才会有这些既有趣、又浪漫的故事流传下来，成为了文学作品中取之不尽的宝贵财富，试想一下，如果没有“愿嚏”的典故，我们可能就看不到苏东坡的傲娇、梅尧臣的痴情，不是非常可惜吗？