火山旅卦(火山旅卦详解)

《易经》第五十六卦 旅卦（火山旅）

#头条创作挑战赛#

火山旅（艮下离上）

旅：小亨。旅贞吉。

《彖》曰：旅小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨旅贞吉也。旅之时义大矣哉！

《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。

初六：旅琐琐，斯其所取灾。

《象》曰：旅琐琐，志穷灾也。

六二：旅即次，怀其资，得童仆，贞。

《象》曰：得童仆贞，终无尤也。

九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。

《象》曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。

九四：旅于处，得其资斧，我心不快。

《象》曰：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。

六五：射雉，一矢亡，终以誉命。

《象》曰：终以誉命，上逮也。

上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。丧牛于易，凶。

《象》曰：以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。

【题解】：离类甲胄、戈兵，艮类身手、盾牌，甲胄在身，干戈在手，旅有兵卒之象。《诗经·大雅·皇矣》云：“王赫斯怒，爰整其旅。”毛传：“旅，师。”兑象旗，巽象风，兵众立于旗下，旅之字也。《说文》云：“旅，军之五百人为旅。”《左传·昭公三年》云：“小人之利也，敢烦里旅。”杜预注：“旅，众也。”离震同宫，艮震共舍，火山通震，震动不居，旅之卦也。京房曰：“雉无故立宫阙门上，其主且去宫殿。”观物象释旅卦义也。旅者，羁旅，失其本居而客寄他乡之谓也。艮，山坠于地而持守，止也。离，日经于天而不居，丽也。艮止类寄居之所，离丽象羁旅之客。离者主分别，艮主家乡，巽主市井，背井离乡，旅之体也。离，明也，明于远者烛于心。艮，诚也，诚于中者形于外。诚明一如，旅之用也。曾国藩曰：“自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。”是深谙旅道者矣。《诗经·卫风》云：“谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。”旅之辞也。巽思之，兑言之，艮类祖先、主宗庙，祭宗庙，告祖先，旅存祭告之义。《周礼·天官·掌次》云：“王大旅上帝。”注：“大旅上帝祭于圜丘。国有故而祭，亦曰旅。”离丽之，巽客也，艮居家也，客居异乡，旅存寄客之义。《左传·庄二十二年》云：“羁旅之臣。”杜预注：“旅，客也。”巽为进退，离艮通震，震主人，二人共同进退，旅存伴侣义。《诗经·周颂·有客》云：“敦琢其旅。”朱熹《集传》云：“旅，其卿大夫从行者也。”《礼记·乐记》云：“今夫古乐，进旅退旅，和正以广。”郑玄注：“旅，犹俱也。俱进俱退，言其齐一也。”离为鸟，兑为口，巽为落，艮为种子，非播种而生，旅存野生义。《后汉书》云：“至是野谷旅生。”李贤注：“不因播种而生，故曰旅。”皆广义之旅也。

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断易天机（红字部分仅供参考）

如鸟焚巢之卦，乐极生悲之象

断易天机图，来源于网络

旅卦点睛

旅指旅行，这是不安定的行为，因为旅途中缺少照应。得旅卦者如同旅行在外之人，举目无亲，孤立无援，无法倾诉。征程漫漫，要经历风霜雨雪才能见到希望。此时要耐得住寂寞，需要信念的支持。

陈后主得此卦，众叛亲离

陈后主得张贵妃时占得此卦。陈后主是南陈的最后一位皇帝，他宠爱贵妃张丽华，不理朝政，为她大兴土木、穷奢极欲，众叛亲离，最终成了亡国之君。

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运势：小吉。变动不定，只能坚守信心，从小处着手，多参考他人意见。

事业：事情多变，虽不现凶象，但令人烦心。应先图生存，先易后难。

爱情：小矛盾多，意见不一。不确定因素多，游戏心态重。容易离婚。

疾病：情况变化不定，有病情转移之象，应速求医，不可拖延。

经商：障碍多，意料之外之事会随时发生。不可冒险，应从小买卖做起。

诉讼：即使我方有理也应和解，若不和则有灾。

出行：情况反覆，一会东一会西，两人同行则不可求财，否则易有损失。

人生：不安分，思想灵动，很有活力。喜欢走动，但容易疲惫孤独。

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感谢翻阅的读者，祝顺利~[来看我]

周易第56卦 旅卦（火山旅）

易经儒道

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周易第56卦详解

旅卦原文

旅。小亨，旅贞吉。

象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。

白话文解释

旅卦：稍见亨通。贞卜旅行，吉利。

《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为艮，艮为山。山上有火，洞照幽隐，这是旅卦的卦象。君子观此卦象，从而明察刑狱，慎重判决，既不敢滥施刑罚，也不敢延宕滞留。

《断易天机》解

旅卦离上艮下，为离宫初世卦。旅为做客、旅游之意，先主乐而后悲啼。

北宋易学家邵雍解

旅途穷困，飘摇不定；小望可成，宏愿难求。

得此卦者，事多变动，如在异乡，小事可成，大事难成，宜谨守常规。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：谨慎防灾，升用在即。

财运：出外经营，不可积货。

家宅：小心火灾；即日成亲。

身体：肝火过旺，性命交关。

传统解卦

这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。

大象：火烧山野，火头遍布，所到之处，无一幸免，火头尤如行旅之人，无所定处。

运势：诸事变动不定，此时只好坚守信心，多参考他人意见，否则必有凶。

事业：正处于创业、发展的阶段，各种困难很多。只要能坚持中正的方针，依正道办事，注意调查，处处小心谨慎，并根据情况的变化，采取应变措施，事业可顺利前进。

经商：市场行情犹如旅途一样，意想不到的情况，会随时发生。因此，首先应采取慎重的原则，不要冒险。但也不应缩手缩脚，尤其不要猜疑。开发市场之前，应进行充分的调查研究。

求名：根据时代的要求，丰富自己的知识和能力，不断提高自己，并且争取得到他人的相助。

婚恋：双方的不确定因素较多，如确有感情，可顺其发展，再行确定。婚姻美满。

决策：人生处于多变状态，一定要眼光远大，树立大志向，不断地充实自己，以诚心实意和谦虚的态度去待人处事，勿计较一时得失，广泛交际朋友。人生旅途十分顺利。

台湾张铭仁解卦

旅：表示旅行、不定、不安稳之意。 旅行者常居无定所，表示事事皆在浮动之中，虽不现凶象，但也是很令人烦心的。投资理财、感情、婚姻，大慨都是游戏的心态吧！

解释：在火山口旅游，非常危险。

特性：一生多外出旅行运，喜欢多变化事物，重效率，享受，亦多桃花运，异性缘浓。兴趣广泛，爱尝试冒险。

运势：诸事变动不定，此时只好坚守信心，多参考他人意见，否则必有凶。

家运：内面不和，是非多，意见不一。家运衰也。

疾病：病情变化不定，宜速就医。

胎孕：多是夜间产。

子女：骨肉无情，不幸之兆。

周转：小数目可，大数目不成。

买卖：多碍难成，或交易不成。

等人：临时变意不会来。

寻人：此人为情所困，意志消沉而远离也，难寻。

失物：尽快去找，应可寻回，失物似在屋舍之外，留意镜子之类物体，可提供线索。

外出：很顺利，且经常出行。因此，要时时注意安全。

考试：很差。

诉讼：宜速战速决，时间一拖则不利。

求事：白费心神。

改行：不利。

开业：开业者不得时机。

周易第56卦初六爻详解

初六爻辞

初六。旅琐琐，斯其所取灾。

象曰：旅琐琐，志穷灾也。

白话文解释

初六：旅人三心二意，进退犹豫，最后还是离开住所，结果自遭灾祸。

《象辞》说：旅人三心二意，说明其人四处碰壁，精神疲惫。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，运气不佳，须防祸难。做官的有才但不能受到上司的重用。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：所得有限，修行为宜。

财运：本小利微，小心灾祸。

家宅：谨慎免灾；小户联姻。

身体：病初即治。

初六变卦

易经儒道

初六爻动变得周易第30卦：离为火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。

周易第56卦六二爻详解

六二爻辞

六二。旅即次，怀其资，得童仆，贞。

象曰：得童仆贞，终无尤也。

白话文解释

六二：旅人来到市场，带着钱财，买来一男仆，卜问得吉兆。

《象辞》说：买一男仆，卜问得吉兆，看来这笔买卖没有问题。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，运气转好，营谋有成。做官的显耀。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：运势中正，名利皆得。

财运：生财有道，做客无忧。

家宅：寄居亦福；富室赘婿。

身体：旅途有恙，受人照料。

六二变卦

易经儒道

六二爻动变得周易第50卦：火风鼎。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。

周易第56卦九三爻详解

九三爻辞

九三。旅焚其次，丧其童仆，贞厉。

象曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。

白话文解释

九三：旅人来到着火的市场上，新买的男仆乘乱跑掉。卜问得险兆。

《象辞》说：旅人来到着火的市场，岂不遭受损失。因为旅人带着男仆同往，男仆乘乱跑掉是很自然的。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，运势转坏，多灾多难。做官的有离职之忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：运势颠倒，危难不少。

财运：不必求利，早些防祸。

家宅：小心防火；难以偕老。

身体：孩子或童仆难保。

九三变卦

易经儒道

九三爻动变得周易第35卦：火地晋。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。

周易第56卦九四爻详解

九四爻辞

九四。旅于处，得其资斧，我心不快。

象曰：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。

白话文解释

九四：旅人回到客居之处，因为赚了不少钱，心中不踏实。

《象辞》说：旅人回到客居之处，这不是恰当的住处。赚了不少钱，恐怕抢劫，自然心中不踏实。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，在外者会有所成就，但美中不足，有忧惨是非之事发生。从商者会获利。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：一时有困，来年再说。

财运：获利有限，心中不平。

家宅：地位不适；不是正室。

身体：忧郁不欢。

九四变卦

易经儒道

九四爻动变得周易第52卦：艮为山。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。

周易第56卦六五爻详解

六五爻辞

六五。射雉一矢亡，终以誉命。

象曰：终以誉命，上逮也。

白话文解释

六五：射野鸡，一发命中，其人因而博得善时的美名。

《象辞》说：终于博得善射的美名，众口传誉，上面的人也知道了。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，会得到老者的帮助，事有所成。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：晚运甚佳，值得恭喜。

财运：小失大得，有利有名。

家宅：可称美善；佳偶天成。

身体：殉难受奖。

六五变卦

易经儒道

六五爻动变得周易第33卦：天山遁。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。

周易第56卦上九爻详解

上九爻辞

上九。鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。

象曰：以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。

白话文解释

上九：鸟儿的巢窠被焚烧，周人的邑落被抢劫，四处流落的周人啊，美好的生活已成往事，悲惨的现实即在眼前，狄人牵着牛羊去，往后的日子怎么过。

《象辞》说：以商旅身份而身登高爵，非分之极，其居室被焚毁是意料之中的事，牛羊在易地被抢劫，也没有人来体恤安慰，是理所应当。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，先好后坏，或迁居修造以避灾难，或有目疾，或会遭火灾。做官的难保其位，有先得后失之忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：有失无得，乐极生悲。

财运：小利大损，十分凶险。

家宅：覆巢之险；先喜后悲。

身体：属牛者凶。

上九变卦

易经儒道

上九爻动变得周易第62卦：雷山小过。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。

易经儒道

参考资料：

周易第56卦 旅卦（火山旅）

易经儒道

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周易第56卦详解

旅卦原文

旅。小亨，旅贞吉。

象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。

白话文解释

旅卦：稍见亨通。贞卜旅行，吉利。

《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为艮，艮为山。山上有火，洞照幽隐，这是旅卦的卦象。君子观此卦象，从而明察刑狱，慎重判决，既不敢滥施刑罚，也不敢延宕滞留。

《断易天机》解

旅卦离上艮下，为离宫初世卦。旅为做客、旅游之意，先主乐而后悲啼。

北宋易学家邵雍解

旅途穷困，飘摇不定；小望可成，宏愿难求。

得此卦者，事多变动，如在异乡，小事可成，大事难成，宜谨守常规。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：谨慎防灾，升用在即。

财运：出外经营，不可积货。

家宅：小心火灾；即日成亲。

身体：肝火过旺，性命交关。

传统解卦

这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。

大象：火烧山野，火头遍布，所到之处，无一幸免，火头尤如行旅之人，无所定处。

运势：诸事变动不定，此时只好坚守信心，多参考他人意见，否则必有凶。

事业：正处于创业、发展的阶段，各种困难很多。只要能坚持中正的方针，依正道办事，注意调查，处处小心谨慎，并根据情况的变化，采取应变措施，事业可顺利前进。

经商：市场行情犹如旅途一样，意想不到的情况，会随时发生。因此，首先应采取慎重的原则，不要冒险。但也不应缩手缩脚，尤其不要猜疑。开发市场之前，应进行充分的调查研究。

求名：根据时代的要求，丰富自己的知识和能力，不断提高自己，并且争取得到他人的相助。

婚恋：双方的不确定因素较多，如确有感情，可顺其发展，再行确定。婚姻美满。

决策：人生处于多变状态，一定要眼光远大，树立大志向，不断地充实自己，以诚心实意和谦虚的态度去待人处事，勿计较一时得失，广泛交际朋友。人生旅途十分顺利。

台湾张铭仁解卦

旅：表示旅行、不定、不安稳之意。 旅行者常居无定所，表示事事皆在浮动之中，虽不现凶象，但也是很令人烦心的。投资理财、感情、婚姻，大慨都是游戏的心态吧！

解释：在火山口旅游，非常危险。

特性：一生多外出旅行运，喜欢多变化事物，重效率，享受，亦多桃花运，异性缘浓。兴趣广泛，爱尝试冒险。

运势：诸事变动不定，此时只好坚守信心，多参考他人意见，否则必有凶。

家运：内面不和，是非多，意见不一。家运衰也。

疾病：病情变化不定，宜速就医。

胎孕：多是夜间产。

子女：骨肉无情，不幸之兆。

周转：小数目可，大数目不成。

买卖：多碍难成，或交易不成。

等人：临时变意不会来。

寻人：此人为情所困，意志消沉而远离也，难寻。

失物：尽快去找，应可寻回，失物似在屋舍之外，留意镜子之类物体，可提供线索。

外出：很顺利，且经常出行。因此，要时时注意安全。

考试：很差。

诉讼：宜速战速决，时间一拖则不利。

求事：白费心神。

改行：不利。

开业：开业者不得时机。

周易第56卦初六爻详解

初六爻辞

初六。旅琐琐，斯其所取灾。

象曰：旅琐琐，志穷灾也。

白话文解释

初六：旅人三心二意，进退犹豫，最后还是离开住所，结果自遭灾祸。

《象辞》说：旅人三心二意，说明其人四处碰壁，精神疲惫。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，运气不佳，须防祸难。做官的有才但不能受到上司的重用。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：所得有限，修行为宜。

财运：本小利微，小心灾祸。

家宅：谨慎免灾；小户联姻。

身体：病初即治。

初六变卦

易经儒道

初六爻动变得周易第30卦：离为火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。

周易第56卦六二爻详解

六二爻辞

六二。旅即次，怀其资，得童仆，贞。

象曰：得童仆贞，终无尤也。

白话文解释

六二：旅人来到市场，带着钱财，买来一男仆，卜问得吉兆。

《象辞》说：买一男仆，卜问得吉兆，看来这笔买卖没有问题。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，运气转好，营谋有成。做官的显耀。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：运势中正，名利皆得。

财运：生财有道，做客无忧。

家宅：寄居亦福；富室赘婿。

身体：旅途有恙，受人照料。

六二变卦

易经儒道

六二爻动变得周易第50卦：火风鼎。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。

周易第56卦九三爻详解

九三爻辞

九三。旅焚其次，丧其童仆，贞厉。

象曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。

白话文解释

九三：旅人来到着火的市场上，新买的男仆乘乱跑掉。卜问得险兆。

《象辞》说：旅人来到着火的市场，岂不遭受损失。因为旅人带着男仆同往，男仆乘乱跑掉是很自然的。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，运势转坏，多灾多难。做官的有离职之忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：运势颠倒，危难不少。

财运：不必求利，早些防祸。

家宅：小心防火；难以偕老。

身体：孩子或童仆难保。

九三变卦

易经儒道

九三爻动变得周易第35卦：火地晋。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。

周易第56卦九四爻详解

九四爻辞

九四。旅于处，得其资斧，我心不快。

象曰：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。

白话文解释

九四：旅人回到客居之处，因为赚了不少钱，心中不踏实。

《象辞》说：旅人回到客居之处，这不是恰当的住处。赚了不少钱，恐怕抢劫，自然心中不踏实。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，在外者会有所成就，但美中不足，有忧惨是非之事发生。从商者会获利。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：一时有困，来年再说。

财运：获利有限，心中不平。

家宅：地位不适；不是正室。

身体：忧郁不欢。

九四变卦

易经儒道

九四爻动变得周易第52卦：艮为山。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。

周易第56卦六五爻详解

六五爻辞

六五。射雉一矢亡，终以誉命。

象曰：终以誉命，上逮也。

白话文解释

六五：射野鸡，一发命中，其人因而博得善时的美名。

《象辞》说：终于博得善射的美名，众口传誉，上面的人也知道了。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，会得到老者的帮助，事有所成。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：晚运甚佳，值得恭喜。

财运：小失大得，有利有名。

家宅：可称美善；佳偶天成。

身体：殉难受奖。

六五变卦

易经儒道

六五爻动变得周易第33卦：天山遁。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。

周易第56卦上九爻详解

上九爻辞

上九。鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。

象曰：以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。

白话文解释

上九：鸟儿的巢窠被焚烧，周人的邑落被抢劫，四处流落的周人啊，美好的生活已成往事，悲惨的现实即在眼前，狄人牵着牛羊去，往后的日子怎么过。

《象辞》说：以商旅身份而身登高爵，非分之极，其居室被焚毁是意料之中的事，牛羊在易地被抢劫，也没有人来体恤安慰，是理所应当。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，先好后坏，或迁居修造以避灾难，或有目疾，或会遭火灾。做官的难保其位，有先得后失之忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：有失无得，乐极生悲。

财运：小利大损，十分凶险。

家宅：覆巢之险；先喜后悲。

身体：属牛者凶。

上九变卦

易经儒道

上九爻动变得周易第62卦：雷山小过。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。

易经儒道

参考资料：