风地观(风地观卦详解姻缘)

《易经》卦象解读，第20卦——风地观，你看懂可以学到很多东西

今天跟大家解读《易经》第20卦——风地观

风地观，上巽下坤。

《杂卦传》简明扼要地阐释了64卦的特性，因为风地观跟地泽临同为综卦，所以连在一起说“《临》《观》之义，或与或求”。

临卦，为上临下，君王莅临万民之象，为与；观卦，为下观上，万民仰观君王之象，为求。

卦辞：盥而不荐，有孚颙若。

简单解释一下

盥而不荐：古代祭祀宗庙时用香酒浇灌地面以降神之礼

有孚颙若：严正之貌

结合起来就是当你观仰了祭祀开始时倾酒灌地的降神仪式，就可以不观后面的献祭细节，因为心中已经充满了诚敬肃穆的情绪。

这里谈的，是观的重要性。

好，我们来看卦象。

九五阳爻位于阳之尊位，1234爻皆是阴爻，下卦为坤，坤为万民之象，九五乘群阴，为下临万民，12345爻为艮卦，艮为庙堂，为观，结合起来为万民瞻仰庙堂。

上巽为白茅，下坤为地，茅在地上，下坤又为水，坤水沃之，有祭祀之象。

《易经》卦象解读，有很多解释，这就是它的美妙与神奇之处，上巽为仙道，下坤为大地，结合起来有神降于地之象。

接下来我们来爻辞。

初六，童观，小人无咎，君子吝

下坤为为寡，初爻位于下卦，六二也为阴爻，所谓同性相斥，同时也为阴爻，上无应，因此是下卦无朋友，上卦无后台，又处于坤卦当中，孤寡至极，同时12345爻组合为艮卦，艮为童，因此为童观。

下卦坤卦为群阴之象，小人盛行，因此无咎，相反，倘若是君子则吝。

六二，窥观，利女贞

坤为门，六二位于下卦之中，六二应于九五，同时坤卦又为闭为羞，有从门中窥观于九五之象。

六二为阴爻居于阴位，当位，得中，上有应，窥观是妾妇的行为，因此自然是利女贞。

六三，观我生，进退

六三跟上九阴阳呼应，所谓我生，是上九生六三，上巽为进退之象，因此这里谈进退，六三应于上九应进，上九应于六三应退。

，观国之光，利用宾于王

345爻为艮卦，艮为国、为光，靠近九五，九五为艮卦主爻，因此为观国之光，九五为王，上巽为旅客，因此为宾客。

九五，观我生，君子无咎

九五应于六二，六二是下观上，九五则是上观下，下坤为万民，345爻为君子，为主，为我。

上九，观其生，君子无咎。

上九贵而无位，高而无民，所谓观其生，是观九五生六二，说君子无咎，反过来说如果不是君子，那么就是小人吝，跟初爻爻辞类似。

很多人希望学习《易经》来帮助、指导自己，那么我建议你可以将64卦大致了解一下，《易经》不提供我们知识，《易经》给我们的实际上是一种思维方式，掌握了这种思维方式，你在处理其他事情的时候，自然会更加得心应手，考虑事情更加全面。

如果你对《易经》象数感兴趣，可以看一看我的专栏，里面有更加详细直接的《易经》象数入门方法，干货满满，让你在最短的时间学会并且掌握《易经》！

量子六维空间象数理论

自从十七世纪起，笛卡尔建立了三维空间直角坐标系，人们就一直被如何建立六维空间直角坐标系而困扰着，我们究竟怎么样构建六维空间直角坐标系呢？

首先，要解决的是多维空间问题，一是固态三维空间，二是液态三维空间，三是气态三维空间，四是等离子态三维太明空间，五是稀薄粒子混合三维太虚空间，六是漆黑空洞态三维太冥空间，七是生命三维空间。

生命三维空间又可以分为植物生命三维空间和动物三维空间，动物三维空间再分为肉体三维空间和精神三维空间；吃木虫可以在固态木中的三维空间缓慢穿越，鱼儿可以在液态三维空间中分层穿行，鸟儿可以在气态三维空间中适当飞翔，人类的潜艇可以在液态三维空间中穿越，飞机可以在气态三维空间中穿越，飞船可以在空洞态三维空间中穿越，特殊的飞船也可以在等离子态三维空间中穿越。不同的物质可分为不同的维度，宇宙不同的星球可分为不同的维度，宇宙不同的层次也可分为不同的维度，联系不同物质维度的快捷通道称之为弦洞，植物开花结果的繁殖系统称之为超弦系统，航天飞机或潜水艇系统也称之为超弦系统。

每两个相邻三维空间系统都互相联系或互相开放互相作用；海水能降解椰子，虚空有溶解星系物质能量的性质，星球一方面向前运动，一方面向后抛射物质，彗星就能向后喷射水蒸汽而加速度，火箭就是高压锅原理。

此外物质还可以分为宏观三维空间和微观三维空间，不同的生命形态生活在不同的六维重叠空间中；例如陆地动植物生活在固态三维空间和气态三维的重叠空间中，海洋动植物生活在液态三维空间和气态三维空间中，微生物则生活在微观三维空间和混合三维空间中，所以任何生物至少在六维空间中生存，能同时生活在陆地和水中的动植物都能穿越时空；易经中的六维卦象就是最科学的数据，这就是六维空间新思维方法。

现在我们先从易经的象数理论出发，建立六维空间的数学模型；为了研究的方便，我们不妨用1表示阳爻象征为实正半轴，用i表示阴爻象征为虚负半轴；那么三维空间的第一卦限为乾天卦，可表示为(1,1,1)，第二卦限为兑泽卦，可表示为(i,1,1)，第三卦限为离火卦，可表示为(1,i ,1)，第四卦限为震雷卦，可表示为(i,i,1)，第五卦限为巽风卦，可表示为(1, 1, i)，第六卦限为坎水卦，可表示为(i, 1, i)，第七卦限为艮山卦，可表示为(1,i,i)，第八卦限为坤地卦，可表示为(i, i, i)；当然立体几何是用正“+”号表示正半轴，用负“－”号表示负半轴的。

“无极生太极”的意思是，宇宙万物万象是无中生有的，无之中生出了一个原点，这个原点古人称之为太极，原点生出了数轴，数轴的正半轴和负半轴古人称之为两仪，分别用阴(-)和阳(+)来表示，两仪生四象即是X轴和Y轴构成了四个象限，分别称为老阳(++)老阴(--)少阳(+-)少阴(-+)叫做四象，四象生八卦用三维空间表示为X轴Y轴Z轴互相垂直构成八个卦限，八卦就是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦符。

再根据爱因斯坦广义相对论，星体就是引力坍缩而形成的实体三维实空间，星体之外的扭曲时空形成了虚空空洞的三维虚空间，这就是虚实复合式的六维空间数学模型，我们也可以称之为内三维和外三维，由于实三维空间和虚三维空间都以坐标原点为中心相互旋绕运动，以X、Y、Z轴来表示内部实三维空间，以X＇、Y＇、Z＇轴来表示外部虚三维空间，内空间三数轴和外空间三数轴既可以同向重合又可以反向重合并且不能改变原来互相垂直关系，注意每次只旋转九十度角即确立卦限，所以六维空间对应八八六十四个卦限，现分别表示如下：

第一卦限为乾天卦，可表示为

｛(1,1,1)；(1,1,1)｝，第二卦限为泽夬卦，可表示为｛(i,1,1)；(1,1,1)｝，第三卦限为火天大有卦，可表示为｛(1,i, 1)；(1,1,1)｝，第四卦限为雷天大壮卦，可表示为｛(i,i,1)；(1,1,1)｝，第五卦限为风天小畜卦，可表示为｛(1,1,i)；(1,1,1)｝，第六卦限为水天需卦，可表示为｛(i, 1, i)；(1,1,1)｝，第七卦限为山天大畜卦，可表示为｛(1,i,i)；(1,1,1)｝，第八卦限为地天泰卦，可表示为｛(i,i,i)；(1,1,1)｝，

第九卦限为天泽履卦，可表示为｛(1,1,1)；(i,1,1)｝，第十卦限为泽泽兑卦，可表示为｛(i,1,1)；(i,1,1)｝，第十一卦限为火泽睽卦，可表示为｛(1,i,1)；(i,1,1)｝，第十二卦限为雷泽归妹卦，可表示为｛(i,i,1)；(i,1,1)｝，第十三卦限为风泽中孚卦，可表示为｛(1,1,i)；(i,1,1)｝，第十四卦限为水泽节卦，可表示为｛(i,1,i)；(i,1,1)｝，第十五卦限为山泽损卦，可表示为｛(1,i,i)；(i,1,1)｝，第十六卦限为地泽临卦，可表示为｛(i,i,i)；(i,1,1)｝，

第十七卦限为天火同人卦，可表示为｛(1,1,1)；(1,i,1)｝，第十八卦限为泽火革卦，可表示为｛(i,1,1)；(1,i,1)｝，第十九卦限为火火离卦，可表示为｛(1,i,1)；(1,i,1)｝，第二十卦限为雷火丰卦，可表示为｛(i,i,1)；(1,i,1)｝，第二十一卦限为风火家人卦，可表示为｛(1,1,i)；(1,i,1)｝，第二十二卦限为水火既济卦，可表示为｛(i,1,i)；(1,i,1)｝，第二十三卦限为山火贲卦，可表示为｛(1,i,i)；(1,i,1)｝，第二十四卦限为地火明夷卦，可表示为｛(i,i,i)；(1,i,1)｝，

第二十五卦限为天雷无妄卦，可表示为｛(1,1,1)；(i,i,1)｝，第二十六卦限为泽雷随卦，可表示为｛(i,1,1)；(i,i,1)｝，第二十七卦限为火雷噬嗑卦，可表示为｛(1,i,1)；(i,i,1)｝，第二十八卦限为雷雷震卦，可表示为｛(i,i,1)；(i,i,1)｝，第二十九卦限为风雷益卦，可表示为｛(1,1,i)；(i,i,1)｝，第三十卦限为水雷屯卦，可表示为｛(i,1,i)；(i,i,1)｝，第三十一卦限为山雷颐卦，可表示为｛(1,i,i)；(i,i,1)｝，第三十二卦限为地雷复卦，可表示为｛(i,i,i)；(i,i,1)｝，

第三十三卦限为天风姤卦，可表示为｛(1,1,1)；(1,1,i)｝，第三十四卦限为泽风大过卦，可表示为｛(i,1,1)；(1,1,i)｝，第三十五卦限为火风鼎卦，可表示为｛(1,i,1)；(1,1,i)｝，第三十六卦限为雷风恒卦，可表示为｛(i,i,1)；(1,1,i)｝，第三十七卦限为风风巽卦，可表示为｛(1,1,i)；(1,1,i)｝，第三十八卦限为水风井卦，可表示为｛(i,1,i)；(1,1,i)｝，第三十九卦限为山风蛊卦，可表示为｛(1,i,i)；(1,1,i)｝，第四十卦限为地风升卦，可表示为｛(i,i,i)；(1,1,i)｝，

第四十一卦限为天水讼卦，可表示为｛(1,1,1)；(i,1,i)｝，第四十二卦限为泽水困卦，可表示为｛(i,1,1)；(i,1,i)｝，第四十三卦限为火水未济卦，可表示为｛(1,i,1)；(i,1,i)｝，第四十四卦限为雷水解卦，可表示为｛(i,i,1)；(i,1,i)｝，第四十五卦限为风水涣卦，可表示为｛(1,1,i)；(i,1,i)｝，第四十六卦限为水水坎卦，可表示为｛(i,1,i)；(i,1,i)｝，第四十七卦限为山水蒙卦，可表示为｛(1,i,i)；(i,1,i)｝，第四十八卦限为地水师卦，可表示为｛(i,i,i)；(i,1,i)｝，

第四十九卦限为天山遁卦，可表示为｛(1,1,1)；(1,i,i)｝，第五十卦限为泽山咸卦，可表示为｛(i,1,1)；(1,i,i)｝，第五十一卦限为火山旅卦，可表示为｛(1,i,1)；(1,i,i)｝，第五十二卦限为雷山小过卦，可表示为｛(i,i,1)；(1,i,i)｝，第五十三卦限为风山渐卦，可表示为｛(1,1,i)；(1,i,i)｝，第五十四卦限为水山蹇卦，可表示为｛(i,1,i)；(1,i,i)｝，第五十五卦限为山山艮卦，可表示为｛(1,i,i)；(1,i,i)｝，第五十六卦限为地山谦卦，可表示为｛(i,i,i)；(1,i,i)｝，

第五十七卦限为天地否卦，可表示为｛(1,1,1)；(i,i,i)｝，第五十八卦限为泽地萃卦，可表示为｛(i,1,1)；(i,i,i)｝，第五十九卦限为火地晋卦，可表示为｛(1,i,1)；(i,i,i)｝，第六十卦限为雷地豫卦，可表示为｛(i,i,1)；(i,i,i)｝，第六十一卦限为风地观卦，可表示为｛(1,1,i)；(i,i,i)｝，第六十二卦限为水地比卦，可表示为｛(i,1,i)；(i,i,i)｝，第六十三卦限为山地剥卦，可表示为｛(1,i,i)；(i,i,i)｝，第六十四卦限为地地坤卦，可表示为｛(i,i,i)；(i,i,i)｝。

以上仅是卦限分形的型号表示，而并不是坐标的表示，请大家务必注意。

根据中国易学的观点阳爻1可象征阳微基因子，阴爻i可象征阴微基因子，因此乾卦限｛(1,1,1)；(1,1,1)｝可象征阳微基因子团，坤卦限｛(i,i,i)；(i,i,i)｝可象征阴微基因子团，火水未济卦限｛(1,i,1)；(i,1,i)｝或水火既济卦限｛(i,1,i)；(1,i,1)｝可象征光子，那么光线可用集合｛1,i,1,i,1,i, 1,i,1,i,1,i……｝来表示，也就是象征地说：光线既具有火的特性，又具有水的特色，难怪大家有一种沐浴阳光的感受；同理，我们可用其它卦限象征另外六十种基本粒子，这就让网友自行研究吧。

有了六维空间的数学模型，就容易理解爱因斯坦广义相对论和量子力学的运动状态，从而大统一理论就有了根基。

六维空间是数学与哲学和谐统一的交响乐，计算机中采用的二进制的六位数的制式是六维空间的有力佐证，运用六维空间理论可构建“虚拟宇宙”的模型：宇宙是一个反真空分层结构，即物质实三维在内，虚空虚三维在外，物质实三维镶衔在虚空三维之中，物质产生万有引力，虚空产生反引力，使得物质与虚空相对平衡。

2018年财运亨通方位大全

2018年戊戌狗年，有三大方位是财运最旺的,这三个方位务必需要重视起来，那么2018年就会财运亨通，福气满满。方位如若有偏差或处理不当，会给家宅带来破财，今天我们一起来看看如何在狗年让自己生活顺利，万事如意。

八白左辅星：东南方

今年东南位置是八白吉星临门，是当时得令之星，是艮卦，代表物业、田产、财富，宅运当旺必定有所增益，但是宅运已退则反而有碍运程，并且有破耗之事，切不可以为凡见旺星临门便以为一帆风顺，是大错特错。今年是八白星与六白星相会，土金相会，纯阳相生，主有异路功名，今年配得山天大畜卦，在事业及财富，都有增加、积蓄的意义。只是纯阳相生是假合，必须要好好处理人际关系，恐防知人口面不知心，感情生活要好好地协调。

六白武曲星：西南方 今年西南方是六白干金飞临，虽然在八运内是属于退气，但六白本身是吉星，如果本身宅运正在当旺（即入住后事事顺利），亦会有利于工作及名气，并且有添丁的机会，最利于求职、求名、求丁；相反如果宅运已经衰退（如果过去已经发生过种种不如意事，是属于退气或者有杀气的住宅），则会损人丁，伤宅长，兼犯桃花扨。今年与地盘四绿文昌星合十，并且桃花极旺，是人缘和合之象，利于感情婚姻合作事，并且有利专业人仕及学习考试等事。

四绿文曲星：正南方 今年正南方位是四绿文昌星临门，八卦而言是为巽卦，代表文书、契约、学业、桃花、出门等事情，最利于求学人仕，文人学者有利考试运，学业进步多，有扬名声、出烽头的机会，而且桃花人绿运气亦多，并且有出门、迁移的机会，亦禾于搬迁移居等事情，出门并且是有利于桃花及文昌运。不过今年会合地盘二黑星，配得风地观卦：纯阴相遇，如果宅运已经衰退，须防惹上桃花劫，已婚人仕切忌恋酒色财气等事，健康要留心肠胃、饮食、眼睛、心脏等毛病。