易经讲解11位手机号(易经11位手机号对应的卦象)

倪海厦老师讲解天纪易经第十一集(4-2)

本集内容提要：

命里面有很多局，水二局，木三局，金四局，土五局，火六局。这个不用去记，排的时候统统有。前面的水、木、金、土、火没有什么意义，是排局定星座的时候用的。并不是说水二局就是从事与水有关的行业。里面的二、三、四、五、六，以二为例，意思是命宫的流年是从2岁开始算的，2-11岁，依此类推，后面的流年是12-21，22-31……。

看命宫的时候要看三方四正，看十年的时候也要看三方四正，看这十年发生哪些事情。

批八字的时候先批十年，总运批好，十年是最难批的，然后再以十年为主，小流年为辅。比如有个人十年都是财星，但走到这个小流年是天空地劫，代表这个人这十年是赚钱的，但这一年是赔钱的。

批一年的小流年不需要看三方四正，只需要看对宫及本宫。

小流年从戌宫开始起止，比如一个人是MG43年生的，年干是甲午年，也就是1954年，到MG83年，也就是1994年，这个人的年龄怎么算？83-43+1=41岁。只看四个宫，戌宫、未宫、辰宫、丑宫。分别在这四个宫里标子、丑、寅、卯，辰、巳、午、未，申、酉、戌、亥。那么这个人是甲午年的，午落在辰宫。辰宫开始起一岁，小流年转的方向是男顺女逆，1+12，转一圈回来是13岁，再回来是25，再回来是37岁，依此类推。41岁落在申宫。

节令看四个，左边四个宫，也就是寅宫、卯宫、辰宫、巳宫。男顺女逆，分别是春夏秋冬。

黄历上面，春分、夏至、秋分、冬至，这四个节令的前一日为离日，立春、立夏、立秋、立冬这四个节日的前一日为绝日。离日是木火金水，四个节令要分离的时候，气最弱的时候，最危险的那一天的时候。绝日代表，春夏秋冬节气要交换的时候，是节日最弱的时候，是大凶的日子。

比如，如果11月7号立冬，你刚好在11月1号的时候看到一个人面容枯槁，看到他今年的流年四杀还不止，还六杀，羊陀火铃空劫统统来了，所有的坏星统统在里面，然后再看到主星廉贞贪狼这些杀星落陷，天罗地网都会到了，再看这个人面容枯槁了，命和相都看到这人死定了。

离日和绝日，这八天都是大凶的日子，这八天诸事不宜。后面介绍阳宅、搬家等统统要避开这八天。这八天是我们人气最弱的时候，表面上看你很壮，但你最容易得感冒，因为节气是空的，真空的状态，这是缺陷的地方，不及的地带，要避掉。遇到其他的16个节气都没关系。

春夏秋冬，如果夏季的时候很好，秋季的时候凶，化忌和灾星都在这边，在交球之前都会出事。这是推算时令的时候用的。后面会介绍很多案例，用例子教大家怎么批。还有一些很小的星，丙级星，丁级星，在介绍宫的时候再讲。

现在听不懂没关系，把形式记下来，后面讲案例，看了以后会用，一下就会了。反过来教比较好，一直听理论也会很乏味。

补充两颗星

巨门星

也是主力星，本身是个凶星，代表口舌、是非、官司、牢狱之灾，如果这个巨门是庙旺的，这个灾要去掉大半，这个变成能言善辩，口才非常好。如果巨门星落陷，问题就来了，巨门就是门很大，学校的门也很大，如果是庙旺的话，就是当学校的校长了，如果落陷，那门就是关着的，监狱的门也很大，但是关着的，坐在牢里。同样一颗星，代表的意义不一样。

巨门星的人，有一种，形小，个子很小，声高，音量很高，声音很大。形小、声高、量大。

还有一种人，长茸肥胖，也是巨门星，两种形象，就是毛茸茸的，身体很长，毛发很多，比较肥胖。

禄存星

禄存同于化禄，禄存最重要的是指财星，禄存星在命，标准的小气。如果你的孩子禄存在命，你给他的压岁钱统统藏起来。禄存如果在财帛宫，财星很旺，流年逢到的时候财运都很旺，事业会大赚钱。

禄存和化禄通常要逢到天马，如果逢到天马，有个特殊的格叫禄马交驰。

财禄要来的时候一定要逢到天马，一定是很辛苦赚来的。所以逢到禄马交驰的时候会进很大的财。一般人一个禄马交驰就不得了了，还有的人化禄和禄存和禄马交驰在同宫，那是巨富。巨富的人在逢到巨门入庙的时候，代表他豪门宅第。如果生下来就是巨门入庙，禄马交驰，那就是生下来就在豪门世家里。不要批成生下来就在牢里，同一颗星，代表的意义不一样。

易经的卦

乾为天

外面的易经讲爻课的时候，都是讲的辞，并没有把他的神传出来。

第一个卦乾为天，第一个爻叫初爻，第二个爻叫二爻、依次为三爻、四爻、五爻、六爻。

我们老祖宗把一个事情的发展、进展分成六个阶段，进入每个阶段的时候，层次都不一样。初爻的位置叫下，二爻的位置叫将，三爻的位置叫相，四爻的位置叫宰，五爻的位置叫做君，六爻的位置叫做过，这是他的层级。

初爻在下，叫潜龙勿用，下指的是下民，你还没有入朝当官，你在野，在野就是不在官场上，闲云野鹤在外面。在潜龙勿用的时候要自修。

当有一天，进入二爻的时候，你为将，当个主管的时候，叫见龙在田，易经上的爻辞叫利见大人。初爻是阳，二爻也是阳，就是说你当主管和下民的心是一样的，刚开始是阳，阳主刚，二的时候还是阳，还是主刚，不要当了官就忘了你是潜龙的时候，现在很多人当官就忘了百姓，不可以的。

这个时候利见大人，适合去交很多对你有益的朋友。怎么样选择对你有益的朋友，1，比你懂得多的人，2，术业有专攻，交跟你同样类型的人。

卦分上卦和下卦，到第三爻的时候，对下卦来说到顶了，从下往上升到相到顶了，易经说终日乾乾，当你到相的时候，每天要警惕自己，要进德修业，有的人到了四十二岁还去修博士，因为到了这个阶段再不去进德修业就上不去了。

内在还是阳刚，不要忘了你做百姓时的苦恼，不要忘了。当你终日乾乾，进德修业的时候，不要往上看，要往下看。

这个时候会跳到外卦，到第四爻。当你做宰相的时候，是君王的左右手，要或跃在渊，要待时机而动，或就是待机而动。是跑回深渊呢？还是继续呆在那边，要看你的主子，要看你的君王，要顺时而动，不能乱动，要看清楚时局。

当你到了这个位置，有一天出现了政争，为了政治分权嘛。做到宰了，近天子了，如果有政争（政治斗争）出现的时候，最好的是跑路，比如正好有机会派我到国外去，那就去了，不参与政争。这叫因时而动，因为在争的时候，走那边都不对，将来都会有仇怨。等到政争停下来，君爻见的时候，自然会受重用。或跃就是看时机而动，否则你一念之差，终身没有了 ！就没有机会再回头了。

当你进入君王的时候，飞龙在天，从下到上，一直都是阳爻，就是说从你在野的时候，一直到天子，你的心都没动，都是刚正，守着你的原则做事情，所以乾卦叫贞正。所以要坚心，不要忘了你做百姓的时候。

如果你当了君王，你没有往下看，还在往上看，天子不够了，还要当神，进入第六爻还在往上看的话，叫亢龙有悔，过激的龙，只相信自己，不相信任何人，造成无民无辅，没有百姓跟随你，没有人辅佐你。像袁世凯。

当君王的一定要往下看，不能往上看。这是天机。

如果有个人来找你，他现在在相的阶段，问是出国拿博士好，还是继续当官好？今年已经四十岁了，如果出去，离开老婆孩子，如果不去，官运可能到此为止了。就是在终日乾乾，每天晃啊，不晓得怎么办。告诉他进德修业，去读书，才可以更进一层，不去读书，到此为止了。

下面介绍六十四卦，每个爻都有爻变。如果你按照乾卦的原则来做事情，你就是乾为天，如果是天地否，你按照天地否的方式来做事，就否了。研究易经可以让自己变成那个卦，也可以让那个人变成那个卦。看到这个人的状态，我们就知道他现在处在哪个卦的第几爻，如何让他从这个卦变成其他卦，一下改过来，就是念改过来而已。

讲易经先讲乾为天，天来定位，在来讲坤为地，天地定位以后开始循环。

占卜：乾为天

看图像。

卦圖象解

一、官人在梯上：平步青雲象。

二、鹿在雲中：作為行事心中不可求祿，則祿至矣。

三、石上玉有光明：示人才如玉之含光，吉也。

四、人磨玉：示人堅心不移，夕惕若厲，隨時戒之。

五、工匠：有重立門户之象。

六、梯上官人：棺也。卜疾厄凶也。

七、官人望磨玉人：示人即平步青雲須戒盛，且望下看，念中無妄，則升遷平安，如爭位

則旦夕而亡也。

如果今天有个人来占卜，问他父亲的病怎么样？一卜乾为天，楼梯旁边有个官人在旁边，棺，凶。

如果以人间道来说，如果一个人官运不亨通，问以后会不会亨通，一卜乾为天，官人居上位而不骄，你以前不升官就是居上位太骄了，官人在往下看，而不是往上看。

空中有个鹿，代表空想，意思是你要断念，你来是做事情的，不是为了钱，禄要放到空中。

图上只要看到工匠，就是要改门面（改朝换代）。

玉在石中，玉还没有露脸，代表事业尚未成功，同志仍需努力。事业还未成的状况。

所以要卜一个人的官运，可以升官，但是要往下看，不要往上看，不要骄，会升官。如果卜到疾厄是凶。如果卜生男生女呢？六个都是阳，当然是阳，男孩。

一个人在琢玉，这个动作很重要，尤其对乾为天当官的人，人琢玉，告诉我们要小心谨慎。否则雕玉一不小心就坏了。

举例，卜婚姻，卜到乾为天。婚姻可成，但是要坚心，要像磨玉一样很小心，不然的话就破掉了，所以要小心谨慎。

月在当空，清明的象，政治是清明的，本人不明，自己错了。政治是清明的，错在你本身自己。本身太过于骄，居上而不骄，就会成事。

乾为天，卦卜出来以后，有爻课，进展的时机，看他到什么阶段，我们要做什么事情，如果刚好到相，比如干到部长了，组委了，如果这时候来，要让他进德修业。到了院长就是宰。

坤为地

介绍易经先要天地定位

坤为地，如果阳宅上面来说的话，西北是父，西南方是母，母居母位为坤，为地卦，父居父位叫乾为天。太太住丈夫的位置叫地天泰。

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7和8是我国的吉利数字

在中国民俗中，“七”和“八”都是非常吉利的数字。

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古人尚“七”因为“七”和创世有关，所以中国人对“七”的意义也比较崇拜，常使用“七”来归纳一些同时代的才华横溢风骨可鉴的文人知识分子，如“建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）”、“明前七子（李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相）”“嘉靖七子（李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦）”等。

“一子出家，七祖升天（借喻一人得势，全家沾光）”同“一子出家，九祖升天”。

五侯七贵，泛指达官显贵的七子八婿。唐郭子仪有子八人，婿七人，皆朝廷重官。见《旧唐书·郭子仪传》。后因以“七子八婿“形容子、婿众多。

七相五公，语出《文选·班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。”吕向注：“七相：谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公：张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。公侯、御史大夫、将军，通称为公。”所举皆是汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。

七窍玲珑，形容聪明灵巧。相传心有七窍，故称。

七日来复，《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。

七，阳之正也。从一，微阴从中斜出也。－－《说文》

其数七。－－《礼记·月令》

七者，天地四时人之始也。－－《汉书·律历志》

七宝(佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰)；七年；七秩(七十大寿)；七雄(指战国时秦、韩、魏、楚、燕、齐、赵七国)。

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但是到了现代社会，“八”逐渐成了吉利数字了。

杨振华有相声《八字谜》，嘲讽“八”字风靡中国的现象：电话号码选八，汽车牌子选八，楼房选八楼八层八号，生孩子在1988年8月8日。养的是八哥儿，喂小巴儿狗，用八仙桌，戴八角帽，喝八宝粥……

有些新闻媒体也将“八”字炒得沸沸扬扬。但有些新闻媒体则持清醒态度，如1992年8月9日《解放日报》报道：“一年一天八月八，申城无处不‘发发”’；“八八发发，企业择吉开张，真要发达，还需埋头苦干。昨天申城开业企业六七家。”显然就是泼冷水的。

实际上，这只是近十几年出现的具有全国性质的民俗事象。以前，“八”在中国大多数地区只是作为一个偶数。取其成双成对的意思。如北方农村讲究“三六九出门，二五八回家”；有些地方如安徽的某些山区，因殡葬抬棺须用八个人，甚至讳言“八”。“发”也只是用在实实在在的“发财致富”和作为贺词的“恭喜发财”上，并没有单独用做口彩语；作为人名的“发”．也大都改为“法”，失去了解放以前赋予的口彩意义。有些地方还忌讳说“发”，把它和尸体的肿胀情形联系起来，甚至成为咒骂语。有些地方忌讳“八”，一是因为谐音“巴”，巴住走不动，不能前进；二是见到“八”，就联想到“王八”，所以有些地方待客不用八盘菜。俗谓“三个盘子待鳖，八个盘子待王八”；三是“八”与“扒”谐音，盖房铺根脚时。忌用八层砖，不吉利。

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“八”风靡全国，是粤语的功劳。在粤语中，“八”与“发”谐音，而成为“意头”（即口彩）。也就是说，“八”是纯粹因为谐音关系而成为吉利数字的。同时，它的风靡全国，也是市场经济求利的产物。广东作为我国市场经济的先锋，首先“发”了起来，知识大军“南下”，商业大军“北伐”，将“八”炒得空前火爆，从这个角度分析，“八”又是市场经济的产物。

行为俗信

号码里面有这种数字的人情商高社交能力强#国学智慧

易经数字能：桃花数组16/61/47/74/38/83/29/92。

桃花数组有16/61/74/47/38/83/92/29。偏桃花女性女性化，家庭、房子、店铺公司时尚。

优点：美女、帅哥时尚。聪明会变通，异性缘好，沟通能力特别强。这个四处去赚钱有魅力、有气场。缺点：犹豫不决想得多。矛盾情绪化，感情用事不开心，烦躁爱打扮。感情丰富，婚姻不顺，容易有第三者为情所困，有压力就选择逃避。

事业方面：服务行业，女性行业。房产行业，房产中介等等。财运、人际关系来财。服务行业和女性行业得财，但是不易守财，会殷勤损财，学业对歌有鉴赏力。

难以安静的学习健康方面：失眠多梦，抑郁，皮肤肠胃。你明白了吗？

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