手相准不准(手相准不准科学揭秘)

“看手相”预测前途命运很准？背后的真相可能很好解释

说在前面：看手相这个东西，信则有不信则无，本人没有任何看不起或者污蔑这门“学问”的意思，毕竟世间可能真的有能人，而且能历久不衰，这其中肯定还是有真材实料的。

掌相学已经在世界各地存在了很长时间了，我们在路边有时也能看到一些老人或者中年男子，坐在马扎上，面前铺个布上面写着一些关于命理的词，然后旁边还放个马扎，等着顾客“上门”，当然了，这是应该算最低级的“算命先生”了，还有高级的，住着别墅开着豪车，等着富豪主动联系自己，甚至现在还有一些“大师”已经将自己的算命摊位开到了网上。

那么，到底这个传统文化的起源是来自哪里呢？而它又有没有科学根据呢？虽然我们都知道掌相学在中国蓬勃发展了很多年，但根据我的搜索和调查，这个技术最早是在印度诞生，时间可以追溯到公元前1000年，他受到古印度的天文学影响成为当时流行的占星术的一部分。

然后在几百年间，掌相学向东西两方传开，分别经过中东，来到欧洲和埃及，以及经过西藏来到中国，据称连亚历山大大帝都沉迷掌相学。

但到了中世纪之后，欧洲在天主教会的主导下，将掌相学视为异教的邪术，并加以残酷的打压，看掌相的文化，因此在欧洲渐渐式微，相反，由于古代中国对宗教较为宽容，看掌相才可以发展并且融入到民间文化信仰之中。

掌相学被认为可以推断一个人的性格心理状态甚至是前途命运，不少人都认为这类占卜看相有一定的准确性，那么，究竟有没有科学根据呢？

对此，美国心理学家、精神科医生贝特拉姆·福瑞（forer）进行过一个实验，他宣称会对每一位学生分别进行性格分析，然后要求他们对分析的准确性，准确度评分，而实际上他对每个人的分析都是相同的，结果竟然大部分学生都认为他的分析非常准确。

福瑞在研究中发现，当面对，对自己的性格描述的时候，人类是非常容易根据已有的状况对号入座的，然后还觉得分析的非常准确，并忽略错误的地方，这个现象称为“巴纳姆效应”，它是由主观验证作用产生的认知偏差。

也就是说，我们只要想去相信一个大师对自己的分析，我们绝对可以从自己多年来的经历中，收集到相应的证据，去支持他的论点。

除此以外，大师们可能还会提出很多显而意见的意见（话语），举例来说，比如这一句话“安全感对你来说非常重要”，这句话相信听了后没有人会不认同，所以大师们掺杂这些可以用在所有人分析之中的句子，也是算命师提升准确率的常用技巧。

至于对未来命运的预测，为什么又会应验呢？如果不是算命师真的拥有超能力，那么，就是名为“自我实现预言”的心理想像在作怪。

也就是说，你听到的语言会影响到你的行为，从而令本来不会出现的事物成为真实，最著名的例子就是有一些科学家随机选择了五位学生，同时欺骗他们的老师说：这五个人的智商非常的高，将来成绩一定会突飞猛进。

结果到了学期末，他们果然有了显著的进步，这是因为老师由于听了科学家说的话，在无意识之间在这几位学生身上都花了更多的精神，预言才根据他的期望而实现。

当然了，巴纳姆效应只是为不少伪科学，如占星学、占卜或心理测验等被大众普遍接受提供一个不是十分完全的解释。

正如我之前写过的，关于CIA披露的超能力文件记载，这个世界可能真的存在拥有预知能力的人，有些手相或者占星术大师可能真的是有真才实学的，但是并没有什么上天注定的事情，整个世界的发展规律可不是某些大师可以预测的，路就在自己脚下，未来怎么样，是自己决定的。

教你自己看手相算命的方法，准的离谱，难怪算命先生算得那么准

手相：又称万相之首。­

以下将为您揭示手掌上常见的一般线与纹所代表的意义和未来的运途，希望对您有所助益，同时为您增加一点休闲情趣。­

男左女右

1. 生命线

生命线——即生命纹。从大拇指与食指中间的掌边开始,往掌底走的纹路。生命纹的长短并不代表寿命的长短,而是代表生命力的强弱,所以生命纹其实应该叫做生命力纹。­

生命纹长、深、红润的，生命力强,对疾病的抵抗力强,不容易生病；相反,如果纹浅、弱,就比较衰弱。­

纹粗的，适合劳动或运动；纹细的，适合用脑。­

生命纹包围的掌丘范围大的,也是精力充沛,爱欲旺盛；范围小的嬴弱,容易疲倦。­

生命纹开头(靠掌边)有链形纹的,儿童时期体弱多病。­

生命纹尾端有如流苏,要防老人病。­

生命纹上有岛纹,代表某一时间生病或住院,岛纹大小代表病情的轻重与时间长短。­

2. 智能线

智能线——即脑纹。是掌相中最重要的一纹,中国手相中此纹代表自己,又称人纹。起点与生命线同,向小指方向走,至无名指与小指指缝间停最好,太短不够聪明,太长则精明过度,亦不好。­

脑纹以深细为佳,表示思想能够集中,头脑聪明。­

脑纹上有岛纹就表示思想不集中,记意力弱或脑部受挫。­

脑纹起点有链形，外在环境影响求学。­

智能纹与生命纹起点一起, 两纹合为一,一段距离后才分开,表示内向,谨慎,考虑周详。连的太长,则多虑,容易犹豫不决。­

如果生命线和智能线起点一起随后马上分开走,个性果断,能随机应变。­

如果两线分开有距离,是大胆外向的个性,天不怕地不怕。­

如果两线起点分开超过半公分以上,就成莽撞不经大脑的个性了。­

3. 感情线

感情线——即天纹或父纹。从小指下掌边起向食指方向走,以走入食指与中指缝为中庸。­

若一直前进至食指下,属于心灵之域,较注重精神的爱；进入中指下面,属肉体之爱,并不注重海誓山盟。­

如果在中指下往下弯,就爱得任性,不择手段。­

若感情线长而且有分岔往下弯,则是舍一切为情牺牲。­

感情线深细的,感情也细腻,感情线粗浅的,感情也粗放。­

感情线头端(掌边)如果上下都有像羽毛状的斜纹,表示这人很热情。­

若线下没羽毛纹,只有线上有,那是机智线,表示反应好能随机应变。­

感情纹如果是链形,多愁善感。­

感情纹有岛形纹,如出现在无名指下,代表眼睛有问题,近视、弱视或闪光。­

若岛纹出现在其它位置,是感情上的困扰。­

感情线断裂,象征感情受到很大的挫折。­

4. 婚姻线

­ 婚姻线——在小指下的掌边,介于小指和感情纹之间,有的人只有一条,有的则有数条纹。­

数目并不重要,总会有一条较深的纹。如果有两条一样深,就怕会容易陷入三角纠纷。­

若婚姻纹超过六条,而且找不出主线,则婚姻关系较乱；婚姻纹长,择偶条件苛,对配偶的要求也高,婚姻上会有压力。­

若长到无名指下并接处太阳线,可有好亲家,带来财富声望。­

若冲破太阳线,则有负面效果,以至于影身响声望和财富。­

婚姻纹尾部如果分岔,容易分手。­

有岛纹则可能因某种原因分居。­

婚姻线尾部往上翘，缺乏结婚的意愿。­

5. 事业线

­ 事业线——是从手掌底部往上升的纹,有的人可以直抵中指根部,也可称为命运纹。­

有的事业线不是一条直纹,而是断断续续好几条,表示工作不稳定,或经常变更工作环境.­

事业纹升到脑纹(智能线)就停止,表示是由自己智能决定而停止工作。­

如果升到岛纹而停止,则表是因感情问题而停止工作。­

有两条事业纹,可以兼职或发展另一副业。­

6. 太阳线

­ 太阳线——在无名指下的直纹,与事业纹平行.若太阳纹成双线则称\"名望纹\"表示能在社会上有好名声。­

太阳纹如果过多,兴趣广泛,但容易分散精力不专注。­

太阳纹有岛纹或像十字形,都是破坏太阳纹,代表声望或金钱的损失。­

7. 健康线

健康线——即一条从至小指下面向生命纹走,其实是\"不健康纹\"。因为没有健康纹的才健康.­

健康纹如果断断续续,表示肠胃消化不良;如果有链状,是呼吸系统的毛病。­

若有岛纹,在纹的头端是咽喉或头部毛病,在线尾则是泌尿的问题。­

8. 创作线

创作线——在无名指和小指指缝下斜斜的两条纹,表示这人有研究创作的才能,可以从事研究或写作、绘画,一定有成就。­

9. 财富线

­ 财富线——在大拇指的第二节,不论横纹或直纹,纹越多表示钱财累积越多。­

王阳明为何要龙场悟道？心学讲了些什么？知行合一和致良知不一样

王阳明是个超级有意思的人，现在很多人把王阳明捧成圣人，我觉得有点不妥。我认为王阳明是真正活过的那种人。

他从来不假装，不趋炎附势，只愿意做自己，并且根据自己的思考深度去看待生活中的问题，从而达到一种哲学高度。

王阳明更像一个标准的人，他给大家树立了一个形象：喏，就按照这个样子活一遍，算你没白活一场。

12岁那年，王阳明到私塾去读书。先生还没教他四书五经，他就开始反问先生：何为第一等事？

先生皱了皱眉，似乎觉得这个问题有点难以回答，因为他从来没有思考过这种事情。所以他只是给了一个普罗大众都会回答的答案：学而优则仕，金榜题名自然是第一等事。

王阳明却摇了摇头，他认为金榜题名一点儿也不重要，最重要的事情，应该是读好书，学习圣贤之道。小毛孩儿就开始谈论圣贤之道，看来这娃娃将来铁定不简单。

15岁那年，王阳明居然骑着马跑到草原上晃悠了一圈。蒙古人不要面子的么？让你这小毛孩儿来刺探军情？你别说，王阳明不仅要来见见世面，还要跟蒙古人比赛骑射。这哪里像个普通读书人的样子？显然是个儒将嘛！

到了17岁，王阳明总算要成亲了，这个时候奇怪的事情又发生了。新娘子等得直跺脚，这家伙居然还没有出现。

那么王阳明跑哪儿去了？原来他看到一个道士摔倒在道观之中，感到有点好奇，所以就跟道士聊了起来。聊着聊着就把新娘子给忘了，直到第二天早上，大家才在道观中发现正在打坐的王阳明。这婚还能结成，可见他媳妇儿脾气有多好了。

18岁那年，王守仁遇到了理学家娄谅，娄谅向他介绍了格物致知的道理，把王守仁给迷得神魂颠倒。这家伙回到家里以后，就开始格物。

格什么东西好呢？要不就格家里的竹子好了。于是乎他就不眠不休地在后院格了7天7夜的竹子，直到把自己给格倒了。家里人不知道，还以为这货被了呢！

那么王阳明为啥非要格竹子呢？其实他当时是真的被了。娄谅告诉王阳明，通过学习可以成为圣人，使得王阳明自此立下了成为圣人的志向。

自从格竹子格出病以后，王阳明就开始怀疑朱熹那一套是不是不管用啊？这个疑问也就一直藏在了自己的心里。

不管怎么说，读书人都要想办法考取功名吧？学而优则仕的理念再次出现在了王阳明的脑海中。结果呢？在备考的时候，也不知道谁给王阳明看了一两本兵书，这家伙的小心思居然转移到了兵法奇谋上去了。

真的是让人操碎了心，所以说头两次科举，王阳明全部名落孙山。27岁这一年，王阳明甚至有了归隐山林，不再参加科举的想法，这不就是躺平吗？

一直到了弘治十二年，28岁的王阳明总算是勉强考上了进士。这一届的考生中，牛人很多。比如说有新科状元伦文叙，他被称为广东神童，是大明朝第一位广东状元。还有名满天下的苏州才子唐伯虎。此前唐伯虎已经连中两元，就等着考个状元，得一个连中三元的美名。结果他却因为卷入了徐霞客的高祖徐经的作弊案，连考试资格都被剥夺了。

王阳明本人自然也是超级大牛人，他这次考上了以后，并没有多高兴，因为他无心官场。做了一系列小官以后，他居然主动辞职了一回。

33岁时，王阳明重新归来，这时候他依旧无心官场，可能是为了混口饭吃吧。结果却在2年后得罪了大太监刘瑾，被贬谪到了贵州龙场驿。

王阳明收拾包袱，加上一路颠沛流离，走了2年时间才到龙场。估摸着他是希望皇帝挽留一下他，所以走得慢，可惜皇帝没这么干。

龙场这地方，到处都是打家劫舍的山贼，而且又有毒蛇猛兽，险象环生。可是王阳明却好像发现了神仙地方一样，好不自在地适应了这里的生活。

他开始在这里静心思考一系列的哲学问题，终于参透了人生真谛，当时的王阳明认为，自己已经参透了宠辱得失的真谛，唯一没有看透的，或许就是生死。

很多人对王阳明的心学十分感兴趣，甚至因为日本的一个将军崇拜王阳明，所以近代有关王阳明的书，多到令人眼花缭乱的地步。

那么真实的王阳明先生，究竟参透了哪些哲学道理呢？其实刚才我们介绍了其中一种，那就是宠辱不惊，去留无意的道理。除了生死以外，其他的都参透了。

有一天，王阳明在半夜之中忽然惊醒，嘴里振振有词地念叨着一堆话，把宿舍里的朋友们差点给吓傻了。原来王阳明在大半夜做梦的时候，领悟到了朱熹格物致知的真谛。这也是龙场悟道的成果。

其中最重要的哲学思想是：理在心中。过去王阳明一直格物，把重点放在了具体事物上，却忽略了本心。因此不光格不出个名堂来，反而容易焦躁不安。

可是现在他明白了，一切都要从内心出发，心就是理，存天理就是要把心放在第一位。可是真正能领悟到心底所思所想的人并不多，因此王阳明的弟子们，都跟着他一起打坐，搞得俩屁股都是湿疹。

王阳明龙场悟道以后，这脑袋瓜子就跟买了外挂一样，想啥问题一下子就通透了。此后王阳明无论是做小知县也好，做大巡抚也罢，亦或是成为布衣也未尝不可，他始终都觉得内心没有波澜，而且这一路走来，他从来没有停止思考。

直到有一天，48岁的王阳明遭遇了宁王朱宸濠的叛乱。这事儿可把皇帝朱厚照高兴坏了，这个贪玩的皇帝正愁无聊呢，有御驾亲征的机会多好啊！

结果朱厚照走到半道上，王阳明的捷报就传来了。他凭借自身的机智，居然只身平定了朱宸濠的叛乱，这可让天下人不得不竖起大拇指了。唯一不高兴的可能就是朱厚照了，毕竟扫了他的兴致。

王阳明还没等来封赏，就被人家诬告为木偶反，差点被朱厚照给剁了。经历了这场事变以后，王阳明终于又有了心得体会，那就是他的“知行合一”与“致良知”。

知行合一是告诉我们，光知道还不行，还要去做。根据自己思考的深度，去做相应的事情。这样思考出来的东西才有价值。

致良知则是更高一层次的知行合一。因为知在不同人看来，有好有坏，致良知就是要分清孰优孰劣，孰好孰坏，孰是孰非后，再去根据你的思考去做事。

王阳明的致良知思想，概括起来有这么四句话：

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

这是什么意思呢？具体来说就是人的心内本来是干净的，没有善恶之分。可是意念稍微动摇了一下，善恶也就跟着来了。人最重要的就是，掌握可以区分善恶的能力，这便是良知。

最后王阳明还参透了当初朱熹的格物论，他终于明白作为一个人，应该通过实践活动，去不断壮大自己的内心，懂得善恶之分以后，做善事不做恶事，从而达到真正的格物境界。

难怪那么多大咖崇拜王阳明，因为他是个不避世的理学大师。自古以来学问高的人，有很多都曲高和寡，从而避世山林。比如说水镜先生、庞德公等人。

可是偏偏还是有那种学问又高，又愿意出来做事的人，比如说诸葛亮、庞统这类人。王阳明之所以受欢迎，就是因为他的论调，让后来人找到了在社会拼搏向上的精神动力！这种动力源泉心学，堪称中华文化瑰宝。

参考资料：《明史》、《明实录》、《王阳明全集》、《传习录》

读王阳明的作品，还是要从《知行合一》和《传习录》入手，原汁原味，自己体会，体会多少？全看天赋。