乾代表什么(乾代表什么生肖)

看“乾”字演变，解“乾”字本义，祝福考生金榜题名定乾坤

一、“乾”字的演变

二、“乾”字的本义

三、“乾”字的现代含义

【动词】(俗作乹。形声。从乙,倝声(gàn)。乙,象植物屈曲生长的样子。本义:上出)同本义〖goup〗乾,上出也。——《说文》。段注:此乾字之本义也。自有文字以后,乃用为卦名,而孔子释之曰健也。健之义生于上出,上出为乾,下注则为湿,故乾与湿相对,俗别其音,古无是也。”

汉印

乾qián【名词】八卦的首卦;天〖thefirstoftheEightDiagrams;sky〗达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》乾,天也。——《易·说卦传》乾,阳物也。——《易·系辞传》乾刚坤柔。——《易·杂卦传》乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果。——《易·说卦》又如:乾方(天方);乾元(天);乾施(上天的施予);乾首(天的高处);乾刚(天道刚健);乾象(天象);乾启(上天的启示);乾钧(天钧,北极之地,泛指北方);乾道(天道)指君主〖monarch〗。如:乾化(帝王的教化);乾心(帝心);乾居(帝王);乾符(帝王受命于天的吉祥征兆)太阳〖sun〗。如:乾晖(阳光);乾曜(太阳)代表西北方〖north-west〗。如:乾冈(西北方位的山冈);乾风(西北风);乾雷(西北方的响雷)代表男性〖man〗。如:旧时婚姻中称男方为“乾造”,男家为“乾宅”

仰嘉祥

【姓】

吴大澂

四、“乾”字的名人书法

五、树东致高考考生

致高考学子如愿以偿

又是中原逐鹿时，英雄舍我为来时，

发硎宝剑青锋吐，破壁虬龙壮志持。

昨日寒窗十载苦，今朝命运且三思。

雄心壮志心中驻，敢让壶天当酒卮。

树东原创于2021-06-07

看“乾”字演变，解“乾”字本义，祝福考生金榜题名定乾坤

一、“乾”字的演变

二、“乾”字的本义

三、“乾”字的现代含义

【动词】(俗作乹。形声。从乙,倝声(gàn)。乙,象植物屈曲生长的样子。本义:上出)同本义〖goup〗乾,上出也。——《说文》。段注:此乾字之本义也。自有文字以后,乃用为卦名,而孔子释之曰健也。健之义生于上出,上出为乾,下注则为湿,故乾与湿相对,俗别其音,古无是也。”

汉印

乾qián【名词】八卦的首卦;天〖thefirstoftheEightDiagrams;sky〗达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》乾,天也。——《易·说卦传》乾,阳物也。——《易·系辞传》乾刚坤柔。——《易·杂卦传》乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果。——《易·说卦》又如:乾方(天方);乾元(天);乾施(上天的施予);乾首(天的高处);乾刚(天道刚健);乾象(天象);乾启(上天的启示);乾钧(天钧,北极之地,泛指北方);乾道(天道)指君主〖monarch〗。如:乾化(帝王的教化);乾心(帝心);乾居(帝王);乾符(帝王受命于天的吉祥征兆)太阳〖sun〗。如:乾晖(阳光);乾曜(太阳)代表西北方〖north-west〗。如:乾冈(西北方位的山冈);乾风(西北风);乾雷(西北方的响雷)代表男性〖man〗。如:旧时婚姻中称男方为“乾造”,男家为“乾宅”

仰嘉祥

【姓】

吴大澂

四、“乾”字的名人书法

五、树东致高考考生

致高考学子如愿以偿

又是中原逐鹿时，英雄舍我为来时，

发硎宝剑青锋吐，破壁虬龙壮志持。

昨日寒窗十载苦，今朝命运且三思。

雄心壮志心中驻，敢让壶天当酒卮。

树东原创于2021-06-07

《解读64卦》快速讲解易经中的乾卦的含义

图文|阿明影馆

编辑|阿明影管

民间流传着很多占卜的方法，简单的有相术、生肖等。复杂的有易经、八卦等。其中易经是一种流传最久的占卜方法，通过它能够预测出所求之事的吉凶祸福，为我们提供行事的参考依据。

易经作为我们中华文明最伟大的传承之一，其每一卦都含有无量深远意味，为我们提供行事的参考依据。而易经一共能够占卜出六十四种卦象，每一种卦象所代表的含义都是不同的。

今天我和大家分享六十四卦中的第一卦，第一卦为乾卦。卦象是天，特性是强健。

卦辞讲，乾 元 亨 利 贞，元同原 ，意思是万物的源起由此开始。但是要特别注意，元这个字，它只有在乾卦时才解释为起源，因为乾卦是生命的起源。亨就是通，意思是万物有一个共同的起源，并且形成一个整体，相互之间通顺畅达。利就是利于，指世间万物的生长，对于一切都是有利而和谐。贞就是正道，世间万物可以坚持自身，进而恒久不息。那么连起来就是告诉我们，天地间的万事万物从一开始就，遵循正道的思维法则就会利于通达吉利。

《象传》讲，天行健 君子以自强不息。就是告诉我们乾为天卦的法则，是按照天道始终强健永不停息的法则来运行，是一个事物从发生到繁荣的过程，即春生夏长。与坤卦相反，坤卦讲的是秋收冬藏的过程。

也就是说告诉我们做任何事，在任何阶段，都需要效仿乾为天卦的法则自强不息。卦辞附在卦名之后，是对本卦所做的基本判断。

乾卦是天下第一卦，六爻皆阳，阳有刚健之意，象征原始的生命力，充满了满满的正能量。

没有人知道万物是怎么开始的，唯一可以确定的是，这一定是具有旺盛的生命力。当占到乾卦时，所占卜的事情一定都会很顺利，力量很强大，但是要注意，盛极而衰。

爻辞是对本爻所处位置做客观的描述，也就是可以依据占卜的结果，论断出它的出处进退，吉凶祸福，称之为“占验”。

这里需要说明一下，每一爻实际就是，人 事 物等万事万物发生，发展 壮大 衰落 转化，这里没有用消亡而是转化，这是因为易经的主旨，就是“周而复始，往复循环”。一件事物在这个状态中消亡，必然以另一种状态出现，这也符合自然界中的能量守恒定律的过程。

初九 潜龙勿用，这句话的意思就是，初九 龙潜伏着 不要有所作为。

龙是古代传说的神奇生物，充满刚健的活力与变化的能力，龙可以乘风云而上九天，但是它在初九的时候，时机还没有成熟的时候，不适合有所作为。

大家可能不太明白，这怎么爻辞又整出了个潜龙，潜龙实际是乾为天的六根爻象辞都是用龙来指代的，龙 在这里实际是没有具体意思，只是一种指代，有人说，那用虎 狗 鹰行不行，当然可以，用“龙”可能源于我们中华民族远古的图腾崇拜。人们赋予了“龙”的神通和美好的传说。我们一直在说是“龙”的传人，用”龙“可能更能确切的表达卦理和大众理解认知。

那么初九的卦义就是说还潜伏在地面下边，不能轻举妄动，因为这一阳爻处在最低处，结合现实社会就是告诉我们，做任何事在这一阶段千万不能轻举妄动，因为还处在最初始阶段，各个方面条件还不够成熟，还需要自强不息的去学习去努力抓紧时间成长。

这就好比一个公司刚刚完成注册手续，配备好各部门职员，只能是大家齐心协力一步一步地做项目，如果这时候大家都想着怎么做到行业老大，怎么做到区域垄断，怎么做到上市，那就要吃苦头。

也好比一个刚毕业大学毕业生，不能想着自己马上要去企业当高管，去行政部门当处长，因为对工作 对人 对事，都没有充分的了解和认识，也相对缺少工作能力，这个阶段当然是需要在基层努力钻研单位业务，尽快使自己羽毛丰满。

当一个人在成长期，就应当发奋图强，自强不息 充实自己，持正念 戒焦虑恐惧，当抱负得以施展的时候，要造福社会。

同时乾卦告诉我们，盛极而衰是大自然的法则，是客观规律，物极必反，这个时候要顺其自然，不冲动不妄动，善用刚柔相济的法则，掌握进退存亡的关键

。

以上就是64卦中的第一卦，关注我带你快速入门易经，轻松带你到达人生巅峰，好了本期节目就到这里，咱们下期再见

上台靠机会，下台靠智慧！这个“大暑之卦”，给你6条人生启示

#二十四节气·大暑# 何以消烦暑，窗下有清风。散热有心静，凉生为室空。

曾仕强学堂编辑部

《易经》64卦中，有12个卦对应着十二个月，即十二消息卦。

其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻，代表天地之阴阳二气，用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气，每两个节气对应着一个卦象。

这12个卦分别为：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。

2021年7月22日，节气为大暑。大暑是夏季最后一个节气，表示炎热至极。

从小暑至大暑，这两个节气对应的《易经》十二消息卦为遁卦。

遁卦是《易经》64卦的第33卦，上乾下艮，卦象底部已有两个阴爻，表示阴渐长，阳渐退。但此时，依旧阳气占据主导，高温湿热，人和动物都躲藏起来，躲避暑热。

遁，是一个讲退避调整的卦，它不是让我们一味退避，而是适时调整，以求转机。

今天，借着大暑节气，我们一起来修习《易经》中遁卦的调整之道。

有一句话说，危机就是转机。

但是一般人，只习惯看到危机，而看不到转机，放弃了未来发展的种种可能，或者逆风翻盘的就会。

人生进退得失，是常有之事。但是如何面对进退得失，却需要智慧。

那么，面对人生中的进退得失，究竟该如何进退？在人人争先，不进则退的现代社会，不同的进退选择又会产生怎样的结果？

今天，我们透过遁卦六爻，来感悟这个卦的启示。

1

丧失先机时，守时待命更有利

首先看遁卦的初六爻，爻辞是：遁尾，厉，勿用有攸往。

“尾”，就是在后面的意思。遁的时候你跟在尾巴上，自然是有危险的。

要洞察先机，在人家还没有遁之前先遁，那就领先了。看到时机不对，要赶快转型，跑到前面去。

所以如果某个行业不行了，大家都想改行，改得越早的人，时机越好，越容易成功。改得越晚，就越吃力。

一个老板曾经讲过，他就是要坚持做这一行，如果非要改行的话，也要等到同行统统都走了，他最后一个走。

请问各位，他这样对不对？其实是对的。那不是矛盾吗？不是。

跑在后面，本来是很危险的，但是“勿用有攸往”，就是告诉我们，既然跑在后边，说不定跑不掉，那干脆不跑了，这样反而会有转机。

古人在乱世的时候，大家到处逃命，但是能逃到哪里去呢？有很多的人就是隐藏在市井里面，等战乱过去了以后再出来。

这些人是消极吗？当然不是。这叫做守时待命。

2

识时务者为俊杰

六二的爻辞说：执之，用黄牛之革，莫之胜说。

“执”是什么？就是绑在一起。六二跟谁绑在一起？当然是跟九五。用什么绑呢？黄牛的皮。“革”，就是皮的意思。

为什么用黄牛的皮，而不用别的东西？因为黄牛的皮又牢、又柔、又嫩、又有弹性，不容易断掉。

“莫之胜说”，“说”，在这里是脱离的“脱”。六二用黄牛的皮把自己跟九五牢牢地绑在一起，谁都没有办法脱离掉。

因为六二也知道，就整体而言，九五还是很重要的，它又跟九五阴阳相应，六二当位，九五也当位，如果两个都走正道，结合在一起，也没有什么不好的。

所以，在遁的环境里，六二很坚定地跟九五一起，九五怎么做，六二就跟着怎么做，自然也就变好了。

不要认定六二永远是小人，要给他机会，让他有变成君子的机会，这才是君子的风度。

3

当断不断，反受其乱

九三的爻辞是：系遁，有疾厉。畜臣妾，吉。

“系”，就是心有系念，放心不下的意思；九三想逃、想走，可是心里头又放不下。

放不下什么？就是好不容易来到这个地位，要一下子放弃，总会有一点舍不得。

虽然九三跟上九不相应，但是下面的六二和初六常常奉承九三，它觉得虽然该走，但是目前的状况好像对自己越来越有利，那又何必走呢，留下来不是更好吗？

正是因为九三这种舍不得，所以才有疾厉，就是有很厉害的危险。

我们看到三国时候的刘备，无处安身，跑来跑去，居然跑到曹操那里去。

实际上曹操对刘备，一方面捧他，一方面还要控制他，因为曹操知道刘备这个人不简单。

刘备也知道，跟曹操在一起，日子是不好过的，所以只要有机会他就准备跑，可是又心有所系。

系什么？就是好不容易被汉献帝认作是皇叔，皇叔怎么能说跑就跑呢？再加上有了这么一层关系，很多事情更好做了，所以他也舍不得跑。

但是刘备也很清楚不跑更危险，曹操不会轻易放过他。那怎么办？就是“畜臣妾，吉”。

意思就是做做小事情，不要大张旗鼓，否则就不好了。

什么叫大事？就是刘备开始暗地里去拜访一些人，准备一起联络起来把曹操干掉，然后恢复汉献帝的权力。

这样一定有疾厉，一定非常危险。

4

该转型时，就要及时转型

到了上卦，就进入到乾卦了。九四的爻辞是：好遁，君子吉，小人否。

好遁有两个意思：

一个是说我喜欢遁，我了解转型是必要的，而且要及时去转型，所以我就喜欢转型。

另外一种是说，我舍得把自己本来很喜欢的东西丢掉。

为什么“君子吉，小人否”？君子能够做到好遁，所以就吉祥，而小人做不到，所以就否。

君子能够舍得，该转型就转型，而且慢慢地有了这些经验之后，他会习惯于转型，喜欢转型，自然就吉祥了。

小人呢？他还是舍不得，既然有这么好的状况，为什么要转型呢？所以他依旧保持那样的局面，就不可能吉祥。

5

功成名就不留恋，当退则退

九五的爻辞说：嘉遁，贞吉。比好还要好，才叫嘉。

“嘉遁”，就是遁得很漂亮，当然我们也不能把它叫做尽善尽美，但最起码已经是美的了。

为什么会贞吉？就是因为九五知道不能恋战，该退就要退。

既然要做的事情，有人能够继续下去，干嘛非要自己做到底呢？

老天帮我们安排好了，人要工作，要休息，到了年龄就应该退休。

退休以后，可以培养自己的兴趣，活到老学到老，这是可以的。但不是说活到老，就要工作到老、到死。

很多人就是看不开，非要死死抓住已有的权力，抓住自己开创的事业，认为交给别人就是不放心，最后把整个公司都拖垮了，这就是不懂什么叫做嘉遁。

看看历史，陶渊明的田园之乐，柳宗元的山水之乐，他们都懂得人生本来就是充满忧患、起起落落的，很多事情本就不是人自己可以掌控的。

我们应该这样想，自己可以做的时候，不要推辞，别人做的时候，自己也很愉快。

反正事情不一定非得自己来做，别人做了，自己还省省事，落得清闲自在。

这就叫做嘉遁，真正懂得遁的要领，也就能够享受到遁的乐趣了。

6

上台受欢迎，下台全身而退

方能无往不利

上九的爻辞是：肥遁，无不利。

如果说九五是任期已满而退休，交接得很顺利，所以贞吉。

那么，上九就可以说是退休了一段时间以后，大家还抓不住他的把柄。

一方面是人家对自己没有怀疑，另一方面是自己心里头也没有什么顾虑，不用整天担心别人是不是又抓住自己什么把柄了。

肥遁是很形象的，就是他在那里摇摇晃晃，谁都想抓他的把柄，但就是没有把柄可抓，当然很逍遥自在，无所不利了。

遁卦上卦中，九四的好遁不如九五的嘉遁，九五的嘉遁不如上九的肥遁。

一个人到了职位很高的时候，就要开始安排如何退，这样才能实现好遁、嘉遁、肥遁。

如果恋战，舍不得这舍不得那，迟早会觉得不是下边人逼自己，就是外边给自己很大的压力，要不然就是自己筋疲力竭。

整个的遁道就是在讲如何全身而退，这是非常不容易的事情。

如果把遁卦跟我们的现状来对照，应该可以悟出很多道理。

假定说我们把六二稳住了，这样慢慢地也就把初六改变了，就整个局面来说还是相当有未来性的，又何必一下子都跑掉呢？

要知道，上台容易下台难。上台是靠机会的，六二也好，初六也罢，只要有人提拔，马上就能得到提升。

可是下台就要靠智慧了，现在很多人当了总经理以后，下不了台，不是被关去坐牢，就是被人家索命，就算跑到国外，也可能被引渡回来。

像这些情况，我们在遁卦里面，应该得到很多启发。

总而言之，基层的人要一步一步来，才能走上正道；高层的人，要做好退的准备，才能有好的结局。

本文内容：曾教授著述汇编