日央读什么(日央读什么 注音拼音)

十二时辰和五更

现在我们读古代书籍或文章时，经常会遇到子时、辰时等说法，与现在的时间说法不一致。为搞清楚古时时间与现代时间的对应关系，给大家介绍下古代的十二时辰。

中国古时把一天分为十二个时辰，分别以地支为名称。地支，也叫做十二地支，是中华民族用来记录时间的纪时方法。古时每个时辰等于现在的两小时。那时候，白天靠测量太阳的影子，夜晚用漏壶（计时工具）滴水测时。

十二地支里有些字现在不常用，各自的拼音读法如下：

子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

十二时辰制，西周时就已使用。汉代也命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。

【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

【申时】晡时，又名日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17时至19时）。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

古人也把一夜分为五个时辰，夜里的每个时辰被称为"更"。一夜即为"五更"，每"更"为现今的两个小时。

一更: 戌时,晚上19点至21点，此时太阳已经落山，天将黑未黑；

二更：亥时,晚上21点至23点，此时夜色已深；

三更：子时,晚上23点至凌晨1点，夜色最深重的一个时辰；

四更：丑时,凌晨1点至3点，十二时辰的第二个时辰；

五更：寅时,凌晨3点至5点；是夜与日的交替之际。

最后，以唐朝诗人颜真卿所写的一首七言古诗结尾！

劝学

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

「公考常识积累」中国古代时辰

时辰是古代人用来计时的单位。 一夜分为五更，每更约等于一个时辰。

昼夜时辰，地球自转一周为一昼夜，称为“太阳日”，昼夜的形成即由此。其向阳之地面为昼 ，背阳地面则为夜。昼夜的划分方法，中国传统以十二个时辰来计算昼夜，以子，丑，寅，卯，辰，巳，午，申，酉，戌 ,亥十二地支来表示，每时辰分为八刻，又区分为上四刻，下四刻。这样，每个时辰相当于现代的两个小时，如巳时相当于9时到11时。

那时候，白天靠测量太阳的影子，夜晚用漏壶（计时工具）滴水测时。这不是最早的测时法，在这以前，俗称所反映的情况就是中国古人借助一些自然特征和生物特征来计时的。

“鸡鸣”、“人定”，借助于半夜鸡叫和人入夜睡觉的特征。“食时”、“晡时”，借助吃饭时刻表示时间。古人一日两餐，早饭在日出以后，隅中以前，所以称这段时间为“食时”；晚饭在“日昳（太阳偏西）以后，日入以前，所以称这段时间为“晡时”。其余八个时间以太阳位置为主要特征来命名的。

由于季节的不同，具体的时间差竟达两小时，因此后来被十二地支计时所替代。

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。夜间11点至次日凌晨1点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，故称“子鼠”。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。凌晨1点至3点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。凌晨3点至5点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。清晨5点至7点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故称“卯兔”。

【辰时】食时，又名早食等：古人“”朝食“之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。早晨7点至9点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。上午9点至11时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故称“巳蛇”。

【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。中午11点至午后1点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。午后1点至3点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。下午3点至5点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故称“申猴”。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。下午5点至7点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。傍晚7点至9点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故称“戌狗”。

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。夜间9点至11点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，故称“亥猪”。

时辰进一步划分，古人会以初和正来表示。比如子时对应23-1时，初意为开始，子初指代23时；而正有中间、不偏斜的意思，比如我们常会说正午、正中，所以用子正表示子时的中间，即代表0时。

古时子初、子正、丑初、丑正、寅初、寅正、卯初、卯正、辰初、辰正、巳初、巳正，对应今时：23时、0时、1时、2时、3时、4时、5时、6时、7时、8时、9时、10时。

午初、午正、未初、未正、申初、申正、酉初、酉正、戌初、戌正、亥初、亥正，对应今时：11时、12时、13时、14时、15时、16时、17时、18时、19时、20时、21时、22时。

另外，中国古代还有报更（又叫打更）的计时法。把夜间分为五更：相当于现代的晚上7点到9点为一更，9点到11点为二更，午夜11点到1点为三更，凌晨1点到3点为四更，凌晨3点到5点为五更。

时辰循环使用，一周期为12个。经常与天干配合使用，60个为一周期。可用于记录年、月、日、时辰。所谓”生辰八字“即出生时刻年月日和时辰的干支，共8个字，因以得名。

纪年时，每个地支对应一个属相，也叫生肖。 纪月时，每个地支对应二十四节气自某节气（非中气）至下次节气，以交节时间决定起始的一个月期间，不是农历某月初一至月底。纪时时，每个地支对应固定的一段时间（时辰）。

「新说文解字」“央”部（殃、映、秧、鸯）

【新说文解字】“央”部

央、佒、姎、怏、咉、眏、胦、抰、殃、䬬（飠央）、

紻、鞅、

泱、炴、坱、岟、雵、映、

秧、䇦（竹/央）、柍、㹧（犭央）、䱀（魚央）、

㿮（央皮）、盎、醠、㼜（央/瓦）、䒋（央色）、鴦（鸯）：

一、字源字形：

二、含 义：

央（yāng）：甲骨文字形为，像头进入凵里了；金文和说文小篆字形为，头被围捆住了。本义：犯人被上了颈枷。音（yāng）。颈枷为用两块，左右分别带半圆凹口的硬木板，将犯人头颈夹上，再锁住。

颈枷为用两对称半块，左右分别带半圆凹口的硬木板组成。表示：成对。音（yāng）。

颈枷为用两对称半块，左右分别带半圆凹口的硬木板组成。表示：一半。形状相反。对称。反映。映衬。音（yàng）。

颈枷为用两半块，左右分别带半圆凹口的硬木板组成。表示：卷曲。弯曲。音（yǎng）。

犯人的头被锁在颈枷中间，表示：中间、中心。音（yāng）。

犯人被上了颈枷，发配到远处，表示：遥远；广大。远；久。尽，完了。音（yāng）。

被颈枷锁住后，人无法伸直躺平睡觉。表示：体不伸。音（yāng）。

被上了颈枷，表示：犯人；罪人。灾祸。祸害。灾难。音（yāng）。

犯人请求官府宽恕，表示：恳求。请求。音（yāng）。

被告（或原告）对判决不满意。表示：不服气，不满意。仰视。失意、惆怅。音（yàng）。

有些人是受到冤屈的，没处申诉。表示：冤屈。悲伤。愤恨。勉强；强求。音（yǎng）。

以下为“央”的孶生字，表达相应的人、事、物、运动或状态：

1.佒（yǎng）：1.形容驼背。（注：即象一侧颈架为半圈的凹口似的弯曲。）2.古同“仰”。（注：即象一侧颈架半圈凹口朝外似的。）

2.姎（yāng）：内人。《说文》女人自称我也。（注：即像被锁在颈架内似的。）

3.怏（yàng）：不满意、不服气的样子。（注：即像对判决不满意似的。）

4.咉（yǎng）：〔咉咽（yè）〕1.（水流）堵塞不通。2.悲伤。（注：即像受到冤屈，没处申诉似的。）

5.眏：1.（yāng）。目不明。（注：即像被颈枷锁住似的。）2.（yǎng怏）。恨视。（注：即像受到冤屈，没处申诉似的。）3.（yìng）。视。（注：即像对判决不满意似的。）

6.胦（yāng）： 1.〔脖胦〕肚脐。（注：即像颈架的圆圈在中间似的。）2.〔胦肛〕不伏人。（注：即像被颈枷锁住，无法伏地。）

7.抰（yāng）：拿牲口驾车用的皮带击打。（注：即像打犯人似的。）

8.殃（yāng）：祸害，灾难。（注：即成了被上颈枷的犯人。）

9.䬬（飠央）（音鞅）：飽也。满也。（注：即像被颈枷锁住，身体受到限制了。）

10.紻（yǎng）：卷曲的冠系。（注：即像受到冤屈，没处申诉似的。）

11.鞅：1.（yāng）。本义：套在马颈或马腹上的皮带。（注：即像被颈枷锁住。）2.（yàng）。通“怏”。郁郁不乐的样子。（注：即像对判决不满意似的。）

12.泱（yāng）：水面广阔。（注：即遥远；广大。）

13.炴（yǎng）：1.火光。2.气。（注：即形状弯曲。）

14.坱（yǎng）：1.尘埃。2.充盛的样子。3.污秽。（注：即像犯人被发配走在泥土的路上的样子。）

15.岟（yǎng）：〔岟崥〕山脚。（注：即像受到冤屈，没处申诉似的。）

16.雵（yāng）：1.〔雵雵〕（白云）兴起的样子。2.雪花。（注：即像雨被颈架锁住了。）

17.映（暎）（yìng）：照。（注：即对称。映衬。）

18.秧（yāng）：苗始生。说文小篆字形为，种子刚破甲（壳）向外伸出头。（注：即像头伸出颈枷似的。）

19.䇦（竹/央）（音坱）：竹名。一曰竹无色。

20.柍：1.（yǎng）。1.1 古书上说的一种树。1.2 架屋的样子。2.（yàng）。连枷，一种农具。3.（yāng）。古通“央”，中央。4.（yīng）。杏。

21.㹧（犭央）（音央）：兽名。狢也。

22.䱀（魚央）（音央）：鱼名。

23.㿮（央皮）（音英）：《玉篇》青貌。一曰面苍。（注：即像被上了颈架的犯人的脸色。）

24.盎（àng）：1.古代的一种盆，腹大口小。2.盛，充盈。（注：即像颈枷似的，板面大，中间圆口小。）

25.醠（àng）：浊酒。

26.㼜（央/瓦）：与盎同。盆也。

27.䒋（央色）（央上声）：气流貌。

28.鴦（鸯）（yāng）：〔鸳鸯〕匹鸟也。（注：即像颈枷由一对组成。）

说明：我的汉字解释只代表我个人的观点，不适合中小学生们观听。但通过了浙江省版权局的版权登记，是符合国家有关法律法规的。

厉明忠 原创

我们还在关注呢！给个说法吧

这事说起来就很气愤，2022年了，已经是后互联网时代了，发生这么大的事，全国老百姓都蹲着呢！“小唐”你没事吧？

人人自媒体时代了知道吗？地球村了知道吗？大清亡了知道吗？咱先来捋一下，从事情发生一直到今天，“小唐”都做了什么。

6月10日凌晨，“九虎”伤人；

6月11日下午，最后一虎归案；

6月12日，小唐立FLAG要整治，SLOGAN日：“雷霆风暴”；

6月13日，央爸训示“治标更要治本”；

6月14日，省爸Q小唐要尽快依法查办此事；

6月15日，唐门二圣再立FLAG，改SLOGAN为“一人一方案”；

6月16日，小唐给上书的民众提供座椅，画面温馨感人；

6月17日，小唐喊冤，称网上爆料的恶性大事件系谣言，女孩没事，记者是误会；

6月18日，小唐叫上乡亲父老向网友请愿：不要歧视我们，集体合唱《正道的光》。

操作蛮多，就是没一个在点子上。或者站在不同的立场上会有不同的顾虑，但令人百思不得其解的是：有些事，明明坦诚布公就可以了，却偏偏要欲盖弥彰。

比如，既然受了“虎”伤的妇人健在，且早出了ICU，那么以官家身份，让她出面录个报平安的VCR是有多难？

又比如，既然是儆恶惩奸，扫黑除恶，那细枝末节又有什么不可与人言的？派个人出来说说当天在“景阳冈”上到底发生了什么事，会怎样？

连虎妈虎兄虎妻都出来喊冤了，反倒是承害的一方一言不发，连个屁都不敢放。

既然是要给一个清楚明白的交代，又何以见有人来时，如临大敌，草木皆兵，所以是在怕什么？

正义不是靠喊出来的，是什么 原因总得有个说法。几句口号加几篇8股文告示就想把这事翻篇，在如今这个时代，怕是不能了。

真相未果，热度别散，宝子们要么顶贴，要么请洒潘江，各倾陆海云尔！