本文目录一览:
观,盥而不荐,有孚颙若。
观卦传统称作风地观,为乾宫之卦,五行属金。观卦,在祭祀之前洗净双手,尚未献上祭品便显示出庄严恭敬、无比虔诚。
彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚颙若,下观而化也。观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。
彖辞说:大君在上面观看,臣民顺从君王的命令,君王以中正之道察看天下,这就是观卦。祭祀之前先将酒浇在地上,尚未献上祭品便显出庄严恭敬与虔诚,民众也会因此而受到感化。观察天上的神道,顺应四季运行而做事没有偏差。圣人用天上的神道教化百姓,天下人都会信服的。
象曰:风行地上,观。先王以省方,观民设教。
象辞说:上卦为巽为风,下卦为坤为地,风吹在大地上就是观卦的卦象。君子应当效法这一卦的精神,象风吹遍大地一样巡视四方民情,设置政教。
观的意思是凝视、清楚地观察,彻底透视其深层原因。此时需静思,静思比行动更重要。观也指众人看天子,这与临卦的天子去看民众正好相反。观察事物的立足点要高,眼界阔大才能纵览一切,这就是“大观”。要有“极目楚天舒”的气魄和“风物长宜放眼量”的胸襟,而不是坐井观天。此外,要想看得真、看得全、看得深入透彻,还必须有虚心求教的精神。前面的临卦也有察看的意思,而观卦也有察看的意思。有什么不同呢?临卦的出发点是给予,而观卦的出发点是求取。临卦的巡视是为了掌握老百姓的真实情况,目的是给予老百姓更优惠的政策;观卦则是仔细观察大自然的变化,观察天地运转及神灵的相关信息,目的是为了掌握这种变化规律与哲理。简单来说,临是发现问题解决问题,观是探索未知而掌握知识。
初六:童观,小人无咎,君子吝。
初六:以儿童的眼光看问题,小人物没有灾难,君子会有麻烦。
象曰:初六童观,小人道也。
象辞说:初六爻辞的“童观”,是小人物看问题的方法。
此爻说观察的幼稚性,像小儿或小人。儿童蒙昧无知,视力稚弱,认识肤浅,没有分清是非的能力。小人与君子是相对的两个阶层,君子代表统治阶级,小人代表贫困的百姓。中古时期,小人就是无知的代名词。后来识字的人越来越多了,小人成为女人、浅薄、无知、无德、无礼的代名词。最下层百姓及奴隶阶层是不需要知识的,这些人头脑简单怎么会有灾难呢?可是君子就不行了,他们得治理天下。
六二:窥观,利女贞。
六二:从门缝里向外观看,女子守正道有利。
象曰:窥观女贞,亦可丑也。
象辞说:从门缝里向外偷看对守正道的女子有利,但对于君子来说就显得不够体面了。
此爻说观察的狭隘性,像个女子。所谓妇人之见,古人认为不可取。六二阴柔暗弱,见识不广,像个足不出户的人,从门缝里向外窥看,只能见到一星半点。这对于不出闺房、自守贞洁的女子来说,还算正常;对于要外出办大事的男子就可羞了。男子汉应该眼界开阔,纵览全局,不计较一时之成败。
六三:观我生,进退。
六三:观察自己生存的环境,以做好进退的选择。
象曰:观我生,进退;未失道也。
象辞说:观察自己生存的环境以决定进退,是没有离开正道。
初六、六二讲的是向外观察,六三讲的是反身自省。在认知客观环境以后,必须据此调整主观行为,以求适应环境。要吾日三省吾身,以决定是继续坚持进取,还是舍弃而退守。为了不断地改造客观,首先要不断地改造主观,这需要在观察自己的处境时,省察自己的行为,以决定自己用舍行藏,时可进则进,时不可进则退。
:观国之光,利用宾于王。
:观看国家典礼的光辉,利于做君王的宾客。
象曰:观国之光,尚宾也。
象辞说:观看国家典礼的光辉,是为了推尚宾主之礼。
这是有志于从政的人的观察。为诸侯之位,天子举行国家典礼,便邀请他前来观光。说明君王对他很有好感。既然君王喜欢他,他也就应当在君王面前好好表现自己,做好君王的宾客。虽不居中,但柔居于偶位为得位,又与上面的九五阴阳相合,所以会受到君王的器重。
九五:观我生,君子无咎。
九五:观察自己的生存环境,君子不会有灾难。
象曰:观我生,观民也。
象辞说:观察自己的生存环境,对君王来说便是体察民情。
是从政之臣,九五是执政之君。执政之君坐在权位顶峰,颂歌盈耳,威势逼人,最不容易看到自己的毛病,也最需要作清醒的自我审察,而且实现自我审察极其困难。而民风之美恶、民情之好恶正是检验为君者政绩的尺度,是自我审察的明鉴。
上九:观其生,君子无咎。
上九:观察其他人的生存环境,君子不会有灾难。
象曰:观其生,志未平也。
象辞说:观察其他人的生存环境,说明上九志气不凡。
居上位者置于民众的监视之下才会警惕戒惧,不致于心志安逸,放纵自己。这里包含着的精华。上九居于最上位,是天下人仰观的对象,一举一动皆为万民注目,要格外自我检点,垂范于人。上九相当于太上皇的位置,他观察他人的生存环境,能够了解民间的风土人情,了解民间的疾苦,以这种观察他人的方式来考虑自己的处境,能够引以为戒,所以不会有灾难。
观卦运势速断
运势—阴长阳消,正道衰微,万物难行。处于变化中,应观望时势之利弊。
事业—不应轻率行动。不可陷入近视行为中。多培养预见性,注意人心动向。
爱情—不顺利,外表看好,内则虚浮,漂动不定。应经受住考验,从长计议。
疾病—寒热头痛,或牙疾,病情怪异且变动,不能轻下结论。可往南方求医。
经商—形势不稳定,处于变动时期,应随时观察动向,做好退却的准备。诉讼—得贵人的助力,贵人为姓名中带草字头的人。
出行—不宜独行,应结伴而行。最好有三四个人结伴。
人生—隔山观火之人,易从事文化工作。要成就事业适合于到处走走看看。